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《七顆鉆石》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(2)
四、回歸課文整體,深入理解課文內(nèi)容.
1、有感情朗讀全文,思考:水罐為什么會(huì)一次次發(fā)生變化?
2、啟發(fā)學(xué)生圍繞課題《七顆鉆石》深入質(zhì)疑,感受小姑娘美好心靈與七顆鉆石的關(guān)系.
3、課文寫(xiě)小姑娘找水,為什么課題叫《七顆鉆石》
感受小姑娘用愛(ài)心找水,給母親,過(guò)路人,動(dòng)物喝水,自己卻連一滴水也沒(méi)有喝,從而體會(huì)到文章借七顆鉆石變成燦爛的大熊星座象征小姑娘美好心靈的閃光.板書(shū):愛(ài)心美好心靈
4、展開(kāi)想像:如果你是那為小姑娘,當(dāng)找不到水,碰到小狗干渴,遇到路人討水喝,會(huì)怎么說(shuō),怎么做呢?
(意圖：層層深入、由表及里的理解課文內(nèi)容，更深層次的挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。)
五、教師總結(jié)。
1、投影展示背景音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
2、教者總結(jié)(在“愛(ài)的奉獻(xiàn)”的樂(lè)曲聲中)。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”小姑娘的愛(ài)心，就像天空中的七顆鉆石，閃閃發(fā)亮，照亮每個(gè)人的心靈。我們的愛(ài)心不也正是那一顆顆鉆石嗎?在生活中，我們不僅要愛(ài)自己的父母、家人，也要愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)每一個(gè)需要幫助的人和動(dòng)物，這樣，我們的生活才會(huì)變得更美好。
3、在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的人，他們都像童話(huà)故事中的小姑娘，有著一顆鉆石般閃亮的心。能舉出一些人、一些例子說(shuō)說(shuō)嗎?
(意圖：放歌曲讓學(xué)生感悟愛(ài)的力量，把學(xué)生的情感推向高潮，激起學(xué)生對(duì)愛(ài)的呼喚，和倡導(dǎo)“人人都要獻(xiàn)出愛(ài)”，體會(huì)到愛(ài)的重要性。)
六、布置作業(yè)。(二者選一，出示投影。)
1、將這個(gè)動(dòng)人的童話(huà)故事講給家人或朋友聽(tīng)。
2、 給童話(huà)故事畫(huà)插圖。
(意圖：兩個(gè)作業(yè)的設(shè)計(jì)更好的把學(xué)生、文本、實(shí)踐和想象結(jié)合起來(lái)了，充分鍛煉學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦相結(jié)合能力。)
教學(xué)反思：
《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的童話(huà)作品，描寫(xiě)地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐出門(mén)為生病的母親找水，愛(ài)心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大而又清澈新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。這則短短的童話(huà)故事，寄寓著作者的道德期盼和社會(huì)理想：無(wú)私廣博的愛(ài)能帶來(lái)意想不到的奇跡，愛(ài)心能為世界創(chuàng)造美好的未來(lái);愛(ài)心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。因此我確定這課主線(xiàn)是：我的眼里只有愛(ài)!半夜獨(dú)自一人為母親找水喝，需要愛(ài);找到水，在自己想喝卻舍不得喝的時(shí)候，還倒了一點(diǎn)給小狗，這需要愛(ài);母女冒死相讓給對(duì)方喝，最后卻遞給了來(lái)乞討的過(guò)路人，這更需要愛(ài)!
反思一：是體現(xiàn)工具性還是人文性?
毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文 是工具性和人文性的統(tǒng)一。但一節(jié)課，并不是工具性和人文性是平衡的，有些課文，工具性的比重大些，有些課文人文性的比重大點(diǎn)。我覺(jué)得這篇課文應(yīng)該是人文性的比重大于工具性。試想;將一篇愛(ài)心驚天地，泣鬼神的課文分析得支離破碎，處處充滿(mǎn)著工具性，那談何感悟、熏陶?
我也曾想對(duì)課文主體部分的教學(xué)可借水罐的神奇和一次次變化為線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行。水罐的神奇和一次次變化主要體現(xiàn)為：空木水罐——有水木水罐——掉在地上端端正正，水依然是滿(mǎn)的——銀水罐——金水罐——從中跳出了七顆很大的鉆石，接著從里面涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流。
這樣學(xué)生始終是在水罐一次接一次按順序變化的情景中學(xué)習(xí)的。所以，研究起來(lái)興致不大，學(xué)生比較被動(dòng)。，由于教學(xué)內(nèi)容多，會(huì)使得個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)走過(guò)場(chǎng);教師在注重語(yǔ)文 活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)課文的感悟不夠深入，必要的字斟句酌因?yàn)槿狈c(diǎn)的開(kāi)掘顯得平淡膚淺。這樣不利于對(duì)愛(ài)心的深入感悟。我想我從這樣一個(gè)大問(wèn)題入手，有利于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)空間的拓展。更注重情感的對(duì)話(huà)。
反思二：是感性還是理性?
語(yǔ)文 教學(xué)是感性還是理性，我覺(jué)得這與課文體裁、教師風(fēng)格等有關(guān)。本課是一篇童話(huà)故事，又是以愛(ài)心為主線(xiàn)，在課堂上，又使用朗讀、想象、角色互換等教學(xué)方法，應(yīng)該來(lái)說(shuō)不是理性居多，感性的比例比較大。學(xué)生在精神上是感性的，有老師認(rèn)為太理性，我覺(jué)得學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上有些理性，說(shuō)是理性，應(yīng)該覺(jué)得是他們的表達(dá)有些成人化，不知道是我過(guò)早地訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的條理性，清晰性，還是學(xué)生原本的思想過(guò)早的成熟?但我還是認(rèn)為，語(yǔ)言表達(dá)是語(yǔ)文 教學(xué)的根，我們應(yīng)該守住自己的“根”。理性和感性的統(tǒng)一，也許是語(yǔ)文 學(xué)科的“科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一”吧。
反思三：是重視還是忽略?
學(xué)生的語(yǔ)文 學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度和語(yǔ)文 能力的形成應(yīng)該是長(zhǎng)期的，靠老師有意識(shí)的引導(dǎo)甚至是訓(xùn)練(雖然新課標(biāo)已經(jīng)淡化了訓(xùn)練一說(shuō)。)而成的，它不是一朝一夕的事，要時(shí)時(shí)注意、刻刻注重。而本節(jié)課，在我認(rèn)為學(xué)生的朗讀已經(jīng)比較好的前提下，忽視了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。雖然有老師覺(jué)得學(xué)生的習(xí)慣真好，朗讀有特色，是平時(shí)重視的原因吧。但我還是感到遺憾，我沒(méi)有在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上提高，這并不是要標(biāo)榜自己什么，不管怎樣，在層次上，方式上，都可以再加以指導(dǎo)的。是我忽略了吧。
缺憾的地方細(xì)細(xì)想來(lái)還是挺多的，環(huán)節(jié)的優(yōu)化，板塊教學(xué)的合理安排，重點(diǎn)的突破，都有不足的地方。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)吧。
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