自由主義與保守主義的比較
自由主義與保守主義
（一）基本含義
意識形態(tài)。
對于那些贊成市場力量無限擴張的保守主義者，可以一般性稱為“新右派”，也可稱為“新自由主義”。
（二）自由主義的社會價值立場及其發(fā)展
1、自由主義
代表人物：洛克、邊沁、穆勒及斯密
主要觀點：以個人主義、個人自由為核心，以建立、維護資本主義私有制為目的。 政治上
經(jīng)濟上
2、新自由主義
20世紀初
代表人物：布蘭代斯、杜威、羅斯福
20世紀70年代末80年代初
里根經(jīng)濟學、撒切爾革命
更加注重恢復(fù)19世紀傳統(tǒng)自由主義的市場和效率的線索，更尊崇20世紀哈耶克和貝勒蘭山學派的傳統(tǒng)自由主義理念。
[資料]布蘭代斯 51
Louis D. Brm.stanzs.comandeis，1856–1941，美國歷史上最著名的法官之一，新自由主義的代表人物，“人民的律師”。是最早在美國提供無償公益服務(wù)的律師之一，同時亦是美國最高法院的第一位猶太人大法官。為了紀念布蘭代斯，創(chuàng)立于1948年的馬薩諸塞州的布蘭代斯大學以他的名字而命名。
當政府的目的在于行善便民時，經(jīng)驗告訴我們，更應(yīng)保有警醒以保護自由。生而為了自由的人，對統(tǒng)治者惡意侵犯其自由的行徑，自然具有極高的敏感力。然而，對自由最大的危險，則通常潛藏在那些熱心者誘人卻劇毒的行徑中，潛藏在那些善意卻讓人無法理解他為什么要行善的行徑之中。——L·D·布蘭代斯
[資料]貝勒蘭山學派
1947年4月，新自由主義者成立了貝勒蘭山學會。其中最著名的人物有：莫里斯·阿萊
（1911.5.31生于法國巴黎，1988年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，是法國第一位）、米爾頓·弗里德曼（1912.7.31—2006.11.16，美國經(jīng)濟學家，奧匈帝國猶太裔）、沃爾特·李普曼（1889—1974，美國政治評論家，德國猶太人的第二代后裔）、Ｌ·馮·米塞斯（1881.9.29—1973.10.10，奧地利經(jīng)濟學家，被譽為“奧地利經(jīng)濟學派的院長”）、Ｍ·波拉尼（1891—1976，英籍猶太裔物理化學家和哲學家）、卡爾·波普爾（1902.7.28—1994.9.17，英國著名猶太哲學家）、利奧尼爾·羅賓斯（Lionel C. Robbins，1898－1984，英國經(jīng)濟學家）等人。其宗旨是反人對凱恩斯學說和二戰(zhàn)后占統(tǒng)治地位的社會福利政策，為建一種不受任何約束的資本主義模式奠定理論基礎(chǔ)。
[資料]路德維�！ゑT·米塞斯
（Ludwig von Mises, 1881年9月29日－1973年10月10日），知名的經(jīng)濟學家，現(xiàn)代自由意志主義運動的主要影響人，也是促成古典自由主義復(fù)蘇的學者。他還被譽為是“奧地利經(jīng)濟學派的院長”。他的理論也影響了之后的經(jīng)濟學家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·羅斯巴德等人。
（三）保守主義的價值立場及其發(fā)展
1、傳統(tǒng)保守主義
崇尚過去、推崇傳統(tǒng)、維護穩(wěn)定，反對變革，維護神權(quán)，反對人民主權(quán)。
2、新保守主義
帝國主義階段
是傳統(tǒng)自由主義和保守主義在現(xiàn)代資本主義條件下的“新綜合”。
戰(zhàn)后——趨向新自由主義
哈耶克：崇尚“自由放任”的自由主義思想。
弗里德曼：社會趨于自由的兩條基本原則：政府的范圍必須是有限的，政府的權(quán)力必須分散。
[資料]哈耶克
(1899-1992)Hayek，F(xiàn)riedrich August，奧地利裔英國經(jīng)濟學家。新自由主義的代表人物。生于奧地利維也納。先后獲維也納大學法學和政治科學博士學位。20世紀20年代留學美國。先后任維也納大學講師、奧地利經(jīng)濟周期研究所所長、英國倫敦經(jīng)濟學院教授、德國弗萊堡大學教授等。1938年加入英國籍。1974年他與瑞典經(jīng)濟學家繆達爾共同獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。
[資料]米爾頓·弗里德曼
（Milton Friedman，1912.7.31~2006.11.16）,出生于紐約市，父母是奧匈帝國（今烏克蘭境內(nèi)）猶太移民。
1976年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者（憑借在“消費理論分析、貨幣史和貨幣理論研究領(lǐng)域中的成就”和“對經(jīng)濟穩(wěn)定政策的錯綜復(fù)雜性的論證”）
（四）新右派的社會福利理念
由于自然秩序的實質(zhì)、理性規(guī)劃及實現(xiàn)共同目的的不可行，建立一個綜合的福利國家是不可能的；
福利國家的'出現(xiàn)是建立對人類實質(zhì)、社會秩序及福利的錯誤觀念基礎(chǔ)之上的；
由于政府的擴張、理想社會的觀念、平等主義及缺乏選擇性，導(dǎo)致福利國家對自由造成了威脅。
由于社會福利服務(wù)的提供依賴科層組織和專業(yè)組織、科層組織和專業(yè)組織的難以控制、服務(wù)的過度供給或供給不足以及普遍性服務(wù)的大量支出，導(dǎo)致了福利國家的低效率。 由于減少了對成功的獎賞和對失敗的懲罰，導(dǎo)致福利國家對經(jīng)濟造成了傷害。
由于政府責任不斷擴大以至于最終難以承擔，并且由于福利國家造就了利益集團，導(dǎo)致福利國家在政治上陷入困境。
福利國家還對社會造成了傷害，一方面表現(xiàn)為它消除了個人責任：沒有認識到個人責任、個人責任的消除、無須為自己的行為負責、對人們選擇權(quán)的剝奪、依賴文化的形成以及道德傷害等等，另一方面表現(xiàn)為消除了社會責任：損害了個人對社會的責任、使家庭不穩(wěn)定、破壞了社會的中間結(jié)構(gòu)等等。
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