擔(dān)當(dāng)議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家收集的擔(dān)當(dāng)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
擔(dān)當(dāng)議論文1
古往今來，面對人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達(dá)的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達(dá)的'態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時(shí)毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時(shí)依然能昂首向前。
敢于擔(dān)當(dāng)是一個(gè)民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個(gè)國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國大地上，一個(gè)民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當(dāng)起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)民族無時(shí)無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個(gè)民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇�，也讓這個(gè)國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當(dāng)起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負(fù)起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當(dāng)決不是在危難之時(shí)貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運(yùn)用智慧去擔(dān)當(dāng)壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當(dāng)，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當(dāng)，圓了中國百年的奧運(yùn)夢想。因?yàn)橛掠趽?dān)當(dāng)，這個(gè)古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中挺起一個(gè)民族的脊梁！
朋友，敢于擔(dān)當(dāng)，會(huì)給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
擔(dān)當(dāng)議論文2
成長，伴隨著生長的疼痛；發(fā)展，面臨著風(fēng)雨的考驗(yàn)；興亡，摻雜著歷史的辛酸……無可置疑，面對這些，我們必須挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，勇于擔(dān)當(dāng)。歷史之鐘，悠悠傳響。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種歷史使命。生死是個(gè)兩難選擇，可是，當(dāng)司馬遷仰首皓月，想起父親臨終前的遺愿，又想想宮刑那種男兒之奇恥大辱，他又能怎樣選擇呢？他緊緊攥住了那本未完成的書，選擇了忍辱負(fù)重，他擔(dān)當(dāng)起了父親的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起那個(gè)時(shí)代歷史的使命，選擇犧牲個(gè)人名譽(yù)，頂著流言蜚語，完成了有〝史家之絕唱，無韻之離騷〞之稱的《史記》。相比之下，項(xiàng)羽的烏江自刎著實(shí)讓人扼腕慨嘆，江東父老的厚望，虞姬的真愛，他都辜負(fù)了，逃避了歷史的使命，何其悲哉！〝江東子弟多才俊，卷土重來未可知〞，項(xiàng)羽不明白這個(gè)道理，于是歷史將重任給予劉邦，終成一代霸業(yè)。
竹深照林，感動(dòng)中國。勇于擔(dān)當(dāng)，是無悔的付出。還記得李桂林夫婦么？或許你不知道他們的名字，但卻被他們的行動(dòng)感動(dòng)著。十八年在山區(qū)的路上，或守望或目送那些孩子們，他們得知這些山區(qū)孩子在教育相當(dāng)普及的今天，仍無法學(xué)的知識時(shí)，他們沒有退卻，也沒有像其他裝作不知道的人一樣，而是毅然放棄了大城市燈紅酒綠的奢華生活，擔(dān)當(dāng)起山區(qū)支教的重任。這一任，就任了十八年，擔(dān)出了白發(fā)和深深的皺紋，拿著微薄的工資，批改著幾個(gè)年級的`作業(yè)……怎能不感動(dòng)中國呢？那勇于擔(dān)當(dāng)之光，從深處，散發(fā)出溫暖微弱卻又無比偉大的耀眼的光芒。親情之歌，輕輕吟唱。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種不可推卸的責(zé)任。清晰地想起那雙在鏡頭里不停奔跑的雙腳，邊跑邊說著：〝我要趕回去給奶奶做飯呢！〞對，是他，那個(gè)失去雙親卻依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，主動(dòng)承擔(dān)起照顧奶奶的責(zé)任的馬鵬飛，七歲起，因患病無法照顧自己的奶奶愈發(fā)病重，他不但自己不勞煩奶奶，自己的事情自己做，還在奶奶生日那天，開始照顧起奶奶——他的親人。我不知道，一個(gè)小小身體內(nèi)究竟蘊(yùn)藏著多大的力量，讓他又勇氣來擔(dān)當(dāng)如此重任？或許是血濃于水的親情，但更應(yīng)該是那種不可推卸的責(zé)任，讓他積蓄起連一個(gè)成年人都無法擁有的力量，像那最動(dòng)聽的音樂，直達(dá)內(nèi)心深處，撥動(dòng)心弦，為之震撼。
來吧！挺起你堅(jiān)實(shí)的脊梁，勇于承擔(dān)，讓歷史傳響，讓國人感動(dòng)，讓人們傳誦！
擔(dān)當(dāng)議論文3
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任。1920年，有個(gè)八歲的美國男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時(shí)，12.5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的
男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。父親拿出12.5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇耍泻⒚刻焓〕詢�用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時(shí)，請注意我的腸胃，我身體的`毛病，八成是發(fā)生在那里。”
熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時(shí)候，有一次幾個(gè)結(jié)拜兄弟因?yàn)闆]有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，然后涂上醋墨。這四個(gè)字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的要求。
古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個(gè)人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個(gè)人最基本的責(zé)任。
對社會(huì)負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！
擔(dān)當(dāng)議論文4
如果成長是一棵樹，那么擔(dān)當(dāng)就是一根梁柱。
成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學(xué)識的擴(kuò)展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個(gè)問題，我沒有細(xì)想，我只知道，小時(shí)候，成長在我的心中象征著可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的東西，可以自由自在隨心所欲，可以無拘無束特立獨(dú)行，就像脫離了韁繩的馬，奔馳在遼闊的原野，像打開了籠子的小鳥，尋找快樂的天空�？粗切┍茸约捍蟮母绺缃憬忝刻爝^著豐富多彩的生活，我就一個(gè)勁地盼望著，盼望著自己一夜之間長大成人，長成和他們一般高大，和他們一樣美麗，這一切的遐想，使我覺得成長是一件多么美好的事情。
成長是一次蛻變，擔(dān)當(dāng)必定伴其一生。在成長中負(fù)有擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中長大成熟。
擔(dān)當(dāng)是什么，擔(dān)當(dāng)就是在大錯(cuò)小錯(cuò)面前，知道為什么會(huì)錯(cuò)，主動(dòng)承認(rèn)這些錯(cuò)誤。擔(dān)當(dāng)就是如果有一天工作了，我們要學(xué)會(huì)接受而不是總是拒絕，擔(dān)當(dāng)就是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，遇到困難，遇到瓶頸和自己不想繼續(xù)堅(jiān)持的事情，卻依舊堅(jiān)持，依舊努力。擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)有很多種，成長需要擔(dān)當(dāng)，但是知道懂得什么是擔(dān)當(dāng)其實(shí)我們也就是成長了。
成長需要擔(dān)當(dāng)，我們從咿咿呀呀學(xué)習(xí)語言到如今，經(jīng)歷過很多事情，人都會(huì)生老病死，而我們也都會(huì)不斷的成長。都說老年是夕陽紅，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷一生的風(fēng)雨，看透了很多事情，所以有句話說：不聽老人言吃虧在眼前，我心中的成長就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時(shí)會(huì)失落，有時(shí)會(huì)沮喪，都是懂得擔(dān)當(dāng)。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚(yáng)，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個(gè)人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個(gè)少年，還是一個(gè)已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當(dāng)?shù)男�。�?dāng)別人為了獎(jiǎng)杯，為了冠軍而走捷徑的時(shí)候，你卻堅(jiān)守著自己的道路前進(jìn)，不拐彎抹角，不投機(jī)取巧，那么你就是永遠(yuǎn)的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國家為了訓(xùn)練軍官和士兵的`長跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時(shí)候每一個(gè)人都是士兵。當(dāng)一個(gè)士兵在岔路口看到軍官專用通道時(shí)，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當(dāng)他跑到終點(diǎn)的時(shí)候，居然進(jìn)入了前三名。教官說，“孩子，你是一個(gè)有責(zé)任心并且誠實(shí)的人，那個(gè)軍官通道是為不誠實(shí)的人準(zhǔn)備的。這次長跑你通過了。”由此，我們可以看出，無論何時(shí)，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當(dāng)，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛護(hù)這我們，所以我認(rèn)為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當(dāng)；然后我們慢慢長大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會(huì)了友情的擔(dān)當(dāng)；之后我們長大成人，步入社會(huì)，我們便又學(xué)會(huì)了責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；終有一天我們成家立業(yè)了，那時(shí)候我們便又有了家庭的擔(dān)當(dāng)。
隨著我們的成長，我們所需要的擔(dān)當(dāng)越來越多，親情的擔(dān)當(dāng)需要我們學(xué)會(huì)愛護(hù)家人，維護(hù)家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當(dāng)需要我們?nèi)フ鎿吹男娜Υ笥�，用寬廣的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計(jì)較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當(dāng)需要我們用心去付出，用行動(dòng)去實(shí)踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動(dòng)；家庭的擔(dān)當(dāng)則需要我們用心，用愛，用真誠，用行動(dòng)用一切來呵護(hù)一個(gè)家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長之路，成長之路上我們學(xué)會(huì)了取舍，寬容和理解，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，如果說成長是一棵樹，那么成長之路就是由樹苗長向大樹的歷程，而擔(dān)當(dāng)便是那越來越強(qiáng)壯的樹干。
成長就是我們再經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認(rèn)，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當(dāng)議論文5
在這個(gè)社會(huì)中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當(dāng)”。
在這個(gè)社會(huì)中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當(dāng)”。
但也許很多人都會(huì)疑惑：“擔(dān)當(dāng)”到底是什么呢?
擔(dān)當(dāng)可以說是一種氣量與胸懷，它彰顯了一個(gè)人身上的勇氣。膽怯與懦弱不會(huì)在有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松砩铣霈F(xiàn)，因?yàn)檫@是小人才會(huì)有的表現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)。敢于承擔(dān)生活中的風(fēng)浪，敢于承擔(dān)事業(yè)路上的風(fēng)險(xiǎn)，敢于實(shí)現(xiàn)自己的那份承諾，敢說敢做，敢做敢當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)是我們立足的基本。一個(gè)人如果沒有了擔(dān)當(dāng)，那么他將無法面對挑戰(zhàn)，因?yàn)樗蛔孕�，他想得太多，他覺得他不應(yīng)該承受某種后果，于是便選擇了逃避。那么，恭喜，他也就與成功無緣了。同樣，長年累月這樣下來，也就沒有人愿意讓他做事，他會(huì)失去朋友和同伴的信任，孤獨(dú)一生。
不僅人需要擔(dān)當(dāng)，國家也同樣需要擔(dān)當(dāng)。
翻開學(xué)校新發(fā)的那本《我為祖國點(diǎn)贊》，第十章便是《擔(dān)當(dāng)中國》。和平崛起的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，從國際維和到遠(yuǎn)海護(hù)航，從“中非合作”到“埃博拉”援助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通，哪兒沒有體現(xiàn)中國的擔(dān)當(dāng)?我們的國家已經(jīng)站在了世界人民面前，可以自豪的`說：“我們敢承擔(dān)，我們承擔(dān)的起!”
一個(gè)國家的擔(dān)當(dāng)，可以使其突破重重障礙，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)偉大進(jìn)步;就如抗戰(zhàn)時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，正因?yàn)橛辛藞?jiān)定的必勝信念，要完成對百姓承諾的理想，背負(fù)著復(fù)興中華民族的使命，才成功地戰(zhàn)勝了敵人，解放了人民。
回望古今，多少名人創(chuàng)就了輝煌的榮譽(yù)。那些古代高官們，在高堂之上也須擔(dān)當(dāng)，稍有差錯(cuò)，便有可能誅連九族;偉大的發(fā)明家們，也要承起百姓濃濃的期望，為文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們由此可見，成功是離不開學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)�。為了使國家更繁興，生活更和諧幸福，擔(dān)當(dāng)才一代又一代的傳承了下來，而為了邁向更美好的明天，我們也需將這振興了中華的品格傳承下去!
擔(dān)當(dāng)議論文6
擔(dān)當(dāng)，意為“接受并負(fù)起責(zé)任”在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當(dāng)我們只有勇于擔(dān)當(dāng)重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當(dāng)重任，于己于國，善莫大焉且不說毛遂自薦，勇于擔(dān)當(dāng)重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說亞里士多德?lián)鹬厝�，率領(lǐng)手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者；且不說藺相如挺身而出，擔(dān)起為國家捍衛(wèi)尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊(duì)遇到缺兵少將的困境時(shí)，挑起維護(hù)祖國榮譽(yù)的大旗，憑借一己之力，把德國隊(duì)送入決賽，同時(shí)，自己也獲得了新千年的第一個(gè)“最有價(jià)值球員”獎(jiǎng)這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔(dān)當(dāng)重任，在國家或集體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國家走出困境不但國家和集體擺脫危險(xiǎn)，自己的'名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當(dāng)，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時(shí)期，人心惶惶，百姓在那時(shí)只關(guān)注北京疫情的變化但當(dāng)時(shí)身為市長的孟學(xué)農(nóng)，因?yàn)榕卤蝗藗冎肛?zé)管理不善，不想擔(dān)當(dāng) 市場救民的重任，于是瞞報(bào)、謊報(bào)感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下這個(gè)事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時(shí)刻，若不盡自己的能力，擔(dān)當(dāng)重任，那么只會(huì)身敗名裂。
擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認(rèn)為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當(dāng)更多的重任面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，面對國外叫囂的反華勢力，我們青年人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起凈化精神的責(zé)任，應(yīng)該揮舞起愛國的大旗，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)國家的責(zé)任。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，科技在騰飛隨著年歲的增長，肩上的擔(dān)子也就越重如果你不想被重?fù)?dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)重任吧！
擔(dān)當(dāng)議論文7
我們正處于青春年少，在這個(gè)美好的年華里，或許，我們會(huì)重視學(xué)業(yè)，或許我們會(huì)追逐夢想。但是在我認(rèn)為我們正處于塑造一個(gè)人性情，品格的最重要的時(shí)期。為此，我們?nèi)缃褡钚枰龅降�。是要有�?dān)當(dāng)精神。
擔(dān)當(dāng)。是一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。
在平時(shí)的日常生活中。我們常常會(huì)面對父母的教導(dǎo)，嘮叨。這時(shí)候我們就會(huì)十分不耐煩的說：“我已經(jīng)長大了。我知道自己該做什么。什么不該做。＂然后到后來。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們說出的這些話是幼稚的。而且我們也沒有仔細(xì)想想自己做的不對的地方。比如說，有些衣物亂擺亂放，而且也沒有認(rèn)真的去清洗，內(nèi)務(wù)也不整潔，花起錢來的時(shí)候大手大腳。從這件事情里面反映出我們到底有沒有擔(dān)當(dāng)精神。這是我們最簡單的責(zé)任，而我們卻沒有做到，相反，我們常�？梢钥吹竭@樣一些新聞，一些貧困農(nóng)村的少年早早地?fù)?dān)負(fù)起了家庭的重任，撫養(yǎng)身體不便的父母，任勞任怨，這便是負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，只有在明白我們應(yīng)該負(fù)什么責(zé)任，要做什么東西的時(shí)候。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的使命，這樣一來，負(fù)責(zé)任的.體現(xiàn)就出來了。
擔(dān)當(dāng)。幫助我們把握機(jī)遇。
一個(gè)人無論從小到大，心里面都應(yīng)該懷有擔(dān)當(dāng)感。面對學(xué)業(yè)的擔(dān)當(dāng)感越大，我們越有可能學(xué)有所成，從而成績得到快速的提升。對家庭的擔(dān)當(dāng)感越大，我們的家庭才可能變得和睦，父母臉上的笑容才會(huì)增多，我們的成長才得以更好的體現(xiàn)。愛因斯坦對科學(xué)懷有擔(dān)當(dāng)。這幫助他發(fā)現(xiàn)了相對論。復(fù)旦老教授懷著對生物奧秘的擔(dān)當(dāng)，這幫助他收集到了許許多多珍貴的西藏種子樣本。莫言擔(dān)負(fù)起文學(xué)的重任。創(chuàng)作出了許多著名的文學(xué)作品，例如《紅高粱》。因此，我們可以總結(jié)出一條結(jié)論，擔(dān)當(dāng)可以幫助我們把握機(jī)遇，創(chuàng)造未來，我們才得以在機(jī)遇的洪流中取得成功，從而實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
擔(dān)當(dāng)是一種為人為己的精神。
我們不僅要學(xué)會(huì)為自己擔(dān)當(dāng)。還需要學(xué)會(huì)為他人擔(dān)當(dāng)。古今中外。許許多多的文人志士擔(dān)當(dāng)之情展露在我們的心中。南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛，懷著對國家的擔(dān)當(dāng)。擊退金兵幾百里，暢談＂壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。＂中國近代著名的文學(xué)家，魯迅心里懷著對中國人民的擔(dān)當(dāng)。同情民生疾苦。以筆做武器，刺破禍國殃民的陰霾，抒發(fā)了＂寄意寒星荃不察，我以我血祭軒轅。＂抗疫人員心懷著對生命的擔(dān)當(dāng)，勇敢的奔赴前線，從死神的手中挽救了一個(gè)又一個(gè)的生命。因此，我們要學(xué)會(huì)敞開自己的胸懷。用美好的青春，用堅(jiān)韌的品格，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。小到個(gè)人，大到國家，為人為己，勇?lián)?zé)任，讓父母親見證我們的成長，讓偉大的祖國見證我們的擔(dān)當(dāng)精神。
一個(gè)人一旦有了擔(dān)當(dāng)精神，就等于有了巨大的財(cái)富，就等于猛虎插上了雙翅。讓我們得以更勇敢的姿態(tài)面對困難，堅(jiān)韌不拔。無論是朝著我們的夢想出發(fā)，還是迎著美好的未來奔跑。在此之前，我們一定不要忘記，要有擔(dān)當(dāng)精神在心中，做人要有擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)議論文8
顧炎武曾說〝天下興之，匹夫有責(zé)。〞擔(dān)當(dāng)應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅(jiān)守的準(zhǔn)則。萬州公交墜江事件，表面上是乘客與司機(jī)之間的矛盾，但那些無動(dòng)于衷的看客真的就是完全無辜的嗎？如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人站出來制止的活，悲劇就不會(huì)發(fā)生。所以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，不管對自己還是對他人都有益處。
擔(dān)當(dāng)無分一人小，無分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。八國聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。他們打擊洋人，破壞鐵路；他們無懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識丁的農(nóng)民組成，〝位卑未敢忘狀國〞在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當(dāng)！擔(dān)當(dāng)是一種臨危不亂的能力，讓你化險(xiǎn)為夷。
擔(dān)當(dāng)是可貴的`，在現(xiàn)在可以為你贏得機(jī)遇，克服困難；有擔(dān)當(dāng)就有動(dòng)力，讓你做任何事都會(huì)竭盡全力。
因?yàn)閾?dān)當(dāng)，本可以置身事外的魏公子竊符救趙；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，在國外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，薩利機(jī)長挺身而出。做為新時(shí)代的青年人，時(shí)代賦予我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑�，對家庭，對工作，對國家，我們都�?yīng)該有一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男摹斢屑缇偷锰魮?dān)子〞。
擔(dān)當(dāng)議論文9
在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計(jì)，近20年來，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱�，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個(gè)結(jié)果意味著，如果你想得到一個(gè)有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對自己真正負(fù)責(zé)”?一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆鳎涂偸窃谡医輳�，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會(huì)上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的'家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時(shí)，人往往稱自己能耐;失敗時(shí)，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽�，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會(huì)稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會(huì)有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個(gè)不是對自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。更不明白對自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個(gè)智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！�
這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰沒想過自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擔(dān)當(dāng)議論文10
擔(dān)當(dāng)，是一種義務(wù)，是每個(gè)人內(nèi)心對自己的嚴(yán)格要求。擔(dān)當(dāng)是一種精神，是每個(gè)人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，是每個(gè)人生活的道德標(biāo)準(zhǔn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于撐起自己的一片天。
敢于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們與生具來的一種力量。黃旭華一一中國核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤和計(jì)算尺演算千上萬個(gè)數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國第一艘核潛艇。使中國成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國家。核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛試驗(yàn)。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親自下水做深潛試驗(yàn)的第一人。閻肅曾經(jīng)說過：試問大海碧波，何謂以身許國？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無限愛，盡付無言高歌！時(shí)時(shí)刻刻心系國家，日日夜夜擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這就是中國的脊梁。
敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓，當(dāng)她最后一次沖上三樓的時(shí)候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了_名學(xué)生后，被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點(diǎn)多被搜救隊(duì)員發(fā)現(xiàn)時(shí)，她的.身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。人性的光輝，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α�。她本可以離去，但她沒有，而是擔(dān)當(dāng)起了一位教師應(yīng)有的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，其生命價(jià)值永遠(yuǎn)無法衡量。
敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)的是一種勇氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的一些帝國主義國家阻撓我國鐵路發(fā)展，想進(jìn)一步控制我國的北部。詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務(wù)。哪里要開山，哪里要周密計(jì)算。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點(diǎn)測繪。一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。不管條件怎樣，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。最終京張鐵路的竣工給帝國主義者一個(gè)有力的回?fù)�。這樣的一位民族先列所表達(dá)出來的強(qiáng)烈民族感，與責(zé)任感值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松拍軣o盡的光彩。
擔(dān)當(dāng)這樣一種偉大的品質(zhì)從先輩們身上一代又一代的傳下來，我們作為祖國的未來，就應(yīng)該繼承擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)為他人著想，為國家分憂。
擔(dān)當(dāng)議論文11
擔(dān)當(dāng)，意為“理解并負(fù)起職責(zé)”在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當(dāng)我們只有勇于擔(dān)當(dāng)重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當(dāng)重任，于己于國，善莫大焉且不說毛遂自薦，勇于擔(dān)當(dāng)重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說亞里士多德?lián)鹬厝�，率領(lǐng)手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者；且不說藺相如挺身而出，擔(dān)起為國家捍衛(wèi)尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊(duì)遇到缺兵少將的.困境時(shí)，挑起維護(hù)祖國榮譽(yù)的大旗，憑借一己之力，把德國隊(duì)送入決賽，同時(shí)，自我也獲得了新千年的第一個(gè)“最有價(jià)值球員”獎(jiǎng)這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔(dān)當(dāng)重任，在國家或群眾臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國家走出困境不但國家和群眾擺脫危險(xiǎn)，自我的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當(dāng)，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時(shí)期，人心惶惶，百姓在那時(shí)只關(guān)注北京疫情的變化但當(dāng)時(shí)身為市長的孟學(xué)農(nóng)，因?yàn)榕卤蝗藗冎肛?zé)管理不善，不想擔(dān)當(dāng)救民的重任，于是瞞報(bào)、謊報(bào)感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下這個(gè)事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時(shí)刻，若不盡自我的潛力，擔(dān)當(dāng)重任，那么只會(huì)身敗名裂。
擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認(rèn)為：我們需要用知識武裝自我，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當(dāng)更多的重任應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，應(yīng)對國外叫囂的反華勢力，我們青年人就應(yīng)擔(dān)負(fù)起凈化精神的職責(zé)，就應(yīng)揮舞起愛國的大旗，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)國家的職責(zé)。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，科技在騰飛隨著年歲的增長，肩上的擔(dān)子也就越重如果你不想被重?fù)?dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)重任吧！
擔(dān)當(dāng)議論文12
隨著時(shí)代的更替，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們活在當(dāng)今這個(gè)世界是多么的幸運(yùn)。我們感受著時(shí)代的變化，使我們的生活變得更好。我們都知道青少年是祖國的花朵，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)國家最重要的基礎(chǔ)是教育，而這個(gè)教育就是對人才的培養(yǎng)青年，青年人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這就要求年輕人有活力，有動(dòng)力。魯迅曾經(jīng)說過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的'，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的時(shí)代的進(jìn)步需要每個(gè)人都去推動(dòng)，而時(shí)間會(huì)流逝留下的就是青年人，國家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說，青年人最多的是生力，指活力，動(dòng)力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識去改造世界，為時(shí)代注入新的力量。把與個(gè)人，社會(huì)相沖突矛盾的事物解決，青年也會(huì)遇到很多的問題，比如我也不例外。我現(xiàn)在是一名高中生，要面臨著人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，高考。我們都想要考上一個(gè)好的大學(xué)，這個(gè)目標(biāo)是遠(yuǎn)大的，并不容易。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動(dòng)。在學(xué)期的過程中，會(huì)遇到很多的磨難，挫折，這需要我們年輕人身上的生力，去支撐我們堅(jiān)持下去，并發(fā)揮身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
中華民族有五千年的歷史，一個(gè)民族的成立，需要長期的歷史文化積淀，在實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們國家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會(huì)到社會(huì)主義國家的一個(gè)歷程。這需要我們一代一代人的努力共同推動(dòng)。xxx說過：一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟(jì)的原因。在抗日戰(zhàn)爭中時(shí)期，我們對抗外來侵略，在解放時(shí)期，我們穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在在當(dāng)今我們的擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個(gè)時(shí)代注入力量，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。青年人的擔(dān)當(dāng)為社會(huì)發(fā)展注入力量，青年人肩負(fù)著重大使命，并為之努力奮斗，一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)！
擔(dān)當(dāng)議論文13
什么是擔(dān)當(dāng)？它是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動(dòng)。為自己。為他人，為國家。為民族，無論誰都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。惟有如此，國家才能興盛，民族才能強(qiáng)大。中華歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者，即使在自己名字之上烙下傷痕。印上苦難，但擔(dān)當(dāng)二字也會(huì)讓他們的名字熠熠生光。人，只有擁有勇氣。信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國重任。擔(dān)當(dāng)二字需要勇氣的力量。
似乎擔(dān)當(dāng)并未在我們的腦海中留下深刻的印記，但擔(dān)當(dāng)和責(zé)任卻在每一本書籍。每一則歷史中展現(xiàn)，常讀到魯迅的文章。魯迅，中國現(xiàn)代史上最痛苦的靈魂，他畢生都在為改造國民的精神素質(zhì)而戰(zhàn)斗。從實(shí)業(yè)救國受挫到醫(yī)學(xué)救國無望，再到回國后〝躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬〞，直至用文學(xué)之筆喚起無數(shù)沉睡在〝鐵屋子〞里的人，激起一批〝真的猛士〞的報(bào)國之情……這期間魯迅徘徊。迷茫。痛苦。絕望，但深入骨子里的責(zé)任始終在激蕩，永不停息。他留給我們的文字依舊燃燒著火焰。擔(dān)當(dāng)，這種意識一旦融入骨髓，生命便不甘茍且于世，意志便會(huì)變得無比堅(jiān)強(qiáng)。那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的國人，終于，這堅(jiān)定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，這位文字的戰(zhàn)士為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。擔(dān)當(dāng)，需要智慧，亦需要信念。
歷史上還有許多人，用他們的擔(dān)當(dāng)鑄就了今天中國的靈魂：林則徐，于列強(qiáng)橫行之時(shí)，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人！是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起〝開眼看世界〞的責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強(qiáng)國圖存的'責(zé)任！〝茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞，他擁有的是一顆英武的民族魂！歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當(dāng)也是要繼承的梁啟超曾曰〝少年強(qiáng)則國強(qiáng)〞，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)�，�?dāng)是一份責(zé)任！當(dāng)我們也擁有勇氣。信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無盡的光芒！
擔(dān)當(dāng)議論文14
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無人時(shí)顯露或在惱羞成怒時(shí)“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險(xiǎn)惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時(shí)，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時(shí)的不懈努力下盡情地開采著地球上的資源，數(shù)萬噸﹑數(shù)百萬噸和數(shù)千億地資源采伐出來以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會(huì)分享，或者學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的`錢；某老大爺用撿垃圾的錢來捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無關(guān)富貴、無論什么年紀(jì)、無論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動(dòng)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問題來了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時(shí)每刻都在消耗食物提供的營養(yǎng)來完成一切動(dòng)作，作為其運(yùn)動(dòng)細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來以動(dòng)植物為食而不會(huì)感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠的狗這一類人們所喜愛的動(dòng)物，人們也是吃得津津有味。或許你會(huì)說自然界的動(dòng)物不加管制會(huì)泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場面只會(huì)是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛大自然，而不是愛大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出分享還是擔(dān)當(dāng)
如果成長是一棵樹，那么擔(dān)當(dāng)就是一根梁柱。
成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學(xué)識的擴(kuò)展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個(gè)問題，我沒有細(xì)想，我只知道，小時(shí)候，成長在我的心中象征著可以做不聽老人言吃虧在眼前，我心中的成長就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時(shí)會(huì)失落，有時(shí)會(huì)沮喪，都是懂得擔(dān)當(dāng)。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚(yáng)，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個(gè)人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個(gè)少年，還是一個(gè)已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當(dāng)?shù)男摹．?dāng)別人為了獎(jiǎng)杯，為了冠軍而走捷徑的時(shí)候，你卻堅(jiān)守著自己的道路前進(jìn)，不拐彎抹角，不投機(jī)取巧，那么你就是永遠(yuǎn)的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國家為了訓(xùn)練軍官和士兵的長跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時(shí)候每一個(gè)人都是士兵。當(dāng)一個(gè)士兵在岔路口看到軍官專用通道時(shí)，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當(dāng)他跑到終點(diǎn)的時(shí)候，居然進(jìn)入了前三名。教官說，“孩子，你是一個(gè)有責(zé)任心并且誠實(shí)的人，那個(gè)軍官通道是為不誠實(shí)的人準(zhǔn)備的。這次長跑你通過了�！庇纱�，我們可以看出，無論何時(shí)，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當(dāng)，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛護(hù)這我們，所以我認(rèn)為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當(dāng)；然后我們慢慢長大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會(huì)了友情的擔(dān)當(dāng)；之后我們長大成人，步入社會(huì)，我們便又學(xué)會(huì)了責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；終有一天我們成家立業(yè)了，那時(shí)候我們便又有了家庭的擔(dān)當(dāng)。
隨著我們的成長，我們所需要的擔(dān)當(dāng)越來越多，親情的擔(dān)當(dāng)需要我們學(xué)會(huì)愛護(hù)家人，維護(hù)家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當(dāng)需要我們?nèi)フ鎿吹男娜Υ笥眩脤拸V的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計(jì)較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當(dāng)需要我們用心去付出，用行動(dòng)去實(shí)踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動(dòng)；家庭的擔(dān)當(dāng)則需要我們用心，用愛，用真誠，用行動(dòng)用一切來呵護(hù)一個(gè)家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長之路，成長之路上我們學(xué)會(huì)了取舍，寬容和理解，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，如果說成長是一棵樹，那么成長之路就是由樹苗長向大樹的歷程，而擔(dān)當(dāng)便是那越來越強(qiáng)壯的樹干。
成長就是我們再經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認(rèn)，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當(dāng)議論文15
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個(gè)事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會(huì)自然一些。）
索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個(gè)世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護(hù)，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)?dāng)?shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔(dān)當(dāng)者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點(diǎn)評圍繞論點(diǎn)服務(wù)。）
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個(gè)字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）
保爾，這個(gè)奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖�，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊(duì)，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率�。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的.保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤�，為自己、為社�?huì)、為國家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。
歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。
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