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華人聰明美國(guó)人笨,中國(guó)勝過(guò)美國(guó)了嗎?

時(shí)間:2023-05-01 18:50:16 教育 我要投稿
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華人聰明美國(guó)人笨,中國(guó)勝過(guò)美國(guó)了嗎?

美國(guó)洛杉磯下屬一個(gè)中等市的市長(zhǎng)是一位華人,他已經(jīng)在這個(gè)崗位上10多年了。日前他對(duì)新華社記者談了3件小事,凸現(xiàn)出美國(guó)華人與白人行為習(xí)慣的差別。新華社記者據(jù)此寫(xiě)了一篇報(bào)道《華人的“聰明”與美國(guó)人的“愚笨”》,經(jīng)新華網(wǎng)登載后被國(guó)內(nèi)多家報(bào)紙轉(zhuǎn)載,可見(jiàn)這些報(bào)紙的老總都沒(méi)有把這幾件小事看作不必認(rèn)真對(duì)待的枝節(jié)問(wèn)題。我們不必一一復(fù)述

這三件事,只簡(jiǎn)略地介紹其中一件。有一天,該市一家商場(chǎng)搞促銷(xiāo)活動(dòng),食用油5折出售,限每人買(mǎi)4桶,白人都老老實(shí)實(shí)地買(mǎi)4桶,而華人卻呼朋引類(lèi),蜂擁而進(jìn),其中一些人買(mǎi)了4桶后,轉(zhuǎn)身又去買(mǎi)。第二天,有美國(guó)人給市政府寫(xiě)信投訴,說(shuō)華人不守規(guī)矩。這位市長(zhǎng)于是約見(jiàn)華人代表了解此事,試圖進(jìn)行教育。但華人代表根本不買(mǎi)帳,說(shuō)商場(chǎng)并未規(guī)定不能通知親友來(lái)買(mǎi),至于有人買(mǎi)幾次,有證據(jù)嗎?還有人私下里抱怨說(shuō):“美國(guó)人就是笨,還不服!

這件事情很小,但其中蘊(yùn)含著一個(gè)重大的社會(huì)學(xué)課題,就是人與人相處應(yīng)該遵循一個(gè)什么原則。人類(lèi)社會(huì)是眾多個(gè)體組成的,每一個(gè)個(gè)體都要生存,也都希望生活得好一些,因此都有各自的利益追求。追求個(gè)人利益沒(méi)有錯(cuò),前提是不能損害他人利益,至少,你在謀取自己的利益的時(shí)候,也應(yīng)該顧及他人的利益。西方勞動(dòng)人民歸結(jié)為一句俗話:“自己活,也讓別人活!奔玖w林老先生在贊揚(yáng)王選院士的時(shí)候,說(shuō)了道德的兩個(gè)層次,一個(gè)層次是專(zhuān)為他人著想,不為自己考慮,他認(rèn)為王選做到了。第二個(gè)層次是在考慮個(gè)人利益的時(shí)候,也能考慮別人的利益,他認(rèn)為自己只達(dá)到這個(gè)層次。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),香港大資本家霍英東先生也只是達(dá)到第二個(gè)層次,即便如此,已經(jīng)受到港人的一致推崇。他不但自己賺錢(qián),也幫助別人賺錢(qián)。所以連黑道上人也佩服他,他從來(lái)不帶 保鏢,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有人綁架他。美國(guó)白人只買(mǎi)4桶油,也只是達(dá)到第二個(gè)層次。他們覺(jué)得既然商場(chǎng)這么說(shuō)了,就不能違反,好事不能自己獨(dú)占。那些“聰明”的華人連這個(gè)層次都沒(méi)有達(dá)到,給同是華人的市長(zhǎng)留下了深刻印象。

只顧自己不顧別人的行為在國(guó)內(nèi)更是普遍。比如現(xiàn)在大家都關(guān)心的狗患,就是因?yàn)橐徊糠逐B(yǎng)狗人心目中沒(méi)有他人的利益。又比如一些駕駛汽車(chē)的,無(wú)論是行使過(guò)程中還是停車(chē),都不大考慮別人方便不方便。又比如我們的公園里,總有人用“吼山”的方式鍛煉身體,嗷嗷地叫著。他們認(rèn)為,這是公共場(chǎng)所,他想怎么做就怎么做,這是他的自由,也是他的權(quán)利。我曾與公園管理人員交談過(guò),她說(shuō)這類(lèi)事情全靠自覺(jué),你沒(méi)法管,你去管,還會(huì)惹一肚子氣,他們會(huì)朝你瞪眼睛:“公園就是自?shī)首詷?lè)的地方,不然國(guó)家建公園干嘛?”這類(lèi)事情,相信大家在日常生活中是常常遇到的,因此具有某種普遍性。

新華社記者這篇報(bào)道不但揭示了兩種道德素養(yǎng),而且揭示了兩種價(jià)值觀。我們?cè)S多人認(rèn)為,能牟取個(gè)人利益就是聰明,不管采取什么方式,否則就是笨。聰明當(dāng)然比笨好,于是人人都設(shè)法學(xué)得“聰明”一些,“精”一些,于是乎這樣的“聰明”就成了一個(gè)群體的共同性格。一個(gè)做了十多年市長(zhǎng)的華人,經(jīng)過(guò)觀察比較和分析概括,總結(jié)出兩個(gè)群體之間“聰明”和“愚笨”的差別,說(shuō)明起碼他認(rèn)為“聰明”已經(jīng)成為中國(guó)人的一種群體性格。

聰明過(guò)頭,還自以為聰明,叫做自作聰明。這正是可悲之處。但還不是最可悲的。最可悲的是別人指出來(lái)之后還不以為然,拒絕作出反思。長(zhǎng)期的環(huán)境熏陶使人們失去了辨別美丑的能力了。

有的人會(huì)說(shuō),這些都是小事,要看到我們民族偉大的地方。對(duì)此,我愿意引用一句古話:不以善小而不為,不以惡小而為之。況且這不是小事,它關(guān)系到社會(huì)是否和諧,進(jìn)步的道路是否順暢。北京的馬路上常常見(jiàn)到這種情況,一輛車(chē)搶道,擋住了別的車(chē),誰(shuí)也不讓誰(shuí),喇叭聲響成一片。他們的習(xí)慣性思維是,在這種情況下,誰(shuí)讓誰(shuí)吃虧,誰(shuí)就是愚笨。結(jié)果大家都走不了,不但自己走不了,一大串車(chē)都塞得死死的動(dòng)彈不得。某種程度上,這是社會(huì)的一個(gè)縮影。你說(shuō)只顧自己不顧他人是小事嗎?

社會(huì)和諧離不開(kāi)道德支撐,要求人人都“毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人”一時(shí)做不到,可以說(shuō)“俟河之清,人壽幾何”。但是,要求人在考慮自己利益的時(shí)候,也適當(dāng)?shù)乜紤]他人的利益,就是說(shuō)別只顧自己不顧別人,卻是合理的。

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