包公的故事

　　導(dǎo)言：包公又名“包拯”，廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

　　宋朝宋仁宗在位時，端州城郊有一個十多歲的小男孩，名叫張小友，他父親靠炸糍粑賣來維持生活。

　　有一天，張小友放學(xué)后，他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好，晌午剛過就賣完了。小友在回家路上，看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭，不坐下來休息。知他一坐下來，竟不由自主地打起了盹。等他醒來時，一摸籃子里的錢，發(fā)現(xiàn)被偷去了，小友忍不住大哭起來。 正當他哭得傷心時，包公恰好路過此地;包公叫馬漢過去詢問原因。

　　小友哭著對包公說：“大老爺，我賣油炸糍粑的銅錢，被偷去了�！卑�公聽后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂里面說是要審它。霎時間，包公審石頭的消息，一傳十，十傳百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌進祠堂，都想親眼看看包大人審石關(guān)泊奇案。包青天威風凜凜地坐在臨時擺高的公堂上，把驚堂木一拍，大聲喝道：“你這塊石頭，小張坐在你身上打盹，弄得他賣糍粑的錢不見也，定是你偷了，快從實招來，以免受刑�！�

　　包公一連問了三聲，石頭卻沉默不言。包公看見石頭不做聲，頓時怒目一睜喝道：“這塊頑石死不開口，打它三十大板�！笔�頭挨打后，仍舊沒有做聲。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招�！� 這時，看的人擠了一祠堂。包公笑著開口說：“列位鄉(xiāng)親父老，這頑石偷了錢，死不承認，我看這小張真可憐，大家就伸出友愛仁慈的手，每人送他一枚錢，好不好?”大家聽后都異口同聲地說：“好!我們聽包青天的話。”

　　包公叫王朝馬漢守住祠堂左右兩邊的小門，不準任何人出去;在大門口放了一只裝了水的木桶。包公走到木桶前，帶頭投了一枚銅錢下去，然后坐在椅子上，目不轉(zhuǎn)睛地看老百姓，出一個人就投一枚錢于水桶中。一人、兩人、三人……。當有一個漢子將銅錢投入水中時，包公發(fā)現(xiàn)水面上浮現(xiàn)了一層油膜。

　　包公便大喝一聲：“把這偷錢的賊抓起來，帶上公堂!”這一大喝，令眾人莫名其妙，議論紛紛，每人心里都想：“包大人是憑什么說這漢子是偷錢賊?” 包公重新升堂，開口問漢子：“你叫什么名字，家住那里?” “我叫王小三，家住王家村。” “你是如何偷張小友的錢的，從實招來。” “大老爺，小人沒有偷他的錢，真是冤枉啊!還望大人明鑒�！�

　　“證據(jù)在此，你還想抵賴。”于是包公拿起那塊起油膜的銅錢，大聲地說： “各位鄉(xiāng)親父老，張小友是賣油炸糍粑的，銅錢丟入籃中，難免沾有油漬，錢一旦投入水中，就會浮現(xiàn)油膜。我想每個人出門帶錢，若發(fā)見錢上有油漬，大都會洗干凈的，免得弄臟衣服。

　　因此我便心生一計，引誘鄉(xiāng)村父老及過路行人，都來看“審石頭”怪案。偷錢的賊大概已會混進來看希奇的，如果是這樣，就正合我意了!各位鄉(xiāng)親今天能破案全賴大家支持合作，謝謝! 王小三聽完包公的話，嚇得面如土色，連忙爬在地板上，叩頭如搗蒜，承認自己偷了張小友的錢，恭恭敬敬地把錢拿了出來，聽從包青天的處罰。

　　老百姓看見包公破案這樣神速，都歡天喜地說：“我們端州來了一位好清官。”一位老人順口溜道： “端州來了包老爺，百姓從此見青天; 男耕女織勤勞動，歲歲豐收谷滿倉�！�

　　包公簡介：

　　包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。中國北宋政治家。

　　天圣五年（1027年），包拯登進士第。累遷監(jiān)察御史。慶歷新政失敗后，曾主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏，年老的官吏應(yīng)強令致仕，以解決冗官問題；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題，并選將練兵，訓(xùn)練義勇以備邊；抑制貴戚和宦官等的權(quán)力，輕徭薄賦，節(jié)省開支等。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權(quán)貴，建言興利除弊。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，移知瀛、揚諸州，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，享年六十四歲。獲贈禮部尚書，謚號“孝肅”，后世稱其為“包孝肅”。

　　包拯審案明察，執(zhí)法嚴峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。身后成為家喻戶曉的“清官”典型。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉(zhuǎn)世。南宋和金朝時已有以包拯為主題的故事、小說和戲曲，元劇中有大量包公戲，后有小說《包公案》流行于世。有《包拯集》（《包孝肅公奏議》）傳世。

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