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教材 證明材料
教材 證明材料教材的定義有廣義和狹義之分。廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料，比如，課本、練習(xí)冊(cè)、活動(dòng)冊(cè)、故事書(shū)、補(bǔ)充練習(xí)、輔導(dǎo)資料、自學(xué)手冊(cè)、錄音帶、錄像帶、計(jì)算機(jī)光盤(pán)、復(fù)印材料、報(bào)刊雜志、廣播電視節(jié)目、幻燈片、照片、卡片、教學(xué)實(shí)物等等。教師自己編寫(xiě)或設(shè)計(jì)的材料也可稱(chēng)之為教學(xué)材料。另外，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上使用的學(xué)習(xí)材料也是教學(xué)材料�？傊�，廣義的教材不一定是裝訂成冊(cè)或正式出版的書(shū)本。凡是有利于學(xué)習(xí)者增長(zhǎng)知識(shí)或發(fā)展技能的材料都可稱(chēng)之為教材
狹義的教材就是教科書(shū)。教科書(shū)是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料。從目前來(lái)看，教科書(shū)除了學(xué)生用書(shū)以外，幾乎無(wú)一例外地配有教師用書(shū)，很多還配有練習(xí)冊(cè)、活動(dòng)冊(cè)以及配套讀物、掛圖、卡片、音像帶等等。
編輯本段組織編排
(1)教材的組織方法
其一，邏輯式組織。按照有關(guān)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序組織教材。
其二，心理式組織。以學(xué)生為本位，注重學(xué)生的興趣、需要和能力，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)作為教材組織的出發(fā)點(diǎn)，逐步擴(kuò)大教材的內(nèi)容范圍，使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，而較少考慮知識(shí)體系的完整性。
其三，折衷式組織。兼顧學(xué)科與學(xué)生兩方面的需要和情況，擇采兩者之長(zhǎng)。不過(guò)在兼顧學(xué)科與學(xué)生這兩方面時(shí)，在不同的學(xué)科和學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段，又有所側(cè)重。
(2)教材的編排方式
教材的編排是決定一個(gè)年級(jí)中某門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容將按照怎樣的次序組成，或這門(mén)學(xué)科內(nèi)容在幾個(gè)年級(jí)中的排列次序。教材的編排方式一般有三種：
其一，直線式排列。這種排列方式是對(duì)一科教材內(nèi)容采取環(huán)環(huán)相扣、直線推進(jìn)、不予重復(fù)的排列方式。也就是說(shuō)，在教材的內(nèi)容排列中，后面不重復(fù)前面已講過(guò)的內(nèi)容。
其二，螺旋式排列。它針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡(jiǎn)、深淺、難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。
編輯本段中文解釋
教材的中文解釋
基本解釋
注釋拼音教材jiào cái[teaching material] 供教學(xué)用的資料，如課本、講義等
詳細(xì)解釋
1.
根據(jù)教學(xué)大綱和實(shí)際需要，為師生教學(xué)應(yīng)用而編選的材料。主要有教科書(shū)、講義、講授提綱等。
茅盾 《童年·父親的抱負(fù)》：“他有些新的教材要我學(xué)習(xí)�！�
2.泛指對(duì)人有教育作用的材料。
浩然 《艷陽(yáng)天》第一○三章：“那個(gè)從苦難歲月里掙扎過(guò)來(lái)的老人，親身經(jīng)歷就是對(duì)晚輩人最有效的教材�！�
教材的分類(lèi)
1.文字教材 文字教材分主教材、導(dǎo)學(xué)教材和專(zhuān)題教材。
2.音像教材
音像教材有錄像教材和錄音教材。
編輯本段基本理念
1.文學(xué)色彩。本教材編寫(xiě)者認(rèn)為，語(yǔ)文教育的核心價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)----漢語(yǔ)言的熱愛(ài)。基于此，“五四”時(shí)期提出的“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)，國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”(胡適)的看法，至今仍然是有道理的。中國(guó)語(yǔ)文必須建立在中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上，以文學(xué)帶動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)文學(xué)與語(yǔ)言的互動(dòng)，全面提高語(yǔ)文能力。一切最美好的感情在文學(xué)作品中，一切最生動(dòng)、活潑、簡(jiǎn)潔和優(yōu)美的語(yǔ)言也在文學(xué)作品中。并且，只有在文學(xué)作品的閱讀和欣賞過(guò)程中，以及受優(yōu)秀文學(xué)作品的影響而激發(fā)的真誠(chéng)而富有情感的表達(dá)與交流活動(dòng)中，才能真正激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài);同時(shí)，優(yōu)美的文學(xué)篇章也是學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言魅力、培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏銳感覺(jué)所必不可少的“情境”。
2.閱讀欣賞與表達(dá)交流有機(jī)融合。以往的教材無(wú)論是讀寫(xiě)合編型還是讀寫(xiě)分編型，都存在著將閱讀與寫(xiě)作割裂開(kāi)來(lái)的弊端，致使寫(xiě)作知識(shí)變成只在岸上教游泳動(dòng)作的空道理，既枯燥又機(jī)械，也因此使語(yǔ)文教學(xué)陷入尷尬的境地。鑒于此，本教材不單獨(dú)編寫(xiě)系統(tǒng)的寫(xiě)作知識(shí)和理論，而是強(qiáng)調(diào)閱讀欣賞與表達(dá)交流的有機(jī)融合。這種融合旨在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文的閱讀與欣賞，強(qiáng)調(diào)感悟與領(lǐng)會(huì)，并由此而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我表達(dá)欲望，培養(yǎng)他們的感受力和想象力。因此，寫(xiě)作首先意味著與課文內(nèi)涵的相結(jié)合，注重學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的深入體悟，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)寫(xiě)作的人文性。
3.發(fā)現(xiàn)新經(jīng)典。經(jīng)典不是凝固不變的的。經(jīng)典是一條生生不息的河流，是會(huì)生長(zhǎng)的。在尊重傳統(tǒng)經(jīng)典篇目的同時(shí)，力圖發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)典，增加既富有時(shí)代氣息、人文精神，又能充分體現(xiàn)民族語(yǔ)言特有的美質(zhì)，詩(shī)意濃郁，能夠滋養(yǎng)一個(gè)民族精神生長(zhǎng)、發(fā)展的優(yōu)秀作品，其中也包括外國(guó)作品，如：魯迅的《論睜了眼看》，梁遇春的《觀火》，蕭紅的《回憶魯迅先生》(節(jié)選)、汪曾祺《金岳霖先生》。葦岸的《大地上的事情》等。外國(guó)作品有杰克.倫敦的《熱愛(ài)生命》，恩格斯的《自然界與社會(huì)》(節(jié)選)、伊瓦什凱維奇的《草莓》，美國(guó)著名生物學(xué)家雷切爾.卡遜的《寂靜的春天》(節(jié)選)，還有卡夫卡的《饑餓藝術(shù)家》等等。
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