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孔子是什么家_歷史人物

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孔子是什么家_歷史人物

孔子,是古代著名的歷史人物。以下是unjs小編整理的關(guān)于孔子的相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀和參考!

孔子是什么家_歷史人物

孔子是什么家_歷史人物

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑), 中國(guó)著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?鬃釉軜I(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人?鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》?鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?鬃颖蛔馂槿褰淌甲(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。

拓展閱讀:孔子的相關(guān)典故

義利之辯

魯國(guó)有一道法律,如果魯國(guó)人在外國(guó)見到同胞(遭遇不幸),淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(lái)(幫助他們恢復(fù)自由),就可以從國(guó)家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。(孔子的學(xué)生)子貢,把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái),但不(向國(guó)家)領(lǐng)取金錢。孔子說(shuō):“賜(端木賜,即子貢),你錯(cuò)了!圣人做的事,可用來(lái)改變民風(fēng)世俗,教導(dǎo)可以傳授給百姓,不僅僅是有利于自己的行為,F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多,(向國(guó)家)領(lǐng)取補(bǔ)償金,(對(duì)你)沒有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金,魯國(guó)就沒有人再去贖回自己(遇難)的同胞了!

子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說(shuō):“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了!

孔子學(xué)琴

孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子,師襄子說(shuō):“可以了!笨鬃诱f(shuō):“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法,但未得其數(shù)!庇志毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄佑终f(shuō):“可以了,你已于其數(shù)!笨墒强鬃尤哉f(shuō):“不可以,未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,師襄子認(rèn)為這回真的可以了,可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是,孔子反復(fù)的鉆研,體會(huì)琴曲的內(nèi)涵,直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來(lái)了,才罷休。

孔子相師

《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方,見有一孩子用土圍成了一座“城”,坐在里面?鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”那孩子回答:“人們說(shuō)您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情。可是,今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇瘢宦犝f(shuō)車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下,問:“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫項(xiàng)橐。”孔子為了挽回面子,就想出了一連串問題來(lái)難項(xiàng)橐,但是都被項(xiàng)橐巧妙的化解。

孔子覺得這孩子知識(shí)淵博,連自己也辯不過他,只得長(zhǎng)嘆一聲,俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說(shuō):“后生可畏,我當(dāng)拜你為師!被仡^對(duì)弟子們講:“三人行必有我?guī)熞。要不恥下問!苯(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng),項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州,震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載,甘羅十二歲拜丞相時(shí),還拿項(xiàng)橐作比喻,說(shuō)服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說(shuō):“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)!鄙w出于此[

實(shí)驗(yàn)欹器

《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問于守廟者曰:‘此為何器?’守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器!鬃釉唬骸崧勫蹲鳎搫t欹,中則正,滿則覆。’孔子顧弟子曰:‘注水焉!茏愚谒⒅卸,滿而覆,虛而欹?鬃余叭欢鴩@日:‘吁!惡有滿而不覆者哉!’”

宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅,只能坐地上,公元前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來(lái),這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

藏書始祖

孔子于68歲返回魯國(guó),開始整理圖書典籍。尤其是在晚年,主要精力是用在校勘、整理典籍方面,孔子是中國(guó)最早的'圖書整理者,相傳他整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn),并把魯史官所記《春秋》加以刪修,成為中國(guó)第一部編年體的歷史著作?鬃釉谡砦墨I(xiàn)中,創(chuàng)立了揭示文獻(xiàn)“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩(shī)》、《書》作序,或附于書后,或臨于書首,或另出單行,這在揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容上起重要作用?鬃诱韴D書所定的《六藝》,對(duì)漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。

孔子的學(xué)生子路曾向他提建議,“由聞周之征藏史有老聃者,免而歸居。夫子欲藏書,則試往因矣”。孔子通過國(guó)家的藏書,了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。 他所收藏的圖書主要以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記,得百二十國(guó)寶書”,說(shuō)明在編定《六經(jīng)》時(shí),廣泛搜集各國(guó)典籍。故后,“所居堂弟子內(nèi),后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書!

1、孔子語(yǔ)錄:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.——摘孔子《大學(xué)》 (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界.)

2、孔子語(yǔ)錄:所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也.——摘孔子《大學(xué)》

(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎.)

3、孔子語(yǔ)錄:富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意.——摘孔子《大學(xué)》

(財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí).)

4、孔子語(yǔ)錄:人莫知其子之惡,莫知其苗之碩.——摘孔子《大學(xué)》

(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛.)

5、孔子語(yǔ)錄:君子有諸已,而后求諸人.——摘孔子《大學(xué)》

(自己有善德,才能要求別人行善.)

6、孔子語(yǔ)錄:《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人.”——摘孔子《大學(xué)》

(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處.”)

7、孔子語(yǔ)錄:喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和.致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和.達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了.)

8、孔子語(yǔ)錄:施諸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》

( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人.)

9、孔子語(yǔ)錄:好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

(愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢.)

10、孔子語(yǔ)錄:凡事豫則立,不豫則廢.——摘孔子《中庸》

(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗.)

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