樹(shù)根作文

樹(shù)根禮贊650字

　　無(wú)論是在寬闊的平原上，還是無(wú)邊的沙地里，又或是懸崖峭壁間都生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥、高大挺拔的樹(shù)木。人們總是會(huì)欣賞它們的風(fēng)采，贊嘆它們頑強(qiáng)的生命力，這點(diǎn)不可否認(rèn)，但有多少人會(huì)贊嘆這樹(shù)深埋在地底的樹(shù)根呢？

　　樹(shù)根自己不會(huì)開(kāi)花，不會(huì)結(jié)果。而當(dāng)人們吃著美味的果實(shí)，仰望青翠的大樹(shù)，誰(shuí)會(huì)想地底的樹(shù)根呢？古今中外的文人墨客總是不惜筆墨地盡情贊嘆聳立、不折不撓的大樹(shù)，但誰(shuí)將這一切成果歸功于它的堅(jiān)實(shí)后盾——樹(shù)根呢？

　　樹(shù)根是一位勤勞勇敢、盡職盡責(zé)卻又永無(wú)休假期，“死而后已”的工人，它們?cè)诘叵陆诲e(cuò)縱橫，千方百計(jì)吸收營(yíng)養(yǎng)和水分，源源不斷地向上輸送，給予了大樹(shù)成長(zhǎng)的動(dòng)力，花朵的芳香和果實(shí)的甘甜。泥土上方是一片輝煌，挺拔的樹(shù)干，茂盛的樹(shù)冠，為人們服務(wù)的同時(shí)接受著人們的贊美；而泥土下方卻是一片黯淡，扭曲的樹(shù)根一刻不停地辛勞工作著，也許在它有生之年是否能見(jiàn)一見(jiàn)陽(yáng)光也都是個(gè)問(wèn)號(hào)。這不正代表著默默無(wú)聞的辛勤工作者們嗎？譬如，在一部極受歡迎的電影中，一位位演員的表演贏得大家的掌聲，那這掌聲是不是同樣應(yīng)該送給所有幕后工作者，這部成功的影片中傾注了太多他們的汗水與辛勞。

　　同時(shí)，我認(rèn)為樹(shù)根所擁有的一種積極向上的精神——自強(qiáng)不息，也是需要我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。樹(shù)根雖然見(jiàn)不著陽(yáng)光，但它也并沒(méi)有氣餒，更沒(méi)有自暴自棄，而是默默地在地底構(gòu)建著屬于自己的偉大王國(guó)，十米高的大樹(shù)的樹(shù)根會(huì)分布在地底百米處。正因如此，它才會(huì)將自己所要做的事做到最好。世界上默默無(wú)聞的人很多，但我認(rèn)為默默無(wú)聞絕不代表著自暴自棄，一些人雖然普通，但他們決不會(huì)自甘墮落，而是會(huì)自強(qiáng)不息，在自己的領(lǐng)域作出最出色的成績(jī)，也正是這些人，社會(huì)才能發(fā)展，才會(huì)進(jìn)步。而我們，應(yīng)該高聲贊美他們，并向他們學(xué)習(xí)!

　　這就是我對(duì)樹(shù)根和有其精神的人的禮贊！

初二:楓韻武天

贊美詩(shī)50字

　　只要是人都會(huì)老，

　　可貴不忘恩師情。

　　昔時(shí)氣盛好得意，

　　不知貌美并無(wú)用。

　　世上麗人隨處見(jiàn)，

　　你雅我慧誰(shuí)能比！

　　

初二:丁思源

扎根在這里800字

　　我希望我是一棵樹(shù)，一半在風(fēng)中飄揚(yáng)，一半在土里安詳，一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落陰涼�！�—題記

　　我愿做一棵樹(shù)，不斷地生根，扎根在這里，哪怕獨(dú)木成林。我愿做一棵樹(shù)，深深扎根在這里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不離開(kāi)…

　　扎根在這片遼闊的沃土——中國(guó)

　　滔滔長(zhǎng)江水，滾滾黃河浪，是你生命的濫觴；澎湃的渤海，廣闊的南海是你跳動(dòng)的心臟；蜿蜒古長(zhǎng)城，巍峨昆侖山，是你追夢(mèng)的翅膀；喜馬拉雅，是你堅(jiān)強(qiáng)的脊梁；中原大地，是你厚實(shí)的胸膛。

　　扎根在這片遼闊的沃土，體驗(yàn)小興安嶺北國(guó)愜意的涼爽；享受曾母暗沙南國(guó)溫暖的陽(yáng)光；遙望東海碧波上升起的太陽(yáng)；夜觀帕米爾高原上閃爍的群星。感嘆桂林山水的清秀奇麗；體驗(yàn)黃河云海的神秘莫測(cè)；尋找山舞銀蛇，原馳蠟象的遼闊北國(guó)；發(fā)現(xiàn)花開(kāi)三月，草長(zhǎng)鶯飛的春色南疆。

　　扎根在這座小小的縣城——湯原

　　我的家鄉(xiāng)湯原縣位于黑龍江省東北部，三江平原西部邊緣，這個(gè)小縣城是生我養(yǎng)我的地方，我在家鄉(xiāng)的懷抱里成長(zhǎng)，當(dāng)我掙脫襁褓，第一口吸的是家鄉(xiāng)的空氣，第一眼望到的是家鄉(xiāng)的天。我吸著家鄉(xiāng)的乳汁長(zhǎng)大，我吃著家鄉(xiāng)的米糧成人，和家鄉(xiāng)有著母子之情，愛(ài)家鄉(xiāng)從骨縫心眼。

　　扎根在這座溫暖的縣城，這里雖然沒(méi)有什么名勝古跡，也沒(méi)有大都市的繁華，但風(fēng)景如畫(huà)，景色迷人。鳳鳴公園的現(xiàn)代氣息讓你耳目一新，愿海寺的文化積淀讓你心醉不已；亮子河國(guó)家森林公園的清幽山水讓你流連忘返。

　　扎根在這個(gè)溫馨的小家——三口之家

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，我的家是一個(gè)三口之家，里面有我和我的父母。把父母比作大樹(shù)，他們用畢生的心血，來(lái)成就我們，只求老來(lái)相依，他們的手托出了我們的前程，卻送走了自己的青春，他們的腳曾站立成一棵大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨，可同時(shí)又被歲月剝蝕，風(fēng)化成炭。

　　扎根在這個(gè)溫馨的小家，這里就像一個(gè)由幾根樹(shù)枝搭起的小巢。但更小，可以一下子輕快地鉆進(jìn)去，里面像有一碗水，涼涼的，甜甜的，可以滋潤(rùn)我干渴的靈魂；里面像有一袋鼓鼓的，香香的食物，填飽我無(wú)止盡的欲望；里面像有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；里面還像有一盆花，一幅畫(huà)，一首詩(shī)，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是里面住著我和我最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的小家，像一個(gè)小小的巢，使不斷地長(zhǎng)大。

　　我的祖國(guó)——中國(guó)，是我的樹(shù)干，是我健康成長(zhǎng)的搖籃

　　我的家鄉(xiāng)——湯原，是我的樹(shù)冠，是我躲避風(fēng)雨的港灣

　　我的親人——父母，是我的樹(shù)枝，是我拼搏進(jìn)取的動(dòng)力

　　不渴求多美的風(fēng)景，哪怕眼前是一片殘花敗柳。哪怕我的樹(shù)葉被寒風(fēng)無(wú)情帶走，哪怕我的身體被寒冷的冰雪覆蓋，哪怕我已失去結(jié)實(shí)的臂膀，我愿永遠(yuǎn)以樹(shù)的姿態(tài)，扎根在這里，扎根在這片沃土、這座小縣、這個(gè)小家…

初三:SHANYU

邪惡的根源1400字

　　生靈的品性素有善惡之分，即有正義與邪惡兩股力量的存在。依塵俗之說(shuō)：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，但依哲學(xué)界來(lái)講：正義與邪惡兩者之間只是在尋找一種平衡，沒(méi)有絕對(duì)的正義，也沒(méi)有絕對(duì)的邪惡。依我之見(jiàn)，哲學(xué)界的論述還是可信的。

　　所謂邪惡，并不是指“極致的壞”、“惡勢(shì)”等，而是一種比較感性的錯(cuò)誤，則正義是一種理性的行為之風(fēng)。有些人一聽(tīng)到“邪惡”兩個(gè)字眼就會(huì)升起一股“正義”的氣流，產(chǎn)生憎惡之感，他們認(rèn)為“邪惡”是令人討厭、恐懼的，要用“正義”來(lái)打擊“邪惡”。這樣的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正義”與“邪惡”兩個(gè)詞就長(zhǎng)在人們的腦根，是與生俱來(lái)的理念。人們往往認(rèn)為“正義與邪惡”是對(duì)立派，這一點(diǎn)從古時(shí)和近代的戰(zhàn)爭(zhēng)中可以體現(xiàn)出來(lái)。一方認(rèn)為自己是正義的化身，而敵人就是邪惡之身，從而產(chǎn)生對(duì)立，也就產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)與糾紛，其實(shí)這都是不必要的，從現(xiàn)代來(lái)看，為什么能得來(lái)和平呢？因?yàn)閻?ài)。古時(shí)墨家提出“兼愛(ài)”，儒家提出“仁愛(ài)”。以小愛(ài)治家治本，以大愛(ài)治國(guó)治民。愛(ài)，化解了正義與邪惡的紛爭(zhēng)，從而使世間的戰(zhàn)爭(zhēng)與矛盾愈來(lái)愈少。如果能將愛(ài)的芬芳傳向四方，將愛(ài)的雨露揮灑世界，將愛(ài)的真情彌漫人間，把“愛(ài)”做到純美、純真，就能將幸福傳遍世間的每個(gè)角落。

　　“正義”與“邪惡”能被愛(ài)融合在一起，說(shuō)明不僅“正義”有愛(ài)，“邪惡”也有愛(ài)，它有權(quán)力擁有愛(ài)，愛(ài)是公平的，那些認(rèn)為對(duì)自己不公平的人，頭腦一定是很迷茫的，他的內(nèi)心缺乏愛(ài)。每一個(gè)人也有責(zé)任去分享愛(ài)、給予愛(ài)、為愛(ài)付出，要讓身邊的人都感受到愛(ài)的存在，而不是“孤獨(dú)的英雄”了。

　　“正義”是人們恒持的，但不要太污蔑了“邪惡”，也要給“邪惡人群”留下回頭的機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)身的余地��！改善一個(gè)人要從最簡(jiǎn)單的“人情”做起。

　　難道“正義”之中就沒(méi)有“邪惡”了嗎？正義是普遍存在的，邪惡同樣也是。一個(gè)“正義”之說(shuō)離不開(kāi)“邪惡”之論，一個(gè)正義之士離不開(kāi)邪惡之人，最正義的人也是最邪惡的人（只不過(guò)他將正義拿了出來(lái)，將邪惡拋在了身后或隱藏起來(lái)），因?yàn)檎�義與邪惡是平衡的，是無(wú)可較量的，是相互襯托的，每個(gè)人都會(huì)擁有這兩種東西，即使你是純潔的化身，也曾陷入邪惡的泥潭。想要完全驅(qū)逐內(nèi)心的邪惡是不可能的，沒(méi)有邪惡，你又怎么會(huì)看到正義的存在？如果真的想遠(yuǎn)離邪惡，你不應(yīng)該逃避，而是勇敢地將它禁閉�！靶皭骸睆乃枷腴_(kāi)始，這種思想是一種壞的欲望，欲望越大，“邪惡”之念就會(huì)越多，從而不能控制自己，做下“邪惡”的事情。所以，改善一個(gè)人的思想是最有效的方法，不過(guò)也是最難的，因?yàn)檫@需要這個(gè)人的領(lǐng)悟能力和受教育程度要高，否則很難改善思想、改變思想。不同的思想境界決定著不同的品性。過(guò)度“邪惡”的人還是應(yīng)由法律制裁。

　　要想做到真正意義上的正義，就不要接觸邪惡的事物。然而原有的邪惡會(huì)被現(xiàn)在的正義包圍起來(lái)，如果有些泄露，最好及時(shí)圍起，否則等邪惡完全沖出包圍之時(shí)，就是邪惡要禁閉正義的時(shí)候了。

　　“正義”與“邪惡”的根源所在都是思想，可關(guān)鍵就是在于思想的程度。由于愛(ài)的化解，人們往往忽略了“正義”與“邪惡”之分，其實(shí)這是好事，刻意地辨識(shí)“正義”與“邪惡”會(huì)傷了自己，因?yàn)樗鼈兌荚谀愕乃枷胫校�它們是平衡的，不要在兩者之間找空洞，容易使自己迷茫，最終落向哪一方，誰(shuí)也不知道。

　　找清根源所在，做最好的自己。沒(méi)有“最正義”和“最邪惡”，這才是現(xiàn)實(shí)的理念。

　　我們不做有正義之身而懷邪惡之心的人，而要力求即使身處邪惡之群，也要保持一顆正義之心！這才是正義的人！

贊枯葉550字

　　

　　它們，即使飄零，也要留下勇氣。即使歸根，也要奉獻(xiàn)成長(zhǎng)的正能量�！�—題記

　　自然將蕭瑟的秋風(fēng)輕輕抹在萬(wàn)物之上，在我們不經(jīng)意間，淡淡的枯寂的氣息彌散在天地間。當(dāng)初，我們?cè)诖杭静ハ碌南Ｍ�也即將收獲，朋友啊，不知你是否注意那好似一夜間枯黃的葉？它們微微低垂下了自己的身子，無(wú)形的凄涼包圍著每一個(gè)葉片，秋風(fēng)所過(guò)之處，落葉紛飛，盡顯蒼涼。我們對(duì)希望的盼望與名利的追求，蒙蔽了我們對(duì)自然的關(guān)注。漫步在被秋葉覆蓋的羊腸小路，傾聽(tīng)著‘咔嚓——’，心里不由想起龔自珍寫(xiě)的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”！

　　葉子來(lái)自于枝椏，來(lái)自于樹(shù)干，來(lái)自于大地。俗話說(shuō)“濃縮的都是精華”，那一片小小的葉子凝聚了大地的精華，寄托了大地欣賞世間的希望�！耙荒曛�計(jì)在于春”，此話不假，連大地都迫不及待地讓樹(shù)長(zhǎng)出葉子，以葉子為眼睛，欣賞一番。

　　到了秋季，綠葉這只眼睛也累了，如《傾城之戀》中白流蘇說(shuō)的：“我累了，想睡了”。葉子也想回到大地的懷抱了，讓秋給它們換了件衣服，作為回家的新裝。我想，“葉落歸根”就是這么來(lái)的。

　　枯葉如走了許久的游子，大聲喊著“我回來(lái)了！”滲入了土壤，回歸了自然，重新化為了土壤的正能量，使樹(shù)木舒展筋骨，直沖云霄，成為棟梁之才。

　　人生也是這樣，要跌宕起伏，譜寫(xiě)著自己的“special style”。

　　它們，即使飄零，也要帶走勇氣，即使歸根，也要奉獻(xiàn)自己的正能量。我們不要只看到了枯葉的不幸，還要見(jiàn)到枯葉的精神。人的生命也是如此，必須要在“枯葉”中尋找精神。我把期待的目光投向了枝頭，在枯葉唱出的歌聲中，我仿佛看到了昔日樹(shù)上生出的那點(diǎn)點(diǎn)綠意。

樹(shù)根的聯(lián)想450字

　　無(wú)論是在寬闊的平原上，無(wú)邊的沙地里，還是懸崖峭壁間都生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥、高大挺拔的樹(shù)木。人們總是會(huì)欣賞它們的風(fēng)采，贊嘆它們頑強(qiáng)的生命力，這點(diǎn)不可否認(rèn)，但有多少人會(huì)贊嘆這樹(shù)深埋在地底的樹(shù)跟呢？

　　樹(shù)根是一位勤勞勇敢、盡職盡責(zé)卻又永無(wú)休假期，“死而后已”的工人，它們?cè)诘叵陆诲e(cuò)縱橫，千方百計(jì)吸收營(yíng)養(yǎng)和水分，源源不斷地向上偷送，使樹(shù)長(zhǎng)大，開(kāi)花結(jié)果。泥土上方是一片輝煌，挺拔的樹(shù)干，茂盛的樹(shù)冠，為人們服務(wù)的同時(shí)接受著人們的贊美；而泥土下方卻是一片黯淡，扭曲的樹(shù)根一刻不停地辛勞工作著，也許在它有生之年是否能見(jiàn)一見(jiàn)陽(yáng)光也都是個(gè)問(wèn)號(hào)。這不正代表著默默無(wú)聞地辛勤工作者們嗎？譬如，在一部極受歡迎的電影中，一位位演員的表演贏得大家的掌聲，那這掌聲是不是同樣應(yīng)該送給所有幕后工作者，這部成功的影片中傾注了太多他們的汗水與辛勞。

　　同時(shí)，樹(shù)根所擁有的一種積極向上的精神——自強(qiáng)不息，是需要我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。樹(shù)根雖然見(jiàn)不著陽(yáng)光，但它也沒(méi)有氣餒，沒(méi)有自暴自棄，而是默默地在地底構(gòu)建著屬于自己的王國(guó)，十米高的大樹(shù)的樹(shù)根會(huì)分布在地底百米處，它會(huì)將自己所要做的事做到最好。

　　世界上默默無(wú)聞的人很多，但我認(rèn)為默默無(wú)聞絕不代表著自暴自棄，這些人決不會(huì)自甘墮落，而是自強(qiáng)不息，在自己的領(lǐng)域作出最出色的成績(jī)，也正是這些人，社會(huì)才能發(fā)展，才會(huì)進(jìn)步。而我們，應(yīng)該高聲贊美他們，并向他們學(xué)習(xí)

樹(shù)根、流星與人生1100字

　　

　　人的生命，是應(yīng)該像樹(shù)根那樣，深深地扎根于大地，還是應(yīng)該像流星那樣，自由地飄行于太空？

　　此兩種人生，不是一種對(duì)立，而是各有各的精彩。

　　像樹(shù)根那樣，意味著我們心系故鄉(xiāng)，固守家園，讀萬(wàn)卷書(shū)，既潛心修養(yǎng)，又積善成德；意味著我們要像居里夫人、霍金那樣，或致力于科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)，或一門(mén)心思探索宇宙之奧秘。

　　像流星那樣，意味著我們懷揣夢(mèng)想，闖蕩世界，走萬(wàn)里路，既豐富閱歷，又創(chuàng)造輝煌；意味著我們要像馬可波羅、哥倫布那樣，或創(chuàng)作一部聞名世界的游記，或發(fā)現(xiàn)一個(gè)宇宙新大陸。

　　此兩種人生，同時(shí)又密切相關(guān)。

　　像樹(shù)根那樣，愛(ài)故園，才能更愛(ài)世界，才能更愛(ài)宇宙。因?yàn)�，任何人都不是一種孤立的存在，我們的故園不是一種孤立的存在，我們的地球也不是一種孤立的存在。每個(gè)人都努力建設(shè)好自己的家園，全世界的人就可以建設(shè)好這個(gè)世界。有了一個(gè)美好的世界，人類(lèi)才能更好地探索飛向宇宙。

　　闖蕩世界，猶如流星飄行于太空。這個(gè)世界的新奇、美妙，猶如太空的絢麗、燦爛。猶如“愛(ài)自己的孩子，是人；愛(ài)別人的孩子，是神”，具有愛(ài)世界、愛(ài)宇宙的胸懷，一個(gè)人才會(huì)更懂得如何愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。當(dāng)我們將自己融入這個(gè)世界的時(shí)候，我們就屬于這個(gè)世界，我們的人生就處處是故鄉(xiāng)。

　　外邊的世界越大，我們的心可能會(huì)越孤單，我們會(huì)永遠(yuǎn)思念自己的故鄉(xiāng)；外邊的世界越精彩，我們遇到的誘惑可能就越多，我們或許會(huì)迷失了自己，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己的故鄉(xiāng)。但是，如果我們只是固守家園，我們就只能向往外邊的世界，我們會(huì)有遺憾，我們的心會(huì)感到若有所失。

　　人生，有時(shí)就是一種糾結(jié)。

　　是選擇將來(lái)就留在本市，與親人、朋友能夠時(shí)常相見(jiàn)，還是選擇走出故鄉(xiāng)，到外邊的世界看一看？是選擇像樹(shù)根那樣“安穩(wěn)”地佇立挺拔，還是選擇像流星那樣“驚恐”地自由飛翔？

　　幸好我們不是流星，也不是樹(shù)根，我們的選擇可以非常地靈活。但是，盡管我們不是流星，也不是樹(shù)根，我們的選擇卻一點(diǎn)也不輕松。

　　很想像堂吉訶德那樣，闖世界，行俠仗義，卻又缺少堂吉訶德那樣的執(zhí)著、勇敢；很想像李白、徐霞客那樣，閱盡天下千山萬(wàn)水，卻又擔(dān)憂那一定是一種異常艱苦的生活——陶淵明隱居于故鄉(xiāng)南山，其實(shí)是另一種艱苦；很想像桑迪亞哥一樣，做一個(gè)牧羊人，周游世界，那該是多么美麗的故事，卻又永遠(yuǎn)也做不出放下一切立刻出發(fā)的決心……

　　我們其實(shí)是生活在毫無(wú)意義的自己的幻想世界之中；我們似乎是在固守著自己的家園，但是，最終我們也不過(guò)是一顆流星而已。即使，你是如何地不愿意成為流星，你也仍然不過(guò)是流星而已。

禮贊50字

　　夜寂褪去夕彩

　　月華散灑星輝

　　緩行、蹙眉、撫靨

　　誤闖滿目荒蕪

　　難防遍心惶惑

　　滯留、回首、細(xì)望

　　如鉤殘?jiān)略V傷

　　似刃寒風(fēng)拭傷

　　疾奔、低頷、悲嘆

　　疏星輕舐血殷

　　黎光靜候花黃

　　坐待、掩眸、安離

初二:徐南起

月夜禮贊50字

　　夜，寧?kù)o如水

　　深秋的清風(fēng)扶過(guò)我面龐

　　透露著深透骨髓的寒冽

　　月，皎潔如玉

　　清冷的月光灑在我身上

　　散發(fā)著令人戰(zhàn)栗的寂寥

　　這寂寥，這冷冽

　　無(wú)人打破

　　猶如幽黑海底一般的景象

　　我與月對(duì)坐

　　我與夜低語(yǔ)

　　我與風(fēng)相伴

　　今夜，難眠。

生命的禮贊400字

　　生命是什么？生命是頑強(qiáng)，生命是深沉，生命是蒼涼。在青海高原上，就挺立著這樣一株柳。

　　這一株柳，是青海高原上唯一的一株。它大約兩合抱粗，枝干粗實(shí)堅(jiān)硬，葉子十分綠，。它的綠并不是像年輕的小樹(shù)一樣綠的鮮活，綠的充滿生機(jī)，它的綠是蒼郁的，是深沉的。這蒼郁和深沉的背后，是它經(jīng)歷過(guò)多少次的高原風(fēng)雪，經(jīng)歷過(guò)多少次的雷電轟擊，經(jīng)歷過(guò)多少次的干旱和寒冷。這一次有一次的災(zāi)難，無(wú)情地摧殘著它，使它一次有一次地千瘡百孔、遍體鱗傷，但它卻一次有一次地起死回生。它的生命是多么的頑強(qiáng)�。�

　　灞河邊的柳樹(shù)，因?yàn)樯�活環(huán)境舒適，，所以極易生長(zhǎng)，長(zhǎng)得婀娜多姿、風(fēng)情萬(wàn)種。這跟青海高原上的那一株柳有著天壤之別。

　　生長(zhǎng)在青海高原上的那株柳不怕高原風(fēng)雪，不怕雷電轟擊，不怕干旱寒冷，什么艱難都不怕，所以它才這么頑強(qiáng)、這么蒼郁。而灞河邊柳樹(shù)，生活在舒適的環(huán)境下，遇到困難很容易退縮，所以錯(cuò)過(guò)鍛煉的機(jī)會(huì)、錯(cuò)過(guò)了明天成就的陽(yáng)光。

　　青海高原上的柳樹(shù)不向命運(yùn)屈服，復(fù)蘇了又凍死，凍死了又復(fù)蘇。正因?yàn)樗�有�?duì)生的渴望，生的追求，所以才可以忍受這么多的痛苦。而我們?cè)谶@方面不如這株柳樹(shù)。我們的努力，我們的付出實(shí)在太少了。

　　這株柳樹(shù)雖然僅僅是一顆柳樹(shù)，但是它身上那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和深沉的品格，值得我高聲贊揚(yáng)它！

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