高中議論文集錦15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中議論文1

　　人在社會(huì)之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì)有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì)中立足，首先就是要學(xué)會(huì)磨合。

　　生活中，磨合有很多種：機(jī)器與機(jī)器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機(jī)器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì)磨合，我們首先要學(xué)會(huì)磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽人說“你要去適應(yīng)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來適應(yīng)你。”這種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當(dāng)然會(huì)有種。種的不習(xí)慣、不適應(yīng)。若你一味地固執(zhí)地堅(jiān)持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì)落得沒有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的工作事倍功半。

　　若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習(xí)與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì)很快地融入這個(gè)新的`環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng)造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至?xí)�浪費(fèi)已有的資源和優(yōu)勢(shì)。

　　因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學(xué)會(huì)磨合。磨合，需要對(duì)人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對(duì)，你的磨合不會(huì)成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì)成功；若你終日固執(zhí)地堅(jiān)持己見，你的磨合更不會(huì)成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。

高中議論文2

　　就能認(rèn)識(shí)和理解這句話：“失敗是成功之母�！边@個(gè)道理。也應(yīng)該把成功當(dāng)做新的挑戰(zhàn)，作為起點(diǎn)鞭策自己的動(dòng)力，才能不斷向前邁步。 　

　　在我讀學(xué)前班的時(shí)候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長達(dá)一米，后輪旁還掛著兩個(gè)輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進(jìn)院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個(gè)輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎��？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話�，F(xiàn)在開始學(xué)，還來得及�！碑�(dāng)天下午外婆就硬拽著我到公園里學(xué)騎車。 　

　　到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點(diǎn)膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵(lì)我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練�！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點(diǎn)點(diǎn)著地。我努力掌握好平衡，車子一點(diǎn)一點(diǎn)前進(jìn)。我本以為有外婆扶著就不會(huì)再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會(huì)失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會(huì)成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。 　

　　通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡(jiǎn)單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。

　　讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動(dòng)著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：

　　“這本書不是人類學(xué)手冊(cè)。

　　這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。

　　但寬容是一個(gè)很大的命題。

　　偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳�！�

　　出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會(huì)在發(fā)展，寬容與不寬容就會(huì)同時(shí)存在。

　　在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對(duì)他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。

　　的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會(huì)剛擺脫了宗教偏執(zhí)的'恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會(huì)不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間。”

　　這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們?cè)?925年對(duì)更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會(huì)在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。

　　如今的我們依然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚和平，反對(duì)恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動(dòng)人類的進(jìn)步。

高中議論文3

　　俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓�！笨墒怯械娜瞬欢�規(guī)矩，不守紀(jì)律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。

　　規(guī)成圓矩出方，若無規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認(rèn)為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災(zāi)難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。

　　規(guī)矩是人類社會(huì)得以正常運(yùn)行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規(guī)，而又的人確認(rèn)為法律和紀(jì)律限制了他們的自由，以為自己違反紀(jì)律是占了多大的'便宜，其實(shí)他們不理解，風(fēng)箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災(zāi)。

　　由于一小缺失嚴(yán)格的家教，有些90后對(duì)自由的理解片面，他們認(rèn)為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會(huì)有。無規(guī)不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀(jì)律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。

高中議論文4

　　人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。

　　等待是什么?

　　“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。

　　等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

　　然而對(duì)于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡�！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋�值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，�?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!

　　We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋�(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義�！笆切埴椌鸵�翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的`動(dòng)力。

　　也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!

高中議論文5

　　惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當(dāng)初看子罕的時(shí)候查過！之后，在很長的一段時(shí)間里再?zèng)]有想起過這個(gè)字遇見些不著邊境的人和事所以，就這樣！

　　由于昨晚考試放學(xué)得早我一個(gè)人聽著的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那里想這些日子發(fā)生的事情想別人對(duì)我說的或是我對(duì)別人說的話！

　　自己說話不算數(shù)早被自己丟棄的東西又重新回來其實(shí)，要聯(lián)系很簡(jiǎn)單電話，短信自己一樣也不想不想說，也不知道怎么說所以也不開口等到自己后悔自己淡淡一句：算是吧！其實(shí)，我也不知道這三個(gè)字到底承載著些什么真實(shí)意義我是一個(gè)很不現(xiàn)實(shí)的`人甚至有點(diǎn)太理想化！

　　其實(shí)，自己也老大不小的人了什么事該，什么事不該自己也懂！這個(gè)年紀(jì)，盡管真摯沒有大多的功利心但，還是會(huì)說一些敷衍別人的話說好聽點(diǎn)人在江湖身不由己說難聽點(diǎn)改邪要?dú)w正其實(shí)對(duì)于自己來說還是有點(diǎn)挑戰(zhàn)性的！

　　只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個(gè)感性的人眼淚的含義其實(shí)和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地?fù)p你一番然后，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！

　　如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅(jiān)韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！

高中議論文6

　　時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

　　古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個(gè)清華的盛況。

　　盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。

　　梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的`斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。

　　同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

　　周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

　　三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

　　十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

　　魯迅曾說當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

　　是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

　　當(dāng)生活的巨浪襲來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來人生真正的輝煌。

高中議論文7

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗！

　　歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐�，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的`希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機(jī)；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢�下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

高中議論文8

　　自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的生存發(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。

　　勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對(duì)每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對(duì)于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對(duì)勞動(dòng)精神的最好詮釋。

　　新時(shí)代離不開勞動(dòng)精神，新征程離不開勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開勞動(dòng)精神，我們離不開勞動(dòng)精神。

　　勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的'助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，只有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。

　　作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動(dòng)的天性。長此以往，孩子們便會(huì)自然而然地覺得勞動(dòng)本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

　　“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，只有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！

高中議論文9

　　所謂素質(zhì)、就是一個(gè)人從現(xiàn)象到本質(zhì)特有的形象。請(qǐng)銘記是“一個(gè)人”。

　　素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會(huì)猖獗地打擾你的一生，你是否是意識(shí)到素質(zhì)潛在的能量。

　　素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。

　　素質(zhì)可以判斷一個(gè)人的學(xué)識(shí)、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。

　　除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。

　　如若不是這樣，請(qǐng)收拾自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。

　　自大多一點(diǎn)是什么？就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請(qǐng)問你有什么可以炫耀的？每個(gè)人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。

　　一個(gè)人千萬不能因?yàn)橐粋�(gè)偶像而爭(zhēng)得面紅耳赤。

　　因?yàn)槿硕际窍矚g和自己有共同語言的人組成一個(gè)圈。簡(jiǎn)單地說這個(gè)圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的'形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級(jí)別。

　　所以請(qǐng)銘記一個(gè)人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨(dú)自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因?yàn)樗刭|(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。

高中議論文10

　　樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時(shí)候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個(gè)不穩(wěn)，你就將從最高點(diǎn)，一下子落入了低谷。

　　當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。

　　樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會(huì)偶巨大的成就。

　　潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險(xiǎn)，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。

　　小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強(qiáng)大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂，因?yàn)槟请p翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因?yàn)樗�有了一雙強(qiáng)有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會(huì)經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。

　　勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時(shí)間就足夠了;從一個(gè)統(tǒng)治者到一個(gè)聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的'事情。然而奴隸生活對(duì)他的磨練讓他萌生了復(fù)國的計(jì)劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因?yàn)槟ゾ氉屗麄儽愕贸墒欤�便得理智，才能更上一層樓�?/p>

　　人生如梯，的確不錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎挥幸徊揭徊降模�踏踏�?shí)實(shí)的向前走，才不會(huì)摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時(shí)，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險(xiǎn)，只有當(dāng)你成功越過了這樣的危險(xiǎn)，那么必定成功。因?yàn)�，只有�?jīng)過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。

高中議論文11

　　置身于這個(gè)喧囂的塵世，想尋得一方凈土，讓躁動(dòng)的心安棲，那么難。真有無我之境嗎？

　　學(xué)期伊始，一切從零開始，向著未來發(fā)展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足印？還是跟在后面，默默看著遠(yuǎn)去的背影？選擇全在于我。

　　月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼，家中，妹妹早已入夢(mèng)。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對(duì)我深情呼吸，似乎能接受到路由器對(duì)我發(fā)出的`輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆，翻開練習(xí)……可是終究沒法動(dòng)筆。

　　時(shí)間，在一次次內(nèi)心爭(zhēng)斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習(xí)，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。

　　外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。

　　吸取了一次次失敗的教訓(xùn)，第二天我決定早點(diǎn)養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時(shí)買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。

　　隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩人胸中的小巷，也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個(gè)凄美的故事。一首簡(jiǎn)短，卻又那么唯美的詩，將我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)叫顧城的詩人的世界。

　　忘了時(shí)間，忘了網(wǎng)絡(luò)，我沉浸在他的詩里，整個(gè)世界仿佛都不存在似的，我與他的文字融在了一起，書香溫存……

　　于是，我放下書，因?yàn)樗�說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。

　　置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無我，或許就在于全心投入。萬端無奈，實(shí)需用心獨(dú)辟蹊徑。

高中議論文12

　　重新出發(fā)世人懷念過去，不是因?yàn)檫^去更好，而是因?yàn)槟鞘沁^去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。于是，過去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發(fā)去發(fā)現(xiàn)未來的可能性，我們才會(huì)擁有更明亮的過去。

　　“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的'動(dòng)物。對(duì)于一個(gè)有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對(duì)于他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對(duì)于一個(gè)安于現(xiàn)狀的人，一個(gè)小小的挫折對(duì)他來說就是面前一堵無法翻越的墻。

　　我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺(tái)上大放光彩。孰不知一次成功應(yīng)當(dāng)有數(shù)次失敗作基石，殊不知臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。

　　當(dāng)喬布斯開啟了一個(gè)新的時(shí)代，我們的心中就多了一位天才——一個(gè)具有前瞻性并創(chuàng)造了“蘋果”時(shí)代的大師，他的成功，不只是讓這個(gè)時(shí)代多了一位天才，更是證明了沒有一個(gè)人可以隨隨便便成功，勝利是無數(shù)次跌倒后重新出發(fā)換來的。大學(xué)時(shí)代的喬布斯曾被退學(xué)，后來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再后來，他就讓全世界的人都認(rèn)識(shí)了他。在這漫長的過程和關(guān)卡前，無論他在那一關(guān)低頭認(rèn)輸，這個(gè)時(shí)代和他都是另外一個(gè)樣子。然而他每次失敗后都重新出發(fā)，克服了重重困難。

　　在這個(gè)讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時(shí)間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計(jì)時(shí)，此刻突然意識(shí)到在高考戰(zhàn)役打響的那一刻起，我將會(huì)面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅(jiān)定信心的重新出發(fā)。因?yàn)槲抑�道未來有無限的可能在等著我。

　　“誰無暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開見月明�；ㄩ_復(fù)見卻飄零，殘憾莫使今生留�！敝匦鲁霭l(fā)，總有一天會(huì)撥云見日，讓人生不留遺憾。

高中議論文13

　　粗茶淡飯

　　——追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦

　　宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜�？墒�，幾天過去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”

　　正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的'貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。

　　老翁拜師

　　——立志不怕遲

　　明代的李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽說澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。

　　寫作技巧

　　標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。

　　至于如何擬題，我覺得應(yīng)做到這樣幾條：

　　1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。

　　2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。

　　3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。

　　4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。

　　5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。

　　擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。

高中議論文14

　　人類!談到人類，我不得不感嘆，貪婪，自私，偉大……等一些褒義，貶義的形容詞，都匯聚他們一身，但他們到底是好是壞?

　　人類貪婪!20-21世紀(jì)，人來大量建造工廠，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空氣，并不停的往河里排入污水，原本清澈見底的河流，如今已是烏黑無比，還造成一些地方農(nóng)田干涸，草地沙漠化。難道說人類不貪婪嗎?

　　人類自私!20-21世紀(jì)，人類大量砍伐森林樹木，使得一些森林裸露，人類還用砍伐下來的樹木建造房子，她們不知羞恥，仍然安逸的過著他們所謂的幸福日子。不僅如此，它們還大量捕殺動(dòng)物!把這些動(dòng)物占為己有，更多的.是進(jìn)了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保護(hù)學(xué)家稱，生活在印度、越南地區(qū)的爪哇犀牛已全部絕種!難道說人類不自私嗎?

　　人類偉大?20-21世紀(jì)，人類科技迅速發(fā)展，比如探月，人類基因組計(jì)劃等同時(shí)，一些高科技產(chǎn)品也風(fēng)靡全球，使人類的生活更方便。但是，正是由于科技越來越發(fā)達(dá)，才使的人類變得越來越貪婪，越來越自私。人類不加節(jié)制的浪費(fèi)地球上的有限資源，使得地球環(huán)境越來越差，據(jù)說還有全球變暖的趨向。不但如此，地震，海嘯，火山爆發(fā)等一些巨大災(zāi)難都紛紛給地球人來了一個(gè)個(gè)“驚喜”，雖然人類們同心協(xié)力的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，但他們絲毫不知道災(zāi)難的源頭來自何處。難道說人類很偉大嗎?

　　保護(hù)地球就是保護(hù)人類，拯救地球就是拯救未來。

　　人類啊!你們的家園只有一個(gè)，雖然現(xiàn)在她平安無事，但，等到將來他有事的那一天，你們就再也無法回頭了!

高中議論文15

　　引言：時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

　　時(shí)尚就是指體現(xiàn)一定政冶、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，反映著某類發(fā)展趨向的文化藝術(shù)存有方式。時(shí)尚是具備關(guān)鍵知名度的特殊階級(jí)的使用價(jià)值展現(xiàn)，它經(jīng)常主要表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)期或階段流行于青年人群落的標(biāo)記和裝飾設(shè)計(jì)，為此獨(dú)樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點(diǎn)，是涌動(dòng)于社會(huì)身體當(dāng)中的一股新生力量。

　　時(shí)尚盡管是生活方法的淺表飾品，實(shí)際上卻含著刻骨銘心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)社會(huì)心理學(xué)的實(shí)際意義。它經(jīng)常是社會(huì)心理狀態(tài)趨于的方向標(biāo)，是政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)整體實(shí)力的標(biāo)示，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨向和生活流入具備某類暗含的指標(biāo)值。在信息內(nèi)容比較發(fā)達(dá)的xx，時(shí)尚變成群眾、非常是青年人族群持續(xù)追求的目標(biāo)，時(shí)常還能夠聽見新聞媒體聲勢(shì)浩大、此起彼落的伴唱。

　　開拓創(chuàng)新、趨新求異的現(xiàn)代性重新構(gòu)建，是時(shí)尚持續(xù)衍化和升級(jí)的本質(zhì)散發(fā)體制。例如現(xiàn)如今青少年兒童報(bào)名參加選秀節(jié)目，超女一時(shí)間紅透天地，中國人而為空巷，立時(shí)變成時(shí)尚的意味著。但是大家見到，很多權(quán)威專家對(duì)之冷嘲熱諷，動(dòng)則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號(hào)召權(quán)利單位給予封殺。我怪異，這些權(quán)威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權(quán)威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個(gè)小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會(huì)太心浮氣躁了！會(huì)把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會(huì)造成一些誤會(huì)誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業(yè)服務(wù)開發(fā)設(shè)計(jì)（聽說短消息收益就會(huì)有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項(xiàng)；為這些頗具才氣的.青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學(xué)而艱苦最重要的是此項(xiàng)大賽在一個(gè)對(duì)外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會(huì)中才將會(huì)舉行。

　　時(shí)尚潮流從升級(jí)時(shí)興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個(gè)過程愈短，表明這一社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨向速度愈快。打開報(bào)刊、雜志期刊，打開電視機(jī)，我們可以見到，在現(xiàn)如今我國社會(huì)的每個(gè)方面，各種各樣時(shí)尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。

　　而服飾，從始至終是時(shí)尚潮流前沿最活動(dòng)性的元素，是附麗于人體美學(xué)、且自成一格的錦秀章節(jié)目錄。魅力四射的時(shí)裝秀，一直以全新的布料、材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術(shù)創(chuàng)意。那莊重整肅的中山服，風(fēng)流倜儻的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風(fēng)姿不盡相同，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)尚潮流的冰山一角。

　　假如一些權(quán)威專家對(duì)讓人目眩的時(shí)尚一直看不順眼得話，那麼請(qǐng)追憶一下文革期內(nèi)全國性更為流行、更為統(tǒng)一的綠軍裝和藍(lán)工作制服，難道說大家忘記了嗎？

　　時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

　　時(shí)尚，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)具備破冰實(shí)際意義。時(shí)尚，也是與傳統(tǒng)式、經(jīng)典相較為而存有的一個(gè)了解范圍，彼此之間存有著從而達(dá)彼的公路橋梁。目前的經(jīng)典未嘗并不是昨天的時(shí)尚，今天的時(shí)尚也是有將會(huì)積累為明代的經(jīng)典。

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