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人生的文言文的翻譯

時間:2024-09-17 19:52:33 學人智庫 我要投稿
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人生的文言文的翻譯

  對人生有用的文言文有很多,下面小編為大家搜索整理了人生的文言文的翻譯,歡迎閱讀。

人生的文言文的翻譯

  1、弄權(quán)一時,凄涼萬古

  棲守道德者,寂寞一時;依阿權(quán)勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,守受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼。

  【大意】

  一個堅守道德規(guī)范的人,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢的人,卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人,能重視物質(zhì)以外的精神價值,并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落,也不愿遭受永久的凄涼。

  2、抱樸守拙,涉世之道

  涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。

  【大意】

  一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

  3、心事宜明,才華須韞

  君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

  【大意】

  一個有高深修養(yǎng)的君子,他的心地像青天白日一般光明,沒有一點不可告人之事;一個有高深修養(yǎng)的君子,他的才學像珍珠美玉一般珍藏,絕對不輕易讓人知道。

  4、出污泥而不染,明機巧而不用

  勢力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知而不用者為尤高。

  【大意】

  權(quán)利和財勢,以不接近這些的人為清白,接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù),以不知道才算高明,知道而不使用就更為高明了。

  5、良藥苦口,忠言逆耳

  耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進修德行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

  【大意】

  一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,心里經(jīng)常想些不如意的事,這才是敦品勵德的好教訓。反之,若每句話都好聽,每件事都很稱心,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

  6、和氣致祥,喜神多瑞

  疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽日光風,草木欣欣。可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。

  【大意】

  在狂風暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里,連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見,天地之間不可以一天沒有和祥之氣,而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

  7、淡中知真味,常里識英奇

  肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。

  【大意】

  美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味,其實真正的美味只是那些精茶淡飯;標奇立異,超凡絕俗的人,都不算人間真正的偉人,其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

  8、閑時吃緊,忙里悠閑

  天地寂然不動,而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬古不易;故君子閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。

  【大意】

  恰如我們每天所看到的,天地好像一動也不動,其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升,傍晚明月當空,可見日月晝夜都在奔馳,可在宇宙中,日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子,平日閑暇時胸中要有一番打算,以便應付意想不到的變化,忙碌時也要做到忙里偷閑,享受一點生活中的樂趣。

  9、靜中觀心,真妄畢見

  夜深人靜獨坐觀心,始覺妄窮而真獨露,每于此中得大機趣;既覺真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。

  【大意】

  一個人在夜深人靜時,自己獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心,才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露,當此真心流露之際,覺得精神十分舒暢,應用自在之機油然而生;若這種真心能常有該多好,可希望之心偏偏難以全消,于是心靈會感覺慚愧不安,到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

  10、得意須早回頭,拂心莫便放手

  恩里由來生害,故快意時須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手。

  【大意】

  被當政者垂恩重用往往會招來禍患,所以一個人從政時不可過分貪戀權(quán)位,應抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度;不過有時遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打擊時,千萬不可罷休,不再繼續(xù)奮斗。

  11、澹泊明志,肥甘喪節(jié)

  蔾口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明,而節(jié)從肥甘喪也。

  【大意】

  能夠忍受吃粗茶淡飯的人,他們的操守多半都像冰一般清,純玉一般沌白;而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人,他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來,而一個人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。

  12、眼前放得寬大,死后恩澤悠長

  面前的田地要放得寬,使人無不平之嘆;身后的恩惠要留流得久,使人有不匱之恩。

  【大意】

  一個人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些,只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷;至于死后留給子孫與后人的恩澤,則要把眼光放得很遠,才會使子孫萬代永遠懷念。

  13、路要讓一步,味須減三分

  徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。

  【大意】

  在狹窄的路上行走時,要留一點余地給別人走;遇到美味可口的好菜時,要留出三分讓給別人吃;這就是一個人立身處世最安全的方法。

  14、脫俗成名,超凡入圣

  作人無甚高遠事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學無甚增益功夫,滅除得物累便超圣境。

  【大意】

  要想成為一個很會作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流;要想求到很高深的學問,并不需要特殊的秘訣,只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。

  15、義俠交友,純心作人

  交友須帶三分俠氣,作人要存一點素心。

  【大意】

  跟朋友相處時,必須抱著拔刀相助的俠義精神,而作人處事也要存著一顆天真無邪的赤子之心。

  16、德在人先,利居人后

  寵利毋居人前,德業(yè)毋落人后;受享毋逾分外,修為毋減分中。

  【大意】

  追求名利時不要搶在他人之前,進修德業(yè)時不要落在他人之后;當享受物質(zhì)生活時不要超過自己的身份地位;當修養(yǎng)品德時,不要達不到自己所能達到的標準。

  17、退即是進,與即是得

  處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。

  【大意】

  為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人,因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地;而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂,因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。

  18、驕矜無功,懺悔滅罪

  蓋世功勞,當不得一個矜字;彌天罪過,當不過一個悔字。

  【大意】

  即使有世間最偉大的豐功偉績,也承受不了一個驕矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一個懊悔的“悔”字,就能贖回以前的過錯。

  19、完名讓人全身遠害,歸咎于己韜光養(yǎng)德

  完名美節(jié)不宜獨任,分些與人可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己可以韜光養(yǎng)德。

  【大意】

  不論如何完美的名氣和節(jié)操,都不要一個人自己獨占,必須分一些給旁人,只有如此,才不會惹起他人的怨恨而招來災害,從而保全生命的安全;不論如何恥辱的行為和名聲,也不可完全推到他人身上,自己一定要承擔幾分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)。

  20、天道忌盈,卦終未濟

  事事留個有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業(yè)必求滿,功必求盈者,不生內(nèi)變,必召外憂。

  【大意】

  不論作任何事都要留有余地,就是不要做得太絕,這樣造物的上帝不會嫉妒我,甚至于最愿與人惡作劇的鬼也不會傷害我。假如一切事物都要求達到盡善盡美的地步,一切功勞都達到登峰造極的境界,即使不為此而發(fā)生內(nèi)亂,也必為此而招致外患。

  21、人能誠心和氣,勝于調(diào)息觀心

  家庭有個真佛,日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬倍矣!

  【大意】

  任何家庭都應該有一種真誠的信仰,任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性,言談舉止自然溫和愉快,就能與父母兄弟相處得很融洽,比用靜坐調(diào)護身心還要好上千萬倍。

  22、動靜合宜,道之真體

  好動者云電風燈,嗜寂者死灰槁木;須定云止水中,有“鳶飛魚躍”氣象,才是有道的心體。

  【大意】

  一個好動的人就像烏云閃電,霎時就會無影無蹤,又像風前的殘燭孤燈,搖曳不定忽明忽暗。一個喜歡清靜之人,如熄滅的灰燼,又像喪失了生命的枯木,生命力消失?梢娺^分的變幻和清靜,都不是合乎理想的人生觀,只有在緩動的浮云下,平靜的水面上,才能看到鷂鷹飛舞、魚兒跳躍的景觀,用這兩種心情來觀察萬事萬物才算是具有崇高道德的人。

  23、攻人毋太嚴,教人毋過高

  攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人之善毋太高,當使其可從。

  【大意】

  當責備別人的過錯時,不可太嚴厲,要顧及到對方是否能接受,不要傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時,不可以希望太高,要顧及到對方是否能做到。

  24、凈從穢生,明從暗出

  糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風;腐草無光,化為螢而躍彩于夏月。因知潔常自污出,明每從晦生也。

  【大意】

  糞土里所生的蟲是最臟的,可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水;腐敗的野草本不發(fā)光,可一旦孕育成螢火蟲以后,卻可在夏天的夜空中發(fā)出耀眼的光彩。由此而知,潔凈的東西常常從污穢中產(chǎn)生,明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)。

  25、客氣伏而正氣伸,妄心殺而真心現(xiàn)

  矜高倨傲,無非客氣;降服得客氣下,而后正氣伸。情欲意識,盡屬妄心;消殺得妄心盡,而后真心現(xiàn)。

  【大意】

  一個人之所以會有矜氣高傲的無理態(tài)度,都是由于受外來血氣的影響,只要把這種外來的血氣消除,光明正大剛直無邪的氣概才能出現(xiàn)。一個人的所有欲望和想象,都是由于虛幻無常的妄心所造成的,只要能鏟除這種虛幻無常的妄心,善良的本性就會顯現(xiàn)出來。

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