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怎樣正確看待“代溝”

時(shí)間:2023-04-30 07:54:03 老師筆記 我要投稿
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怎樣正確看待“代溝”

怎樣正確看待“代溝”

  

  “代溝”是指兩代人之間的差異,或者說代際之間有一條鴻溝,阻礙了老少之間思想、感情和生活上的溝通。

  “代溝”其實(shí)是一種很正常的社會(huì)現(xiàn)象,是一個(gè)在時(shí)間上不可避免的歷史事件,同時(shí)又是一個(gè)生物事件。前者是指社會(huì)的發(fā)展變化,必然使老年人和青年人有著不盡相同的社會(huì)經(jīng)歷,歷史發(fā)展了,人們所處的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)任務(wù)肯定會(huì)有所不同;后者是指一個(gè)人由青年到老年,生理上的變化必然帶來心理上和行為上的變化。

  我們充分理解兩代人的差異是一個(gè)歷史和生物過程,就能正確處理“代溝”。老年人在正確處理“代溝”問題時(shí),要用理解和寬容的方法。然而理解并不一定意味著贊同,也不意味著一定要站在對方的立場上,而是一種寬容,即允許對方按照自己的意愿行事,其中包括老年人自己。寬容是以理解歷史和生物變化為基礎(chǔ)的。因而理解并寬容,老年人就會(huì)解脫“代溝”所帶來的困擾。

  心理認(rèn)識偏差導(dǎo)致“代溝”

  “周末,讀大學(xué)的GG(哥哥)回來,給我?guī)Я撕芏嗪脰|西,都系‘偶’(我)非!★垺ㄏ矚g)的。就‘醬紫’(這樣子)!

    這段咋一看不知所云的文字,出自天津某中學(xué)生的作文。面對其熟練使用的網(wǎng)絡(luò)語言,很多老師慨嘆:學(xué)生寫作文都要看不懂了,這代溝真是越拉越大。

    代溝,顧名思義,就是血脈相連的代際之間橫亙著巨大的差距?傻搅诵率兰o(jì),代溝不僅存在于上一代與下一代之間,而且在年齡相隔10年、8年的人們之間,甚至在大學(xué)的高年級與低年級之間,都會(huì)有令人驚嘆的明顯差異。

    人們常常說,代溝是時(shí)間的痕跡,是變革的腳步。如此看來,出現(xiàn)代溝是自然的,沒有代溝反倒是不自然的。變化本身并沒有超出人們的想象,所以,代溝現(xiàn)象也容易被人理解。

    也許我們習(xí)慣于用社會(huì)價(jià)值觀、生活方式的變化會(huì)引起代際差異來解釋代溝的存在,但是當(dāng)我們從社會(huì)心理學(xué)角度來觀察代溝,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)代溝并不是不可跨越的鴻溝。

    人們選擇信息角度的不同,決定了有人著眼于變化和差異,有人著眼于不變和相似。

    吃的、穿的、唱的、玩的、干的、喜歡的、厭惡的、向往的、回避的……統(tǒng)統(tǒng)都不一樣了,這就是代溝嗎?這還不是。還要看你對這些“不一樣”是如何知覺的。換言之,人們不能接受上代或下代與自己這一代人的差異,往往與知覺的選擇性有關(guān)。

    知覺的選擇性是人們在感受和認(rèn)識事物的時(shí)候,選擇哪些信息進(jìn)行頭腦中的加工。

    世界上的信息多種多樣,不同的人在不同的情況下會(huì)選擇不同的信息作為印象形成、判斷和推理的資源。就像樂觀主義者往往看到的是瓶子里還有半瓶水,而悲觀主義者往往看到的是瓶子少了半瓶水一樣,有人更著眼于那些變化或差異,有人則更著眼于變化中的不變和相似。

    例如,青少年喜愛的歌曲,上了年紀(jì)的人不愛聽,也不會(huì)唱。歌曲是變了,從內(nèi)容到音調(diào)節(jié)拍都變了。然而,無論哪一代,都曾經(jīng)那樣熱衷于自己同輩人共同喜愛的歌曲(或戲曲)。那些反映時(shí)代生活的,在同輩人中間熟悉的、形成共鳴的歌曲,成為時(shí)代的記憶和自己的生命軌跡,這一點(diǎn),老中青沒有什么不同。再比如,時(shí)裝流行年年不同,褲腿從窄變到寬,從寬變到窄;衣擺從松變到緊,從緊變到松;鞋跟從低變到高,從高變到低;衣飾從繁變到簡,從簡變到繁……

    無論哪個(gè)年代,都有那個(gè)時(shí)代的時(shí)尚或時(shí)髦,都有人引領(lǐng)潮流,都有人擔(dān)心自己與眾不同,擔(dān)心自己落伍。追趕時(shí)代潮流的人,并非特立獨(dú)行者,恰恰是他趕他那一代人的時(shí)髦,如同你趕你這一代人的時(shí)髦。

    選擇看到變化的,會(huì)強(qiáng)烈地感到時(shí)代不同了;選擇看到不變的,不會(huì)以年齡或時(shí)代來劃分類別,他們更容易與不同年齡的人成為“忘年交”。

    我們把行為和觀念差異歸因于年齡和時(shí)代,形成代際刻板印象,懶惰地理解認(rèn)識他人。

    代溝的出現(xiàn),還與社會(huì)類別化后相應(yīng)形成的心理效應(yīng)有關(guān)。當(dāng)老李的太太生下小李,老李和太太于是就有了“天下父母心”。當(dāng)上世紀(jì)80年代出生的城市青年走在一起,很容易共享作為獨(dú)生子女的人生體驗(yàn),外人看他們像小皇帝,他們看自己像小奴隸。祖父年輕時(shí)常去郵局寄信,父親更愿意打電話,兒子現(xiàn)在離不開手機(jī)。

    這些代際身份、人生經(jīng)歷都會(huì)自然而然讓人們認(rèn)為自己這一代是一個(gè)類別,上一代或下一代是另外的類別,用“我們”指稱自己一代,用“他們”指稱上一代或下一代。用社會(huì)心理學(xué)的術(shù)語說,就是類別特征激活了類別意識。

    一個(gè)人一旦有了“我們感”這種對于“代”的歸屬感,隨之而來的往往還會(huì)形成一種自己是我們?nèi)后w(內(nèi)群體)的典型性代表的效應(yīng)。簡單說,就是認(rèn)為自己就是我們這一代人的代表。

    對他(她)而言,上一代人看起來差不太多,都是那樣刻板、老舊、固執(zhí)和不開化;下一代人看起來也都差不多,都是那樣缺乏責(zé)任感和上進(jìn)心,辦事毛躁,追趕時(shí)髦;中年一代看起來更是差不多,被上一代人看成是能力不夠,被下一代人看成是想不開。

    代際的歸屬就會(huì)形成一種社會(huì)類別化后的代際對峙。時(shí)間帶給我們的連續(xù)在這里就出現(xiàn)了斷裂。人們忘記我們來自上一代,享受了上一代積累的一切;忘記我們影響著下一代,是我們塑造教育了后代,并將把一切傳給他們。在社會(huì)類別之后,我們得到了歸屬感和自尊,卻也讓我們變成一個(gè)給上一代和下一代貼標(biāo)簽,把行為差異和觀念差異歸因于年齡和時(shí)代,并形成代際刻板印象的人。這樣懶惰地理解和認(rèn)識他人,心理學(xué)家把我們稱為“認(rèn)知的吝嗇鬼”。

    人們個(gè)體之間的差異要大于代際差異,溝通會(huì)讓代際之間斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來

    社會(huì)變遷的快速,使社會(huì)的傳承出現(xiàn)了心理上的斷裂。分處在代溝兩側(cè)的人的思想方式、生活方式、價(jià)值觀等等都出現(xiàn)了變化。社會(huì)類別化又帶來一些形成對峙的心理效應(yīng),這就增加了形成偏見和歧視的可能性。

    代溝兩側(cè)的人輕則互不理解,重則抱有敵意。然而,如果我們真實(shí)地接觸自己這一代人、上一代人以及下一代人,我們的感受自然會(huì)從類別化的心理效應(yīng)中走出:將一位老人或一位少年作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體來看,或者將自己所在的一代人分成不同的小類別來看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的差異如此巨大,每一代人里面都有思想僵化的人,都有思想開放的人,都有缺乏責(zé)任感的人,都有承擔(dān)社會(huì)重任的人。也就是說,人際差異大于代際差異;蛘,當(dāng)我們超越幾十年的時(shí)間段,以一種更長遠(yuǎn)的眼光來看,代際的差異就變得小小不言了。

    因此,社會(huì)心理學(xué)家提出了減少代際偏見的接觸理論,認(rèn)為接觸與溝通可以讓人們通過新的類別化過程,或去類別化過程中解構(gòu)原有類別意識,跨越代溝,填平代溝。因?yàn),代溝并不是一種物理存在,而是一種心理存在,接觸,可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來。

  

  每周回家一次代溝加深 親情隔膜困擾少年住校生

  新華社記者 周俏春 劉大江

    周五下午是住校生集體回家的日子。記者在成都一環(huán)路口等公交車,一輛校車停在體育館門口。記者注意到,下車沒走多遠(yuǎn),孩子們就出現(xiàn)了小小的分化,有五六對小情侶模樣的初中學(xué)生,都由男生很紳士地幫女生拉著小行李箱。女生則乖巧地依偎著男生,臉上滿是幸福的優(yōu)越感。

    也許是公交車久等不來,幾對小情侶互相開起了有關(guān)“優(yōu)生優(yōu)育”的玩笑。十三四歲的孩子已經(jīng)熟練地把“安全生產(chǎn),提高下一代質(zhì)量”等含義豐富的詞語掛在嘴邊。

    由于生活節(jié)奏加快,越來越多工作繁忙的家長選擇將孩子送到寄宿學(xué)校。40多年前為了方便軍隊(duì)子女而設(shè)立的寄宿模式,如今在大中城市漸趨普遍,不少孩子小小年紀(jì)就拖著行李箱加入了住校大軍。北京市教委最新調(diào)查顯示,北京市小學(xué)中開展寄宿制教育的已經(jīng)達(dá)到40所,進(jìn)入寄宿小學(xué)的孩子超過6000人。

    讓孩子住校到底好不好,有關(guān)爭議在教育界一直存在。

    據(jù)海南省人民醫(yī)院對2000名中學(xué)生進(jìn)行的一次心理健康狀況調(diào)查顯示,住校學(xué)生離開家庭獨(dú)立生活,學(xué)習(xí)壓力大、競爭性強(qiáng),容易導(dǎo)致抑郁、焦慮等不健康心理因素。他們中心理異常的學(xué)生人數(shù)比例明顯高于走讀學(xué)生。

    四川省社科院教授胡光偉說:“住校生每周回家一次,與父母的溝通十分有限,一旦群體中出現(xiàn)早戀、厭學(xué)、小團(tuán)體等現(xiàn)象,就極易受到影響!

    四川師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校男生韓威說:“現(xiàn)在周末一回家我就心里冒火,本來學(xué)習(xí)壓力就夠大的,但是父母沒有耐心聽我說心里話,除了給我塞好吃的,就是沒完沒了地問學(xué)習(xí)怎么樣了。”

    家在瀘州的男生王盛說:“爸爸因?yàn)樯饷?yīng)酬多,一個(gè)學(xué)期才接我回家一次,他的事業(yè)的確很成功,但我和爸爸簡直找不到什么共同語言!

    四川師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校老師唐鐘麗介紹說,不少學(xué)生反映,周末家長經(jīng)常開著車帶他們到郊外與朋友聚會(huì),一坐下來就是打一天的麻將,無形中冷落了孩子。時(shí)間長了,孩子們覺得回家就是拿零用錢和吃好吃的,和父母的溝通太少。

    記者在采訪中也碰到一些后悔把孩子送到寄宿學(xué)校的家長。

    劉超就是其中一位。孩子住校兩年多后,劉超發(fā)覺他的生活自理能力和學(xué)習(xí)成績一樣,并沒有明顯提高,反倒是特別愛面子講虛榮。兒子同學(xué)中不少是家里買了車的,劉超陪兒子坐人力三輪車,離校門還遠(yuǎn)得很兒子就嚷著要下車,寧愿走路也不愿被同學(xué)看到他是坐三輪來的。劉超下決心將孩子轉(zhuǎn)為走讀。

    成都的楊全新先生也說:“女兒的住校經(jīng)歷可以概括為‘二大于五’,在學(xué)校的5天她都能按時(shí)作息,可是周末一回家這種好習(xí)慣就沒了,蒙頭一睡就到中午。剛開始住校的時(shí)候,老師的‘家校聯(lián)系卡’針對每個(gè)孩子的特點(diǎn),寫得很具體,比如說孩子這周的英語口語不錯(cuò),但單詞記得不夠熟練,家長回家要多督促孩子背誦單詞之類的。時(shí)間長了,可能是老師對孩子太熟悉了,反而寫不出新東西了,都是流于吃飯?jiān)趺礃印⑺X怎么樣的套話。孩子在校到底表現(xiàn)如何,家長也了解不到太多的細(xì)節(jié)!

    四川省社科院教授胡光偉在接受記者采訪時(shí)表示,住校制度本身無所謂利弊之爭,關(guān)鍵在于學(xué)校、家長、孩子三方加強(qiáng)溝通。

    四川師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校從本學(xué)期初開始對住校生實(shí)施“導(dǎo)師制”。包括副校長肖華琴在內(nèi)的20位老師成為高中部住校生的首批導(dǎo)師,導(dǎo)師手機(jī)號碼都向?qū)W生公開。與大學(xué)的導(dǎo)師不同的是,住校生導(dǎo)師除了學(xué)業(yè)的指導(dǎo)外,另一項(xiàng)重要任務(wù)就是關(guān)心學(xué)生們情緒上的微妙起伏,與他們交朋友,做溝通。

    肖華琴說:“實(shí)踐證明,學(xué)校多組織活動(dòng)把德育培養(yǎng)貫穿到孩子的日常生活中,是加強(qiáng)對住校生心理引導(dǎo)的有效辦法,F(xiàn)在的孩子個(gè)性和自我表現(xiàn)意識增強(qiáng),如果一味說教,反而會(huì)激發(fā)孩子的逆反心理!

    肖華琴老師辦公室的鐵柜里,保存著一個(gè)玻璃罐,里面盛滿了粉紅色的紙鶴。紙鶴上靜靜躺著一張紙條。這是一個(gè)女生向男生表白心跡的“信物”。肖華琴幫這個(gè)男孩保管玻璃罐已經(jīng)一年多了,連蓋子都沒打開過,更沒有看過那張紙條的內(nèi)容。導(dǎo)師們相互提醒,要克制人類的好奇心,保護(hù)孩子的隱私,是獲得他們信任的關(guān)鍵。

    住校高中生每周僅回家一次,與同齡異性的朝夕相處加上青春期的萌動(dòng),是不是更容易成為早戀的“高發(fā)群”呢?

    唐鐘麗老師透露說,住校生的確容易擦出火花,20多個(gè)導(dǎo)師經(jīng)常聚在一起開會(huì),“碰”出了很多實(shí)用的好辦法。比如在教室里單向輪換學(xué)生座位,定期輪換學(xué)生干部等,避免男女同學(xué)在長期搭檔中產(chǎn)生感情影響學(xué)習(xí)。其實(shí)青春期的好感往往是朦朧而短暫的,如果老師經(jīng)常用豐富的活動(dòng)和變換的外環(huán)境巧妙引導(dǎo),學(xué)生們接受起來逆反心理就不會(huì)那么強(qiáng)烈。

    學(xué)校原來的心理咨詢信箱設(shè)在4樓,學(xué)生投信會(huì)路過老師辦公室。沒多久,學(xué)校就把信箱搬到一樓樓梯轉(zhuǎn)角邊,投完信學(xué)生可以像平常一樣上樓,沒人會(huì)注意到。學(xué)生投信顧慮減少,有什么事也樂于咨詢老師了。

    胡光偉教授認(rèn)為,家長把孩子送到寄宿學(xué)校,對孩子的教育和監(jiān)督職責(zé)很大程度上轉(zhuǎn)移到校方,家長的確是輕松了許多。但是住校生一周只回家一次,與父母的溝通有限,所以學(xué)校、家長、孩子三方加強(qiáng)交流十分重要,家長在繁忙的工作之余要盡量抽出時(shí)間,到學(xué)校找任課老師和生活老師了解孩子的具體情況。周末回家的時(shí)候,也不要只顧著給孩子吃好穿好,要淡化家長的權(quán)威意識,聽聽孩子內(nèi)心的快樂和煩惱。父母對孩子的言傳身教及品德培養(yǎng)是無法替代的。獨(dú)生子女外表個(gè)性早熟,內(nèi)心卻常感孤獨(dú)和渴望幫助。父母一旦發(fā)現(xiàn)孩子有情緒或心理上的微妙起伏,應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo),不要說教式地訓(xùn)孩子,最好是給孩子列出解決問題的幾種方案,引導(dǎo)孩子選擇正確的減壓方法。

    胡教授同時(shí)建議,寄宿制學(xué)校可多開設(shè)有關(guān)人際關(guān)系及合作精神的心理學(xué)講座,多創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生合作的情境和機(jī)會(huì)。(據(jù)新華社成都3月31日電)

  我與爸媽有十個(gè)代溝

  【作者:慕紫】

  ★ 我的父母對我的心事總是不以為然,好像只有他們的事才是重要的,小孩子的事都是不值一提的小事。所以,當(dāng)我有煩惱的時(shí)候一般都不對父母說,反正說了也沒用,他們不會(huì)重視我的感受,不會(huì)來安慰我,有時(shí)甚至還會(huì)笑話我。

  ★ 媽媽請你不要怪我,我們之間的確有不可逾越的屏障,按照現(xiàn)在最流行的觀點(diǎn),3年一個(gè)代溝,你三十歲時(shí)生的我,30/3=10,瞧,我們之間有10個(gè)代溝呢!

  ★ 我根本無法與爸媽說話,對我的話,他們總認(rèn)為是狡辯、找借口,許多事情他們根本不征求我的意見,不愿聽我的解釋。

  ★ 我和爸媽話不投機(jī),在一起聊天是很少的,我籃球打得挺好,喜歡和他們聊聊NBA、CBA,可他們不懂,也不感興趣,在家里爸媽也只會(huì)說要把學(xué)習(xí)搞好,他們問我最多的就是學(xué)習(xí),什么成績了、作業(yè)了、考試了,可我特?zé)┻@些個(gè)話題。

  ★ 如果我做家長,我就不會(huì)每天都對孩子板著臉,裝出一副很一本正經(jīng)的虎樣來面對他,我會(huì)做孩子的好朋友,我會(huì)和孩子聊天、談心,讓他把心中的不滿、委屈講出來。一個(gè)能夠理解我們、能和我們平等交流的父母,是我們多么渴望需要的。

  ★ 我平時(shí)與外公外婆住在一起,爸爸已經(jīng)有好久沒有和我在一起了,我根本就不知道他整天到底在忙些什么,哎!其實(shí)我也不想知道,我們之間已經(jīng)很陌生了,仿佛他不是我的父親,我也不是他的兒子,不見面才好呢,省得又挨一頓臭罵。我知道,這個(gè)世界上沒有一個(gè)人在關(guān)心我,沒有屬于我的東西。

  ★ 前些天剛開完家長會(huì),我爸回家就給我一個(gè)耳光,父母就像古代的一些皇帝,很霸道,總是欺壓百姓,弄得民怨沸騰。平常我說兩句話父母就說我是在頂嘴,要是我不快點(diǎn)閉嘴,說不定就又會(huì)來一場暴風(fēng)驟雨,我真的受不了他們的火氣,他們的火氣可真大。爸爸媽媽,你們就不能與我好好溝通一下嗎?

  ★ 每次我想說心里話的時(shí)候,爸媽總是先羅里羅嗦地說一通大道理,總會(huì)擺出一副“我是大人”的架子,媽媽總說她只是把她的思想介紹給我,實(shí)際上是只有我贊同了她才能停下來,只要我不贊同,她就會(huì)不停地說。知道為什么我喜歡跟同學(xué)談心,不喜歡跟你們談心么?因?yàn)楦瑢W(xué)談話很輕松,可以各抒己見,而跟你們呢,是被強(qiáng)行灌輸,而且你們還經(jīng)常大眼瞪小眼的。

  

  代溝的主要責(zé)任在父母

   中國古代有詩云:酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。這雖然是一句詩,但聯(lián)系我們來講就更有韻味了。因?yàn)橹弘y尋啊,而和自己不投機(jī)的人實(shí)在不是少數(shù),因?yàn)檫@句詩是在感嘆知己之間的相聚像時(shí)間飛逝,還是在為自己在一個(gè)與自己并不相和的人群中哀嘆呢?很可惜的是,在這占多數(shù)的不投機(jī)的人群中,與你最親的父母往往成為其代表。我們專門稱之為“代溝”,意思就是“兩代人中夾者鴻溝”。

   代溝無疑已成為當(dāng)今社會(huì)中的普遍現(xiàn)象,捆饒著千千萬萬個(gè)家庭,我們不由地會(huì)問:為什么會(huì)有代溝呢?這是誰干的好事?我們要知道答案,必須先了解代溝的家庭的情況。以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三口之家來說,爸爸每天朝九晚五地工作,其結(jié)果同爸爸大同小異,都是常不在家的:而兒子女兒早上七點(diǎn)到下午六點(diǎn)都要上學(xué),有些還必須在學(xué)校晚修到十點(diǎn)。由此觀之,一家人相距的時(shí)間只有吃飯時(shí)和睡覺前,但這些都不是自然溝通的最好時(shí)間,只有大家沒事干而坐到一起時(shí)才會(huì)有機(jī)會(huì),而這可又是微乎其微的時(shí)間啊。時(shí)間已經(jīng)那么少了,如果不抓緊,怎么會(huì)沒有代溝呢?我也是代溝的受害人之一,記得初中不用在學(xué)校住宿時(shí),我是六點(diǎn)起床,十一點(diǎn)睡覺的,但我爸爸是八點(diǎn)起床,晚上12點(diǎn)才回來,造成了我在時(shí)他在睡覺,他在時(shí)我在睡覺,可能一星期也見不上面。慢慢地,偶爾見到面的我們都只能用最簡短的話來交談了!皨,下星期考中段考了!薄芭叮佑土恕被蛘呤恰皨,考完試了,成績單在桌子上,下星期要開家長會(huì),可能要交錢。”“恩,知道了”總之只有在必須說時(shí)才會(huì)說,說時(shí)也會(huì)簡單說,實(shí)在令人悲哀。對于我個(gè)人而言,我何不想和她談?wù)勑哪,我?huì)告訴她今天學(xué)了什么啊,打球我有多厲害拉,班上某某被玩了一把拉。但是,每次簡單地回應(yīng)著我時(shí),我就覺得她是在敷衍我。我明白,工作辛苦,一天下來回到家里只想睡,而且還會(huì)遇到工作上的受氣或生意不好,都會(huì)不然而然地帶回家中,惹得一家人不高興,這不就是在我們之間挖溝嗎?

   沒有一個(gè)子女不想和父母融洽開心地生活在一起,沒有子女不想讓父母理解自己,明白自己,體諒自己,沒有子女不想得到家庭溫暖的,可惜的是,粗心的父母無視我們曾做出的努力,很自然的一次一次地拒我們與“門”外。

  

  

  

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