- 相關(guān)推薦
隨機(jī)漫步的傻瓜讀后感
塔勒布在《隨機(jī)漫步的傻瓜》中指出:你的成功不見得是因?yàn)楸绕渌烁呙,而很可能是運(yùn)氣的結(jié)果。下面我們來看看隨機(jī)漫步的傻瓜讀后感,歡迎閱讀借鑒。
隨機(jī)漫步的傻瓜讀后感(一)
這是我2017年讀的第二本書。在年初制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的時候,我希望能在今年的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自己的理財(cái)知識。理財(cái)對于我們每一個人來說都是必修的技能,但是如何理,什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況,我沒有答案。所以,我選擇了精讀這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》,希望能找到答案。
讀完這本書,我的第一反應(yīng)是,被騙了!翻遍每一個章節(jié),我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細(xì)細(xì)品味書中的內(nèi)容我又感覺獲益匪淺,很受啟發(fā)。書中表達(dá)的觀點(diǎn)改變了我對于投資的看法,不僅是投資,甚至對于生命的了解都大為增進(jìn)。作者的思維方式很有意思,沿著這個思路,再去思考投資的實(shí)際策略,這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來,我將試著將我的收獲分享出來。
隨機(jī)漫步的傻瓜指什么?隨機(jī)性,簡單理解就是指運(yùn)氣,在生活中隨處可見。而我們的思維習(xí)慣喜歡歸納,總結(jié)出規(guī)律用來預(yù)測結(jié)果。這本書告訴我們在面對隨機(jī)性事件的時候,試圖通過總結(jié)規(guī)律來預(yù)測未來是不可能的,這么做,就會讓我們成為"隨機(jī)漫步的傻瓜"。
作者舉了一個火雞的例子來說明,中國的版本是這樣的。一只老母雞,好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結(jié)出了1000天的經(jīng)驗(yàn):主人對我很好,每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天,即第1001天,一直伸過來喂它的手,卻抓住了它的脖子,將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國的股市是否就是一個真實(shí)的案例呢?從1989年中國的股票市場開始試點(diǎn),到現(xiàn)在運(yùn)營了20多年的時間,在這短短的時間樣本里,我們試圖通過總結(jié)歷史去預(yù)測未來的走勢,可能會一次次的讓預(yù)測者成為那只可憐的"母雞".股票市場本就是一個巨大的隨機(jī)環(huán)境,在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下,預(yù)測未來根本是不可能的。
所以,讀到這里,我的收獲是,在選擇投資中國股市的過程中,聽所謂專家的預(yù)測,或者通過學(xué)習(xí)技術(shù)圖譜去預(yù)測股價走勢,至少對于我來說,不是一個好的方法。
在隨機(jī)性面前,好的業(yè)績僅是因?yàn)檫\(yùn)氣嗎?作者舉了一個"打字機(jī)前的猴子"作為例子。如果把無限多的猴子放在打字機(jī)前面,讓它們?nèi)y敲,那么其中一只肯定會打出一字不差的《西游記》。進(jìn)一步探討,猴子中的大文豪既已誕生,讀者愿意拿畢生的積蓄去賭這只猴子下一次會打出《紅樓夢》嗎?
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子,是選擇這只"大文豪"猴子,還是另選一只"潛力"猴子,或者隨機(jī)挑選一只?這個例子當(dāng)然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情,那么他可能將來不會有好的'表現(xiàn)。如果一個人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人,那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會很高。
但是這個思維方式要有意義,必須考慮以下兩個前提:
一、他所從事的工作是否充滿了隨機(jī)性?
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少,比如只有100只,那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢?那么打出《西游記》基本是必然的。
按照本書的理論,在充滿隨機(jī)性的環(huán)境,參與者的數(shù)量非常龐大,歷史表現(xiàn)的好壞,不能作為預(yù)測下一次表現(xiàn)的依據(jù)。我以基金舉例。截止目前,國內(nèi)的基金公司一共有121家,基金數(shù)量6057只;鹚幍沫h(huán)境充滿隨機(jī)性,而基金的數(shù)量又非常龐大。因此,某支基金,上一年的業(yè)績大好,是否意味著它今年也會排名靠前?
事實(shí)上,基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進(jìn)收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前,是否就值得我們押下全部身家?考慮到基金經(jīng)理還會頻繁跳槽,我們當(dāng)然不能如此簡單的進(jìn)行判斷。因此,選股票也好,選基金也好,歷史的業(yè)績有參考價值,但絕對不能作為重要的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
讀完本書,我擬定的投資策略是什么?隨機(jī)的市場無法預(yù)測,不能掌控,所以承認(rèn)自己不夠聰明,不夠堅(jiān)強(qiáng),對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因,我不可能花費(fèi)太多的時間在研究市場上,既然不能戰(zhàn)勝,那就要學(xué)著去擁抱,讓市場不管漲跌都帶來財(cái)富。
我選擇以基金定投作為投資方式,以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標(biāo)的,通過定期調(diào)整指數(shù)基金和債券基金的持倉配比來平衡風(fēng)險,這就是我的學(xué)習(xí)、思考收獲。
1968年,法國掀起學(xué)潮,學(xué)生在巴黎示威暴動,并大聲疾呼:我們要求自相矛盾的權(quán)利。
再深入一點(diǎn),最好的投資策略其實(shí)是不斷學(xué)習(xí)。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?赡苓^段時間我會完全推翻今天所定下的策略,但不管如何調(diào)整,這一定是我深入思考的結(jié)果。
隨機(jī)漫步的傻瓜讀后感(二)
所有的事情到底必然性和偶然性哪個更能夠左右世界的運(yùn)行?
我們先來看一個證券市場的例子。標(biāo)普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日,則你的年華收益率可以達(dá)到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日,則你的年化收益率不超過1%——從這個意義上來說,意外因素才是主導(dǎo)標(biāo)普指數(shù)30年間的主因。
當(dāng)古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時,伴隨著天災(zāi)人禍,因?yàn)闊o法理解隨機(jī)性,不接受隨機(jī)性的概念,宗教和象征意義的藝術(shù)作品隨之出現(xiàn),人們會認(rèn)為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義,很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限,將不相關(guān)的偶然事件當(dāng)做強(qiáng)關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系。
非洲某部落,偶爾因?yàn)橛腥俗チ俗ケ亲泳拖缕鹆擞辏瑥拇擞米ケ亲拥男问狡碛。同樣,因(yàn)檠胄薪迪⒔?jīng)濟(jì)繁榮,人們就會贊頌降息這個決定,因?yàn)樾碌腃EO上任,公司有了起色,就認(rèn)為是此人的功績——這些其實(shí)都不完全是因果關(guān)系,但是人類不愿意相信偶然性和隨機(jī)性主導(dǎo)了很多重要事件,都想將其歸結(jié)于某個意義,某個象征。
如果有無限多的猴子打字機(jī)亂摁,只要時間無限長,總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩,或者莎士比亞的十四行詩,你會不會用畢生的積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品?但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,這個概率下的幸運(yùn)的猴子并不是猴子的模樣,可能是個專家的形象,也可能是某個成功人士,但因?yàn)樾掖嬲咂,大眾只注意到了這個幸存者,其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種,必然的成功者和幸存者。
對于成功人士的采訪,并歸納其共同點(diǎn),成為很多人學(xué)習(xí)它們的法寶,但是無論是努力還是節(jié)儉,都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計(jì)了成功人士,卻沒有統(tǒng)計(jì)所有具有這些美德的人,其成功概率有多大——所以這種歸納并不能說明什么意義,將必要不充分條件當(dāng)做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個故事,為什么加拿大冰球隊(duì)的隊(duì)員生日都是上半年?因?yàn)樯倌觋?duì),兒童隊(duì)的選拔時間是一月份,而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說,身體條件的差距是非常明顯的,而當(dāng)一個孩子被送入國家的少年隊(duì)、兒童隊(duì),則其他孩子與其的差距又會進(jìn)一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功,更加復(fù)雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民,大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來,后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌,父母的經(jīng)歷對孩子有了正面的激勵作用;而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵,勤奮的學(xué)習(xí)后進(jìn)入律師行業(yè),又因?yàn)樯鲜兰o(jì)70年代美國法律的變遷,舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子,只愿意做企業(yè)的法律顧問,因?yàn)樵谒麄兛磥,上庭那都是有失身份的事情——所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺,并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨,史蒂夫鮑爾默,喬布斯,埃里克施密特都是1955-1956年生人?是時代選擇了他們,還是他們選擇了時代?他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計(jì)算機(jī)的了解,和那個時代無價的、無限制的上機(jī)時間,以及第一代個人計(jì)算機(jī)浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計(jì)算機(jī)無比昂貴,但蓋茨1968年便擁有了24小時上機(jī)的條件;而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地——Pala Alto, 惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費(fèi)的多余的電腦配件,還給了他一份暑期零工。這就好比,你喜歡時裝,而你的鄰居就是喬治·阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看,兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍(lán)領(lǐng)家庭的孩子,天資聰穎,靠獎學(xué)金進(jìn)入名牌大學(xué),但是脾氣暴躁,四任父親沒有一個成功范例,有的失蹤,有的自殺,還有被謀殺的,跟同學(xué)格格不入,入學(xué)時成績是A, 而離校時成為F, 因?yàn)樗哪赣H不懂如何申報獎學(xué)金,從而導(dǎo)致他大學(xué)二年級失去獎學(xué)金資格,他也因此正式退學(xué),成為藍(lán)領(lǐng)工人,后來自學(xué),到處投稿,卻屢屢碰壁,郁郁不得志。
另外一個孩子,中產(chǎn)家庭,因?yàn)椴粷M意老師進(jìn)度太慢,打算用化學(xué)品謀殺老師,后來被發(fā)現(xiàn),判了緩刑,但是在面臨美國曼哈頓計(jì)劃首席科學(xué)家甄選時,靠個人魅力打動評委,晉升主流社會。當(dāng)他們面臨困難時,中產(chǎn)家庭的孩子更懂得如何周旋,而中產(chǎn)家庭的父母也更懂得為孩子辯護(hù)/爭取,中產(chǎn)家庭的孩子,日程滿滿,周旋于各種課外活動,當(dāng)孩子成績不佳時,家長會站在孩子的一邊;而貧困家庭的父母往往懼怕權(quán)威,行事消極。實(shí)踐的智慧來自家庭,沒有實(shí)踐智慧,孩子的天賦再好也難以施展才華。所以同樣的天才,處在不同的家庭會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。巴菲特、比爾蓋茨、喬布斯,哪個是貧困家庭的孩子?
是天賦重要?還是際遇重要?除了幸運(yùn)的猴子,必然的成功者是不是也附帶了人生際遇的偶然因素?
卡內(nèi)基,1835年生人/洛克菲勒,1839年生人/JP摩根,1837年生人——他們都是在1931-1939年這個美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的時期出生,這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當(dāng)中的14人。他們2、30歲的壯年時期,正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命,鐵路/鋼鐵/華爾街,蓬勃發(fā)展,生逢其時。
不得不說,以上的例子里,每個人都是努力和進(jìn)取的,沒有這些良好的`品德,他們很難成功,但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運(yùn)因素。成功學(xué)只強(qiáng)調(diào)勤奮和天賦,沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風(fēng)險的事情,但是成功學(xué)卻通常不會提及,并不是你看了成功者的書,就會獲得什么秘籍。
再來說說投資領(lǐng)域。比如10000個人一起買股票,假設(shè)他們都不懂股票,或者干脆說,他們都是猴子:50%的勝率,那么第一次會有5000人正確,第二次剩下2500人,第三次1250人,第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后,最后剩下10人,你能說這10個人都是投資大師嗎?現(xiàn)實(shí)中,有人就是這么幸運(yùn)!傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人,認(rèn)為他們有什么成功的秘籍,而忘記失敗的那9990個人才是大多數(shù)。當(dāng)然,確實(shí)有因?yàn)樗礁叨掷m(xù)大幅盈利的人,但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好,悲劇也罷,都是獨(dú)特的,具有一定的隨機(jī)性。有句雞湯說的很對,你的成功無法復(fù)制。在了解了隨機(jī)漫步的理論后,你或許會開始思考,這些是不是因?yàn)楦怕孰S機(jī)產(chǎn)生的,也由此,你不會再迷信首富成功學(xué)。當(dāng)然,若你只是希望過上不錯的小日子,你的努力和結(jié)果之間應(yīng)該是可以劃等號的,但是更大的夢想,就需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣和時代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞,我要做的是縣長夫人,至于誰是縣長,我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人:我要的是進(jìn)步和發(fā)展,至于誰是大佬和成功者,我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事:當(dāng)一只火雞被飼養(yǎng)了999天,它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫,但是第1000天,那個感恩節(jié)的下午,農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子,又改變了火雞的世界觀。只是,死去的火雞不會說話,這個第1000天的奇點(diǎn)沒有被流傳下來,流傳的都是存活的火雞對農(nóng)夫的贊揚(yáng)。統(tǒng)計(jì)樣本的不足,導(dǎo)致了火雞無法獲得正確的認(rèn)知,而人類、個體、某個事件,其統(tǒng)計(jì)樣本不會超過其存活的長度,所以,對于未來,結(jié)論一定是開放的、,未知的,F(xiàn)下的真理在時間變遷之后,或許會被某個突發(fā)事件證偽。
在證券投資市場,隨機(jī)性的重要性更加明顯。往往是部分幸運(yùn)的猴子在不知所措的情況下,用錯誤的邏輯獲得了大量的財(cái)富,又因?yàn)橥瑯拥腻e誤邏輯,賠進(jìn)去了更多的錢。當(dāng)你賺到一些錢的時候,有沒有想過,是不是因?yàn)槟阕约旱目捶ㄕ_才賺到的呢?還是僅僅是隨機(jī)性賜予的?
這就牽扯到另外一個投資哲學(xué)核心的爭議:到底是通過學(xué)習(xí)、提高正確率來賺錢,還是接受現(xiàn)實(shí)的不可預(yù)測性,通過善輸達(dá)到大賺的坦途? 千人千面,每個人都有自己的回答。
總而言之,作者用了一本書的厚度,輕松而詼諧的解釋了索羅斯關(guān)于"反身性定律"的一部分,解釋了人類認(rèn)知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于,索羅斯進(jìn)一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認(rèn)知雖然不一定正確,但是因?yàn)楣沧R,可以影響某個市場行情的發(fā)展,并因?yàn)閮r格的變動,進(jìn)一步影響人們的觀點(diǎn),然后人的觀點(diǎn)又會進(jìn)一步影響價格,最終形成價格與大眾認(rèn)知之間的正反饋或者負(fù)反饋。
這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),無論是塔勒布還是索羅斯,他們的這種懷疑論哲學(xué)更適用于投資,因?yàn)橥顿Y中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生,但是做實(shí)業(yè),對了一次就終生受益。所以,無論是塔勒布還是索羅斯,都對如何面對大眾和自己的錯誤進(jìn)行研究,而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術(shù)作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學(xué)專用品,是基于無知的一種情緒的宣泄,但是,人類的本性需要正面激勵,需要對未知的未來有美好的期許,角度不同,結(jié)論不同。
這兩種哲學(xué)都對,也都有各自的優(yōu)點(diǎn)。成功學(xué)也好,企業(yè)管理也好,都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件,是因?yàn)槠髽I(yè)的價值通常不會在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大幅波動,就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資,是基于大概率的、科學(xué)的、并預(yù)防小概率的系統(tǒng)性大風(fēng)險——這種假設(shè)就是,一切都有可能是錯誤的,包括你對自己的認(rèn)知。但對于除了投資以外的事情,不太有意義。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是生活在簡單重復(fù)的日常,除了投資,不需要考慮太多小概率事件,而且現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,很多錯誤都可以補(bǔ)救,或者反悔。但是投資里只有一次機(jī)會,錯過了就是錯過了,爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學(xué)是出世的,而通常意義上的成功學(xué)是入世的。
用做實(shí)業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘,因?yàn)閳?zhí)著、死不認(rèn)錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹(jǐn)小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔(dān)當(dāng),需要大刀闊斧的實(shí)業(yè)運(yùn)營。但是相互之間可以參考借鑒,比如實(shí)業(yè)上多想想意外因素,而投機(jī)上多思考下投資標(biāo)地的真實(shí)價值。
篇幅有限不再多說,篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結(jié)束語:
我生從何來,死往何處?我為何要出現(xiàn)在這個世界上?我的出現(xiàn)對這個世界意味著什么?是世界選擇了我,還是我選擇了世界? 我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎?宇宙是否有盡頭?時間是否有長短?過去的時間在哪里消失?未來的時間又在何處停止?我在這一刻提出的問題還是你剛才聽到的問題嗎?
是誰殺了我,而我又殺了誰?
【隨機(jī)漫步的傻瓜讀后感】相關(guān)文章:
隨機(jī)環(huán)境中隨機(jī)游動上的隨機(jī)分枝系統(tǒng)04-27
傻瓜的作文09-23
我是“傻瓜”04-28
傻瓜的句子12-22
愛情傻瓜05-01
我是“傻瓜”作文12-07
小傻瓜作文06-09
小傻瓜作文06-07
傻瓜弟弟作文04-30
什么是隨機(jī)閃存04-26