魯班的故事（通用）

魯班的故事1

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭。從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的民間傳說，一直在廣大人民群眾中流傳，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

　　魯班年輕的時候，很注意對客觀事物的觀察、研究，致力于創(chuàng)造發(fā)明。有一次攀山采藥時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。還有一次，魯班到野外閑游，忽然看到小鳥在天空自由自在地飛翔，于是他靈機(jī)一動，回家后就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。可是飛的時間很短，在空中旋轉(zhuǎn)幾下就落了下來。魯班很苦惱，后來經(jīng)過反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，還是不能在空中飛行很長時間。魯班自想：木鵲為什么不能在空中飛行幾天幾夜，哪怕是飛一天一夜也行呀！魯班百思不得其解。

　　一天清晨，魯班提了木桶到山澗中取水，當(dāng)他轉(zhuǎn)身時，忽看見對面不遠(yuǎn)處的山洞中，靄靄的閃著紅光。魯班感到很驚奇，以為是洞中起火，就趕緊提了一桶水奔洞口而去。當(dāng)他猛地闖進(jìn)洞時，卻發(fā)現(xiàn)洞里根本沒有起火。正在魯班納悶時，忽然發(fā)現(xiàn)在那洞壁低凹處，有一塊紅色的絲絹，上面不斷的放著霞光，著實耀眼。魯班想到：這紅光大概就是從這里射出來的。于是走進(jìn)前，將絲絹拿起來，打?qū)㈤_來看，卻發(fā)現(xiàn)原來里面包著一本書。

　　魯班也不知道這是本什么樣的書，只見書上凌亂的寫到：什么道德經(jīng)、什么盂蘭仙會、什么兵家器械、什么山川樹木等等。魯班無意間得了這本書，自然滿心歡喜，日日苦讀，鉆研其意。

　　又過了幾天，魯班與幾個朋友在林中涼亭飲酒，無意間，魯班說起書的事，可是朋友們卻不信他，以為他是酒喝多了在說胡話。正在大家相互爭執(zhí)時，只見那處咕嘟嘟的冒出一股白煙，罩住了整個亭子。煙霧過后，在眼前出現(xiàn)了一個白發(fā)老道，他手持玉麈，身邊紫霞繚繞，自稱是柳葉道人，江西龍虎山人氏。

　　魯班等人急忙俯首作揖，叫老道坐下。魯班問道：“不知道長來此何為呀？”道人道：“前幾日，貧道在此傳道，將一本經(jīng)書遺忘在那洞中，今日前來取走，不知公子何時歸還與我？”魯班道：“原來那經(jīng)書是道長的，我這就回家取來歸還道長。道人道：”你既得這本書，說明你與貧道有緣，那書就送給你了，對你日后必有大幫助，你可懂得其中的奧妙“魯班道：”半懂不懂，望道長賜教。“那道人笑而不答，起身就要離去，魯班問他到哪里去，那道人說是到洞府去……

　　臨走時，那道人還告訴魯班，說是明天中午帶上一面小銅鑼，到前面的.一棵大松樹旁找他，傳授他一些秘術(shù)。等找到大松樹時，在樹前連敲鑼三下，然后喊聲：我自開來。自會看到老道的洞府。魯班聽了，滿心高興，可是他在座的朋友卻不以為然。

　　彈指間，已是第二日中午，魯班依照老道的指示，果然帶了一面小銅鑼，奔那林中而去。常言道：好事多磨。正當(dāng)魯班在大石旁休息時，只見陰風(fēng)颯颯，卷石揚沙，定睛看時，從那草科里唰唰地躥將出一只蟒蛇來。那蟒蛇大約有三丈長短，碌碡粗細(xì)，就舌芯而言，也約莫有十寸左右。魯班見了，”哎呀“一聲從大石上滾下來，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗話說：蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥。

　　那條蟒蛇如同乘駕著陰風(fēng)速度極快，魯班邊跑邊往后看，怎奈腳底下一塊大石頭將他絆倒，魯班跌倒在地。此時，那條蟒蛇正興沖沖的朝他逼緊，就在這不得命時，只見突然從亂石堆兒里縱出一個打獵山人，他頭戴花皮冠，腰間系著獅皮帶，手里執(zhí)著一柄鋼叉。只聽”嗖“的一聲，那鋼叉就插在了蛇的七寸處。魯班看時，那條蟒蛇早已經(jīng)沒有了氣息，成了滿肚紅。魯班感謝那獵人的救命之恩，獵人領(lǐng)恩后，二人在山后分手。

　　走不多時，早已是晌午時分，在魯班前方不遠(yuǎn)處，果然見到一株高大的古松樹。魯班依照老道之言，在松樹跟前站定，連敲銅鑼三下，然后叫聲：我自開來。就聽到”噗嗤“一聲，眼前出現(xiàn)了一座門牌樓，那牌樓約有四丈高低，六丈寬窄，左右各安放一個青石刻的大獅子，牌樓底下有一條羊腸小道，那條羊腸小道直通里面的一座道觀。

　　魯班看到，心里十分高興，依徑向觀里走去，這時柳葉道人已出現(xiàn)在跟前。魯班急忙作揖問訊，柳葉道人笑道：”你果然守信用，我在這等你很久了�！棒敯嗟溃骸钡篱L說哪里話，做人信用為上，才論功德“二人一番談?wù)摵�，老道領(lǐng)魯班到隔壁房間去，然后交給他一本經(jīng)書，叫他以后用心攻讀，領(lǐng)悟其中的玄機(jī)。魯班正要問木鵲飛行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交給他。

　　魯班不解其意，老道解釋道：”將這三片雁毛插在木鵲的尾部，再手掐中指念動真訣，那木鵲在空中飛行自會三天不落。“隨后，老道附在魯班的耳旁，將真訣口述給他，魯班自小智慧超群，于是很快就將口訣記住了。魯班歡喜萬分，叩別老道人，照原路返回，老道依舊回洞府不提。

　　魯班得了經(jīng)書以后，日夜苦讀，精研奧妙。一晃就是三年光景，魯班終于悟出了其中的玄機(jī)，又發(fā)明了許多的戰(zhàn)場器械，如：梅花鎖、環(huán)環(huán)相扣、籠中取珠、二十四鎖等，還有書籍《魯班經(jīng)之圓太極》，以及自然磨法，傳說這石磨能晝夜研磨谷物七七四十九天而不息，三國時的諸葛孔明受此啟發(fā)，之后發(fā)明了木牛流馬。

　　又過了幾年，魯班帶著自己削制的木鵲來到濰坊一帶展示，當(dāng)?shù)氐娜藗兛吹侥均o在空中飛行三天而不落，感到很驚奇。就詢問木鵲的制作方法，于是魯班就將方法傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗儯�隨著時間的流逝，再加上濰坊人們的智慧，就演變成了今天的美麗風(fēng)箏。

　　關(guān)于魯班削木成鵲的故事，一些老人是這么講述的，至于是不是真的，已經(jīng)無從考證了。下一個單元繼續(xù)為大家講述濰坊市《北方茶都大紅袍》的故事，該故事講述的是明代一個書生進(jìn)京趕考，途中不慎腹疼，后來被天心寺一個老和尚用大紅袍茶水所救。不久高中狀元。正在這時，皇上不慎病倒，那么皇上的病情會有所好轉(zhuǎn)嗎？濰坊與武夷山大紅袍到底有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？請聽下回分解。

魯班的故事2

　　在一個古老而神秘的世界里，有一座蓬勃發(fā)展的繁華都市——重生城堡。這座城堡屹立于崇山峻嶺之間，被一片神奇的霧氣所籠罩。

　　故事的主人公是魯班，一位年輕而聰明的建筑師。他夢想著能夠挑戰(zhàn)這個自然而然的世界，將城堡變得更加宏偉壯觀。他深知自己有著非凡的才華，但他必須克服自己內(nèi)心的恐懼，才能實現(xiàn)這個目標(biāo)。

　　一天，命運給了魯班機(jī)會，他在森林中遇見了一位神秘的老人。老人說，“如果你能找到五顆神奇的寶石，將它們放入城堡的靈魂之石中，城堡將煥發(fā)出無與倫比的力量�！濒敯嗦勓源鬄榕d奮，決心踏上尋找寶石的冒險之旅。

　　魯班踏上了一場漫長而危險的旅程。他跋山涉水，穿越了炙熱的沙漠、深不見底的海洋和荒涼的沼澤。在這個過程中，他遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但他從未放棄。

　　最終，魯班成功地找到了五顆寶石，并將它們放入了城堡的靈魂之石中。城堡開始發(fā)生了驚人的變化，它充滿了奇異的能量。城堡的墻壁發(fā)出明亮的光芒，樓梯散發(fā)出神秘的力量。整個城堡仿佛有了生命，被賦予了靈魂。

　　重生城堡的宏偉壯麗令人驚嘆。魯班成為了偉大的`英雄，他的名字被載入了歷史。人們紛紛來到城堡，聆聽魯班的傳說，感受著城堡所散發(fā)出的神奇力量。

　　重生城堡成為了一部激動人心的電影，向觀眾展示了勇氣、毅力和創(chuàng)造力的重要性。它告訴我們，在困難面前，只要堅持不懈，任何事情都有可能實現(xiàn)。

魯班的故事3

　　墨子可以稱的上是一位圣賢，他為了底層的勞苦群眾而發(fā)聲，他的思想有兼愛、非攻等。在歷史上有很多的人物，但墨子的思想影響了一批人，讓他們心懷善念，可以說墨子的思想開創(chuàng)了百家爭鳴的局面。魯班為楚國做事，而且做的'是建造云梯這一類的機(jī)械，十分明顯楚國讓魯班來建造這種東西就是用來攻城的。墨子也是一名對科學(xué)很感興趣的人，因為對光學(xué)原理和杠桿原理都有研究，這可以稱的上是科學(xué)家了。

　　墨子聽說了魯班幫楚國建造云梯攻打宋國這件事，就立即啟程前往楚國，過了十天之后終于見到了魯班。墨子問魯班可不可以幫他去殺一個人，魯班當(dāng)即就拒絕了，說自己不是個不重道義的人。墨子就說：你既然不愿意殺人，那為何幫助楚國建造云梯，楚國人口不多，還要用不多的人口去攻打宋國，這實在不是一件好事。魯班想了想覺得他說的有理，就將墨子引薦給楚王，后來楚王還是要攻打宋國，但魯班的攻城方法被墨子都抵御住了，最后楚王放棄了攻打宋國。

魯班的故事4

　　魯班是大名鼎鼎的能工巧匠，他門徒眾多。有一天，他把門徒叫來說：“我準(zhǔn)備考考你們，你們明天一清早就上我家來吧�！�

　　第二天，徒弟們一早就到了魯班家，但只見師傅的家門緊鎖，門上寫著五個字：“今日可不見”。工匠們大惑不解，議論紛紛準(zhǔn)備散去，其中一個年齡最小的徒弟忽然說道：“我們到河邊去看看，師傅可能在那里�！贝蠹覒岩傻貑査�：“你為什么猜想師傅可能在河邊呢？”

　　“大家請看，門上這五個字，‘可’就是‘河’字的邊；‘不見’兩個字合在一起就可以看成是‘覓’字。不是分明暗示我們今天到河邊去尋找嗎？”小徒弟說。大家聽了認(rèn)為言之有理，于是一起到了河邊，果然魯班正坐在那里等著他們呢。

　　魯班見了眾徒弟，心里非常高興。接著，他手指著身旁的一堆梓木說：“我要考你們一個新題目，你們用這梓木做工，做三天，要做得精。”說完，便離開了眾徒弟。

　　三天以后，徒弟們都各自拿著自己精雕細(xì)琢的梓板，交給師傅。只見每個作品都各具特色：生動形象的飛禽走獸，婀娜多姿的花卉草木，十分引人注目。但是，魯班認(rèn)為沒有一個讓他滿意。

　　這時，他那最小的徒弟手里捧著一個鑲嵌得很精巧的小書架，走了進(jìn)來，書架的梓木正好構(gòu)成一個“晶”字模樣。當(dāng)他恭敬地送到師傅手里時，魯班高興地大笑，贊賞地點點頭，指著這個小書架對其他的徒弟說：“這才是我要求你們做的。一個工匠，不僅要有精巧的手藝，還要有一個充滿智慧的'頭腦。你們都回去想一想，為什么都做錯了？”

　　魯班離開后，大家立刻圍著小徒弟，詢問其原因。小徒弟說：“師傅不是說用梓木做三日，做得精嗎？‘梓’是‘字’的諧音；‘精’是‘晶’的諧音。三個日字不正是一個‘晶’字嗎？”大家聽后恍然大悟。

　　讀故事，悟道理

　　其實許多看似難以解決的問題，答案就隱藏在問題當(dāng)中。只要我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，就能夠迅速找到問題的答案。

魯班的故事5

　　春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫做魯班。

　　魯班本姓輸，名班。因為他是魯國人，所以人們尊稱魯班。他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什么好辦法。

　　相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的`工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

魯班的故事6

　　魯班是古代著名的能工巧匠。有一次，他精心刻制一只鳳凰。工作才進(jìn)行到一半，鳳冠和鳳爪還沒有刻完，翠羽也沒有披上，旁觀的人們就在指指點點，評頭品足了。有的指著沒有羽毛的鳳身，說是象一只白毛老鷹；有的摸著沒安羽冠的鳳頭，稱它為禿頭白鵝。人們都在嘲笑魯班的笨拙。

　　魯班沒有理會人們的嘲諷，繼續(xù)精心雕琢。待到完工的時候，人們簡直驚呆了。翠綠的禽冠高高聳立，朱紅的'鳳爪閃閃發(fā)亮，全身錦繡般的羽毛象披上了五彩繽紛的霞光，兩只美麗的翅膀一張一合象升起了一道道彩虹。魯班撥動機(jī)關(guān)，鳳凰張開翅膀，在屋梁的上下盤旋翻飛，整整三天不落地面。于是，人們紛紛贊美鳳凰的神采，稱道魯班的奇才。

　　魯班刻鳳的寓意

　　鳳凰還沒有刻成，評頭品足的人就開始議論。他們都只從自己看到的一個角度加以評述，結(jié)論當(dāng)然是不對的。這則寓言告訴我們要學(xué)會客觀地、全面地觀察事物；對于不符合事實的議論，最好的回答是象魯班那樣拿出實際的成果來。

　　魯班刻鳳的原文

　　公輸之刻鳳也①，冠距未成②，翠羽未樹③；見其身者，謂之鴟④；見其首者，名曰⑤。皆訾其丑而笑其拙⑥。

　　及鳳之成，翠冠云聳⑦，朱距電搖⑧，錦身霞散，綺翮焱發(fā)⑨。翽然一翥⑩，翻翔云棟（１１），三日而不集（１２）。然后贊其奇而稱其巧。

　　《劉子》

　　［注釋］

　�、俟�輸就是公輸般（班），又稱魯班，春秋時魯國人，是著名的能工巧匠。

　�、诰嘧�。有些禽鳥腳爪的后上部長有象腳趾形狀的突出部分。

　�、鄞溆鹞礃浯渚G的羽毛沒有安上。

　�、茗|（ｍáｎｇｃｈī）鳥名，形狀象鷹，羽毛白色。

　�、荨叮鳕保�é）水鳥名，比鵝大，灰白色，頭上無毛。

　�、藿增ぃǎ�ī）其丑而笑其拙都誣蔑鳳凰丑陋，嘲笑公輸笨拙。訾，說人壞話。

　�、咴坡柛呗枴�

　�、嘀炀嚯姄u朱紅的鳳爪閃閃發(fā)亮。電搖，象閃電一樣晃動。

　�、峋_（ｑǐ）翮（ｈé）焱（ｙàｎ）發(fā)美麗的翅膀象火花迸發(fā)。綺，有文彩的。翮，羽毛的硬管，這里指翅膀。焱，火花。

　�、饴P（ｈｕì）然一翥（ｚｈù）張開翅膀奮飛。翽翽，鳥飛動時翅膀發(fā)出的響聲。翥，奮飛。

　�。ǎ保保┰茥澘汤L有云彩的屋梁。

　�。ǎ保玻┘瘲�止，停留。

魯班的故事7

　　魯班是春秋時期的一個能工巧匠。有一次，他為了建造一座壯觀漂亮的房屋，聽從弟子的意見，去向東海龍王借一座宮殿來作模樣。魯班水遁到東海龍宮，向海龍王說明借官殿的來意。海龍王贊賞魯班的好手藝，答應(yīng)把龍宮借給他三天，日子一到就得歸還，一個時辰也不能拖延。

　　這座宮殿莊嚴(yán)富麗，氣象萬千，它的`畫棟雕梁、飛檐斗拱，窗權(quán)上的珊瑚細(xì)花，屋搪上的水藻紋飾，都異常巧妙。魯班指點著弟子緊張地照樣造屋。

　　三天的期限到了，魯班和弟子們只完成了宮殿的骨干，細(xì)部還來不及裝飾。怎么辦呢?

　　左思右想，魯班終于想出個主意，吩咐弟子們在龍宮周圍釘了好幾根木樁，魯班還親自在宮殿四角掛上一串銅鈴。

　　這夭晚上，東海龍王果然派出小龍將軍、鯉魚先鋒、蝦兵蟹卒前來搬取龍宮。但是龍宮已經(jīng)被釘上木樁，水族們無論怎樣也搬不動，只聽見陣陣鈴聲響起。天快亮的時候，風(fēng)刮得更猛烈，鈴聲更響亮了。水族們慌了，繞著屋子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，小龍將軍急得爬上了屋頂，鯉魚氣得翹起尾巴來打門。灼熱的太陽升高了，小龍給曬死了，龍頭伸在宮殿屋頂卜的一角，龍身蜿蜒在屋脊上，鯉魚粘死在大門的門乳上，再也不能動彈了。

　　魯班和弟子們見了高興非常，大家覺得依照這個方式建造房屋更加壯觀，就用泥上塑成栩栩如生的龍頭、龍身、龍尾裝飾著屋頂，用黃銅打成鯉魚形狀的門乳，使造出的房子比龍宮更氣派。

　　這種形狀的房屋也就在閩南一帶開始流傳。

魯班的故事8

　　《魯班的故事》是主題四“文化大觀園”之次主題三“心靈手巧小工匠”里的一節(jié)語言活動。本次活動的活動目標(biāo)主要有兩個，一是欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。二是產(chǎn)生向魯班學(xué)習(xí)的愿望，懂得從小就要發(fā)現(xiàn)問題，多提問題，多動腦筋，才能變得更聰明�；顒拥闹仉y點是欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。為了完成目標(biāo)，我做了以下準(zhǔn)備：掛圖《魯班造鋸》、小鋸子一把。收集魯班圖畫書供幼兒欣賞。活動開始，教師出示鋸子，激發(fā)幼兒興趣，來導(dǎo)入活動。

　　欣賞故事，感受魯班善于觀察、敢于嘗試的人物形象特征。

　　教師小結(jié)：魯班善于觀察周圍的東西,他發(fā)現(xiàn)了野草葉子周圍的小齒,他就在野草葉子的'啟發(fā)下經(jīng)過反復(fù)的研究發(fā)明了鋸子。然后，鼓勵幼兒介紹魯班及他的有關(guān)發(fā)明，鼓勵小朋友要向魯班學(xué)習(xí)，從小愛動腦筋，多發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，還要多動手做做，試試。

　　在聽完故事后，孩子們遷移運用，解決生活中的問題。教師提示幼兒可以根據(jù)大自然中動物、植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，設(shè)計發(fā)明物品，并畫在紙上。為孩子們豐富的想象力點贊！

魯班的故事9

　　相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時，手被一種野草的葉子劃破了，他一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的.手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。

魯班的故事10

　　隋人選石駕虹橋，

　　天下聞名歲月遙。

　　仙子騎驢何處去，

　　至今足跡尚昭昭。

　　(宋·社德源)

　　話說當(dāng)年的春天，那年方十有二歲、起于閭左，尚在年少時的魯班，曾在魯國的家鄉(xiāng)小山村旁，于云蒸霞蔚之時，被一陣仙風(fēng)卷入半天云中，沿東南方向進(jìn)終南山，師從仙道，叩拜了南山道人，歷五年而學(xué)得木、瓦、石、鐵四門技藝。待伺轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)之后，始篳路藍(lán)縷，以啟山林之艱而終成大道，并以所學(xué)之業(yè)作生涯，助于廣大黎民百姓。功夫則日見精深，其后的一生有過許多重大建樹和不少驚世的制作，人皆譽以神匠之稱。

　　相傳有一日，魯班在完成了修造懸空寺無梁殿和五臺山寺廟工程后，自晉國返回家鄉(xiāng)途中曾路過趙州地界，看到城南五里處的汶河上波濤洶涌，交通十分不便。遂在一夜之間建起了這座雄偉的趙州石橋，高大無比，堅固異常�？芍^辰星璀璨通地靈，泄為河海分坤精(明？翟汝孝)。此，跨河一橋飛架，通貫了南北交通。橋上商旅、車馬如龍，橋下舟船競渡，趙州城乃成為一方繁華寶地，百姓得以安居樂業(yè)，無不對魯班的`功勞交口稱頌。

　　遠(yuǎn)方的客人來了，或有人問：你見過趙州橋嗎？你知道它有多大嗎？

　　又曾問：你見過天上的彩虹嗎？

　　于是，就自豪地告訴他：趙州橋就象天上降下的一道靚麗的彩虹，彩虹有多高多大，趙州橋就有多么高大！

　　話說兩頭，就在這個時候，云游四海的眾八仙飛上天庭，前去參加王母娘娘舉辦的一年一度蟠桃盛會，言談中得知了魯班建造趙州橋的壯舉，不僅驚動了各路沖仙，就連玉皇大帝也不相信人間竟會有如此能工巧匠，于是立即頒旨，派八仙下凡訪查。

　　眾八仙領(lǐng)旨后，按下云頭，在趙州橋旁慢慢降落下來，放眼一望，亦真亦幻間，；只見趙州橋猶如一條巨大的蒼龍，跨臥在汶水飛濺的波濤間，若飛若動之中，大有凌空飛越之感，縱使眾仙瞠目以贊。他們與迎來的魯班拱手相見，說道：眼見乃；為實！趙州石橋確屬人間杰作，真可謂巧奪天工，天下第一！使吾等欽佩之至矣。；待回上天稟報，為爾記功。說罷，遂撥轉(zhuǎn)云頭相伴而去。正行進(jìn)間，張果老招手

　　道：你們先且去，我卻要將那魯班一試。便轉(zhuǎn)了云頭，下到洛陽皇都，約了柴王爺；

　　——五代時后周的周世宗柴榮①和北宋太祖趙匡胤②兩人，結(jié)伴來到趙州橋邊，為了親自查驗魯班所造之橋承重的堅固程度到底如何？張果老便騎著毛驢，在驢背上的褡褳里裝上了日、月；星辰；柴王爺推起了獨輪小車，裝了有東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山在上，由宋皇老趙在前面拉車，自南向北而行，一同上了趙州橋。及至臨近橋頂時，千鈞重量下的大橋不免有些搖晃起來，魯班見狀，縱身躍人河中，只見他在橋下舉單臂，一手將橋輕輕托住，趙州橋即刻穩(wěn)定如初，紋絲不動了。張果老佩服得捻須發(fā)訕(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罷，召來祥云幾朵，率眾騰空而去。由此，張果老改為倒騎毛驢而行，以示永遠(yuǎn)認(rèn)輸，甘拜下風(fēng)。同時，重．壓之下有了印痕，從此在橋面上留下數(shù)處仙跡：有張果老所騎的驢蹄子印，以及柴王爺、趙老皇二人推拉小車的車輪軋下的一道深溝，還；有柴王爺因一時用力，滑倒時跪下的膝蓋坑。

魯班的故事11

　　活動目標(biāo) ：

　　1、欣賞故事，感受魯班善于觀察、愛動腦筋、敢于嘗試的任務(wù)形象特征。

　　2、激起幼兒向魯班學(xué)習(xí)的愿望，懂得從小就要會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，只有多想、多問、多做，才能變得聰明。

　　3、培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣。

　　活動準(zhǔn)備：

　　鋸子實物一個，傘實物一件。

　　活動過程

　　一、以實物引起幼兒興趣，引出主題，引導(dǎo)幼兒了解《魯班造鋸》的故事。

　　1、師出示鋸子。

　　提問：你們見過這種工具嗎？它叫什么名字？有什么用？

　　2、師：“那你們知道這個鋸子最早是由誰發(fā)明的嗎？它是我國古代一位著名的建筑工匠魯班發(fā)明的。他發(fā)明鋸子的時候還有一個好聽的故事呢，叫《魯班造鋸》，你們想聽嗎？”

　　3、教師生動地講述故事《魯班造鋸》。

　　提問（1）：魯班怎么會想到把鋸子做成這種摸樣的？

　　提問（2）：以前沒有鋸子的時候，人們砍樹怎么樣？有了鋸子以后有什么不同？

　　二、引導(dǎo)幼兒理解《魯班造傘》的故事。

　　1、師：“老師這里有一個謎語，請聰明的小朋友猜一猜，謎底是什么？”

　　師講述謎語：“遠(yuǎn)看像座亭，近看沒有窗，上邊直流水，下邊有人行。

　　2、師：“是傘。咦，我國的第一把傘是誰發(fā)明的呢？請小朋友們仔細(xì)聽�！�

　　3、師講述故事《魯班造傘》。

　　4、提問（1）：在我國傘最早是由誰發(fā)明的？沒有傘，下雨時人們出門會怎么樣？

　　提問（2）：魯班看見孩子們頭上頂著荷葉，想到了什么？回家做了什么？

　　提問（3）：人們夸獎魯班，魯班滿意嗎？他又是怎么做的？最后他造出了怎樣的傘？

　　三、簡介魯班及其發(fā)明，激勵幼兒要向魯班學(xué)習(xí)。

　　1、師：“聽了魯班的兩個故事，你覺得魯班是個怎樣的人？”

　　2、師：“你們知道嗎，魯班不止發(fā)明了鋸子和傘，還有許多的東西呢！”

　　教師簡介魯班及其發(fā)明。

　　3、師“你們今天從魯班的身上學(xué)到了什么本領(lǐng)？”

　　四、活動延伸。

　　1、師：“今天我們認(rèn)識了我國古代一位著名的建筑工匠——魯班，還了解了他的許多發(fā)明，聽了他的兩個小故事，從故事中小朋友們學(xué)到了許多的本領(lǐng)。你們還知道魯班的其他發(fā)明嗎？回家查閱資料，和小朋友們一起交流吧！”

　　幼：見過，是鋸子，用來切木頭的……

　　幼：想聽。

　　幼：因為小草的邊緣上有許多鋒利的小齒，所以割破了魯班的手。魯班就受到啟發(fā)，做成邊緣有許多小齒的鋸子。

　　幼：沒有鋸子的時候，人們砍樹很吃力，很累；有了鋸子，就比較省力、方便了。

　　幼：是房子、傘、蘑菇……

　　幼兒傾聽老師講述故事。

　　幼：是魯班發(fā)明的'。會被雨淋濕，會生病的。

　　幼：魯班想到了做一個跟荷葉差不多的東西頂在頭上，就不會被雨淋濕了；回家做了……

　　幼：魯班不滿意，他想把它做得能收起來，就動手把它改成可以活動的，能撐開，能收攏，這就是我們現(xiàn)在用的傘。

　　幼：我覺得魯班是個愛動腦筋的人；是個仔細(xì)觀察的人；是個善于發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的人；是個愛動手制作、愛嘗試的人……

　　幼兒仔細(xì)傾聽教師講述，有疑問的舉手回答。

　　幼：要學(xué)習(xí)魯班，愛動腦筋，經(jīng)常動手做東西……

魯班的故事12

　　(公元前507年-公元前444年)，又稱公輸盤、公輸般、班輸，春秋時期人，著名工匠家，被后世尊為中國工匠鼻祖。

　　人物生平

　　魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

　　約在公元前450年以后，他從魯來到，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻，不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。

　　木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗出來的。

　　發(fā)明創(chuàng)造

　　軍事工具

　　云梯

　　云梯模型

　　云梯，是古代攻城用的器械。傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。

　　《公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”。

　　鉤強

　　鉤強，也稱鉤拒、鉤巨，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子·魯問》：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進(jìn)者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人�！�

　　木鵲

　　據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。

　　《墨子·魯問》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧�！�

　　《渚宮舊事》記載：“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。”

　　木工工具

　　鋸子

　　傳說鋸子是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。

　　相傳有一次魯班進(jìn)深山砍樹木時，一不小心摔倒，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想這樣齒狀的工具也能很快地鋸斷樹木，于是經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

　　曲尺

　　曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。”規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄和尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用。尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角、平面、長短甚至平衡線。

　　墨斗

　　墨斗

　　墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。

　　此工具用一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。

　　農(nóng)業(yè)用具

　　石磨

　　據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。

　　傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了，這就是我們所說的磨。

　　在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。

　　其他發(fā)明

　　機(jī)封

　　《禮記·檀弓》記載，魯班設(shè)計出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　雕刻

　　《述異記》記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　鎖鑰

　　在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

　　軼事典故

　　班門弄斧

　　現(xiàn)代成語“班門弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個成語。它的意思是：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　有眼不識泰山

　　木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明�？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門的聲譽，他定期會考察淘汰一些人，其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時間，手藝也沒有什么長進(jìn)，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊�！濒敯嗖挥筛锌�地說：“我真是有眼不識泰山啊!”

　　被墨子所屈

　　傳說，魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當(dāng)敵軍處于劣勢時，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

　　一天，魯班向墨子夸耀說：“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?”，墨子是主張和平、反對戰(zhàn)爭，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會鉤你;你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強嗎�！濒敯酂o言以對。

　　魯班又拿出他的發(fā)明——木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙�！濒敯嗦犕辏�深知墨子的哲理。

　　魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

　　相關(guān)事物

　　魯班師傅誕

　　每年的農(nóng)歷六月十三是“魯班師傅誕”，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節(jié)日。臺灣則多以農(nóng)歷五月七日為巧圣仙師圣誕。

　　中國上架行木藝工會很重視這個節(jié)日。他們每年祝賀師傅誕時，有一項傳統(tǒng)活動，派“師傅飯”，就是在師傅誕那天，用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。相傳吃了“師傅飯”的.小孩子，不僅能像魯班那么聰明，而且快高長大，健康伶俐。另外，在“魯班師傅誕”這一天會請一班藝人回來唱八音，或者請一臺木偶戲來演出。

　　香港慶祝魯班師傅誕，是建筑地產(chǎn)界盛事，大至地產(chǎn)發(fā)展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰勞各方工作人員，但凡與建筑業(yè)有關(guān)業(yè)界，毋須邀請，都在賓客之列。

　　魯班經(jīng)

　　中國古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。

　　宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢溪筆談》里。

　　惟獨明代的《魯班經(jīng)》流傳至今，它一部民間木工工行業(yè)的專用書，現(xiàn)有多種版本，具有重要的史料價值。

　　《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶。現(xiàn)存的《魯班營造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區(qū)刊印。這一地區(qū)的明清民間本構(gòu)建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實踐中的規(guī)范作用。另外明清時一些文人著書，書名冠以“魯班”兩個字。例如《魯般營造正式》，現(xiàn)存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書名是一本書，現(xiàn)存最早的版本為明末萬歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來保存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本在20xx年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國的傳本了。

　　魯班獎

　　魯班獎，全稱為建筑工程魯班獎，是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會設(shè)立的。該獎是行業(yè)性榮譽獎，屬于民間性質(zhì)。當(dāng)時每年數(shù)額20個，有嚴(yán)格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴(yán)格的評審紀(jì)律。

　　1996年7月，根據(jù)建設(shè)部的決定，將1981年政府設(shè)立并組織實施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎(國家優(yōu)質(zhì)工程)。每年評選一次，獎勵數(shù)額為每年45個。

　　20xx年5月15日，中國建筑業(yè)協(xié)會發(fā)布了新的中國建筑工程魯班獎(國優(yōu))評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個。

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館位于山東滕州龍泉廣場，占地15.2畝，規(guī)劃建設(shè)面積1萬平方米。魯班紀(jì)念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計理念，突出“百工圣祖”的特點，采用仿古式建筑風(fēng)格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，還包含相當(dāng)一部分卯榫結(jié)構(gòu)。構(gòu)建飛檐畫棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌，突出精巧典雅的靈性與特色。

　　魯班紀(jì)念館設(shè)有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀(jì)念館院內(nèi)規(guī)劃建設(shè)以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數(shù)千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

　　滕州市魯班紀(jì)念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀(jì)念魯班的專門場館，并開放參觀，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛國主義教育中心、旅游休閑體驗中心、魯班文化傳承中心”的功能。

魯班的故事13

　　古時候，有個聰明人叫魯班。不但會蓋房子，會造橋，還會制造工具。

　　有一回，魯國國王要求魯班造一座宮殿，需要很多木材，魯班就和徒弟們上山砍樹。當(dāng)時還沒有鋸，砍樹全靠斧頭，就算累的滿頭大汗也砍不了幾棵樹�？沉耸畮滋�，木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班心里十分著急。

　　這天，魯班去一個險峻的山上尋找木材，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。正艱難地走著，忽然手指被茅草劃了一下，鮮血直流。魯班想：小小的'茅草為什么這么厲害？他忘記了疼痛，聚精會神地研究起茅草來。他發(fā)現(xiàn)，茅草邊緣上長著又密又鋒利的細(xì)齒，他用小細(xì)齒在身上劃了一下，果然又是一道口子。

　　這使魯班高興得跳了起來，他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木。

魯班的故事14

　　小魯班從小就是一個董事的好孩子，他立志學(xué)木匠手藝，到終南山找老木匠學(xué)習(xí)。老木匠問他：“一門手藝，有人三個月好學(xué)好了，有人三年才學(xué)好，這是怎么一回事？”

　　魯班答道：“三月學(xué)到的只是皮毛，三年才能學(xué)到真本領(lǐng)�！崩夏窘滁c點頭，拿出一把蹦了口的斧頭和兩支又禿又彎的`鑿子，讓魯班磨。魯班什么也沒說，耐心細(xì)致地將它們磨好了。老木匠高興地說：“孩子，你不怕困難，又心靈手巧，我愿意把全部手藝都傳給你！”

　　就這樣魯班跟著老木匠學(xué)藝，常常天不亮就起床，很晚才睡覺。他如此辛勤地學(xué)習(xí)，以至于常常是眼熬紅，腰發(fā)酸，手磨破。可是一份努力，一份收獲，幾年下來，魯班慢慢地學(xué)會了老木匠的全部手藝。

　　魯班學(xué)藝出師后，手藝更加精湛，后人都尊稱他為木匠祖師。

魯班的故事15

　　春秋時代，有一位出色的工匠名叫魯班。據(jù)說，他造過會飛的木鳥兒，造過攻城用的云梯，有好多好多發(fā)明創(chuàng)造。我國的木工、泥瓦工和石工們都尊他為“祖師”，在民間流傳著許多關(guān)于他的故事。

　　有一次，魯班要造一座宮殿，需要很多木料。魯班就叫他的徒弟們上山去砍樹。那時候，還沒有發(fā)明鋸子，砍樹全靠斧頭，費勁不說，還特別慢，一天砍不了幾棵，木料供應(yīng)也就趕不上工程進(jìn)度。魯班心里很著急。

　　有一天，魯班決定親自上山去。那山又高又陡，魯班躬著背往山上爬。忽然“哧溜”一下，一腳踩空了。他趕忙抓住一把草，總算沒摔下去�？墒鞘稚媳恍〔堇�破了幾道口子，鮮血直流。魯班很奇怪：呃，這草葉兒怎么這般厲害？于是他抓起一把小草，看了又看，這才發(fā)現(xiàn)這種草的葉子邊緣有許多又尖又快的細(xì)齒。他又用手指在小草上輕輕一拉，手指又被拉破一道小口子。這一來倒提醒了魯班，他自言自語道：“有道理，有道理……”

　　魯班回家以后，仿照小草的樣子，打了一條帶齒的鐵片，把細(xì)齒磨得很尖利，在木頭上拉了拉，嗬，一下就拉開一道口子！魯班又打了好幾條這樣的鐵片，叫徒弟拿去鋸樹，果然比用斧頭快多了。

　　后來，魯班又做了一個工字形的`木架子，把帶齒的鐵片裝在木架子的一邊；為了牢固，又把另一邊的兩頭用繩子聯(lián)結(jié)著絞起來，這樣，用起來就更靈便了。后來，人們把這個工具叫做鋸子。

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