我的生活觀

我的生活觀1

1.待客不得不大，持家不得不小。 2.把拳頭收回來(lái)是為了更有力的還擊。 3.人活在這個(gè)世上，首先要學(xué)會(huì)一個(gè)“忍”字。 4.錢不是靠攢的，會(huì)花才會(huì)賺。 5.學(xué)無(wú)止境，不僅僅是學(xué)書(shū)本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎么待人處事，社會(huì)遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。 6.事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。 7.有時(shí)候孤單是正常的，不要害怕，要自己調(diào)劑。 8.有真正的朋友，但不知你有沒(méi)有福氣遇到。不管有沒(méi)有遇到，都不要否認(rèn)它。不要算計(jì)別人，尤其不要算計(jì)自己喜歡的人。對(duì)自己喜歡的人，不要使用手段去得到。 9.最勇敢的事情是認(rèn)清了生活的真相之后依舊熱愛(ài)生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。 10.是你去適應(yīng)社會(huì),不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。 11.要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要怨天由人，在做之前要想想應(yīng)不應(yīng)該，出了事要學(xué)會(huì)自己解決。 1

我的生活觀2

　　正如冰心奶奶所說(shuō)：“生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦的，快樂(lè)和痛苦是相生相成的”，其實(shí)我們的生活不也是這樣嗎？苦中有樂(lè)，樂(lè)中也會(huì)摻雜著苦的，這大概就是生活的真啼吧！

　　本學(xué)期在我們9年級(jí)學(xué)習(xí)了《愚公移山》著篇課文，這是一個(gè)廣為流傳的故事，讀后感觸很深，也許大家都會(huì)推崇愚公這種人定勝天的思想，但是我不僅疑惑了，以現(xiàn)在的高新工具若要“移”此二山，也不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工程，且愚公“年且九十”，正如智叟所說(shuō)：“以你殘年余立，曾不能毀山之一毛，有奈王屋土石何”。這就不得不讓我們深思，了，是什么力量讓他去移山呢？難道僅僅是為了“直通豫州，達(dá)于漢陰”而“畢生平險(xiǎn)”嗎？什么力量讓他由于如此毅力去干呢？也許是移山的樂(lè)趣促使他這樣做的吧！

　　移山固然苦，但愚公能持之以恒的堅(jiān)持下去是因?yàn)椤坝袠?lè)存焉”吧，是這種樂(lè)趣打消了移山之苦，樂(lè)和苦相生相成使愚公有了精神上的動(dòng)力，促使愚公為了生活而去移山。

　　有時(shí)候我就想，我們學(xué)習(xí)真是苦。的確，是很苦的，星期天幾乎算是沒(méi)有過(guò)，早晨5或6點(diǎn)就要起床，晚上又有晚自習(xí)，作業(yè)占去了所有空閑時(shí)間，課本搶走了整個(gè)思維，真是苦啊，但是與其說(shuō)我有毅力堅(jiān)持下來(lái)了，不如說(shuō)那是因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)上找到了樂(lè)趣，才促使我去不斷的學(xué)習(xí)的��！

　　也許我們每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，例如：別人說(shuō)：數(shù)學(xué)是枯燥的，如果你一心鉆研它，努力解決它等到結(jié)果算出來(lái)以后，你就會(huì)有一種成就感的，那時(shí)枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)也會(huì)為你帶來(lái)樂(lè)意的。即使是學(xué)習(xí)是苦的，但是，如果不屑努力的話，相信吧，成功的花環(huán)也會(huì)博得你笑容的！

　　我們不難發(fā)現(xiàn)快樂(lè)和痛苦永遠(yuǎn)給予每個(gè)人都是公平的，就好像今天我在這里苦想作文一樣，如果說(shuō)也這算一種苦的話，我是苦了些，但是馬上就要?jiǎng)?chuàng)作完成的文章會(huì)給我?guī)��?lái)樂(lè)趣的。

　　所以，在我看來(lái)，樂(lè)和苦構(gòu)成了我們的整個(gè)生活。

我的生活觀3

　　曾幾何時(shí)，我常常反思自己的教學(xué)活動(dòng)，思考我在幾年哲學(xué)教學(xué)過(guò)程中的得與失。曾幾何時(shí)，我和同行探究新舊教材對(duì)于哲學(xué)課程的不同提法，終于我得出了一個(gè)結(jié)論，哲學(xué)教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活，以生活為載體，才能最大限度的發(fā)揮哲學(xué)功能，開(kāi)發(fā)哲學(xué)自身價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生迅速提高。

　　一、走進(jìn)學(xué)生的生活

　　新課改雖然實(shí)行了四年來(lái)，我把哲學(xué)新老教材卻教了八年，每一次講授都是一種新感覺(jué)。每當(dāng)我拿起哲學(xué)課本時(shí)，我就會(huì)想這樣的一個(gè)問(wèn)題，新舊教材在哲學(xué)的編排上究竟有什么差異，為什么不叫哲學(xué)生活而叫生活與哲學(xué)。從幾年的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，我認(rèn)為哲學(xué)課可以是抽象的，也可以是引人入勝的，就看教師在舉例時(shí)所列舉的事例是否與生活實(shí)踐相結(jié)合。與別的課以傳授知識(shí)為主不同，在哲學(xué)課上，傳授知識(shí)只居于次要地位，首要目標(biāo)是點(diǎn)燃對(duì)智能的愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生思考世界和人生的重大問(wèn)題。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，哲學(xué)教師自己就必須是一個(gè)有著活潑心智的愛(ài)智者。他能在課堂上產(chǎn)生一個(gè)磁場(chǎng)，把思想的樂(lè)趣傳遞給學(xué)生。所以，教師在課堂實(shí)踐中一定要與生活緊密結(jié)合，這樣才能取得既定的教學(xué)目標(biāo)。陶行知說(shuō)過(guò)，“教育即生活”， 生活經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)的重要資源。真正的、良好的教育應(yīng)來(lái)源于生活，來(lái)源于生活中的有靈魂的教育。布魯姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。”就學(xué)生自身而言, 學(xué)生是帶著個(gè)人特有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)入課堂的，他們看到的、聽(tīng)到的、發(fā)生在他們身邊的，或者他們親身經(jīng)歷的、可以直接觸摸的事和物等等，這些耳濡目染和親身的經(jīng)歷會(huì)給學(xué)生留下極為深刻的印象。

　　例如我在講解《生活與哲學(xué)》第二單元時(shí)，學(xué)生對(duì)唯物論的觀點(diǎn)不會(huì)應(yīng)用，理解起來(lái)也比較費(fèi)勁，雖然記住了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的觀點(diǎn)，但是在實(shí)際情況下卻不會(huì)應(yīng)用，于是我從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，舉出了與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活事例并適時(shí)提出了思考問(wèn)題。如“現(xiàn)階段國(guó)家為什么要實(shí)行適度寬松的貨幣政策”、“為什么要走低碳經(jīng)濟(jì)之路”，以及20xx年美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙的“暗能量”等科學(xué)前沿知識(shí)。真是一石激起千層浪，學(xué)生們暢所欲言，各抒己見(jiàn)，興趣大增，課堂氣氛也活躍了，教學(xué)的實(shí)效性也得到了提高

　　生活是最好的老師，生命的體驗(yàn)是最珍貴的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不知不覺(jué)通過(guò)自己的親身經(jīng)歷、自己細(xì)致的觀察、反復(fù)的動(dòng)腦筋、和同學(xué)的交流中得到許多意想不到的東西。相比生硬的說(shuō)教會(huì)讓學(xué)生更容易真正的接受。學(xué)習(xí)到方法，相信學(xué)生走出社會(huì)，也能依靠本領(lǐng)取得收獲，授之以魚(yú)，不如授之以漁，這才是真正的哲學(xué)教育。

　　二、認(rèn)識(shí)學(xué)生的生活

　　我曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界：從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的`燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育�！�

　　例如我在講解矛盾普遍性與特殊性關(guān)系時(shí)，我從鄉(xiāng)土資源中獲取長(zhǎng)安地域文化的共性與差異，針對(duì)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)安的風(fēng)土人情獨(dú)特的親切感。以及20xx年 西安國(guó)際世園會(huì)的長(zhǎng)安花，適時(shí)挖掘，及時(shí)聯(lián)系長(zhǎng)安地域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不同事例，給學(xué)生以自豪感，從而激發(fā)濃郁的求知欲望，提高了學(xué)習(xí)效率。

　　有經(jīng)驗(yàn)的政治教師都知道，在政治課教學(xué)中，常遇到的一種現(xiàn)象，教師在向?qū)W生傳授要把科學(xué)的理論和正確的方法時(shí)，學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。好的思想和理論反而引不起學(xué)生的關(guān)注，這一現(xiàn)象警示我們的哲學(xué)課在一定程度上已經(jīng)脫離了學(xué)生生活的實(shí)際。所以，在哲學(xué)教學(xué)中我們務(wù)必要及時(shí)糾正這個(gè)問(wèn)題，才能體現(xiàn)哲學(xué)指導(dǎo)生活的作用。所以，只有認(rèn)識(shí)了學(xué)生的生活，才能更好的貼近學(xué)生，才能從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遵循學(xué)生的生理、心理及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)講授哲學(xué)課，把學(xué)生感興趣、對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界有用的知識(shí)、原理和方法講給學(xué)生，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

　　三、感悟?qū)W生的生活。

　　作為政治教師，我們應(yīng)緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生走進(jìn)生活，認(rèn)識(shí)生活，教給學(xué)生一雙洞察事物的雙眼，一顆誠(chéng)實(shí)善感的心，從而學(xué)會(huì)做事、做人，培養(yǎng)積極良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我相信，這不僅能提高學(xué)生的知識(shí)水平，更有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。給學(xué)生空間，教會(huì)他們感受世界，讓他們擁有善感的心靈、敏銳的眼睛，去洞察生活世界中的真誠(chéng)、善良和美好，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的勇敢、正義和奉獻(xiàn)，讓他們說(shuō)真話、實(shí)話、具體的話。

　　例如我在高三哲學(xué)復(fù)習(xí)“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值” 考點(diǎn)時(shí)，我選取了 “活雷鋒”郭明義同志的先進(jìn)事跡，他擁有一份普通的職業(yè)、一個(gè)普通的管理員身份，為何受到如此敬仰與關(guān)注，這與他16年來(lái)堅(jiān)持幫困助學(xué)、20年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血、30年來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)密不可分。在了解郭明義同志的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后，學(xué)生最大的感受莫過(guò)于兩個(gè)字“價(jià)值”。 現(xiàn)實(shí)生活中的、學(xué)生身邊的事例比較能引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)其討論、思考的積極性。從而促進(jìn)課堂生成性問(wèn)題的解決。

　　生命的意義在于生活的價(jià)值，體現(xiàn)到快樂(lè)和幸福。工作只是為了生活得更好。工作的意義在于發(fā)揮出我們的才能，使我們得到一種成就感,使我們的心情更加愉悅，從而使我們生活的更加美好。而金錢、榮譽(yù)只是我們潛心于工作帶來(lái)的副產(chǎn)品。

　　其實(shí)，時(shí)政熱點(diǎn)也是考試最常用的背景生活材料，作為政治老師應(yīng)對(duì)此倍加關(guān)注，適時(shí)獲取資源運(yùn)用于教學(xué)中。例如20xx年中國(guó)的雪災(zāi)，塑料袋收費(fèi)制度等我都用于20xx年的哲學(xué)教學(xué)中，先讓學(xué)生熟悉材料，與所教知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，并理解知識(shí)點(diǎn)。像這兩個(gè)時(shí)政熱點(diǎn)在20xx年陜西省政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試中都有體現(xiàn)，由于我養(yǎng)成在平時(shí)教學(xué)中聯(lián)系熱點(diǎn)的習(xí)慣，學(xué)生做起材料題來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手了。成績(jī)當(dāng)然也就比較好，我所代的政治學(xué)科連續(xù)三年被長(zhǎng)安區(qū)教育局評(píng)為學(xué)業(yè)水平考試優(yōu)秀學(xué)科、高考優(yōu)秀學(xué)科。從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的雙贏。

　　總之，在這幾年的教學(xué)生活實(shí)踐中，我得出一個(gè)結(jié)論：只有我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中以生活服務(wù)于教學(xué)，以生活為指導(dǎo)的原則�！渡�活與哲學(xué)》這個(gè)的體系才會(huì)顯得生動(dòng)、豐滿、具體、親切。也才會(huì)緊扣社會(huì)生活的主題，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合;使得學(xué)生既輕松又扎實(shí)的把哲學(xué)課學(xué)好，才能構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)的人文學(xué)科。

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