苦與樂(lè)作文
苦與樂(lè)苦與樂(lè)相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂(lè)吧，紙醉金迷是一種樂(lè)，功成業(yè)就也是一種樂(lè)，前者低級(jí)庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂(lè)是積極向上的苦中作樂(lè)，苦中得樂(lè)，苦中享樂(lè)。
苦與樂(lè)，二者相依在一起，是對(duì)立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化。苦是樂(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)。不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，成功的快樂(lè)，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人頭懸梁，錐刺股，苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂(lè)，以苦為樂(lè)，苦中求樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。?
有人見(jiàn)苦就畏懼，這就是缺乏正確的苦樂(lè)觀。古代志士仁人先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的苦樂(lè)觀是把自己的苦和樂(lè)與天下人聯(lián)系起來(lái)，這是很了不起的，這比只為個(gè)人樂(lè)奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳?guó)人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個(gè)人苦樂(lè)于度外，這更是崇高的苦樂(lè)觀。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭(zhēng)。但當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無(wú)比欣喜地總結(jié)道：再?zèng)]有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂(lè)的了。鋼鐵戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無(wú)法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹(shù)立革命苦樂(lè)觀的重要嗎？
作為青年學(xué)生，我們不能為個(gè)人樂(lè)而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點(diǎn)還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國(guó)為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，使自己在漫長(zhǎng)的人生道路上正確處理好苦與樂(lè)的關(guān)系。
苦，先于人民；樂(lè)，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂(lè)，甘吃大苦，力爭(zhēng)為全民族的富強(qiáng)，康樂(lè)，幸福而奉獻(xiàn)吧！
苦與樂(lè)苦與樂(lè)相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂(lè)吧，紙醉金迷是一種樂(lè)，功成業(yè)就也是一種樂(lè)，前者低級(jí)庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂(lè)是積極向上的苦中作樂(lè)，苦中得樂(lè)，苦中享樂(lè)。
苦與樂(lè)，二者相依在一起，是對(duì)立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢�(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)。“不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂(lè)，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂(lè)，以苦為樂(lè)，苦中求樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。?
有人見(jiàn)苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂(lè)觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的苦樂(lè)觀是把自己的苦和樂(lè)與天下人聯(lián)系起來(lái)，這是很了不起的，這比只為個(gè)人樂(lè)奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳?guó)人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個(gè)人苦樂(lè)于度外，這更是崇高的“苦樂(lè)觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭(zhēng)�！钡�(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無(wú)比欣喜地總結(jié)道：“再?zèng)]有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂(lè)的了�！薄颁撹F”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無(wú)法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹(shù)立革命苦樂(lè)觀的重要嗎？
作為青年學(xué)生，我們不能為個(gè)人樂(lè)而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點(diǎn)還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國(guó)為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，使自己在漫長(zhǎng)的人生道路上正確處理好苦與樂(lè)的關(guān)系。
苦，先于人民；樂(lè)，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂(lè)，甘吃大苦，力爭(zhēng)為全民族的富強(qiáng)，康樂(lè)，幸福而奉獻(xiàn)吧！
苦與樂(lè)苦與樂(lè)相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂(lè)吧，紙醉金迷是一種樂(lè)，功成業(yè)就也是一種樂(lè)，前者低級(jí)庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂(lè)是積極向上的苦中作樂(lè)，苦中得樂(lè)，苦中享樂(lè)。
苦與樂(lè)，二者相依在一起，是對(duì)立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢�(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)�！安唤�(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂(lè)，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂(lè)，以苦為樂(lè)，苦中求樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。
有人見(jiàn)苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂(lè)觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的苦樂(lè)觀是把自己的苦和樂(lè)與天下人聯(lián)系起來(lái)，這是很了不起的，這比只為個(gè)人樂(lè)奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳?guó)人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個(gè)人苦樂(lè)于度外，這更是崇高的“苦樂(lè)觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭(zhēng)�！钡�(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無(wú)比欣喜地總結(jié)道：“再?zèng)]有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂(lè)的了�！薄颁撹F”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無(wú)法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹(shù)立革命苦樂(lè)觀的重要嗎？
作為青年學(xué)生，我們不能為個(gè)人樂(lè)而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點(diǎn)還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國(guó)為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，使自己在漫長(zhǎng)的人生道路上正確處理好苦與樂(lè)的關(guān)系。
苦，先于人民；樂(lè)，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂(lè)，甘吃大苦，力爭(zhēng)為全民族的富強(qiáng)，康樂(lè)，幸福而奉獻(xiàn)吧！
苦與樂(lè)生活在這個(gè)年代的我們，苦與樂(lè)的意義其實(shí)是很模糊的。生活每天如流水一般的平靜，沒(méi)有什么大起大落的變化。在長(zhǎng)輩的話里，我們的生活是幸福的、是天堂，但對(duì)這一切我們又從和感受呢？
記得有一次，去參加夏令營(yíng)的生存大挑戰(zhàn)，雖然那并不是真正的極具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)。但對(duì)于許多家里的“小皇帝”“小公主”來(lái)說(shuō)，這真是苦�。�
那時(shí)候我們真是十分之開(kāi)心，其中有的記憶猶新。我們學(xué)會(huì)搭帳篷、脫身技能等等，還學(xué)會(huì)了許許多多做人的道理，這是我們快樂(lè)的時(shí)刻。
其中最快樂(lè)的就數(shù)野炊了！他們給我們提供了野炊的用具，食物等。我們分工合作，有的撿柴，有的拿水，有的切菜等等。我負(fù)責(zé)切菜和煮菜。我們就地取材，我們的柴在山上到處都是。起好火了，我們利用“僅有”的材料做了道“榨菜肉絲湯”還有“臘味飯”等。我們吃著我們的成果，心里是樂(lè)的。
接下來(lái)就輪到苦了！那時(shí)我們集好隊(duì)就出發(fā)去爬山了。我們一直上山，剛過(guò)了第一道難關(guān)如屏障高的階梯。我們上去后，本以為走不遠(yuǎn)就到達(dá)目的地可是，我們想的大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們一路走了很遠(yuǎn)，有竹林，小溪，樹(shù)林……我們一直翻了幾個(gè)山頭。其中，我們遇到了一個(gè)馬蜂窩，有幾個(gè)人被嗤到了，被嗤的部位腫起來(lái)了。這是苦的的！
我們就是這樣在苦后尋找成功的歡樂(lè)中成長(zhǎng)。
苦與樂(lè)2013年8月，我入學(xué)古書(shū)院礦中學(xué)，正式成為一名初一新生。
8月31日，我來(lái)到初一170班報(bào)道。一進(jìn)入初一教師，我就有一種壓迫感。望著滿屋子的陌生人，我的心里有一種說(shuō)不上來(lái)的滋味。
正式步入初中的那幾天，我心里很不適應(yīng)。從小學(xué)開(kāi)始，所有老師都對(duì)我抱有很高的期望，同學(xué)們也都以我為中心。可現(xiàn)在，突然換了一個(gè)新環(huán)境，一切都變了。這里的老師不了解我，這里的同學(xué)也不再以我為中心，甚至沒(méi)人與我說(shuō)話。這讓我的心里充滿了一種濃濃的失落感，就像是一個(gè)一直被捧在手心的公主，一下子被摔到了地上，失了寵。我是一個(gè)心理脆弱的人，無(wú)法承受這樣的打擊。于是，每天上課時(shí)望著陌生的教室、老師、同學(xué)，我就會(huì)情不自禁的流出淚來(lái)。當(dāng)淚水滑出眼眶，我便急忙抹掉，生怕被別人看到。
回到家，我把這種感受向媽媽訴說(shuō)，雖然媽媽的安慰使我心里好受了很多。但再次坐到那個(gè)教室里，我還是會(huì)忍不住低落、懷念。
終于，在一次回教室拿書(shū)的時(shí)候，我遇到了班主任陳娜老師。望著她那和藹可親的面容，我終于忍不住把這一切向她訴說(shuō)。陳老師安慰了我一番，她認(rèn)真地了解了我的情況之后，給我調(diào)了一個(gè)新座位。
這個(gè)座位周圍都是一些活潑開(kāi)朗的同學(xué)，這一次，我又哭了，但卻是激動(dòng)的淚水。我在心里默默的說(shuō)：“陳老師，謝謝您！我一定不會(huì)辜負(fù)您的苦心！”
漸漸地，在老師的幫助和周圍同學(xué)的影響下，我逐漸變得開(kāi)朗起來(lái)。上課積極發(fā)言，下課積極參加班里的各項(xiàng)活動(dòng)。心里也沒(méi)有了最初的壓迫感和失落感，連媽媽也說(shuō)我像變了一個(gè)人。
劉老師在日記的評(píng)語(yǔ)中告訴我：學(xué)習(xí)生活是一個(gè)苦樂(lè)交織的過(guò)程，品嘗學(xué)習(xí)生活中的苦，才能真正體會(huì)到其中的樂(lè)。
現(xiàn)在的我，很快樂(lè)，屬于我的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)步入樂(lè)的階段。而且我也我明白了：學(xué)習(xí)與生活都是苦樂(lè)交織的�？嗯c樂(lè)緊緊相連，我們不可能一直體會(huì)苦，也不會(huì)一直品嘗樂(lè)。只有正確看待學(xué)習(xí)生活中的苦與樂(lè)，我們才能體會(huì)到生活的美好！
苦與樂(lè)苦與樂(lè)相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂(lè)吧，紙醉金迷是一種樂(lè)，功成業(yè)就也是一種樂(lè)，前者低級(jí)庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂(lè)是積極向上的苦中作樂(lè)，苦中得樂(lè)，苦中享樂(lè)。
苦與樂(lè)，二者相依在一起，是對(duì)立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢�(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)。“不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂(lè)，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂(lè)，以苦為樂(lè)，苦中求樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。
有人見(jiàn)苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂(lè)觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的苦樂(lè)觀是把自己的苦和樂(lè)與天下人聯(lián)系起來(lái)，這是很了不起的，這比只為個(gè)人樂(lè)奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳?guó)人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個(gè)人苦樂(lè)于度外，這更是崇高的“苦樂(lè)觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭(zhēng)�！钡�(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無(wú)比欣喜地總結(jié)道：“再?zèng)]有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂(lè)的了。”“鋼鐵”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無(wú)法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹(shù)立革命苦樂(lè)觀的重要嗎？
作為青年學(xué)生，我們不能為個(gè)人樂(lè)而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點(diǎn)還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國(guó)為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，使自己在漫長(zhǎng)的人生道路上正確處理好苦與樂(lè)的關(guān)系。
苦，先于人民；樂(lè)，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂(lè)，甘吃大苦，力爭(zhēng)為全民族的富強(qiáng)，康樂(lè)，幸福而奉獻(xiàn)吧！
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