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《體育之研究》讀后感（精選9篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《體育之研究》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《體育之研究》讀后感 1
1917年4月1日，24歲的毛澤東在新青年上發(fā)表了一篇關(guān)于體育方面的文章—《體育之研究》。讀完這篇比較簡短的文章后引發(fā)了我一系列的思考。
當(dāng)今社會信息發(fā)展快，人們生活條件好，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲，工作等。想一想我們的孩子是不是和我們大人一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？回想一下我的童年，每到放學(xué)或放假的時候就會和小伙伴們?nèi)ヒ暗貞敉馊ァ隘偱堋�，而現(xiàn)在的孩子，由于家長不重視孩子體育鍛煉方面，而是僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好與壞，一到周末或寒暑假就會立即為學(xué)生報各種補習(xí)班。我們不得不承認：現(xiàn)在的孩子的頭腦確實變聰明了，但是他們的`體格卻明顯變?nèi)趿恕呐伦尯⒆优軒兹蜁䴕獯瓏u噓，哪怕稍微少穿一點衣服就會感冒一場……孩子的身體不夠強壯，意志就不夠堅強，精力也會不堪重負。注重體智德美的發(fā)展教育體制，我們應(yīng)該怎么做才能挽救我們孩子的體質(zhì)呢？
生命在于運動，體育鍛煉時增強青少年體質(zhì)的重要因素，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得，學(xué)有所成，先后達到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外，還具有自身的特點，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進學(xué)生在校期間的身體素質(zhì)，還要為學(xué)生未來的工作、生活打下堅實的基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的體育項目，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，還是培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉身體能力的有力措施。如“傳球接力跑”，是發(fā)展學(xué)生傳接球和跑步能力的游戲，要求學(xué)生首先掌握快速傳球和正確跑步姿勢，并且分組討論，學(xué)生各抒己見，有的說頭上傳球，有的說跨下傳，還有的說轉(zhuǎn)身傳球。各組采用了不同的傳球方法，結(jié)果是頭上傳球比較快，而且能迅速過渡到接力跑，學(xué)生在學(xué)中玩，玩中樂，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。下課鈴聲響了，學(xué)生還沉浸在歡樂中。由此可見，通過這一教學(xué)過程，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生自覺鍛煉身體的能力。
總之，體育課要注重調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學(xué)生從小樹立終生體育思想，為祖國建設(shè)貢獻力量。
《體育之研究》讀后感 2
1917年4月1日，24歲的毛澤東以“二十八畫生”的筆名在《新青年》第三卷第二號上發(fā)表的《體育之研究》，這是毛澤東發(fā)表的第一篇體育論文，也是不可多得的一篇體育文化珍寶�！扼w育之研究》全文6千余字，分釋體育、體育在吾人之位置、前此體育之弊及吾人自處之道、體育之效、不好運動之原因、運動方法貴少、運動應(yīng)注意之項、運動一得之商榷共計8個部分。最后，毛澤東還描述了一套自編的體育鍛煉方法。在這篇論文中，毛澤東博采古今中外哲學(xué)思想的某些長處，融會貫通，因而使對體育的研究建筑在近代科學(xué)基礎(chǔ)之上。
《體育之研究》在我心目中，堪稱體育論文之絕世經(jīng)典。青年毛澤東對“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細”之現(xiàn)象深表憂慮；對“教者若特設(shè)此繁重之課，以困學(xué)生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之”等現(xiàn)象深表憤慨。因此，青年時代的毛澤東就清楚地發(fā)出了“欲文明其精神，先自野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明其精神隨之”的豪言壯語，并闡述了體育“強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志”的四大作用和“蓋此事不重言談，重在實行”、“凡事皆宜有恒，運動亦然”的唯物辯證法觀點。
從古至今，可稱得上英雄的必是文武兼?zhèn)湔�。比如周瑜“雄姿勃發(fā)，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀書”。以及《體育之研究》中提到的“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習(xí)齋、李剛主文而兼武”等等。
在信息化的今天，許多青少年習(xí)慣于“動動鼠標(biāo)，周游世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體格狀況令人很擔(dān)憂。他們的`家長根本不關(guān)注體與德的培養(yǎng)與教育，而是不分青紅皂白地送他們的孩子去學(xué)美術(shù)、彈鋼琴、學(xué)英語等。其弊端，體現(xiàn)這些青少年“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣喘，涉水則腳痙”。身體不夠強壯，意志不夠堅強，精力也不堪重負。德智體全面發(fā)展，在望子成龍的家長面前，是不是很蒼白無力呢？只有他們知道！
《體育之研究》雖誕生于92年前，今天重讀它，仍具有深刻的現(xiàn)實意義。《體育之研究》所倡導(dǎo)的是一種歷史的清醒，青年毛澤東寫此文是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強民”。它對體育的透徹闡釋，恰似一股清泉，呼喚我們對體育的重新解讀，體育要回歸生活，回歸現(xiàn)實，回歸全民。
斯人已逝，斯人體育之言猶在耳。寫此短文，以示鄙人之見：反對重文輕武，重申學(xué)校必須“三育”并垂。
《體育之研究》讀后感 3
《體育之研究》對于今天的啟示不僅對學(xué)校教育作出巨大貢獻，更是對全民健身運動具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。毛澤東在《體育之研究》中強調(diào)“三育并重”，許多研究者認為這是毛澤東對學(xué)校教育的突出貢獻所在。李偉民指出，“身心正常、健康、和諧發(fā)展的理論是毛澤東同志體育思想的真諦。‘三育并重’、‘身心并完’思想的理論與實踐的有機發(fā)展，是毛澤東對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展教育學(xué)說的一大貢獻”。建國后毛澤東提出，“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者�！卑洋w育作為學(xué)校教育的'一個重要組成部分。這是繼承了馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說（馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的根本原理和內(nèi)核是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合），更是強調(diào)了教育（包括體育與健康教育）對提高勞動者素質(zhì)的作用，在對馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出“健康第一”的思想和從而確立“體”在三育中的位置。
我們在增強人民體質(zhì)方面，長期走以競技運動為中心的舊路，伴隨著改革的腳步也曾出現(xiàn)過批評錦標(biāo)主義全盤否定競技的觀點，積重難返，對增強體質(zhì)的難度和重要性我們都缺少足夠的理解和認識，而毛澤東在《體育之研究》中提出了一個“體育之真義”的觀點：體育是“養(yǎng)生之道也”，是“人類自其生之道，使身體平均發(fā)達，而有規(guī)則次序之可言者”�！肮史蝮w育非他，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已。”可見，體育的真義，在于增強人民的體質(zhì)，完善人類的身體。毛澤東在1952年為中華體育總會成立大會的著名題詞“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”反映了他完整而系統(tǒng)的體育思想，也是他對體育內(nèi)涵和本質(zhì)的高度概括和總結(jié)。他所理解體育的對象是所有的人，而不是少數(shù)人參加的“精英”體育，作為一代卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，能對體育有如此深刻而精辟的見解，實為鮮有。其實增強體質(zhì)和提高運動技術(shù)水平并不對立和矛盾，二者只是普及與提高的關(guān)系問題，應(yīng)該是各有其所、各有其用、協(xié)調(diào)發(fā)展。
1995年5月國務(wù)院批準(zhǔn)頒布了《全民健身計劃綱要》這一提高中華民族素質(zhì)、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略措施。實施“全民健身計劃”和“陽光體育運動”，實際是對毛澤東體育思想的肯定與回歸。通過體育運動鍛煉身體，達到增強體質(zhì)的目的，也就是全民健身，也就是毛澤東體育思想的核心。在開展全民健身的過程中應(yīng)以毛澤東的“健民強國”為指導(dǎo)思想，提高全民族的身體素質(zhì)。
《體育之研究》讀后感 4
《體育之研究》是毛澤東同志于1917年4月1日發(fā)表在《新青年》雜志，這是我國近代史上不可多得的一份體育文化珍寶，也是一份關(guān)于體育的重要論文，他堅持倡導(dǎo)堅持體育鍛煉和思想進步，如文中所寫那樣：此事不重言談，實在重行，茍能實行，得一道半法已足。毛澤東重視青少年的身心健康的發(fā)展，并且著重強調(diào)人民身心的健康和體育鍛煉是民族的強大昌盛的階梯。毛澤東闡述了體育的四大作用“強筋骨、増知識、調(diào)感情、強意志”。同時強調(diào)出學(xué)校體育的重要性，并實行三育并重的思想，體育占第一指導(dǎo)思想，進而奠定了毛澤東的體育思想和教育理念。對于他今后提出的“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”增強人民體質(zhì)為主的精神，具有重要的先導(dǎo)作用。
《體育之研究》堪稱中國近代史體育論文的經(jīng)典，全篇共分為八個方面，第一釋體育，通過解釋體育對人們的益處和對人民的作用，促進人民對體育的了解和認識，希望人體生長發(fā)育，和機能提高的規(guī)律，達到促進全面發(fā)育，提高身體素質(zhì)與全面教育水平，增進體制改善生活，進行有目的有組織的社會活動。第二體育在吾人之位置，告訴人們發(fā)展體育運動，增強人民體制，讓人們樹立體育的重要的.地位。第三體育弊及吾人自處之道，體育對人有很大的的益處，體育好的可以讓人們受益良多。第四體育之效，鍛煉身體，強身育體可以讓人們了解體育隊人們的效果。第五不好運動之原因，讓人有不自覺之心，身體健康下降。第六運動注意之項，運動需各項注意，以自己的能力進行適當(dāng)?shù)倪\動，保證自己的健康。第七運動之方法貴少，運動的方法少，如何增加運動更多的方法，需要我們國人共同研究，第八運動一得之商榷，身體運動的部位有很多，需要我們堅持不斷地運動和訓(xùn)練。
生命在于運動，體育鍛煉增強青少年體質(zhì)的重要因素，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得，學(xué)有所成，先后達到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外，還具有自身的特點，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進學(xué)生在校期間的身體素質(zhì)，還要為學(xué)生未來的工作、生活打下堅實的基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的體育項目，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，還是培養(yǎng)學(xué)生各抒己見�？傊�，體育課要注重調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學(xué)生從小樹立終生體育思想，為祖國建設(shè)貢獻力量。
體育興趣的培養(yǎng)，是個艱苦復(fù)雜的長期過程。鍛煉的興趣，才能在鍛煉中獲得良好的體驗，才能產(chǎn)生快樂。毛澤東把體育作為一門科學(xué)來認識，要對體育鍛煉有深刻的認識，從而把終生體育與趣味體育有機地聯(lián)系起來。當(dāng)今社會信息發(fā)展快，人們生活條件好，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲，工作等。想一想我們是不是和我們的父母一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？現(xiàn)在我們的頭腦確實變聰明了許多，但我們的身體和以前比起來差得太遠。我們要注重德智體美勞，更要去實踐，生命在于運動，我們要積極的參加各種體育賽事，培養(yǎng)我們創(chuàng)造和思維能力，還要樹立從小鍛煉吃苦的能力，更要形成終身的體育思想，為我們以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為祖國的做出偉大的貢獻。我們從今往后，敢作敢為，堅持鍛煉，培養(yǎng)自己的信心，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國添加光彩。
《體育之研究》讀后感 5
夏洛克·福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的一個人物，《福爾摩斯探案》是以福爾摩斯的助手華生的視角，記敘了福爾摩斯讓世人驚嘆的推理。福爾摩斯已經(jīng)成了家喻戶曉的世界上最著名的名偵探之一。
柯南道爾一生寫了福爾摩斯很多的故事，比較著名的有《血字的研究》、《四簽名》、《巴斯克維爾的獵犬》、《最后一案》等等。在《最后一案》中，福爾摩斯和宿敵莫里亞蒂教授在瑞士的萊辛巴赫瀑布決一死戰(zhàn)，雙雙落下了懸崖。后來，柯南道爾又應(yīng)讀者的要求，讓福爾摩斯奇跡般地復(fù)活，又接辦了很多著名的案子。看過《福爾摩斯探案》的人，都會被他完美的推理所折服。我通過閱讀《血字的研究》這個案子，對福爾摩斯的辦案推理有了深刻的認識。
小說開篇記敘了華生從阿富汗戰(zhàn)場歸來，因為合租房子而認識了福爾摩斯。兩人第一次見面，福爾摩斯就推理出了華生曾經(jīng)在阿富汗戰(zhàn)場待過。這讓華生驚嘆不已。隨著劇情的發(fā)展，當(dāng)福爾摩斯詳細得說明了他推理出這個結(jié)論的全過程時，我被他的推理能力所折服了。沒有一絲線索和背景，只見過第一面，僅僅憑著第一眼的印象和觀察，在不到1秒內(nèi)就得到了準(zhǔn)確的結(jié)果。這是一個吸引人的開篇，使我們對福爾摩斯的敬佩之情油然而生。
還有一段推理讓我印象深刻，這來自于對勞瑞斯頓花園街的慘案的調(diào)查，福爾摩斯觀察完現(xiàn)場后推論道：“這是一件謀殺案。兇手是個男人，他高六英尺多，正當(dāng)中年。照他的身材來說，腳小了一點，穿著一雙粗平方頭靴子，抽的是印度雪茄煙。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個馬車用一騎馬拉著，那騎馬有三只蹄鐵是舊的，右前蹄的蹄鐵是新的。這個兇手很可能是臉色赤紅，右手指甲很長�！边@番話搞得大家一頭霧水、將信將疑。
離開兇殺現(xiàn)場后，華生詢問福爾摩斯如此推論的其中緣由，福爾摩斯回答道：“一到那里，我首先便看到在馬路石沿旁有兩道馬車車輪的痕跡。由于昨晚下雨以前，一個星期都是晴天，所以留下這個深深輪跡的馬車一定是在夜間到那里的。除此以外，還有馬蹄的印子。其中有一個蹄印比其它三個都要清楚得多，這就說明那只蹄鐵是新?lián)Q的。這輛車子既然是在下雨以后到那里的，同時根據(jù)葛萊森所說，整個早晨又沒有車輛來過，由此可見，這輛馬車一定是昨天夜間在那里停留過；因此，也就正是這輛馬車把那兩個人送到空房那里去的。”聽完分析后，之前感到驚奇的華生馬上表示：“這看來好象很簡單”�？履系罓柡芎玫卦谥白髁朔P，他寫福爾摩斯來到現(xiàn)場時提前下了馬車，走了一段路，并不急于到尸體躺著的房間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了腳印和車痕，這才有了上邊的結(jié)論。從這里我們可以看到，福爾摩斯是多么的心細，那些印痕之所以能讓他發(fā)現(xiàn)到，不在于他“未卜先知”，而在于他的細致。
打算把警察引入起途”，而并非早已規(guī)劃好的策略，故他沒有及時想到彎下腰來改變血字的位置，以達到進一步攪亂警方調(diào)查，因此福爾摩斯以血字的高度來推測兇手的大致身高，是很有科學(xué)性的。
接著華生又問到兇手的年齡，福爾摩斯回答到：“假若一個人能夠毫不費力地一步跨過四英尺半，他決不會是一個老頭兒。小花園里的甬道上就有那樣寬的一個水洼，他分明是一步邁過去的.，而皮靴子卻是繞著走的，方頭靴子則是從上面邁過去的。這絲毫沒有什么神秘的地方�！贝蠖鄶�(shù)老人沒有練“太極”，小孩一般也不會干兇殺，所以不出例外的話，這條結(jié)論也比較合乎情理。
還有就是兇手的手指甲，福爾摩斯又如此推論：“墻上的字是一個人用食指蘸著血寫的。我用放大鏡看出寫字時有些墻粉被刮了下來。如果這個人指甲修剪過，決不會是這樣的�！眱词忠切藜暨^指甲的話，他也不會刻意地用指甲去刮墻壁。
《血字的研究》是非常短小的一個案子，卻充分地表現(xiàn)出了福爾摩斯的推理能力。正因為它短小，所以它更說明福爾摩斯推理能力的高超。不過從福爾摩斯的分析看來，他是結(jié)合了不少當(dāng)時的社會背景的，他對華生職業(yè)的推論是因人而異、隨機應(yīng)變，而并非適合任何時代、任何社會的死規(guī)律。所謂的推理，很多時候畢竟是經(jīng)驗之談，并非是絕對唯一的鐵定答案，犯罪事件總是富于變化的，而沒有實踐的推理就只是猜測而已，推理本身就帶有推論，高明的推理就是比別人分析得更準(zhǔn)確一些。但再高明的推理也只能辦到相對準(zhǔn)確，而不能辦到絕對無誤，凡事都有例外，有些平時我們認為順理成章的事兒，可能在某些特定的時刻就會被否定掉。所以推理最重要的是“合情合理”，能夠令人信服，而不是“先知”、“預(yù)知”、“神算”。
《體育之研究》讀后感 6
《體育之研究》發(fā)表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二號上，毛澤東當(dāng)時所署的筆名為“二十八畫生”。青年毛澤東對“國力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細”的狀況，深感憂慮。在探索救國救民的道路中，毛澤東看到了體育對增強民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。在《體》文中，毛澤東闡述了體育“強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志”的四大作用，同時提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。
此次座談會由文匯報社和上海市體育局主辦。來自體育、教育、歷史等各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，與上海市教委體育教研室的研究員、上海市中小學(xué)校長代表共聚一堂，重讀毛澤東同志的《體育之研究》一文，暢談這篇著名論文產(chǎn)生的歷史背景及深遠影響，探討該文對提高我國國民體質(zhì)的現(xiàn)實意義。
上海交通大學(xué)的孫麒麟教授指出，在信息時代的今天，許多青少年習(xí)慣于“動動鼠標(biāo)、周游世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體能狀況卻令人擔(dān)憂。他認為毛澤東《體育之研究》的精髓在于“落實”，如何落實相關(guān)的文件和政策，如何讓全社會為青少年創(chuàng)造一個“立體的”體育鍛煉體系，“是我們目前的頭等大事”。
劉翔的導(dǎo)師、華東師范大學(xué)的'季瀏認為，《體育之研究》將個人的鍛煉與全體國民的健康聯(lián)系起來，具有全民體育的特征。學(xué)校應(yīng)高度重視學(xué)生的健康，將面向全體學(xué)生的體育教學(xué)作為首要任務(wù)，反對只注重拿金牌的錦標(biāo)主義。此外，他還呼吁進行體育課程改革，激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情，增強國民體質(zhì)。
上海市體育局副局長李偉聽表示，《體育之研究》是一種“歷史的提醒”，毛澤東寫此文時是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強民”�！扼w育之研究》中對體育本義的透徹闡釋，恰似“一股清泉”呼喚著我們對于體育的重新解讀，體育要回歸人性，回歸生活，這也可以加深我們對200年北京奧運會“人文奧運”的理解。《體育之研究》雖誕生于90年前，是青年毛澤東“對現(xiàn)實的擔(dān)憂和負責(zé)”，但它仍然具有深刻的現(xiàn)實意義，指引我們搞好體育工作，增強國民體質(zhì)。
《體育之研究》讀后感 7
毛澤東的《體育之研究》，在我心目中，堪稱體育論文的絕世經(jīng)典。
中國的文化，時常把文人與柔弱聯(lián)系起來，這無疑是文人的恥辱。在我看來，如果身體柔弱，也根本稱不上真正的文人，最起碼氣質(zhì)上不像。文與武是不可分的！文、武缺一豈道乎？真正的書生意氣，是文與武波峰的交織，是一個絕世儒將的風(fēng)姿。
從史至今，可稱得上英雄的，必是文而兼武者。事實上，文而兼武者，中國歷史上有好多好多，比如周瑜“雄姿勃發(fā)，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀詩書”。以及《體育之研究》中提到的：“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習(xí)齋、李剛主文而兼武�！钡鹊取�
再說一個更加切實道理：健康的身體，是每個人一切的.基礎(chǔ)。有了強健的身體，才有充沛的精力，才能為自己的事業(yè)提供基礎(chǔ)保證。一個人只有遠大的理想、宏偉的志向，卻沒有健康的體質(zhì)、充沛的精力，怎能在艱苦的事業(yè)中堅持下去呢？所謂皮之不存、毛將焉附？
讓我們觀察一下現(xiàn)在學(xué)校讀書的小書生們：其家長根本不重視孩子德與體的培養(yǎng)與教導(dǎo)，而是不惜花巨款讓他們的孩子學(xué)習(xí)美術(shù)、彈鋼琴、學(xué)英語等，學(xué)習(xí)的課程多如牛毛，輕視了孩子的品德教育，更完全忽視了孩子的體育鍛煉。其弊端，使得這些小書生們“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙�！鄙眢w不夠強壯，意志不夠堅強，精力也不堪重負，是得是失呢？加強素質(zhì)教育，提倡三育并重，德智體全面發(fā)展，在這些望子成龍的家長面前，是否顯得蒼白無力呢？
所以說，只重視德、智而忽略體育鍛煉、強身健體是100％的舍本逐末。
大家應(yīng)該意識到，體育鍛煉的基本作用是為了祛病修身，使身體健康。另一個更加深入的作用，就是可以通過體育鍛煉，使意志堅強，心情舒爽，使人膽大無畏，敢為耐久�！耙庵菊�，人生事業(yè)之先驅(qū)也！”體育之大效益尤在此矣！”正如《體育之研究》文中所說：“體育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢為，若耐久，皆意志之事�！�
通過體育鍛煉，可以使身體強健，可以利用體育鍛煉來消除煩惱，使精神舒暢，精力充沛，更能增強人的意志，毛澤東在“體育之研究”給予體育這樣的解釋：“體育非他，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已。”
“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”在平庸中覺醒的奮斗者啊，須知道德、知識的完備，要仰仗鋼鐵般的軀體與意志，舊時柔弱的知識分子形象將再也不屬于你和我，體弱可以變體強，無知可以變博學(xué)，肌絡(luò)筋骨、山河大地皆可改變，這是辯證唯物主義思想，是正確的理論，只要我們認清方向，明確了目標(biāo)，從體育鍛煉入手，努力學(xué)習(xí)，哪怕我們現(xiàn)在柔弱無知，又何愁不能文武兼?zhèn)�、身心并完？建功立業(yè)，實現(xiàn)理想抱負，也可以不再像那美麗的星空可望而不可及了。
《體育之研究》讀后感 8
《體育之研究》是毛澤東同志青年時期在1917年發(fā)表的一篇著名體育論文，這篇論文不僅是對當(dāng)時中國體育現(xiàn)狀的深刻剖析，更是對體育精神、體育價值以及體育與德智育關(guān)系的全面闡述。閱讀這篇論文后，我深受啟發(fā)，以下是我的一些讀后感。
首先，我被毛澤東同志對體育的深刻理解和重視所震撼。在論文中，他明確指出：“國力恭弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細。此甚可憂之現(xiàn)象也�！彼羁陶J識到體育對于增強民族體質(zhì)、提振民族精神的重要作用。這種憂國憂民、以體育強國的情懷，讓我深感敬佩。
其次，毛澤東同志在論文中提出的“體育占第一位置”的思想，具有前瞻性和深遠意義。他認為體育與德育、智育相輔相成，無體則無德智。這一觀點打破了當(dāng)時社會普遍存在的重文輕武的偏見，強調(diào)了體育在人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。這種全面發(fā)展的`教育理念，對于我們今天的教育工作仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
在論文中，毛澤東同志還詳細闡述了體育的“強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志”四大作用，以及體育鍛煉的原則和方法。他強調(diào)體育運動的自覺性、恒心和興趣快樂的重要性，這些觀點不僅科學(xué)而且實用，對于指導(dǎo)我們今天的體育鍛煉仍然具有指導(dǎo)意義。
此外，我還被毛澤東同志在論文中展現(xiàn)出的勇于批判和敢于創(chuàng)新的精神所感動。他敢于對當(dāng)時學(xué)校體育中存在的種種弊端進行嚴肅的批評，并提出了自己的改革方案。這種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的精神，是我們今天在面對各種挑戰(zhàn)和困難時應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。
總的來說，《體育之研究》不僅是一篇具有深遠歷史意義的體育論文，更是一部充滿智慧和啟迪的著作。它讓我們深刻認識到體育在人的全面發(fā)展中的重要作用，也讓我們看到了毛澤東同志憂國憂民、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的偉大精神。在今天這個信息化、快節(jié)奏的時代，我們更應(yīng)該重視體育、堅持鍛煉，讓體育成為我們生活中不可或缺的一部分。同時，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志的偉大精神，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
《體育之研究》讀后感 9
《體育之研究》是毛澤東同志在青年時期發(fā)表的一篇重要體育論文，其深邃的思想和前瞻性的見解至今仍具有深遠的現(xiàn)實意義。閱讀這篇論文后，我深受啟發(fā)，對體育在個人成長、國家強盛以及社會進步中的重要作用有了更加清晰的認識。
首先，毛澤東在《體育之研究》中深刻揭示了體育對于個人身心健康的重要性。他指出，“體育者，人類自養(yǎng)其生之道，使身體平均發(fā)達，而有規(guī)則次序之可言者也�！边@一觀點不僅強調(diào)了體育在增強體質(zhì)、鍛煉體魄方面的作用，還指出了體育對于促進心理健康、調(diào)節(jié)情緒、增強意志力的.積極影響。在當(dāng)今社會，隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，很多人忽視了體育鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降、心理健康問題頻發(fā)。因此，重溫毛澤東的體育思想，對于我們重新認識體育的價值、重視體育鍛煉具有重要意義。
其次，毛澤東在論文中提出了“體育于吾人實占第一之位置”的觀點，強調(diào)了體育在教育體系中的重要地位。他認為，體育與德育、智育相輔相成，共同構(gòu)成了完整的教育體系。然而，在現(xiàn)實中，很多學(xué)校和教育者往往忽視了體育的重要性，將更多的時間和精力投入到智育和德育上。這種“重文輕武”的現(xiàn)象不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，還可能導(dǎo)致學(xué)生身體素質(zhì)下降、意志品質(zhì)薄弱等問題。因此，我們應(yīng)該重新審視體育在教育體系中的地位和作用，加強學(xué)校體育工作，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
此外，毛澤東在《體育之研究》中還提出了許多關(guān)于體育鍛煉的具體方法和原則。他強調(diào)鍛煉要有自覺性、有恒心和充滿興趣與快樂。這些原則不僅適用于個人體育鍛煉也適用于學(xué)校體育教學(xué)的開展。在實際教學(xué)中我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和鍛煉習(xí)慣引導(dǎo)他們自覺參與體育鍛煉；同時我們還要注重體育鍛煉的持續(xù)性和系統(tǒng)性避免“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象發(fā)生。
最后我認為《體育之研究》不僅是一篇關(guān)于體育的論文更是一篇關(guān)于人生、關(guān)于國家、關(guān)于社會的深刻思考。它啟示我們要重視體育鍛煉、關(guān)注身心健康；要樹立正確的教育觀念、促進學(xué)生全面發(fā)展；要關(guān)注國家強盛、民族振興；要積極參與社會建設(shè)、為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。
總之，《體育之研究》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和廣泛現(xiàn)實意義的體育論文。它不僅為我們提供了關(guān)于體育的寶貴經(jīng)驗和思想精華還為我們指明了前進的方向和道路。我相信在未來的日子里我們一定能夠繼承和發(fā)揚毛澤東的體育思想推動中國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
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