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朱永新：閱讀為什么很重要(南方都市報(bào) 2010-2-21)
閱讀為什么很重要類別：時(shí)事評論 作者：朱永新 原創(chuàng) 瀏覽量：115 發(fā)布時(shí)間：2010-02-21 手機(jī)看新聞 版次：TM03 版名：南方評論 公共政策 稿源：南方都市報(bào) 全國訂報(bào) 朱永新，現(xiàn)任全國人大常委，民進(jìn)中央副主席，中國教育學(xué)會副會長，蘇州大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。 嘉賓簡介 朱永新，現(xiàn)任全國人大常委，民進(jìn)中央副主席，中國教育學(xué)會副會長，蘇州大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。著有《朱永新教育文集》、《新教育》、《我的教育理想》、《中華教育思想研究》、《困境與超越———當(dāng)代中國教育述評》《心靈的軌跡———中國本土心理學(xué)論稿》等。 傳統(tǒng)應(yīng)試教育不僅長期束縛著廣大學(xué)生，同時(shí)也嚴(yán)重束縛著教師。這是直接導(dǎo)致我國許多教育問題的根源。通過經(jīng)典閱讀，讓教師在每天日常的課堂里找到自信和價(jià)值，讓學(xué)生養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣，這就是朱永新教授倡導(dǎo)的“新教育”。 閱讀改變我們的一切 閱讀最大的意義和價(jià)值就是改變，通過閱讀能夠改變我們的一切。 首先，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史。我們很少認(rèn)真地思考，每一個(gè)個(gè)體、每一個(gè)人的精神成長是怎么成長起來的，這個(gè)歷程是怎樣的。軀體的成長更多是受遺傳的支配、遺傳基因的影響，個(gè)體的精神成長卻不完全相同，因?yàn)槿说木癫幌裆眢w那樣比較多地可以靠遺傳。我們的精神發(fā)育歷程就是人類整個(gè)精神發(fā)育歷程的縮影。每一個(gè)個(gè)體在成長的過程中，都要重復(fù)自己的祖先經(jīng)歷的過程，都要重新拿起圖書閱讀。最初來到這個(gè)世界的時(shí)候，我們是混沌的、朦朧的，因此必須經(jīng)過人類精神發(fā)育歷程的一個(gè)一個(gè)階段，才能達(dá)到一個(gè)時(shí)代的精神水平，而這是靠人類偉大的著作保存下來的。和孔子、孟子等人的經(jīng)典對話，才能達(dá)到他們這個(gè)時(shí)代的精神高度，和文藝復(fù)興時(shí)代的大師交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。人類精神的階梯就是這樣隨著閱讀不斷前行的，每一個(gè)當(dāng)代人都是重復(fù)著前人的歷程。如果沒有這樣的重復(fù)，我們的精神就會退化、就會衰落，甚至我們這一代人的精神境界可能還不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師，可能還不如以前的歷史發(fā)展階段，所以個(gè)人的智慧、思想、個(gè)人精神的成長是需要從閱讀過程才能產(chǎn)生的。 所以我說，沒有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長，就不可能有精神的發(fā)育，閱讀不能改變?nèi)松拈L度，因?yàn)槿说纳L度有基因、保健等各種元素，但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸�。閱讀不能改變我們的長相，但可以改變?nèi)说钠肺缓蜌庀�。有些人相貌普普通通，但是“聽君一席話，勝讀十年書”，你覺得他很厚重，他可以給你很多智慧。人的相貌基于遺傳無法改變，但是人的精神可以通過閱讀而從容氣象萬千。人的閱讀，對個(gè)體的精神成長是非常重要的。 第二，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。這也是我在很多場合不斷強(qiáng)調(diào)的。很長一段時(shí)間，我們都將閱讀看作是個(gè)體的行為。這樣的認(rèn)識是片面的。閱讀絕對不僅是個(gè)體的行為。前不久我發(fā)表了一篇文章，提出應(yīng)該將全民閱讀提升到國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識。我提出，一個(gè)國家、一個(gè)民族的競爭力不是取決于人口的數(shù)量，而是取決于人口的質(zhì)量，而人口的質(zhì)量取決于精神力量。精神的力量對于一個(gè)國家的軟實(shí)力、對于一個(gè)國家最終的競爭力是起著關(guān)鍵的作用。 我們所處的時(shí)代，和幾乎所有快速成長的時(shí)代一樣，有很多問題。首先就是面臨著共同價(jià)值崩潰的危險(xiǎn)。隨著麥當(dāng)勞、肯德基、牛仔褲不斷進(jìn)入，他們的思想、價(jià)值也來了，但是我們的鞋子、服裝出口時(shí)，我們的價(jià)值并沒有同時(shí)輸出，因?yàn)楝F(xiàn)在我們自己還沒有真正地形成共同的精神家園、共同的價(jià)值體系。當(dāng)今的社會缺乏共同語言，而缺乏共同的語言，又怎么可能有共同的理想，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和共同的價(jià)值觀呢？共同的語言從哪里來，這需要我們了解自己的歷史，了解世界文明的經(jīng)典，只有共同的閱讀、共同的生活，才能擁有共同的語言。不等于說生活在一起就有共同的語言，很多夫妻同床異夢，很多教師和學(xué)生在一起，是生活在同一個(gè)屋檐下的陌生人，他們沒有共同的語言、沒有共同的思想和價(jià)值，只是一盤散沙，為什么呢？因?yàn)闆]有共同的語言、沒有共同的密碼、沒有共同的閱讀。閱讀恰恰是能夠形成我們這個(gè)民族共同的語言和共同密碼的一個(gè)很重要的關(guān)鍵。我們這個(gè)時(shí)代非常迫切需要通過共同的閱讀，形成這個(gè)民族的共同核心價(jià)值體系。 我很喜歡的《朗讀手冊》，里面有一句話，“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們�！睂τ谝粋�(gè)民族來說，閱讀最終是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我想它也是上升到一個(gè)國家的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識閱讀。 第三，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。很多人說，我們不是天天在讀書嗎？天天都有教科書、教輔書。但這并不是我們所提倡的真正意義上的書，我說這些書最多相當(dāng)于母親的乳水，母親的乳水很重要，最安全、最容易吸收，但是如果一個(gè)孩子終身都吃母乳，我相信他肯定是一個(gè)發(fā)育不良的孩子。孩子在兩三歲之后就要開始自主進(jìn)食，甚至于更早。學(xué)校教育尤其是我們義務(wù)教育階段，通過最有效率的課堂教育方式，將人類的知識高度地集約化、效率化和組織化，在有效的時(shí)間內(nèi)教給我們的孩子，作用就相當(dāng)于母乳，最容易吸收、營養(yǎng)最豐富、最安全，但是如果一個(gè)孩子只看教科書、教輔書，他一定是精神發(fā)育不良的孩子，因?yàn)榻炭茣�、教輔書不是真正意義上的原生態(tài)的東西，一個(gè)人的精神發(fā)育如果離開了自主閱讀，離開了真正經(jīng)典的閱讀，就不可能走得很遠(yuǎn)。 所以，我們一直認(rèn)為學(xué)校教育最最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力，如果一個(gè)學(xué)校的教育將這個(gè)問題解決了，主要的教育任務(wù)就完成了。如果我們的一個(gè)孩子在十多年的教育歷程中，還沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，一旦他離開校園就將書永遠(yuǎn)地丟棄在一邊，教育一定是失敗的。相反一個(gè)孩子在學(xué)校的成績普普通通，但是對閱讀養(yǎng)成了濃厚的興趣，養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，一定比考高分的孩子走得更遠(yuǎn)。學(xué)校教育實(shí)際上不僅僅像母乳一樣給我們最初的滋養(yǎng)，最重要的是通過閱讀讓我們學(xué)會了自主飛翔。 一個(gè)人的精神饑餓感應(yīng)該在中小學(xué)形成。古代的士大夫說“三日不讀則面目可憎”，因?yàn)榫褪怯芯竦酿囸I感。人生的很多習(xí)慣、很多能力的養(yǎng)成是有關(guān)鍵時(shí)期的，精神饑餓感的形成也是有關(guān)鍵時(shí)期，人生的很多能力在某一個(gè)時(shí)期適當(dāng)?shù)卮碳�，一學(xué)習(xí)就掌握了，過了這個(gè)村就沒有這個(gè)店了。當(dāng)然不是說中小學(xué)沒有養(yǎng)成這種習(xí)慣今后則不可能，只是困難了。 現(xiàn)在我們的教育、我們學(xué)生的圖書是很可憐的，我這里有一些數(shù)據(jù)。我國每年出版的圖書不下30萬種，但是戶均消費(fèi)圖書只有1.75本，作為世界上最大的圖書生產(chǎn)國，我們卻又是人均閱讀量最少的國家之一。不僅僅是普通民眾，大學(xué)生也沒有閱讀習(xí)慣。據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)調(diào)查，大學(xué)生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的，只有15.2%；閱讀人文社會科學(xué)經(jīng)典著作的，僅有22 .8%；閱讀專業(yè)期刊的，只有9 .3%；閱讀外文文獻(xiàn)的，只有5.2%.從我的感覺，可能這些數(shù)據(jù)還有水分。美國的大學(xué)生平均每周閱讀量至少是500頁，美國大學(xué)是怎么上的呢？不是滿堂灌，不是學(xué)生“課堂上記筆記、考前背筆記、考后全忘記”，美國大學(xué)是首先閱讀，在有共同語言、共同密碼的情況下進(jìn)行接下來的課程，我們的老師甚至是30年都拿著同樣的備課稿，我們說是“拿著教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”。 第四，一個(gè)書香充盈的城市必然是美麗的城市。城市的美麗固然需要靠它的外表、建筑、規(guī)劃，但是一座城市的真正的美麗，還是靠這座城市的人的品位和氣質(zhì)。人的品位和氣質(zhì)靠什么？最重要的就是閱讀。我們認(rèn)為，最優(yōu)秀的城市就應(yīng)該擁有最善于閱讀的市民。廣州也讓我很感動(dòng)，今天所有公眾論壇的聽眾朋友都是自發(fā)而來的，這說明，至少大家對閱讀是有一種特有的情緣。 首先要讓教師讀書 要讓孩子讀書，首先是讓教師讀書，因此有了新教育教師專業(yè)發(fā)展的“三專”項(xiàng)目———專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。教師專業(yè)閱讀是站在大師的肩膀上前行，專業(yè)寫作是站在自己的肩膀上攀升，因?yàn)榉此际亲詈玫呐噬Ｊ健Ｍ瑫r(shí)，專業(yè)發(fā)展共同體是站在集體的肩膀上飛翔。 沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。 對于任何一個(gè)具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個(gè)最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機(jī)過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個(gè)教師而言，都存在著一條獨(dú)一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。我們對很多優(yōu)秀教師進(jìn)行了跟蹤，我們要求每一個(gè)教師反省自己的閱讀史，將他所有閱讀過的書寫下來，進(jìn)行分析。比如說一個(gè)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該有數(shù)學(xué)本體性知識，占到50%，還有人文科學(xué)知識占到20%，教育學(xué)心理學(xué)及職業(yè)認(rèn)同的知識占到30%.我們努力幫助每一個(gè)教師設(shè)計(jì)自己的路徑。 新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)關(guān)注“根本書籍”，即奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍。成為一個(gè)教師的根本書籍意味著，他能夠深刻地理解這本書，而這本書也成為他思考教育教學(xué)問題以及閱讀根本書籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的原典書籍的高度，往往會影響到這個(gè)老師的學(xué)術(shù)高度。 很多人都說我們每天教的課堂都一樣，都是跟孩子們講同樣的東西，實(shí)際上不是這樣的，孩子們每天都在變化，課堂每天都在變化，這些東西你一天記下來沒有意義，但是只要你用心，一天一天累積下來，最后就會成為美麗的圖景，經(jīng)過串聯(lián)最后就會成為美麗的項(xiàng)鏈。我們對優(yōu)秀教師的評價(jià)，不是評價(jià)他說寫了多少著作，也不是評價(jià)他上了很多公開課，而是在多大程度上將自己的生命融入到孩子的生命當(dāng)中去，他真正用多少的精力和時(shí)間在課堂里讓孩子得到真正意義的成長，所以我們看他的寫作，更多也是看每天發(fā)生在日常教育生活情景中的寫作。 新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，打破教師之間的隔膜，形成對話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長的必由之路。 總而言之，教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。教育又是給予，無論是民族文化的特質(zhì)，還是普世文明的價(jià)值，都需要教師和家長按符合生命成長的規(guī)律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。讓閱讀成為我們的生活方式，讓閱讀成為教育的主要內(nèi)容，讓閱讀成為我們的國家戰(zhàn)略！http://gcontent.nddaily.com/9/2c/92c9627a1529f28c/Blog/d93/6e10bd.html【朱永新：閱讀為什么很重要(南方都市報(bào) -2-21)】相關(guān)文章：
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