家庭
詞語(yǔ)概念
家庭(詞語(yǔ)概念)
家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。家庭有廣義和狹義之分,狹義是指一夫一妻制構(gòu)成的社會(huì)單元;廣義的則泛指人類進(jìn)化的不同階段上的各種家庭利益集團(tuán)即家族。 從社會(huì)設(shè)置來(lái)說(shuō),家庭是最基本的社會(huì)設(shè)置之一,是人類最基本最重要的一種制度和群體形式。從功能來(lái)說(shuō),家庭是兒童社會(huì)化,供養(yǎng)老人,性滿足,經(jīng)濟(jì)合作的人類親密關(guān)系的基本單位。從關(guān)系來(lái)說(shuō),家庭是由具有婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的人們長(zhǎng)期居住的共同群體。
目錄 詞語(yǔ)概念 基本含義 家庭結(jié)構(gòu) 權(quán)威模式 收縮展開 詞語(yǔ)概念基本信息
詞目:家庭 拼音: jiā tíng 注音: ㄐㄧㄚ ㄊㄧㄥˊ
基本解釋
[family;household;house and home] 以婚姻和血緣為紐帶的基本社會(huì)單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
引證解釋
1、猶言家中!逗鬂h書·鄭均傳》:“ 均好義篤實(shí),養(yǎng)寡嫂孤兒,恩禮敦至。常稱疾家庭,不應(yīng)州郡辟召! 2、以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位,成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐劉知幾《史通·辨職》:“ 班固 之成書也,出自家庭;陳壽之草志也,創(chuàng)於私室! 宋歐陽(yáng)修《劉丞相挽詞》詩(shī)之二:“平昔家庭敦友愛,可憐松檟亦連陰。” 明邵璨《香囊記·義釋》:“家蕩散,業(yè)飄零。攜筐還負(fù)筥,離家庭。兩口無(wú)依倚,身如蓬梗! 葉君健《火花》二:“這個(gè)兒子就是沒有家庭觀念,講也沒有用! 3、院落,庭院!端问贰ふ碌孟髠鳌罚骸 得象母方娠,夢(mèng)登山,遇神人授以玉象;及生,父 奐 復(fù)夢(mèng)家庭積笏如山! 清 東軒主人 《述異記·蝦蟆蠱》:“奉之者家庭灑掃清潔,止奉蠱神! 魏巍《壯行集·幸福的花為勇士而開》:“他們還有寬裕的時(shí)間栽種花木,把家庭收拾得十分舒適!
基本含義書中“家”字 《說(shuō)文解字》釋“家”:“□也,從宀”。清段玉裁注:“本義乃豕之□也,引申□借以為人之□”。家庭一詞是后起的,基本含義是指一家之內(nèi)。如南朝宋《后漢書·鄭均傳》:“常稱疾家庭,不應(yīng)州郡辟召”。在古羅馬,F(xiàn)amulus(家庭)的意思是一個(gè)家庭奴隸,而Familia則是指屬于一個(gè)人的全體奴隸。古羅馬人用 Familia一詞表示父權(quán)支配著妻子、子女和一定數(shù)量奴隸的社會(huì)機(jī)體。 對(duì)家庭含義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是從近代才開始的。K.馬克思、F.恩格斯認(rèn)為:“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人,即增殖。這就是夫妻之間的關(guān)系,父母和子女之間的關(guān)系,也就是家庭!保ā恶R克思恩格斯全集》第3卷,第32頁(yè))奧地利心理學(xué)家S.弗洛伊德認(rèn)為家庭是“肉體生活同社會(huì)機(jī)體生活之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)”。美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一書中提出:“家庭是被婚姻、血緣或收養(yǎng)的紐帶聯(lián)合起來(lái)的人的群體,各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會(huì)身份相互作用和交往,創(chuàng)造一個(gè)共同的文化”。中國(guó)社會(huì)學(xué)家孫本文認(rèn)為,家庭是夫婦子女等親屬所結(jié)合的團(tuán)體。中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為家庭是父母子女形成的團(tuán)體。 家庭有廣義狹義之分,狹義的指一夫一妻制個(gè)體家庭;廣義的則泛指人類進(jìn)化的不同階段上的各種家庭形式。在英文中也有這樣一種說(shuō)法:family中的f代表father,a代表and,m代表mother,i就是我,l指love,y是you。連起來(lái)就是father and mother I love you。也就是爸爸媽媽我愛你們。 家庭的.組成必要關(guān)系:婚姻關(guān)系,收養(yǎng)關(guān)系,生育,贍養(yǎng)。 社會(huì)細(xì)胞:家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞,是最重要、最基本、最核心的社會(huì)組織,也是最重要、最基本、最核心的經(jīng)濟(jì)組織,還是人們最重要、最基本、最核心的精神家園。家庭健康的可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基石,“家”破是“國(guó)”亡的催化劑。家庭最核心的元素是“人”和“財(cái)”,所謂“人財(cái)兩空”是家庭最大的不幸,“人財(cái)兩旺”是家庭幸福的源泉。每對(duì)夫妻生育2-3胎是家庭和社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展的基本前提。迄今,發(fā)達(dá)國(guó)家代際均衡的生育率為2.17胎,發(fā)展中國(guó)家代際均衡的生育率為2.3胎。 功能論者: 功能論者看來(lái),在以前,家庭大多是自給自足,滿足家庭成員的大多生理、心理的需求的單位、群體,融有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、安全保衛(wèi)、教育、社會(huì)化、宗教等功能,進(jìn)行物質(zhì)、人口、精神財(cái)富再生產(chǎn)。如今,家庭的部分功能由教育、宗教等其他社會(huì)設(shè)置分化了。但功能主義者認(rèn)為家庭的社會(huì)化、感情陪伴、經(jīng)濟(jì)合作、性規(guī)范功能,依然為社會(huì)的良性運(yùn)行起到重要的作用。 沖突論者: 沖突論者認(rèn)為,家庭是性別不平等的主要場(chǎng)所,因而是社會(huì)中許多不平等的基礎(chǔ)。馬克思主義者認(rèn)為,男性主導(dǎo)的家庭,為社會(huì)提供了一些重要的不用付費(fèi)的勞動(dòng)形式,維持婦女的從屬地位,極大促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生。所以如果資本主義制度不推翻,性別平等就不可能減弱。 家族、親屬、家庭的區(qū)別 親屬或者家族:是指具有共同的祖先、血緣,或具有姻親關(guān)系、養(yǎng)育關(guān)系的人所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。親屬并不一定居住在一起,以群體的形式發(fā)揮作用,但是他們彼此承諾,承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。親屬網(wǎng)絡(luò)中的確切成員是由特定的文化規(guī)范規(guī)定的,在中國(guó),親屬家族一般是以五服為界。 宗族:同宗同姓同地域的家族結(jié)成的群體。 家庭:是親屬中較小的戶內(nèi)群體,是共同生活居住、共同經(jīng)濟(jì)核算、相互合作發(fā)揮作用的人組成的單位。我們一生中,大部分人屬于兩種家庭。出生,并進(jìn)行大多社會(huì)化的家庭是出身家庭;因結(jié)婚、生子而建立的家庭是生育家庭,F(xiàn)代社會(huì),人們主要忠于自己的生育家庭。 家庭世系 親屬和血緣關(guān)系世代相傳的方式。 父系繼嗣,家庭中父親這一邊是親戚和財(cái)產(chǎn)繼承的基礎(chǔ),男性沿男性繼承財(cái)產(chǎn)。 母系繼嗣,反之,財(cái)產(chǎn)由母親留給女兒。 雙系繼嗣,孩子們的親戚和父母兩邊家庭相關(guān)聯(lián)。無(wú)論男孩還是女孩都有權(quán)繼承父母雙方家庭的財(cái)產(chǎn)。
家庭結(jié)構(gòu)按照家庭的規(guī)模劃分的家庭結(jié)構(gòu)有: 核心家庭:由一對(duì)父母和未成年子女組成的家庭。 擴(kuò)展家庭:分為主干家庭和擴(kuò)大聯(lián)合家庭。 主干家庭:由一對(duì)父母和一對(duì)已婚子女(或者再加其他親屬)組成的家庭。 擴(kuò)大聯(lián)合家庭:由一對(duì)父母和多對(duì)已婚子女(或者再加其他親屬)組成的家庭。 擴(kuò)大家庭曾經(jīng)是中國(guó)人的夢(mèng)想,人們常常用“子孫滿堂”來(lái)表述長(zhǎng)輩的成功與幸福。有人指出,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以大家庭為主其實(shí)是一種誤解。人們確實(shí)是以大家庭為理想,但并未普遍存在過所謂的大家庭。事實(shí)上,所謂的大家庭主要存在于世族門閥之中,而且這樣的人畢竟是少數(shù),絕大多數(shù)庶民是以核心家庭或者主干家庭為主的小家庭,擴(kuò)大家庭式的大家庭并不廣泛存在。 這是對(duì)傳統(tǒng)家庭的理解,現(xiàn)代的家庭模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡(jiǎn)單的三分法,并正向更加多元的方向發(fā)展。 非傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu): 1、 單親家庭:由單身父親或母親養(yǎng)育未成年子女的家庭。 2、 單身家庭:人們到了結(jié)婚的年齡不結(jié)婚或離婚以后不再婚而是一個(gè)人生活的家庭。 3、重組家庭:夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭。 4、丁克家庭:雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭。 5、空巢家庭:只有老兩口生活的家庭。 其他家庭結(jié)構(gòu): 斷代跨代家庭,無(wú)父母的未婚子女共同居住家庭,以及由實(shí)體婚姻產(chǎn)生的其他多人共居組合家庭。 現(xiàn)狀和趨勢(shì): 家庭結(jié)構(gòu)的不同主要是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素 ,全世界的家庭結(jié)構(gòu)正在逐漸朝核心家庭的方向轉(zhuǎn)變,這種趨勢(shì),與城市化、工業(yè)化以及現(xiàn)代化相關(guān)聯(lián)。
權(quán)威模式父權(quán)家庭: 是歷史上大多數(shù)家庭的模式,即家庭中最年長(zhǎng)的男性擁有大部分權(quán)威,包括住、用、孩子對(duì)象等。女性負(fù)責(zé)家務(wù)和照顧孩子。 母權(quán)家庭: 即家庭中最年長(zhǎng)的女性擁有大部分權(quán)威。沒有確鑿證據(jù)表明婦女曾同樣擁有過男人所具有的權(quán)威。父系社會(huì)里,個(gè)別家庭也可能由于沒有最年長(zhǎng)的男性而由女性領(lǐng)導(dǎo)。 母主家庭: 一位婦女成為家庭的核心和最主要成員,常發(fā)生在男性由于戰(zhàn)爭(zhēng)、外出、離婚、非婚生育等境況下,但不在家的丈夫、前夫、同居男友依然行使相當(dāng)?shù)臋?quán)利。 平權(quán)家庭: 現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了朝平權(quán)家庭發(fā)展的趨勢(shì),即丈夫和妻子在權(quán)利和特權(quán)上基本平等 。但許多重要決定還是由丈夫作出的。 通勤家庭: 在不同城市里工作的夫妻,周末在其中一方的住處度過。
CCTV10播放的關(guān)于親情的節(jié)目
家庭(CCTV10播放的關(guān)于親情的節(jié)目)
在中文中,“家”上面是一個(gè)寶蓋頭,代表家人們?cè)谝黄鹕畹腵那間溫馨的房子,下面是連在一起的筆劃,代表了家人們團(tuán)結(jié)在一起,互相支持,互相安慰!其實(shí)家并不復(fù)雜,你只要知道,她就是你的落葉歸根處,是你這輩子最窩心的地方。
群眾性綜合性月刊
家庭(群眾性綜合性月刊)
數(shù)字家庭網(wǎng)絡(luò)
家庭(數(shù)字家庭網(wǎng)絡(luò))
家庭網(wǎng)絡(luò)英文稱謂“home network”,指的是融合家庭控制網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息網(wǎng)絡(luò)于一體的家庭信息化平臺(tái),是在家庭范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息設(shè)備、通信設(shè)備、娛樂設(shè)備、家用電器、自動(dòng)化設(shè)備、照明設(shè)備、保安(監(jiān)控)裝置及水電氣熱表設(shè)備、家庭求助報(bào)警等設(shè)備互連和管理,以及數(shù)據(jù)和多媒體信息共享的系統(tǒng)。家庭網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)成了智能化家庭設(shè)備系統(tǒng),提高了家庭生活、學(xué)習(xí)、工作、娛樂的品質(zhì),是數(shù)字化家庭的發(fā)展方向,也是家庭網(wǎng)的發(fā)展方向。家庭網(wǎng)是一個(gè)移動(dòng)家庭的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過建立以個(gè)人為基礎(chǔ)、家庭為中心的關(guān)系網(wǎng),實(shí)現(xiàn)家庭成員互動(dòng)交流,并通過不斷拓展的娛樂服務(wù)、增值業(yè)務(wù)、數(shù)字家庭業(yè)務(wù)、電子商務(wù)等實(shí)現(xiàn)家庭的一站式服務(wù)。家庭網(wǎng)秉承中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化為基礎(chǔ),通過開發(fā)家族樹、通訊錄、家庭相冊(cè)、家庭日志、時(shí)間軸、家庭影音等應(yīng)用,為家庭提供一個(gè)在線溝通平臺(tái)。家庭網(wǎng)豐富了家庭溝通,創(chuàng)造了更為便捷的家庭生活。
目錄 服務(wù)體系 家的呼喚 服務(wù)體系家庭網(wǎng)的核心產(chǎn)品家族樹,以每一位家庭成員為核心,展現(xiàn)其所處的家庭網(wǎng)絡(luò),如同樹枝蔓延開來(lái)。它體現(xiàn)了中華民族代代相傳的血脈聯(lián)系,是每一位華人尋根的足跡。參與到家庭網(wǎng)的每一位家庭成員,都能在家族樹中找到自己的定位,清楚自己和其他成員的血緣關(guān)系,并通過家族樹所建立起來(lái)的分支,加強(qiáng)與其他家人的溝通與聯(lián)系。 家族樹是整個(gè)網(wǎng)站應(yīng)用的核心,是構(gòu)成網(wǎng)站活動(dòng)的核心群體。家庭相冊(cè)、家庭日志、家庭影音等應(yīng)用內(nèi)容與家族樹的人物關(guān)系發(fā)生直接聯(lián)系。家族樹的成員擁有了集體的記憶,因而對(duì)家庭相冊(cè)、日志擁有補(bǔ)充和修改的權(quán)利,不同成員間的描述和記錄,共同組成了一份“家庭記憶”。濃濃的親情在你添一筆,我加一劃的來(lái)往互動(dòng)過程中,獲得提升,家庭成員的交流因而增強(qiáng)。
家庭相冊(cè)
家族網(wǎng)將家庭相冊(cè)上升到了一個(gè)更高的層次,家庭相冊(cè)呈現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代那些細(xì)微的變化。家庭相冊(cè)刻錄的不僅僅是一個(gè)人一個(gè)家庭的喜怒哀樂,它們組合在一起就是國(guó)家這本“家庭大相冊(cè)”中的一頁(yè)又一頁(yè)。 可以說(shuō)家庭相冊(cè)用一種獨(dú)立的話語(yǔ),搭建起溝通之橋,讓家人之間心與心貼合的更近,讓我們的生活更加溫馨美好。在家庭的這個(gè)相冊(cè)中有幼稚天真,家庭相冊(cè)中也有成長(zhǎng)溫情。我們就這樣沉醉在一本光影流年里,翻看那些依稀舊夢(mèng)。 一個(gè)家庭相冊(cè)就好比一個(gè)故事,我們不必在乎故事的長(zhǎng)短,在乎的,是故事的內(nèi)容以及用心聆聽時(shí)的心情;一個(gè)家庭相冊(cè)亦如一部經(jīng)典之書,充填厚重的愛,百讀不厭。
家庭日志
家庭日志的研發(fā)以“促進(jìn)家庭溝通,共創(chuàng)美好生活”為目標(biāo),在集成家譜、家書、傳記、隨筆、日記等家庭記錄、溝通的傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上網(wǎng)絡(luò)化,簡(jiǎn)單化,讓家里的每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地,互動(dòng)分享。家庭日志是結(jié)合網(wǎng)民結(jié)構(gòu)專門針對(duì)家庭成員研發(fā)的一種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,用于記錄家庭及其成員每天發(fā)生的事情以及對(duì)這些事情的感受。家庭日志是由家庭成員共同維護(hù)管理的,家人可以通過家族樹管理中心查看日志動(dòng)態(tài),與家人互動(dòng)、延續(xù)日志,從而促進(jìn)家庭溝通。家庭日志的形式多種多樣,可引用家庭相冊(cè)、家庭影音、文字心情等內(nèi)容。家庭日志與普通日志的不同,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn): 1、家庭日志是專門服務(wù)于家庭的,在設(shè)計(jì)和功能上融入了濃濃的親情。 2、家庭日志的主要功能是記錄和分享,真實(shí)記錄家人的逝水年華,分享家庭的幸福和奇跡。 3、家庭日志形式多樣,內(nèi)容多與家庭生活相關(guān),操作簡(jiǎn)單,適合于不同年齡層之間的溝通。 4、家庭日志的瀏覽對(duì)象主要是家人,除此還可以與你一起完善日志,達(dá)到家庭成員的互動(dòng)效果。 家族網(wǎng)把家庭日志融入家庭生活,真心地為用戶創(chuàng)造新時(shí)代的移動(dòng)在線家庭,豐富家庭溝通,創(chuàng)造便捷生活。
家庭影音
家庭影音,用聲畫傳遞溫暖親情將過往的時(shí)光,以視頻、音頻的方式記錄下來(lái),就是影音。影音相對(duì)文字而言,表達(dá)更流暢也更直觀,從情感角度而言,是一種更豐富、更具體的情感傳遞方式。 家庭影音為每一個(gè)家庭提供了一起重溫幸福時(shí)光的機(jī)會(huì)。它豐富了家庭日志的形式,化作家庭的幸福歡笑,沁入每一位家庭成員心中。老人實(shí)現(xiàn)了和兒孫們促膝長(zhǎng)談的愿望;背負(fù)壓力的上班族能在閑暇一享家庭之樂;年輕后輩了解了家庭的歷史過往,消磨了和長(zhǎng)輩間的代溝。一起觀看家庭影音,成為許多家庭增添和睦氣氛,加深相互了解的交流方式。 家族網(wǎng)中出現(xiàn)的家庭影音,為了考慮每一位家庭成員的使用,操作簡(jiǎn)單,幫助每一位家庭成員實(shí)現(xiàn)情感交流的目的。不僅在設(shè)計(jì)和功能上體現(xiàn)了親情間的互動(dòng),也讓每一個(gè)家庭多了一個(gè)在線交流平臺(tái),讓家庭無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。
家庭服務(wù)
家庭網(wǎng)從多角度、多方式地幫助家庭搭建在線溝通平臺(tái),家庭成員們?cè)诰W(wǎng)站拉近彼此的距離,加深對(duì)家庭觀念的認(rèn)知,從而更好地愛護(hù)家庭。家庭網(wǎng)旨在通過一種便捷的方式實(shí)現(xiàn)朋輩之間、不同輩分之間的平等交流,幫助建立和睦美滿的家庭。 讓家庭實(shí)現(xiàn)“移動(dòng)化、數(shù)字化”,成就每一個(gè)家庭的美好生活。未來(lái)的家族網(wǎng)能夠做到:無(wú)論距離有多遠(yuǎn),家一直在您身邊! 通訊錄,時(shí)刻記得與家人保持聯(lián)系; 時(shí)間軸,是對(duì)家庭一路走來(lái)的感恩; 家庭日志,記錄每一個(gè)家庭的歡聲笑語(yǔ); 家庭相冊(cè),定格住每一個(gè)家庭幸福的微笑; 家庭影音,用聲畫傳遞溫暖親情; …………
家的'呼喚你有一個(gè)家,我有一個(gè)家,在這喧鬧的世界上,人人需要一個(gè)溫馨的家。 家是青磚灰瓦紅窗花,家是柴米油鹽醬醋茶,家是兒和女,家是爹和媽,家是一根扯不斷的藤,藤上結(jié)著酸甜苦辣的瓜;有人說(shuō)家是鎖身的鐵籬笆,有人在成家,有人在拆家,家是一生讀不完的書,誰(shuí)動(dòng)真情誰(shuí)才能讀懂她。 沒家的快成家,有了家的莫拆她,不要總向路邊看,世界上哪有開不敗的花;沒家的快成家,有了家的要愛她,人有金山搖錢樹,不如擁有一個(gè)溫馨的家。 家是生命的起點(diǎn),心靈的歸宿,更是讓罪人獲得重生的天堂;家是我們唯一的安慰,在我們最無(wú)助的時(shí)候,常常給出一縷驚喜;家是我們的避風(fēng)港,受傷了總想依偎她…… 對(duì)于亞當(dāng)而言,天堂是他的家,對(duì)于亞當(dāng)后裔而言,家是他們的天堂。 對(duì)于常年流浪在外的人來(lái)說(shuō),家是酒后的淚,夢(mèng)中的笑,孤獨(dú)時(shí)的思念,失敗時(shí)的依靠。 對(duì)于常年居家的人來(lái)說(shuō),家是一個(gè)安逸的空間,一個(gè)充滿親情的地方,一個(gè)屬于自己的地盤。 對(duì)于工作繁忙的人來(lái)說(shuō),家是唯一盡義務(wù)不需要回報(bào)的地方,家里沒有上下級(jí)之分,家有你的義務(wù),家有你的責(zé)任,家有你的幸福,家有你的快樂…… 雨后的彩虹再美,她屬于天空;外面的世界再精彩,你總要回家。 原詞條內(nèi)容介紹的是“家庭網(wǎng)絡(luò)”,內(nèi)容偏離詞條本意,詳情請(qǐng)看百度百科“家庭網(wǎng)絡(luò)”。對(duì)詞條內(nèi)容作了更新和部分修改,詳細(xì)介紹了家庭網(wǎng)的服務(wù)、功能等。原詞條內(nèi)容“家庭網(wǎng)絡(luò)”置于詞條最后并擴(kuò)展閱讀,添加目錄、圖片、鏈接,使詞條更加精準(zhǔn)、完善。
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