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河中石獸讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的河中石獸讀后感，希望能夠幫助到大家。
河中石獸讀后感1
河中石獸》通過一個(gè)個(gè)精煉短小的故事折射出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對(duì)于一些生活在社會(huì)底層的百姓們，作者也深深地流露出對(duì)他們的同情與悲憫。
河中石獸講的.是一個(gè)寺廟的山門的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。
這個(gè)故事有點(diǎn)離奇，但卻教給我們一個(gè)道理：凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯(lián)系實(shí)際，才能知道事情的真實(shí)情況。
河中石獸讀后感2
細(xì)細(xì)品味過《河中石獸》，其中那探尋石獸的故事給我的印象最深。文中愚昧的僧人在水中尋找石獸一無所獲，竟認(rèn)為石獸如木片般已漂到下游；一位講學(xué)家反駁了此觀點(diǎn)，指出了石獸的“堅(jiān)重”、沙石的“松浮”；一旁的'守河老兵，憑著多年的經(jīng)驗(yàn)指出了石獸的所在一一上游，并道出了其緣由。結(jié)果如其言，果得于數(shù)里外。
文章最后，是精華所在：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷軟？”的確如此，作為二+一世紀(jì)的建設(shè)者，我們豈能不懂裝懂，主觀地去判斷事物的錯(cuò)與對(duì)而不去究其原理？那么“無所不知”的圣人會(huì)如此嗎？這不由得使我想起了大成至圣的孔子也曾經(jīng)感嘆“知人不易”�？鬃拥耐降茴伝刈テ鹫从谢覊m的米飯，認(rèn)為“棄食不祥”。被孔子看見，誤以為顏回偷吃，佯意說：‘。今者夢(mèng)見先君，食潔而后饋�！贝聦�(shí)察明后，孔子才感嘆“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣”。
此事豈不是也告訴我們，千萬不能臆斷與偏信，否則就會(huì)錯(cuò)怪好人。
河中石獸讀后感3
“三思而后行”，做事不能橫沖直撞。魯莽地草草了事，而應(yīng)冷靜周全，考慮全面。
學(xué)習(xí)了《河中石獸》這篇文言文，我明白了這個(gè)道理。
紀(jì)盷的《河中石獸》通過寺僧們尋找遺失的`二石獸這一事，以及文章末尾兩句點(diǎn)明主題的話，向我們娓娓道來許多令人深思的卻又淺顯易見的知識(shí)。說明生活中處處有哲理，只有像老河兵一樣全面考慮，透徹分析的人，才能找到事情原委。而并非是只知其一、不知其二，據(jù)理臆斷，紙上談兵。
在學(xué)習(xí)中，我們也要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，做題不能只看冰山一角就蒙，必須全方面考慮，有理有據(jù)，才能做出一道題來。人生也是如此，如果你只是貪圖一時(shí)的安逸而失去了更遠(yuǎn)大、更廣闊的人生，那是再可悲不過了。篤行，要有把握，也要有智慧，全力以赴，終將會(huì)收獲一個(gè)更好的人生。
河中石獸讀后感4
文章通過一個(gè)尋石獸的故事深刻的`揭露一個(gè)道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。
想想如今的社會(huì)，有多少人與文中的和尚，還有講學(xué)家一樣做事情都據(jù)理臆斷呢？古人有云“三思而后行”。做任何事情都應(yīng)該深思熟慮�。≡谠S多時(shí)候，比如我們做題目時(shí)遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個(gè)道理在很多事情上都能適用。
再說整本書，魯迅在《中國(guó)小說史略》中對(duì)《閱微草堂筆記》有很高的評(píng)價(jià)：“惟紀(jì)昀本長(zhǎng)文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時(shí)足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”可見它的確是一本曠世之作啊。
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