“勢(shì)”-1000字作文

　　古之大業(yè)，必有勢(shì)，或大勢(shì)所趨，或借勢(shì)而為，但殊歸同路，都是勢(shì)之所在，若趁勢(shì)而舉，業(yè)不遠(yuǎn)矣。

　　人要有勢(shì)可為，要追勢(shì)，要抓成勢(shì)之機(jī)，時(shí)勢(shì)成就大業(yè)。

　　晉武帝司馬炎滅吳，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，風(fēng)檣陣馬。次年就占江陵，斬吳國(guó)大將，揮師南下，于沅江、湘江以南的吳軍皆聞風(fēng)喪膽，紛紛棄城投降。武帝直沖吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)——武帝統(tǒng)一天下。

　　而就在動(dòng)兵前夕，多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)雖末，確還有一定實(shí)力，一舉消吳恐殊為不易，不如日后再戰(zhàn)。但殊不知統(tǒng)一天下是一種勢(shì)，若不趁此大勢(shì)，順勢(shì)而為，那么在后來(lái)晉的勢(shì)就將不再，那又何談以后的統(tǒng)一大業(yè)，所以必將趁勢(shì)而為；在進(jìn)軍吳都之時(shí)，曾有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。但一鼓作氣，再而衰，三而竭，作戰(zhàn)講究“勢(shì)”，戰(zhàn)以勇為先，以勢(shì)為重，正如武帝手下杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他道：“趁今士氣高漲，斗志正旺，捷報(bào)頻傳，必將勢(shì)如破竹，一舉克吳。”此后，晉神朝，傳四方。

　　但人不應(yīng)只追時(shí)勢(shì)、只順勢(shì)，還應(yīng)借勢(shì)而為，適當(dāng)造勢(shì)而就。

　　劉邦之功成于勢(shì)，順勢(shì)，借勢(shì)，取勢(shì)。恰如劉邦的《大風(fēng)歌》中道：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？劉邦聞天下之勢(shì)，順秦朝暴政而亡之勢(shì)，借時(shí)勢(shì)，先入咸陽(yáng)聽(tīng)張良納諫，勢(shì)未到，不為王，當(dāng)己方微弱時(shí)就尋勢(shì)，尋棲身之所，蓄勢(shì)而為，與項(xiàng)羽簽鴻溝盟約，一旦借得天下時(shí)勢(shì)，便出兵滅楚，果斷取勢(shì)，為其所用，敗霸王項(xiàng)羽，成漢祖高業(yè)，衍“邦”天下。人不只順勢(shì)而為，還應(yīng)借勢(shì)而為，適當(dāng)造勢(shì)而就，最終取勢(shì)而成。

　　身處亂世時(shí)勢(shì)，天下紛爭(zhēng)，雖可借勢(shì)而為，造勢(shì)而就，但還要有料勢(shì)之才。

　　《三國(guó)演義》，開(kāi)篇之句是“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@開(kāi)端便是勢(shì)，就三國(guó)之謀士而言，皆有借勢(shì)之才，造勢(shì)之能。爾中之佼佼者更有料勢(shì)之大略，如孔明，不出山門(mén)便料天下勢(shì)，預(yù)知三分；借東風(fēng)之勢(shì)，火燒赤壁；造天下之勢(shì)，連挫曹操；成大業(yè)之勢(shì)，建國(guó)安邦，勢(shì)促得是孔明的威名，端得是孔明的偉業(yè)，成得是孔明的傳奇。

　　自古料勢(shì)者安有得天下之基，只惜孔明只盲目忠于職守，鞠躬盡瘁死而后已，雖有料勢(shì)之先，創(chuàng)業(yè)之勢(shì)，卻無(wú)順勢(shì)之意，自己可稱(chēng)帝，卻無(wú)奈困于劉備白帝城之托，輔佐無(wú)料勢(shì)之才成勢(shì)之能的阿斗就位，從而至使小人得勢(shì)，被魏取得天下大勢(shì)，內(nèi)憂(yōu)外患，可嘆先生苦點(diǎn)孔明燈卻回天乏術(shù)，含恨而終，化為千古奇嘆。

　　勢(shì)，一而有，二而料，三而順，四而借，五而造，六而取，倘六者兼?zhèn)�，則大業(yè)不遠(yuǎn)矣。

高一:李俊兵

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