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消逝是行走的一種屬性-2007年浙江滿(mǎn)分作文
杭州二中 楊揚(yáng) 2007年保送至北京大學(xué)
任何人都以他自己的步伐行走。時(shí)間本身也在以她自己的節(jié)律行走，默默
地消逝。就像莎士比亞所說(shuō)，時(shí)間無(wú)聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的。時(shí)間的步履穩(wěn)健而又堅(jiān)毅，悄無(wú)聲息，固執(zhí)而無(wú)法改變。她絕不因?qū)⒙涞臉?shù)葉對(duì)生命的留戀而稍停片刻，當(dāng)然也不因美麗的花朵那短暫的綻放而駐足小憩。而行走者的步履卻時(shí)時(shí)變化。最初總是搖搖晃晃，還需旁人的攙扶；后來(lái)便能獨(dú)立行走，甚至可以健步如飛；直至最后步履蹣跚，緩緩獨(dú)行。行走者的步伐相比時(shí)間是如此的孱弱而微不足道，所以當(dāng)行走者的步伐跟時(shí)間的步伐交疊在一起的時(shí)候，行走者便恍然覺(jué)悟自己的微渺，因而就平添出無(wú)窮的感慨來(lái)。
于是蘇軾說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”尼采也說(shuō)：“時(shí)間迅疾地飛去，我們多么希望一切事物能與它同飛�！彼](méi)有想留住時(shí)間的腳步，然而卻更離奇地設(shè)想行走者的腳步能與時(shí)間的腳步同樣矯健，這恰恰是玩弄了一個(gè)物理學(xué)上速度的相對(duì)性原理，事實(shí)上仍然是想要使時(shí)間停止，永不消逝。他們兩個(gè)人可謂是異曲同工，殊途同歸了。
然而卻忽視了一點(diǎn)，行走者本是在時(shí)間中行走，所以消逝本身就是行走的一個(gè)特質(zhì)。沒(méi)有不消逝的行走，恰如沒(méi)有不行走的消逝。這兩者是同一個(gè)道理。
既然如此，那就可以放寬心情，坦然面對(duì)這行走，坦然面對(duì)這消逝了。恰如英國(guó)詩(shī)人所說(shuō)，手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同樣的，行走者也未必是一路失去的。時(shí)間流逝了，記憶留了下來(lái)。一邊是無(wú)盡的去，一邊又是無(wú)盡的來(lái)，如果一味地將目光凝聚在這去的一面里，未免顯得不諳消逝本身這一辯證的妙諦。消逝東西的不會(huì)是其全部，消逝的東西總是以嶄新的面孔重新呈現(xiàn)在我們面前。就如久陳的佳釀，愈陳而愈香，回憶隨著歲月的消逝才能成為永恒。因此最為重要的，也許只是把握好這行走本身而已。沒(méi)有真切的行走，消逝也就不顯示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本質(zhì)了。
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