洗耳池 -資料

　　洗耳池有很多歷史故事也有很多歷史記載，

洗耳池

。五千多年前，巢湖出了個(gè)大名人、這個(gè)的名字叫許由。許由那是才華橫溢、名氣大的很。當(dāng)時(shí)的皇帝是堯，堯知道此人后、就想將皇帝讓給許由當(dāng)。那時(shí)的皇位可以禪讓?zhuān)�也就是可以讓位給有才華的人來(lái)當(dāng)。但許由知道堯的想法后反而躲了起來(lái)。

　　有一天許由來(lái)到現(xiàn)在叫洗耳池的這個(gè)地方剛好碰到拉牛到這兒飲水的巢父。許由就將堯想讓自己當(dāng)皇帝自己怎樣躲而不見(jiàn)的情況告訴了巢父。巢父聽(tīng)后就“臭”許由;說(shuō)你嘴上講不想當(dāng)皇帝、心里癢爬爬地吧!要不然你在這里伸一頭，縮一頸的干什么?你要不想當(dāng)官、就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就躲到深山老林里頭去。巢父的意思用現(xiàn)在話(huà)來(lái)說(shuō);就是你目前這樣做法實(shí)際上是在“沽名釣譽(yù)”，是在撈取政治資本!許由聽(tīng)了巢父 的話(huà)后感到很不好意思，馬上用池中清水洗臉洗耳，表示誠(chéng)懇接受、洗耳恭聽(tīng)。“洗耳恭聽(tīng)”這個(gè)成語(yǔ)由此產(chǎn)生，洗耳池也流傳至今``````

　　這種說(shuō)法，在歷史故事和歷史記載上都能查到。唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)句;“巢許山林志”講的就是巢父、許由隱居在巢湖臥牛山的史實(shí)。而洗耳池也就在當(dāng)時(shí)的臥牛山的山腳下。

　　洗耳池現(xiàn)在漂亮了，你看這水、這橋、這走廊、這臺(tái)階、這綠油油的草、這紅撲撲的花，還有能將洗耳池掃的紛紛揚(yáng)揚(yáng)的好多垂柳……

　　我突然想起，朱自清筆下的“荷塘月色”寫(xiě)的那么好、寫(xiě)的那么“咱”(注：”咱“是巢湖方言，表示漂亮的無(wú)法形容)，

資料

《洗耳池》(http://m.stanzs.com)。其實(shí)那個(gè)“荷塘月色”也就跟我們現(xiàn)在農(nóng)村隨處可見(jiàn)的小池塘差不多;還有那個(gè)被炒的“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”、“神神秘秘”的“千島湖”也不過(guò)是一座人工水庫(kù)、人造景點(diǎn)。比起我們巢湖的歷史內(nèi)涵、比起我們巢湖的自然景觀不知要差“多少倍”。

　　唉!我不由的感嘆：巢湖為什么不出一個(gè)能寫(xiě)的“馬自清”，巢湖為什么不出幾個(gè)農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜的炒作能人。

　　洗耳池的景色只不過(guò)是巢湖眾多美景中的小景，洗耳池的歷史也不過(guò)是巢湖歷史的冰山一角。巢湖如果有人像“朱自清”那樣能寫(xiě)，巢湖如果出幾個(gè)農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜的炒作能人那巢湖就成了人間仙界，巢湖不僅能成為中國(guó)的旅游城市，也完全能成為世界的旅游城市!

　　當(dāng)然，巢湖雖然有幾千年的歷史文化，又有許多古老的自然景觀，但與先進(jìn)的旅游景點(diǎn)相比較還有很大的差距。

　　前不久，巢湖舉行的全國(guó)自行車(chē)大賽，一些參賽的選手和游人在感嘆巢湖美麗的自然景觀的同時(shí)，又感覺(jué)此次的巢湖之賽、巢湖之旅好像缺失了點(diǎn)什么??

　　也許，除了一些硬件設(shè)施上的差距，這種缺憾也存在于人文觀念和運(yùn)作模式上的一些差異……

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