蘇秦始將連橫讀后感（一）
《蘇秦始將連橫》一文中詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家蘇秦一生中進(jìn)行游說的事跡。從其中折射出縱橫家的智慧和人生價(jià)值取向。
蘇秦學(xué)成之后不斷地游說各國。在游說秦王之時(shí)，蘇秦從秦國的地理，國力，政治方面作出綜合性的分析。條理之清晰，語言之犀利，無不體現(xiàn)蘇秦之才能。但是卻遭到秦王的推托。一般而言，在面試的時(shí)候，面試官示意你離開的時(shí)候，誰不是一臉沮喪地離開。而蘇秦不然。他反而以退為進(jìn)。他借古喻今，列舉了神農(nóng)，黃帝，堯，舜，禹，湯，文王，武王，齊桓等人成就霸業(yè)無不是以武力取勝的史實(shí)。由此觀之，作為一個(gè)縱橫家，蘇秦具備了智慧與膽識(shí)。但是蘇秦最后卻趁勢(shì)說出：“今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，……由此論之。王固不能行也�！边@話可不是指著秦王鼻子罵王昏庸，于是秦王大怒，其后蘇秦幾次求見皆不得。
導(dǎo)致蘇秦最后失敗的原因，不是他沒有能力，而是因?yàn)樗麤]有揣摩大王的心思。這和進(jìn)諫一樣，進(jìn)諫的成功關(guān)鍵是如何讓上司接受。蘇秦?zé)o疑是犯了這種錯(cuò)誤。爾后，他師傅鬼谷子也認(rèn)為蘇秦缺少的正是這種能力。這在后面蘇秦游說趙王成功時(shí)得到了證明。
堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取意志和刻苦奮斗的精神，這是蘇秦身上的一個(gè)特色。在游說秦王失敗后，蘇秦黯然回到家鄉(xiāng)�！皻w至家，妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言”�；氐郊液螅K秦因?yàn)槭「芾渎�。他受不住其鄉(xiāng)人的冷言相待，“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十……讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”這種拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津?yàn)闃返�，引為楷模�?/p>
由上觀之，作為縱橫家，蘇秦是成功的。他的精神確值得人們傳誦。當(dāng)然，我們也不難看出，貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動(dòng)力是其對(duì)功名利祿的熱衷和追求。蘇秦最為傳誦的一句話就是“人生在世，勢(shì)位富貴，盍可忽乎哉”。這也是縱橫家共同的人生價(jià)值取向。儒家主張舍生取義，羞于言財(cái)利，忘懷個(gè)人得失，追求品德的高尚；而縱橫家卻相反�？v橫家重利輕義，渴望個(gè)人成功，追求功名利祿，崇尚奇謀權(quán)變。所以歷史上，縱橫家的下場往往都是悲慘的。
縱上所述，作為一個(gè)縱橫家來說，蘇秦?zé)o疑是成功的。雖然他熱衷功名利祿為后人詬病，但是我卻對(duì)他的智慧與堅(jiān)忍不拔的拼搏精神非常推崇和崇敬。在逆境之中，更加磨礪自己，才會(huì)離成功更進(jìn)一步，否則只會(huì)與成功遙遙無期。
蘇秦始將連橫讀后感（二）
《蘇秦始將連橫》這篇文章講述了蘇秦游說秦惠王失敗后，遭家人冷落，經(jīng)他一番引錐刺股，苦讀《音符》，最后說服了趙王約縱散橫，以抑強(qiáng)秦。待他再次經(jīng)過家門時(shí)，受到了熱情的款待。故事雖短，卻講述了一個(gè)人如何從失敗走向成功，其中說到蘇秦“引錐刺股”以抵抗睡意是讓我最為印象深刻的，這一舉動(dòng)引發(fā)了我無盡的思考……
通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我真切地感受到我們所處的時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，如果自己沒有真材實(shí)料，恐怕會(huì)在競爭中敗下陣來，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能始終立于不敗之地，此所謂：“可以說當(dāng)時(shí)之面試官矣！”
但是，引錐刺股是否是明智之舉呢？我試著分析了其中的利與弊。
利的方面是，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)并沒有咖啡之類的提神食品，也許自殘以祛除睡意顯得更容易做到，這是最直接的方法，能讓人疲憊的時(shí)候堅(jiān)持工作。但其弊的方面是不容忽視的。首先，同樣是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件導(dǎo)致醫(yī)療落后，刺股留下的傷口很容易感染甚至危及生命，其次，疼痛的感覺會(huì)讓人分心，無法專注于學(xué)習(xí)，第三，犯困說明人已經(jīng)到達(dá)了一種疲勞的狀態(tài)，即使意志堅(jiān)定也無法改變身體的疲勞，因此，學(xué)習(xí)效率會(huì)很低。所以，引錐刺股的方法是不可取的。
可是，人們是否真的不再需要“引錐刺股”了呢？不是的，當(dāng)“引錐刺股”作為一種精神狀態(tài)存在的話，這恰恰是人們走向成功所需要的。人們不是要學(xué)習(xí)引錐刺股，但是要學(xué)習(xí)這種精神。很多70后的成功人士不禁感嘆道：80后是垮掉的一代，90后是腦殘的一代，這不是毫無根據(jù)的。隨著物質(zhì)條件的豐富，好逸惡勞的人越來越多，在父母的保護(hù)下，富二代富三代像雨后春筍般拔地而起，這些人根本不明白讀書的目的和意義，忘記了刻苦耐勞的民族精神，引錐刺股也就與我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們也是時(shí)候反省自己了……
在看了蘇秦從失敗到成功之后，我已開始思考我的人生，思考著如何通過引錐刺股來實(shí)現(xiàn)自己的理想。發(fā)出這樣的感慨，是在我發(fā)現(xiàn)這一代人人格的缺失之后的，人們真的需要有引錐刺股的精神，特別是在這個(gè)浮夸的年代……引錐刺股，作為一種精神狀態(tài)的時(shí)候，應(yīng)該是萬世不朽的存在。
蘇秦始將連橫讀后感（三）
《蘇秦始將連橫》是一篇令我印象深刻的文章。這篇文章出自于《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是一本國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍�！短K秦始將連橫》是其中的一篇，作者不詳，由劉向整理而成。蘇秦作為《戰(zhàn)國策》中刻畫得最為成功的歷史人物之一，他的的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個(gè)性特征在史冊(cè)上魅力四射，而且以其身上折射出來的人格精神而家喻戶曉。文中描述蘇秦向秦惠王進(jìn)諫，強(qiáng)調(diào)以連橫一統(tǒng)諸侯國的優(yōu)勢(shì)，但是秦惠王認(rèn)為時(shí)機(jī)還不夠成熟，所以他拒絕了蘇秦的建議，由于進(jìn)諫失敗，錢財(cái)花完，他只好凄涼地回家，然而回到家后卻遭受了親人的冷漠對(duì)待，倍感失望的同時(shí)他決定發(fā)奮讀書，最后終于從書中領(lǐng)悟到說服天下的道理。有了這一個(gè)把握，他來到趙國游說，趙王認(rèn)為他是一個(gè)人才，讓他做相國并封他為武安君，最終蘇秦成功了。家人對(duì)他的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的改變，他從中得出了一個(gè)道理：人活在世界上，不能忽視地位和金錢。
作為一個(gè)最為成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有內(nèi)在的原因，也有外在的原因。
蘇秦博聞廣記，韜略過人，機(jī)智靈敏，這是造就他成功的一個(gè)重要的內(nèi)在原因，也是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的共性。在那個(gè)時(shí)代，縱橫家能說會(huì)道是非常重要的。文中記述蘇秦先是以連橫說秦，其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點(diǎn)和高超的語言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辯的手段，向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。并且在說服秦惠王，又轉(zhuǎn)頭以“合縱”之術(shù)進(jìn)諫趙王，終得重用，更使天下“夫賢人在而天下服，一人用而天下從�！薄斑B橫”與“合縱”乃相反的兩個(gè)策略，蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之，這可看出其韜略的過人，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局政治的機(jī)警靈敏和高度認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，這些種種的背后更折射出他的人格魅力：努力奮斗、百折不撓。人們不要以為失敗之后再次成功是一件很容易的事情，其實(shí)并不是的。那夜夜的苦讀，殘羹剩飯，饑寒難耐，只有一把錐陪伴著他，血流在地，這是他為成功做出的誓言。這是他自身的因素。
當(dāng)然也有外界因素，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國時(shí)期，七國混戰(zhàn)。一個(gè)人想要活著，并且活得有尊嚴(yán)，有地位，是相當(dāng)困難的。但這是個(gè)令所有有志之士為之奮斗的理想，蘇秦不例外。當(dāng)時(shí)的大的社會(huì)環(huán)境造就了蘇秦的存在。也可以說，蘇秦的存在是必然的。
當(dāng)然，家庭環(huán)境也是一個(gè)重要的外界因素。當(dāng)他以連橫說服秦王失敗后，回家的時(shí)候，妻子不從織布機(jī)下來迎接他，嫂子不為他煮飯，父母不把他當(dāng)做兒子。這種種情形激勵(lì)他努力奮斗。因?yàn)椴槐粐粗�，就只能過著凄涼的生活，任何一個(gè)有抱負(fù)的人都是不能忍受的。
蘇秦的成功是我一直很佩服的，但他獨(dú)特的性格也讓我深思�？v觀蘇秦一生，他是一個(gè)具有鮮明的歷史特征和個(gè)性特征的人物。
首先，他是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人。不管是連橫還是約縱，他都是再為自己的個(gè)人目的服務(wù)。他的個(gè)人目的即是政治上得志，經(jīng)濟(jì)上得利，人際關(guān)系上得名。他覺得只有這樣，他的人生意義才得以實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)他說服秦惠王失敗后，在家遭受冷遇后，他能夠義無反顧的重新學(xué)習(xí)。因此，他是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人物，他知道只有當(dāng)自己在仕途上在經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位后，才能受到鶴立雞群的滿足感。
其次，他是一個(gè)圓滑、精通政治但毫無政治立場的人。連橫失敗后就連忙去約縱，這是兩個(gè)對(duì)立的戰(zhàn)略政策。但是他卻能游刃有余，從而可以看出他并沒有一個(gè)屬于他自己的堅(jiān)定的立場，他的立場都是為政治服務(wù)的，哪一方政治勢(shì)力能夠?qū)崿F(xiàn)他的人生價(jià)值，他的政治觀念就會(huì)趨向于哪一方。因此，他能夠在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的路上越走越遠(yuǎn)。(m.stanzs.com)
最后，他是一個(gè)很注重潛規(guī)則的人。從行動(dòng)和言詞兩方面無時(shí)無刻不透露著他的過人之處。即使再貧窮，在游說秦王的時(shí)候他還是穿著貂皮衣服，帶著黃金。他深知官場潛規(guī)則，沒有錢沒有一定的地位你是沒有權(quán)利和上級(jí)說話的。因此，經(jīng)過一番打扮之后，不管是從外表上還是心理上他都覺得自己提高了一點(diǎn)，和秦惠王講理的時(shí)候底氣也就足一些了。
不管蘇秦是具有怎樣鮮明的性格，只要他在他所處的那個(gè)時(shí)代能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，能夠?yàn)閲易龀鲆环萘Γ敲此褪且粋�(gè)成功的人。難道不是嗎？
從古至今，人們對(duì)蘇秦都是褒貶不一的，但縱觀歷史劃過的痕跡，他仍然留給后人許多寶貝的經(jīng)驗(yàn)，這是我們需要去學(xué)習(xí)借鑒的。