幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，
指南藝術(shù)領(lǐng)域心得體會
。以下內(nèi)容是大學(xué)網(wǎng)unjs.com小編為您精心整理的指南藝術(shù)領(lǐng)域的心得體會，歡迎參考！指南藝術(shù)領(lǐng)域心得體會
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高教師們的保教水平。
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇變簩κ挛锏母惺芎屠斫獠煌诔扇�，因此，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給與充分的理解和尊重，不能用自己的標準去評判幼兒，更不能追求結(jié)果的“完美”而進行千篇一律的訓(xùn)練，這樣只會扼殺孩子們的想象力和創(chuàng)造的萌芽。
在參加區(qū)級培訓(xùn)中，老師為我們的舉得例子就讓我深深體會到了這一點。如在美術(shù)教學(xué)中，我們往往為了追求所謂的“完美”在繪畫時給孩子們提供范畫，致使孩子們畫出來的作品一個樣，有時孩子們畫的不好時，教師還會幫助孩子們畫上幾筆，其實這樣的結(jié)果并不是我們藝術(shù)活動的所追求的目標。每個孩子的心里都有一顆美的種子，教師應(yīng)充分為孩子創(chuàng)造條件，將孩子們心中美的種子生根發(fā)芽，真正引導(dǎo)孩子學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
通過學(xué)習(xí)，我認識到了當前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。即：藝術(shù)教育的價值與目標定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
在藝術(shù)領(lǐng)域的解讀中我們還會學(xué)到很多內(nèi)容，如幼兒的作品還要不要有好的標準、在美術(shù)活動中教師應(yīng)不應(yīng)該為孩子們提供范畫、教師在藝術(shù)活動中的組織與指導(dǎo)是怎么表現(xiàn)的等等諸多問題。通過學(xué)習(xí)與思考，我相信我們每個人都會有較深的理解與體會。大師畢加索說：“我能用很短的時間就畫得像一位大師，而要用一生的時間去學(xué)習(xí)畫得像個兒童。”是的，用心去傾聽孩子的心聲，那將是最美妙的旋律。
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在重視素質(zhì)教育的當今社會，越來越多的幼兒園意識到藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。我們也清楚地認識到藝術(shù)對一個人生理和心理的調(diào)節(jié)，受益于終身的好處。因此我們有必要嘗試通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”由此可見，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒藝術(shù)教育中該如何體現(xiàn)《指南》理念：《指南》建議要把藝術(shù)教育放在普通教育的范疇內(nèi)，強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，首先從文章的基本思想及原則的三方面可看出：要達到這一目標，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、發(fā)展幼兒的藝術(shù)興趣
興趣是最好的老師，它會像催化劑一樣，激發(fā)幼兒不斷去實踐，去探索。對幼兒來說，沒有興趣的學(xué)習(xí)是無源之水，無根之木。因此，興趣培養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的前提。由于幼兒的興趣具有偶然性、不穩(wěn)定性等特點，他們自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上。這種興趣容易轉(zhuǎn)移，也易于波動。藝術(shù)教育激發(fā)興趣的目的是將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動機水平上。從而使他們成為積極主動的參與者。而孩子的興趣還來自教師積極的評價，每個孩子都有被老師肯定的心理需要。如：在藝術(shù)教育中我常用賞識、贊揚的口氣肯定幼兒獨特的構(gòu)思，奇異的想象抓住作品中某一閃光點加以肯定、表揚，常以“你進步了”“要是你„„，那會更棒”的口氣來培養(yǎng)幼兒在活動中的興趣。
二、通過藝術(shù)活動體驗審美愉悅
幼兒藝術(shù)教育是一種操作教育，是培養(yǎng)幼兒手、眼、腦協(xié)調(diào)活動的操作教育，也是感受和創(chuàng)造美的過程，在教室里有意識設(shè)置藝術(shù)角，提供油畫棒、顏料等繪畫材料，提供錄音機磁帶、打擊樂器、文學(xué)作品、故事書等，給幼兒充分的自由度，為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境讓他們自由思索、大膽想象。另外，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境也為幼兒提供了自由空間，所以幼兒在操作過程中要創(chuàng)設(shè)游戲化的練習(xí)，創(chuàng)設(shè)愉快積極的情緒，要尊重不同尋常的提問，尊重不同尋常的想法，要向孩子表明他的想法，為自發(fā)的學(xué)習(xí)提供機會并給予肯定，給實踐提供一段不受評價的時期。
三、藝術(shù)教育要走向幼兒生活
《指南》建議：尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當?shù)闹笇?dǎo)，
資料
《指南藝術(shù)領(lǐng)域心得體會》(http://m.stanzs.com)。如：鼓勵幼兒在生活中仔細觀察、體驗，為藝術(shù)活動積累經(jīng)驗與素材。如，觀察不同樹種的形態(tài)、色彩等。這既符合當代教育改革的趨向-----教育回歸學(xué)生的生活，又體現(xiàn)了教育走近幼兒的生活世界。并且經(jīng)常讓幼兒接觸適宜的、各種形式的音樂作品，豐富幼兒對音樂的感受和體驗;和幼兒一起用圖畫、手工制品等裝飾和美化環(huán)境;利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機會，帶幼兒幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等;有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。四、幼兒個性化的活動取向
《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。在領(lǐng)會《指南》精神后，為尊重孩子的興趣與獨特感受，在上美術(shù)課《朋友樹》時，我不在生硬地示范畫法，而是讓孩子欣賞不同的樹，讓他們在充分欣賞感受的基礎(chǔ)上，自由選擇作畫工具和畫法，我的尊重換來極大的收獲，孩子們的作品讓我驚嘆不已，沒有一副相同的作品，都有著自己獨特的想法，病能大膽評價同伴的作品。讓我收獲驚喜的同時也感嘆孩子的想象力。
總之，教育必須高度重視《指南》中的教育建議，讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創(chuàng)造的樂趣，從而實現(xiàn)藝術(shù)教育促進幼兒形成健全人格的美育功能。
指南藝術(shù)領(lǐng)域心得體會
最近我認真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對《指南》中健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域都進行了細致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實踐，在對比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足�，F(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域為例，以我執(zhí)教的小班幼兒為參照，在對照中反思我的“藝術(shù)”教育。
首先，《指南》指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇纱丝梢�，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，我往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了?這幅畫畫得像不像了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
其次，《指南》中指出，“用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美”，幼兒是用自己的方式，而不是我們強加給幼兒的，這一關(guān)鍵點我們做到了嗎?在美術(shù)活動中，孩子只是純粹地模仿，離開了樣本就無法下筆，只是被動地跟著書本和老師的思路走，造成沒有個性只有共性的毫無創(chuàng)造性的作品。在音樂教育中，很多時候注重的僅僅只是幾個簡單的舞蹈動作或者幾句歌詞的學(xué)習(xí)，片面強調(diào)技能的訓(xùn)練，而不去調(diào)動幼兒的情感生活積累，讓他們積極主動地、愉悅地體驗音樂藝術(shù)。種種現(xiàn)象難道是我們的孩子不會創(chuàng)造、不敢想象?責(zé)任不在幼兒，而在我們。孩子們從小就是按照家長、老師的步伐在走，他們的學(xué)習(xí)只是純粹地模仿，是我們觀念落后，教育方法簡單枯燥和急功近利的不良心理的影響。因此，我們要貫徹《指南》精神，更新自己的教學(xué)理念。比如在音樂教學(xué)中，借鑒奧爾夫教學(xué)法，通過節(jié)奏讓幼兒創(chuàng)造他們自己的音樂，不要求孩子們對一首歌曲或一個舞蹈進行不折不扣的模仿，而是要求大家共同進行創(chuàng)造性的活動，共同來形成一些新的東西。
再次，《指南》在教育建議中提出，“經(jīng)常帶幼兒參觀園林、名勝古跡等人文景觀，講講有關(guān)的歷史故事、傳說，與幼兒一起討論和交流對美的感受�！焙⒆拥慕�(jīng)驗來自于生活，只有多經(jīng)歷，才有助于孩子們“感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物”。但是，在過去的一學(xué)年中，我基本上沒有帶孩子參觀過，也沒有與孩子們一起交流。在每天的藝術(shù)課程中，采用更多的則是教師的范圖、磁帶等，暫且不評價這兩種教學(xué)材料的優(yōu)缺點，光從形式和種類上看，我們就發(fā)現(xiàn)其單一了。也許我們可以理直氣壯地說，附近沒有這么多的資源，或者孩子們出去安全問題的存在，等等。其實，只要我們真的用心，總會有解決的辦法。比如，挖掘我們的古鎮(zhèn)資源，帶領(lǐng)孩子們參觀老街。又或者，現(xiàn)代教育媒體的運用。既然孩子們沒有辦法出去親眼目睹，但是我們可以借助生動形象的多媒體，讓孩子猶如身臨其境啊!我們可以將一些園林、名勝古跡的錄像帶給孩子們，與孩子們一起分享美的感受，我想孩子們該是多么欣喜，何樂而不為呢!
最后，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”，有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等。在這方面，平時我們做得也很欠缺。特別是音樂作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂等也比較少見，更談不上其他形式的音樂作品了，比如一些經(jīng)典音樂、戲劇等。在美術(shù)作品中，更多的也是蠟筆畫、顏料畫的學(xué)習(xí)與嘗試，對于剪紙等其他形式的接觸也很少。平時我們會自己找理由，認為孩子的經(jīng)驗如此，或者從教師自身出發(fā)，這幾種常見的藝術(shù)形式有利于組織集體教學(xué)。我們?yōu)槭裁床粡暮⒆拥陌l(fā)展考慮，為什么脫離了我們教育的主體和宗旨呢?比如小班，也許讓孩子們真正領(lǐng)會，或者學(xué)會一些離已有生活經(jīng)驗較遠的古典藝術(shù)等，會比較困難，但是我們可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)鋪墊，拓展孩子們學(xué)習(xí)的廣度。其實基本上每個地方都有地方風(fēng)俗，在歷史久遠的蘇州地區(qū)，民間藝術(shù)等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，而我想說的是，“條件”是可以創(chuàng)造的，我們可以動員我們的家長朋友，帶領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p，并且請個別經(jīng)常出去的孩子帶著自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網(wǎng)絡(luò)、電視等，服務(wù)我們的孩子。
在對照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時的工作中做得還不夠，比如“不簡單用‘像不像’、‘好不好’等成人標準來評價;“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過多要求”，等等。不過有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會認真研讀并具體實施，力爭讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展!