中世紀時期，歐洲奉行政教合一，政治學(xué)尚未成為一獨立學(xué)科，對于政治問題都傾向由宗教教義來解釋，當時的政治學(xué)，隸屬于神學(xué)。接下來我們一起來看看中考政治壓軸題及答案。

　　中考政治壓軸題及答案2017

　　一、請你選擇

　　1.19世紀初，肖邦從波蘭流亡到巴黎。當時匈牙利鋼琴家李斯特已蜚聲樂壇，而肖邦還是一個默默無聞的小人物。然而李斯特對肖邦的才華卻深為贊賞。怎樣才能使肖邦在觀眾面前贏得聲譽呢?李斯特想了個妙法：那時候在鋼琴演奏時，往往要把劇場的燈熄滅，一片黑暗，以便使觀眾能夠聚精會神地聽演奏。李斯特坐在鋼琴面前，當燈一熄滅，就悄悄地讓肖邦過來代替自己演奏。觀眾被美妙的鋼琴演奏征服了。演奏完畢，燈亮了。人們既為出現(xiàn)了一位鋼琴演奏的新星而高興，又對李斯特推薦新秀深表欽佩。這個事例告訴我們( )

　　A.人與人之間的平等主要是指人格和法律地位上的平等

　　B.人生而平等

　　C.平等是人類的不懈追求

　　D.平等待人的核心是尊重人、幫助人

　　思路解析：盡管我們每個人的境遇和條件不同，但人生來平等，這種平等應(yīng)該得到充分的尊重。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視;在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。A、B、C三項雖然觀點正確，但不符合題意，不能選擇。

　　答案：D

　　2.“人不可貌相�！睔v史和現(xiàn)實中的許多偉人其貌不揚，但他們深受世人的敬仰�！栋屠枋ツ冈骸分械目ㄎ髂�多長相丑陋，但有一顆善良的心，同樣贏得了人們的尊敬。相反，有的人“金玉其外”卻“敗絮其中”，并不被人們所認可。在與人合作交往中之所以不能“以貌取人”，是因為( )

　　A.一個人的相貌是天生的，是無法改變的

　　B.相貌并不代表一個人的品行和才能

　　C.“以貌取人”是對他人的不尊重，是缺乏平等意識的表現(xiàn)

　　D.每個人都不應(yīng)以自己的相貌而自慚形穢

　　思路解析：人與人之間的平等，集中體現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視;在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。增強平等意識，不能“以貌取人”，平等對待他人，互相取長補短，這才是我們應(yīng)采取的正確態(tài)度。

　　答案：BC

　　3.小明是急性子，小剛是慢性子;小明性格外向，小剛性格內(nèi)向;小明愛好體育運動，小剛愛欣賞戲曲。小明和小剛的個性雖然迥然不同，但卻成為一對要好的合作伙伴。你認為其原因可能是( )

　　A.兩人都忽視了對方的個性 B.兩人都尊重了彼此的個性

　　C.兩人在生活中能夠彼此寬容 D.求同存異是他們成為友好合作伙伴的基礎(chǔ)

　　思路解析：人與人之間存在各種各樣的差異，需要我們相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們每個人都有不同的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點，品德修養(yǎng)上也存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。和而不同，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

　　答案：BCD

　　二、請你判斷

　　1.金錢、權(quán)力、智力等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。( )

　　思路解析：人與人之間的平等，集中體現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視;在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

　　答案：(√)

　　2.同學(xué)之間既有共同點也有不同點，尊重他人的個性，求同存異，有助于我們更好地合作。( )

　　思路解析：人與人之間存在各種各樣的差異，需要我們相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們每個人都有不同的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點，品德修養(yǎng)上也存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。和而不同，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

　　答案：(√)

　　這就是我們?yōu)榇蠹覝蕚涞闹锌颊�治壓軸題及答案的內(nèi)容，希望符合大家的實際需要。