三十而立，四十而不惑 -資料

　　三十而立，四十而不惑

    子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，

三十而立，四十而不惑

。”自從孔老圣人發(fā)明了這句千古名言后，三十而立也成了世世代代談論的話題。三十而立，這四個字的意思不難理解。我沒有探究孔圣人說這句話的初衷與語境，我這里有本論語，里面的解釋是在三十歲能依照禮儀的要求立足于世。古人二十弱冠，我們的前輩都喜歡用虛歲，過去二十一般相當于現(xiàn)在18或19周歲。行冠禮后就有了婚配的資格。所以等到三十歲的時候，一般的男子應該都婚配了十年左右了�？鬃诱f自己三十而立，那我們是不是可以理解為當時社會上三十而立的應該不占大多數(shù)。正因為三十不立的占大多數(shù)，他才用如此的語句來給弟子及眾人以教誨�？v觀千百年來，俯瞰中華大地，三十而立也確實是莘莘學子為之奔奮的標桿。尤其是在被眾人視為競爭相當激烈的當代現(xiàn)實社會。隨著當代經(jīng)濟的發(fā)展和社會保障與醫(yī)療水平的提高，社會生存競爭壓力的增大，現(xiàn)在人們眼中的三十歲的形象正在改變，

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《三十而立，四十而不惑》(http://m.stanzs.com)。四十二不惑的年齡段，現(xiàn)在被認為正式花開的歲月。往前十年的三十歲，也就成了含苞待放的季節(jié)。為人處事，工作創(chuàng)業(yè)，三十歲正是一個逐漸成熟與理性的分界點，應該也是而立的前提。人生觀，價值觀，世界觀，一切都在歲著年齡的增長逐步完善與改變。

我也已經(jīng)步入三十歲的殿堂，對三十而立概念與現(xiàn)實意義深有體會。要結(jié)婚，要生子，要擔負起家庭的重任。對于從農(nóng)村出來的如我一樣的年輕人來說，壓力比其他的更大了一些。雖然房子，車子不是三十而立的絕對基礎，但有房子，有車子絕對是三十而立的形象代表。其實在古代這方面的責任他們早已經(jīng)擔起，他們雖然沒有房車的壓力，也肯定有賺錢的負擔。只不過在當代社會求學與工作的社會發(fā)展太過快速，以至于人們來不及更換適應世界的眼球與心態(tài)，更別說到底該有什么信仰。也就讓很多人迷失了自我。如藥加鑫師妹之流的言語真的讓人有點后怕，社會主義制度下的，當代大學與富足家長們培養(yǎng)起來的一代，怎會如此讓人痛心疾首，恨鐵無鋼。

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