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社會關(guān)系是什么_社會關(guān)系的關(guān)系困境
社會關(guān)系是社會中所聯(lián)系的關(guān)系。以下是PINCAI小編整理的關(guān)于社會關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀和參考！
社會關(guān)系是什么_社會關(guān)系的關(guān)系困境
社會關(guān)系是什么
社會關(guān)系是人們在共同的物質(zhì)和精神活動過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱，即人與人之間的一切關(guān)系。
社會關(guān)系的關(guān)系困境
在社會關(guān)系研究中，關(guān)注社會關(guān)系遭遇到的困境，是一個新的命題。唐震在《接受與選擇》中首次揭示了這一問題的實質(zhì)。他認(rèn)為，社會關(guān)系是兩個高級的能動自然之間的關(guān)系，鑒于這種關(guān)系對個體的終極作用，它很快地進(jìn)入到個體指向隊列的頭排，成為個體選擇對象時的第一指向。個體的社會關(guān)系的一端——另一個個體，由于他是從他的前對象關(guān)系發(fā)展而來的、在他目前的對象世界中存有的最高級的對象，因而，我與之交往，就是與最高級的對象交往，這種交往的結(jié)果是我的對象關(guān)系中的最優(yōu)結(jié)果。
由于這種傾向性，個體的選擇就出現(xiàn)了跳躍性——他往往希望跳過與原始自然、人化自然的對象關(guān)系，直接地與他人建立對象關(guān)系。按照個體對象關(guān)系的歷史，個體的發(fā)展源于對象的轉(zhuǎn)變和對象關(guān)系的歷史，個體是隨著對象的演變而成長起來的。換句話說，當(dāng)對象停滯時，對象關(guān)系也是停滯的;當(dāng)一方?jīng)]有經(jīng)歷過前對象的接受過程時，這樣的個體與另一個體之間就不是“門當(dāng)戶對”的，他們在對象性的歷史上的差距就是存在的'，其間出現(xiàn)相互依附現(xiàn)象就是可能的。只有兩個同時經(jīng)歷了相當(dāng)水平的對象關(guān)系的個體之間才有可能是對等的、可以相互并進(jìn)和發(fā)展的關(guān)系，那種在前對象缺位狀態(tài)下形成的個體之間的關(guān)系對雙方只有抑制，從而缺少發(fā)展的機制。這就是人類社會關(guān)系演變中所遇到的困境。
個體的對象關(guān)系正因為它是對象關(guān)系，對象——能否結(jié)成對象——是個體建立對象關(guān)系的重要前提。由于那個作為對象的個體在純粹的意義上來自于原始自然和人化自然，你不知道他以前的原始自然和人化自然，也就不知道他是什么樣子，他作為對象的屬性也就是一個未知數(shù)。因此，與最高級的能動自然建立對象關(guān)系就只是個體的一種潛在的指向。要使?jié)撛诘闹赶蜣D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的指向，個體必須經(jīng)歷一個復(fù)雜的漸變過程。即他自身首先必須完成與原始自然的關(guān)系的轉(zhuǎn)換，使他自身的原始自然充實起來，不致因為處在虛空狀態(tài)而使原始的指向出現(xiàn)迷茫、慌亂甚至野蠻的特征;其次他必須完成與人化自然的關(guān)系的轉(zhuǎn)換，他發(fā)覺人化自然，體驗人化自然，運用人化自然，在與人化自然的變換過程中，他掌握了人類凝結(jié)在人化自然中的已經(jīng)被人的實踐所證實的前衛(wèi)的思想意識，掌握了通向自然的最好的工具，掌握了人類最優(yōu)秀的文明成果。通過這個轉(zhuǎn)化，他已經(jīng)是脫離了低級的自然狀態(tài)的個體，是總和了原始自然和人化自然的高級的能動的自然物。只有在這個時候，他才能真正地與其他個體建立人與人之間的對象關(guān)系，即社會關(guān)系。如果不能經(jīng)歷這些轉(zhuǎn)化，個體之間就會出現(xiàn)巨大的差異：一方是還不成熟的、還沒有具備能動性的自然物，一方是已經(jīng)成熟的、具有能動性的高級自然，兩者之間的交往結(jié)果就必然出現(xiàn)一方是未發(fā)展起來的人，另一方則是已經(jīng)發(fā)展成熟了的人，結(jié)果是：一方成了另一方的附屬物。個體的發(fā)展要么出現(xiàn)人性的變異，要么停滯下來。
這就是說，在漸進(jìn)地、拾級而上的對象關(guān)系的展開過程中，個體本身的人性的成長才是可能的、正常的;而在超越對象發(fā)展階段的對象關(guān)系所得到的社會交往中，個體之間的關(guān)系有可能是扭曲的、非人的關(guān)系。然而，在個體的能體會到的“個體面臨的對象越高級、其對個體的作用也就越大”的原則的驅(qū)使下，許多個體在選擇對象時是“直奔主題”的——他們希望撇開低級對象，直接與能動的自然建立關(guān)系。由于這一點，由于個體自身并未在前對象關(guān)系上發(fā)展起來并獲得積累，他與這一能動自然建立的關(guān)系，就把對象關(guān)系的水平拉回到低級的層次。這樣一來，這一對象關(guān)系——社會關(guān)系——的發(fā)展就是緩慢的。
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