談?wù)勆谱趾透F字

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善

善字一意取善良，仁愛(ài)，友好和品質(zhì)淳厚方面的意思�！兜赖陆�(jīng)》談上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信, 正善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤.利萬(wàn)物而不爭(zhēng)是最高境界的善。具體可能表現(xiàn)為了心胸寬廣，待人真誠(chéng)，言而有信，學(xué)以致用，因時(shí)而動(dòng)。最善的人 不是將善掛在嘴邊而是在最不引人注目的地方。善者吾善之不善者吾亦善之，這里又是布道者的境界問(wèn)題，對(duì)于平常人又有何必要去追求不善者吾亦善之呢？  在個(gè)人行動(dòng)上如何對(duì)待善惡，可能很容易想到勿以善小而不為，勿以惡小而為之這句劉備勸勉自己的兒子的話(huà)。佛家講善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，講積德行善，沒(méi)有天生 的大善，小善積累起來(lái)就是大善。所以對(duì)于放下屠刀，立地成佛這句話(huà)并不是特別贊同的，拿過(guò)了屠刀就變成了惡人，行再多的善也無(wú)濟(jì)于事。所以還是最好不要拿 屠刀的好。  近朱者赤，近墨者黑。有時(shí)候我們說(shuō)觀察一個(gè)人首先看他有什么樣的朋友。每個(gè)人交的朋友不可能各方面都比你優(yōu)秀，也可能有很多缺點(diǎn)，關(guān)鍵是自我能否揚(yáng)長(zhǎng)避 短。三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之。你交的朋友中每個(gè)人都可能是你的老師，關(guān)鍵是你如何有正確的辨別能力擇善而從。我們不去追求吃 不飽肚子高呼共產(chǎn)主義，但很多人可能卻是財(cái)富積累的越多而越不善�！睹献印防锩嬗姓勥_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。獨(dú)善其身在這里指窮不失義，窮困的時(shí)候仍 然要潔身自好和堅(jiān)持自己的原則。  善另外一意取擅長(zhǎng)和熟練某事情的意思。工欲善其事，必先利其器，強(qiáng)調(diào)了工具在我們成功做一件事情上的重要性。《勸學(xué)》中談君子生非異也，善假于物也，也談 到學(xué)習(xí)或完成一件事情過(guò)程中借助于外物的重要性，借助外物往往達(dá)到事半功倍，豁然開(kāi)朗的效果。善數(shù)不用籌策,善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi),善結(jié)無(wú)繩約而不可解， 《道德經(jīng)》里面又談到善于的境界問(wèn)題，熟練或擅長(zhǎng)的最高境界如庖丁解牛，工具已經(jīng)不重要，決定因素往往是經(jīng)驗(yàn)和思維。

窮

對(duì)于窮字，字典的解釋主要有兩方面的含義，一取貧窮，窮困的意思。一取窮盡，盡頭的意思。  對(duì)于窮困，如窮困潦倒，窮鄉(xiāng)僻壤等說(shuō)法。另外我們也說(shuō)，人窮志短，這里的窮除了貧窮之意外更多取困的意思，即說(shuō)人遇到一種及其困厄的境界后也就談不上什么 志向了。物質(zhì)決定意識(shí)，從馬斯洛需求層次來(lái)看生理需要是最基本的，不可能期望每個(gè)人天天餓著肚子高談共產(chǎn)主義。但志士不飲盜泉之水,廉者不受來(lái)之食,雖吃 不飽也不能放棄自己的做人原則。因此孟子談士窮不失義，達(dá)不離道；論語(yǔ)談君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就是道而正焉也是這個(gè)道理。所有對(duì)于貧 窮的時(shí)候最重要的是堅(jiān)持自己的原則，按自我原則辦事情。富則兼濟(jì)了天下，窮則獨(dú)善其身都貴在修身養(yǎng)性。  生活上的貧窮往往是暫時(shí)的，但你思想上的貧窮確是永遠(yuǎn)的和恐怖的。所以要談窮則思變，這里的窮為窮困既可以取貧窮之意，也可以取窮盡意思。一遇到困境越是 鍛煉每個(gè)人的意志，加速你的成長(zhǎng)和思維�！逗鬂h書(shū)》談大丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)也是這個(gè)道理。只要合乎正道，每個(gè)人都有追求財(cái)富的權(quán)力，所以論語(yǔ)談的君子固窮 還不是很理解。思維決定一切，只有你思維改變了就向成功邁出了一步。有的鳥(niǎo)是不會(huì)被關(guān)住的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈�太美麗了！而你的羽毛就是你的思維。  窮的另外一個(gè)意思是窮盡，盡頭的意思。如圖窮匕見(jiàn)，黔驢技窮，山窮水盡等。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以在無(wú)計(jì)可施的時(shí)候往往更應(yīng)該放下，放下是 為了更好的思考，禪里面常談到放下或平常心，但要做到卻是很困難的事情，關(guān)鍵還是在心態(tài)。欲窮千里目,更上一層樓，你的認(rèn)知誰(shuí)著你的不斷成長(zhǎng)而增加，我們 不能認(rèn)知某個(gè)事物很多時(shí)候只能說(shuō)明站得不夠高，還需要不斷的學(xué)習(xí)而登高忘遠(yuǎn)。那你應(yīng)該是上士聞道，勤而行之還是下士聞道，大笑之呢。

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