讀大學(xué)，必先讀大師

清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生當(dāng)年曾說(shuō)："大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。"什么是大師?《資治通鑒》有一句話："經(jīng)師易遇，人師難遭。"大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是"道德文章，堪為師表"，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。

然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，聆聽大師的教誨恐怕和陳水扁加入國(guó)民黨一樣抽象。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)孔不入的年代，很多所謂的著名教授和世俗的商人沒(méi)什么區(qū)別了。網(wǎng)絡(luò)上曾流傳這樣一句話：白天是教授，晚上是禽獸。這對(duì)于很多大學(xué)老師來(lái)說(shuō)不可不謂是真實(shí)的寫照。

很多人本科畢業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)找不到工作，只好去考研究生，讀完研究生發(fā)現(xiàn)仍然找不到工作，只好又讀了博士。博士畢業(yè)以后發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)什么也做不來(lái)，只好找所學(xué)校教書了。還有些人畢業(yè)以后通過(guò)各種關(guān)系混入了大學(xué)的編制，然后再通過(guò)各種欺世盜名投機(jī)取巧成為了教授、研究員。聽這種老師的課和慢性自殺又有什么區(qū)別呢?

但是，值得我們學(xué)習(xí)的老師還是大有人在的，盡管他們未必算得上是大師。學(xué)術(shù)投機(jī)分子的存在還不至于影響我們通過(guò)"讀老師"來(lái)讀大學(xué)。

向老師學(xué)習(xí)的首要方式固然是聽課。如果某門課程的任課教師非常優(yōu)秀，那就做個(gè)乖學(xué)生吧，逃課就免了，該記筆記的時(shí)候還是得動(dòng)動(dòng)筆。如果別的班級(jí)的老師更有水平，而且確實(shí)符合自己的胃口，那就跑去別的班級(jí)混班。我大一的時(shí)候就經(jīng)常跑去聽法律專業(yè)三年級(jí)的課程了，后來(lái)跑去湖南師范大學(xué)等學(xué)校聽過(guò)不少課，有段時(shí)間還專門跑去北大法學(xué)院混班了。雖然投入了不少精力，但確實(shí)受益匪淺。

在課堂上要盡量抓住機(jī)會(huì)跟老師交流，甚至要敢于理直氣壯地跟老師辯駁。越是有學(xué)問(wèn)的老師，往往越是虛懷若谷，你可以放心大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。很多問(wèn)題可能在你腦海里困擾了很久，在你表述出來(lái)以后，老師三言兩語(yǔ)就為你廓清了，很多你堅(jiān)持已久的觀點(diǎn)也可能會(huì)在老師輕描淡寫的分析之后被你摒棄或者修正。在這種時(shí)候，你不但會(huì)切實(shí)感受到老師的魅力，更能享受到與其進(jìn)行思想碰撞所帶來(lái)的樂(lè)趣。

聽講座也是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。大學(xué)越好，講座的數(shù)量就越多，質(zhì)量也越高。所以，如果你就讀的大學(xué)沒(méi)有足夠的講座，不妨在現(xiàn)實(shí)條件允許的情況下多去別的大學(xué)。當(dāng)然，并不是好學(xué)校的每場(chǎng)講座都值得聽，也不是差一點(diǎn)的學(xué)校舉辦的講座就一定差，很多時(shí)候大可不必舍近求遠(yuǎn)。

通過(guò)聽講座不可能學(xué)到系統(tǒng)的知識(shí)，但是，一場(chǎng)好的講座或許可以讓聽眾獲得一種新的思維方法，對(duì)于某一個(gè)具體的問(wèn)題獲得某些更深入的見解。同時(shí)，對(duì)于聽講座一定要有所取舍，絕對(duì)不可以不分青紅皂白照單全收。做講座的人可能學(xué)富五車，也可能只是個(gè)學(xué)術(shù)騙子；舉辦講座的單位可能是為了弘揚(yáng)文化，也可能只不過(guò)是為了商業(yè)炒作。

湖南衛(wèi)視曾經(jīng)在岳麓書院舉辦過(guò)多場(chǎng)講座，美其名曰"千年論壇"。有一次應(yīng)邀前來(lái)開壇講學(xué)的是哈佛大學(xué)燕京學(xué)院的院長(zhǎng)杜維明，這可算得上是一個(gè)如雷貫耳的名字。我想方設(shè)法才弄到了一張門票，早早地帶著筆記本乘車去了岳麓書院�？墒牵�整個(gè)講座的過(guò)程讓人感覺(jué)就是一場(chǎng)純粹商業(yè)化的做秀，似乎完全就是按照導(dǎo)演的意志進(jìn)行，作報(bào)告的教授不過(guò)是個(gè)演員、聽眾不過(guò)是個(gè)道具，和當(dāng)年朱熹、王陽(yáng)明等人于此書院講學(xué)之情景恐怕不具有任何可比性了。

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