- 相關(guān)推薦
初中差異600字作文（精選22篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的初中差異600字作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中差異600字作文 篇1
擋風(fēng)玻璃上的雨滴在彈跳不停，車輪胎與公路摩擦出了交通的擁堵。后視鏡李總是閃爍著一個(gè)四處徘徊的黑影。
汽車緩慢地前行，像是喝足了汽油。暈車貼絲毫不起作用，胃中翻滾的食物已涌上了咽喉。一口咽下的苦澀又味覺(jué)細(xì)胞通神經(jīng)直傳向大腦，我捧著膨脹的腹部搖下了車窗。
雨水接著新鮮的空氣涌進(jìn)車內(nèi)，同時(shí)傳遞進(jìn)來(lái)的還有叫罵聲。我并未理會(huì)，大口大口地吞著空氣。好奇的目光凝聚在后視鏡中，一個(gè)四處亂撞的黑影一閃而過(guò)，我不猶地探出頭去，只有一望無(wú)際的車隊(duì)。
心煩意亂的喇叭聲傳遞了每一個(gè)駕駛員的無(wú)奈，從最后一輛車傳到最前方的紅綠燈路口。紅燈似乎顯得那么的悠閑，一分鐘的時(shí)間逝去像是打開(kāi)了二十二世紀(jì)的大門，喇叭聲推動(dòng)者汽車緩慢前行。綠燈總是那么的不夠用，沒(méi)過(guò)三十秒就“拉閘”，車隊(duì)再一次停了下來(lái)。
在后方的躁動(dòng)聲中，一股洪亮的罵聲再一次越過(guò)了數(shù)量車，傳進(jìn)我的耳畔。后視鏡里再一次閃過(guò)一個(gè)黑影，忍不住的好奇再一次促使我將頭探出車外。一個(gè)高大的身影正穿梭在車流間，雨水打在了他光溜溜的腦袋上。他身穿一件黑色大衣，補(bǔ)丁像是非主流似的打在各個(gè)角落，一條明顯偏大的八分褲穿在他身上好像有一種幽默的藝術(shù)感。
他敲擊著一輛車的窗戶，“咚咚”聲似乎是敲疼了車主，搖下車窗的'那一刻，唾沫飛濺。“不好意思，不好意思”誠(chéng)懇的頭似乎是抬不起來(lái)，他連忙跑開(kāi)。
雨水里融著他的淚水，在他的臉上留下似乎是那么的愜意。他用袖口抹了一把臉，繼續(xù)穿梭在車海之中。
暈車總是揮之不去，我倚靠在靠背上，感受胃里的“地震”。
不知是過(guò)了多久，一陣敲擊聲將我從幻想拉回到顯示。是他！呆滯的目光聚焦在他滿是胡渣的臉上，帶有歲月感的皺紋一道道地割在他的額頭，消瘦二字刻在它突出的顴骨上。這時(shí)我才注意到他左側(cè)空空的袖管，衣管打了一個(gè)結(jié)，系在肩膀的下側(cè)，右手拿著一個(gè)半生銹的鐵腕，敲擊著車窗。誠(chéng)懇的目光讓我不由得對(duì)他產(chǎn)生急死憐憫之情，但又想起空空的腰包，一時(shí)間，不知所措。
我不再凝視著他，不敢與他對(duì)視，逃避的眼神向著四處亂跳，四周頓時(shí)安靜得能感受到心跳。
我只得將希望投向了父親，父親兇神惡煞的眼神正瞪著窗外的他，他似乎變得有些慌張，再一次低下了頭。
忽然，父親的吼聲撕裂了這幾秒的寂靜。父親搖下窗戶“走開(kāi)！走開(kāi)！”隨后迅速關(guān)上了窗戶，差點(diǎn)夾到了他伸進(jìn)窗戶內(nèi)的手�！安缓靡馑迹缓靡馑肌痹僖淮螐乃目谥姓f(shuō)出。隨后他離開(kāi)了。
他走向了另一輛車，而我卻把目光一直停留在了我健全的雙臂。
初中差異600字作文 篇2
黃永玉給自己的畫(huà)作《螃蟹》題到：”螃蟹”可也怪！人怎么是直著走的！猛一看這螃蟹著實(shí)可笑，只因著自己是橫著走的，便以為人直著走奇怪，這不推究和審察自身便妄下結(jié)論的盲目實(shí)在可笑。
先不說(shuō)人或許也是因?yàn)樽陨砹?xí)慣而覺(jué)得螃蟹橫著走奇怪這一辯證思維的問(wèn)題，我猜想黃永玉先生的本意是在譏諷不會(huì)審視自己，把自己的所見(jiàn)所聞，道德認(rèn)知當(dāng)成一切標(biāo)準(zhǔn)的一類人或是一群人。他們目光短淺，因此故步自封，排斥異己。
莊子曾在《秋水》中以井蛙、夏蟲(chóng)為例，以它們拘于墟拘于時(shí)的處境來(lái)議論它們的受限性。對(duì)他人私人生活方式的妄議源頭，便是見(jiàn)識(shí)短淺造成的無(wú)知與盲目。因受到客觀條件的影響和束縛而視野太窄，所以總是下意識(shí)地否認(rèn)差異。他們的視野所及只有一方天窗，不知道除了自己所在的一隅世界，還有著由千種萬(wàn)般風(fēng)情，搖曳生姿的思想與風(fēng)情構(gòu)筑的寬廣世界。
確實(shí)，受客觀環(huán)境所限是難以避免的，但是與其廣而粗淺地泛泛而談，去追求不受限的全知全能，還不如先去思索和調(diào)整對(duì)于差異與未知的態(tài)度。我覺(jué)得人的受限除了無(wú)可避免的一方天窗，還有自己主觀用手指框定的面，甚至是點(diǎn)。在這個(gè)忙碌又信息爆炸的信息時(shí)代里，依附于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，似乎誰(shuí)也不用為自己的言論負(fù)責(zé)。人平日生活已經(jīng)足夠辛苦，自身原有的價(jià)值觀與世界觀又不至于叫人交往生活不下去，那是否還有思考的必要？或出于對(duì)未知的價(jià)值觀的抵觸心理，或出于通過(guò)指摘他人來(lái)獲得滿足感，自由開(kāi)放、幾乎不用負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)為了這些“噴子”們提供了絕佳的平臺(tái)，他們激烈地通過(guò)否定他人的價(jià)值觀來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的正確性，以自身的認(rèn)知和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)解釋一切，從而有意無(wú)意地以己度人，發(fā)現(xiàn)了差異但是從來(lái)不去思考，更別說(shuō)理解了。
當(dāng)然，這上面說(shuō)的是比較偏激的一些情況。每個(gè)人都有個(gè)體的差異性以及相似性，我們常說(shuō)的'“換位思考”是無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的紙上談兵，但是這并不是我們放棄思考的理由。盡自己所能去接納和欣賞這份差異性的美好，感受他人經(jīng)過(guò)自身經(jīng)歷的洗練所發(fā)出的不同顏色的思維閃光。這一切又基于自身的認(rèn)知。就像《常識(shí)》中說(shuō)的：“多出去看看吧，然后你會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么是不能理解的。”或許我的記憶有所偏差，但那種自己世界突然被打開(kāi)，因?yàn)槿伺c人之間的差異性，那種五彩斑斕的興奮感是難以忘記的。
感謝這個(gè)世界充滿沖突與差異，也充滿了交織與碰撞。
初中差異600字作文 篇3
一個(gè)人，只有講道德，才能令人敬佩，而我看到的這兩種人的道德差異，也令我陷入了沉思。
那天，我和媽媽路過(guò)青年路口，那里有一個(gè)圓形的大花壇，乳白色的壇壁，從里到外透著一種古典的美，更讓人贊不絕口的是，花壇里長(zhǎng)滿了各式各樣的菊花，微風(fēng)乍起，花朵隨風(fēng)搖曳，好像婀娜多姿的'少女在翩翩起舞。從高處看，花壇里不時(shí)涌起一陣陣花浪，令人賞心悅目。這個(gè)大花壇成了整個(gè)路上一道亮麗的風(fēng)景線。
突然，我看到一個(gè)青年，他鬼鬼祟祟地站在花壇旁邊，探頭探腦。等到時(shí)機(jī)成熟，他迅速?gòu)目诖锾统鲆粋�(gè)大口袋，拔了一棵，放進(jìn)袋子里，若無(wú)其事地站在路邊，假裝在欣賞里面花，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，他又拔了一棵。短短五分鐘內(nèi)，他競(jìng)接二連三地拔了七八棵。年輕人吹著口哨走了，我心里卻憤憤不平。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，一位大人帶著一個(gè)小孩從花壇邊走過(guò)，孩子看著里面美麗的鮮花，嚷道：“媽媽，媽媽，給我摘鮮花嘛！”大人撫摸著小孩的頭說(shuō)：“乖，花壇里的花是供人欣賞的，不能隨便摘。說(shuō)著，她把孩子抱在手上，哄道：“你想，如果你把花摘了，其他哥哥、姐姐們看什么呢？”孩子聽(tīng)了，果然不哭鬧了。
見(jiàn)此情景，我沉默了同是泰州人，為什么道德觀念會(huì)有這么大的差異呢？泰州是我家，身為一個(gè)泰州人難道不應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的家園嗎？真希望路上的花兒越長(zhǎng)越美，泰州人的心靈比花還美。同是泰州人，為什么道德觀念會(huì)有這么大的差異呢？
初中差異600字作文 篇4
《普羅米修斯的故事》講述了普羅米修斯同情人類，為人類盜取火種，讓人類過(guò)了上幸福的生活，自己卻被束縛在高加索山上，接受宙斯的懲罰，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普羅米修斯，讓他重獲自由。
而《燧氏鉆木取火》講述了大神伏羲同情人類，將火賜給了他們，不過(guò)，因?yàn)槟硞�(gè)人的疏忽，讓他們失去了火，重新陷入了黑暗之中，這時(shí)，有一位年輕人不畏狂風(fēng)暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一種永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火。
從這兩則故事中可以看出兩位大神———普羅米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同樣有關(guān)于火的.神話故事卻隱藏著許多不同點(diǎn)。
從《普羅米修斯的故事》中———“狂風(fēng)終日在他身邊呼嘯，冰雹敲打著他的面龐；兇猛的大鷹在他耳邊尖叫，用無(wú)情的利爪撕裂他的肌體。”這段話表現(xiàn)了普羅米修斯的善良、無(wú)私和勇敢，彰顯了西方神話故事里神的情感，然而，《燧氏鉆木取火》中———“年輕人翻過(guò)高山，涉過(guò)大河、穿過(guò)森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到遂明國(guó)……年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹(shù)枝，耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。”這段話體現(xiàn)了東方人吃苦耐勞的堅(jiān)毅品格和人定勝天的壯志雄心，東方神話崇尚以人為主，每個(gè)成就都來(lái)自于人類自身的努力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)勇敢鮮活的英雄人物。
兩則神話的形成截然不同，相比之下，我更喜愛(ài)東方神話，因?yàn)樵谌藗冇龅嚼щy時(shí)，他們是靠自己的努力而成功的，不是靠別人的施舍和給予。
東西方神話各有各的特點(diǎn)，西方神話充滿美妙奇幻；東方神話充滿艱辛智慧，這也讓我明白了世界是多元的、美好的。
初中差異600字作文 篇5
人生的道路上，到處都不缺乏觀眾。這些觀眾對(duì)我們的評(píng)論更是不少。各有各的爭(zhēng)論。但他們所給予的都是以他們的人生與我的人生對(duì)比出來(lái)的結(jié)果好或壞來(lái)評(píng)論我人生的好或壞。我從小的時(shí)候，一直信以為真，直到她的出現(xiàn)，改變了我的想法。
她，是我最好的朋友，以前我羨慕她不用爸媽在旁邊管教，學(xué)習(xí)也一直很好，手巧嘴甜是大人喜歡的小孩類型。我認(rèn)為她過(guò)的很快樂(lè)，很幸福。但她卻告訴我，她并不快樂(lè)，也不幸福，而且很孤單。我很驚訝與不解，她向我解釋到：“你只看到我的表面，卻看不到我的內(nèi)心。你總說(shuō)你父母管你這管你那，可你語(yǔ)言間都是幸福。我呢？我多想父母能多管管我，多關(guān)心下我，多陪伴我，讓我也能體會(huì)父母對(duì)我的好與愛(ài)，可他們只顧賺錢。我總開(kāi)導(dǎo)自己，父母努力賺錢是為了我更好的將來(lái)。所以我努力學(xué)習(xí)，想用好成績(jī)來(lái)回報(bào)他們。你只看到我的成績(jī)，卻沒(méi)看到我付出的努力。你總以為別人過(guò)得比你好，你錯(cuò)了，你所認(rèn)為的并不是事實(shí)的本身。子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)，你不是他們，你怎么會(huì)知道他們是否快樂(lè)，你又憑什么給予獨(dú)斷的.評(píng)價(jià)。你要明白，你所認(rèn)為的和事實(shí)本身是差異。不要只看表面，不要以自己的人生為基礎(chǔ)去看待和評(píng)價(jià)他人的人生”。
她的話，無(wú)緣給了我當(dāng)頭一棒，就像在黑暗世界里突然出現(xiàn)的黎明的曙光。撥開(kāi)了黑暗的云霧，照亮了我的世界。是啊！“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”這句話給了我很大的啟發(fā)，改變了我的思想，讓我明白了自己所“認(rèn)為”的與事實(shí)的差異。
直到現(xiàn)在，我也忘不了那改變我思想，使我走向成功的話。我想，我這一輩子也不會(huì)忘記。我要永遠(yuǎn)銘記于心。
初中差異600字作文 篇6
近幾天，我學(xué)了希臘神話《普羅米修斯的故事》和中國(guó)神話《燧氏鉆木取火》。
《普羅米修斯的故事》主要講的是普羅米修斯同情人類，為人類盜取火種，被宙斯發(fā)現(xiàn)接受了懲罰�！鹅菔香@木取火》主要講的是伏羲先讓人類知道火的用處，再托夢(mèng)給年輕人，讓年輕人自己去探索造火的方法。
學(xué)完了這兩篇神話故事后，我了解到東西方文化的相同與不同處。
兩篇神話故事的相同處是：都寫(xiě)出了人們沒(méi)有火時(shí)的苦。在《普羅米修斯的故事》中，普羅米修斯發(fā)現(xiàn)人類住在山洞里，饑寒交迫；他們被野獸捕食，甚至彼此獵食。還有《燧氏鉆木取火》中，人們又冷又怕，沒(méi)有火，人們只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出來(lái)。
兩篇神話故事的不同處有兩處。第一處是：《普羅米修斯的故事》中，開(kāi)始的時(shí)候，宙斯因?yàn)樽约旱乃叫亩唤o人類火種，可以說(shuō)，他是自私自利的，而在《燧氏鉆木取火》中，在火熄滅后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年輕人，讓這個(gè)年輕人去思考去解決，伏羲只是一個(gè)引導(dǎo)者，可以說(shuō)，他是智慧的。由此可見(jiàn)，西方的神是自私自利的，而東方的神則是智慧的`。
第二處不同是：《普羅米修斯的故事》中普羅米修斯盜取火種，給予人類后教給了他們?cè)S多本領(lǐng)。而《燧氏鉆木取火》中，伏羲只是提示了一下年輕人，讓年輕人去探索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“鉆木取火”這個(gè)方法，這個(gè)永不熄滅的精神火焰。從中我可以看出，西方人相信神能給予他們一切，而東方人注重方法的傳授。
或許，這些與西方文化的區(qū)別，造成了中國(guó)現(xiàn)在快速進(jìn)步的重要因素。
初中差異600字作文 篇7
迫不及待沖破深厚的土壤，探索生命的真理，這是小草渴望追尋了一生的哲理；用沁人心脾的芬芳，嬌艷動(dòng)人的著裝點(diǎn)綴自己，希望的是想收獲停留極為短促的帶著贊賞的目光，這是花朵的小小心愿；緊握來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一筆用不完的財(cái)富，享不盡的美好的時(shí)光，過(guò)著舒適繁華的生活，這是人畢生追求，夢(mèng)寐以求的一個(gè)奮斗目標(biāo)。不同的事物有著異樣獨(dú)特的地方和追求，只有旁觀者才有權(quán)利享受到兩者事物差異間蠢蠢欲動(dòng)的美，不是嗎？
我不可否認(rèn)任何事物都有正反兩面，好壞之分，這就是差異所在。在冥冥之中，正是因?yàn)椴町惖拇嬖�，我們看�?jiàn)了什么是真善美，假丑惡，認(rèn)清社會(huì)的真實(shí)面目。彼此擁有差異，方可創(chuàng)造美。就如你和我一樣，我們手緊握不同的理想和信念，身上攜帶不一樣的性格，人品，處在不同的集體中，人也會(huì)隨之改變，你的存在，讓對(duì)方有了學(xué)習(xí)的`機(jī)會(huì)。把別人當(dāng)做自己審美的鏡子，從你眼中挖掘另一個(gè)嶄新的自我。大家互相關(guān)照，監(jiān)督，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同努力，一起進(jìn)步，收獲一份屬于自己的豐功偉績(jī)。社會(huì)是多元的，人是多面的，要懂得尋找到自己丟失的一面，果斷推開(kāi)不良行為的束縛，勇敢仰起頭正視自己的錯(cuò)誤，抑制不必要的是非發(fā)生�？傆幸惶炷銜�(huì)發(fā)現(xiàn)你不再只屬于自己，同樣屬于大家的，屬于社會(huì)的。只有大家都認(rèn)同你，欣賞你，那么你就已經(jīng)是勝利者，是大家敬重仰慕的崇拜者。學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)差異，改變自己，汲取精華，舍棄糟粕，社會(huì)就會(huì)有邁向進(jìn)步，踏往成功大道的一天，我們也將成為舉世矚目的“偉人”。要堅(jiān)信差異產(chǎn)生美！
初中差異600字作文 篇8
人的一生，有許多的差異，聚集了酸甜苦辣，及至于百味俱全，在不同的時(shí)間段，可以品味到不同的味道，有時(shí)是甜蜜的，有時(shí)卻是苦澀的。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頭燃到腳，一直都是光明的。它的生命在焰焰烈火中漸漸地縮短，可它卻把這份光與熱留在人間。如果，你在人生道路上，不敢勇于克服困難，那你的人生就會(huì)像一支被熄滅的蠟燭，永遠(yuǎn)不會(huì)再被點(diǎn)燃。
弗洛德說(shuō)過(guò)：人生就像弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是令人悲哀的事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。所以，現(xiàn)在我們?cè)摳訜釔?ài)生命，努力活的比弈棋更加絢麗多彩。
人生如一杯苦咖啡，濃濃的苦澀中卻蘊(yùn)含著一絲香甜的味道。只要在這杯苦咖啡中加幾塊冰糖，苦澀的味道就會(huì)減少，如果你永遠(yuǎn)也不在這杯苦咖啡中加冰糖，嘗到的永遠(yuǎn)是苦澀的味道。人生也一樣，你若不讓它活的精彩，那你的人生就會(huì)黯淡無(wú)光。
人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，一目十行，聰明人則細(xì)細(xì)閱讀，你若做一名愚蠢者，就永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到目的，如果你愿做一個(gè)聰明人，那么，你一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí)。
人生是短促的，這句話應(yīng)該提醒每一個(gè)人去做一切他所想做的事。我們不能增加生命的'長(zhǎng)度，但卻可以拓寬它的寬度。雖然勤勉不能保證一定成功，但死亡卻可能摧毀欣欣向榮的事業(yè)。
那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。
不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生。我們要欣然地接受人生，勇敢地、大膽的往前走……展現(xiàn)自己的精彩，把這樣好的東西用留人間。
初中差異600字作文 篇9
一個(gè)人一生的業(yè)余時(shí)間比工作時(shí)間長(zhǎng)得多。如果從二十歲開(kāi)始工作到六十歲，每天工作八小時(shí)，也不過(guò)工作了十三年。如果按每周工作五天計(jì)算，工作時(shí)間就不到十年了。在四十年中，除了工作和睡覺(jué)時(shí)間之外，剩下的業(yè)余時(shí)間則有十七年。這十七年業(yè)余時(shí)間，只要持之以恒，或鉆研學(xué)問(wèn)，或創(chuàng)造發(fā)明，只要方法對(duì)頭，不到六十歲，一定會(huì)學(xué)有所長(zhǎng)，事有所成。
奧斯勒是加拿大的一個(gè)醫(yī)生，又從事醫(yī)學(xué)教育，常兼任多種工作，因而除了睡覺(jué)、吃飯之外，他的.時(shí)間表幾乎完全排滿了工作內(nèi)容，這與他讀書(shū)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了矛盾。為了從時(shí)間表里擠出點(diǎn)業(yè)余時(shí)間，他定下一個(gè)制度，睡覺(jué)之前必須讀十五分鐘的書(shū)。不管忙碌到多晚，也一定要讀十五分鐘的書(shū)才睡覺(jué)。
別小看這十五分鐘的業(yè)余時(shí)間。奧斯勒曾有過(guò)這樣的計(jì)算，就一般人的閱讀速度而計(jì)，可達(dá)到一分鐘讀三百字的水平，十五分鐘便能讀四千五百個(gè)字，一周可讀三萬(wàn)一千五百字左右，一個(gè)月讀完十二萬(wàn)六千字沒(méi)有問(wèn)題。那么，一年就可讀完一百五十一萬(wàn)二千字之巨了。如果一本書(shū)平均以七萬(wàn)五千字計(jì)算，一年就可讀完二十本書(shū)。而奧斯勒的這種睡前讀書(shū)十五分鐘的制度，整整堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久，共讀了八千二百三十五萬(wàn)字，一千零九十八本書(shū)！
這每天睡前十五分鐘的業(yè)余時(shí)間，使奧斯勒博學(xué)廣納，在內(nèi)科學(xué)方面取得多項(xiàng)成就，在醫(yī)學(xué)上以他的姓氏為名的術(shù)語(yǔ)有“奧斯勒結(jié)節(jié)”、“奧斯勒氏病”等，同時(shí)，還使這位醫(yī)學(xué)專家成了文學(xué)研究家。
“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。業(yè)余時(shí)間可以“再塑一個(gè)我”，賦予生命另一種神奇。
初中差異600字作文 篇10
前天，兒子讓我做一道測(cè)試題，四個(gè)詞語(yǔ)：牛、長(zhǎng)頸鹿、草、面包樹(shù)。他讓我按自己的想象，將其中的兩個(gè)詞連在一起。
我問(wèn)他：“是測(cè)什么的?”他說(shuō)：“你連接好，我再告訴你�！蔽艺f(shuō)：“牛和草；長(zhǎng)頸鹿和面包樹(shù)。”他說(shuō)：“你是個(gè)東方人�！痹瓉�(lái)這道題是測(cè)試東西方思維的。
西方人重視個(gè)體的獨(dú)立性，他們?cè)谒季w上把事物的關(guān)聯(lián)性考慮得較少。因此，在對(duì)事物進(jìn)行組合分類的時(shí)候，會(huì)把牛和長(zhǎng)頸鹿放在一起，因?yàn)樗鼈兌紝儆趧?dòng)物，而面包樹(shù)、草皆屬植物。而東方人看重事物之間的關(guān)聯(lián)性，他們拿到這個(gè)題目，首先想到牛吃草，長(zhǎng)頸鹿吃面包樹(shù)上的葉子。在東方人的思維中，牛和草是更為接近的事物。
這種思維差異也表現(xiàn)在日常生活和工作的各個(gè)方面。一個(gè)孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)?nèi)绻缓�，中�?guó)的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，他學(xué)習(xí)不夠努力，或者有偏科現(xiàn)象，更甚者，認(rèn)為是老師抓得不夠緊。美國(guó)的家長(zhǎng)則不會(huì)這么認(rèn)為，如果他們的孩子數(shù)學(xué)不好，他們會(huì)認(rèn)為這個(gè)孩子在數(shù)學(xué)方面沒(méi)有天賦，或者是他不適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他們不會(huì)去責(zé)備孩子偏科，更不會(huì)讓孩子去惡補(bǔ)這門課。如果這個(gè)孩子體育很好，而數(shù)學(xué)不好，他們甚至?xí)屵@個(gè)孩子放棄數(shù)學(xué)，而專門去發(fā)展他的體育專長(zhǎng)。這種思維差異也表現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域，西方人在拓展市場(chǎng)時(shí)，很少通過(guò)拉關(guān)系送禮的方式進(jìn)行，他們認(rèn)為產(chǎn)品好就會(huì)有市場(chǎng)。中國(guó)人則不同，在拓展市場(chǎng)時(shí)，首先想到的就是拉關(guān)系，他們認(rèn)為，不拉關(guān)系送禮，人家用誰(shuí)的`產(chǎn)品不行?好產(chǎn)品多的是，何必用你的!
據(jù)說(shuō)，對(duì)這道測(cè)試題東西方給出的答案差異相當(dāng)大。在西方，90%的人把牛和長(zhǎng)頸鹿放在一起；而在東方，90%的人把牛和草放在—起。
初中差異600字作文 篇11
哪有紫薯心里沒(méi)有芒果。 No.8號(hào)是上在那名，在學(xué)校他們就就贏了，學(xué)校也有�？茨銈兒呛牵�?yàn)椴罹辔抑荒�。唉，我們兩個(gè)是差不多，他們倆是差不多，他們兩個(gè)都是。我知道，我一直以為亮度不是所有人都懂，沒(méi)有24。里面有肉啊，那就是肉的呀，那我吃過(guò)了，我三下鄉(xiāng)的時(shí)候那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)做的還是滿環(huán)，反正我覺(jué)得學(xué)校那個(gè)不行那個(gè)。
我們自己做的都是那種很軟很滑的很好吃的，還是說(shuō)我在家里沒(méi)人吃誰(shuí)的一口一個(gè)弟弟。還是在那個(gè)。在仙七我都是要用到的噢，那種啊薄的那種這樣噢，我跟你講，我媽我老喜歡了，我會(huì)痛，我牙齒會(huì)痛，我不想牙齒。唉呦喂，我總是讓我媽讓她變得黃一樣跟我一樣，我要出去吃的話，我們就不要做壞習(xí)慣了。這部機(jī)子可能就是在這里。我也沒(méi)有，我是在河源才吃到釀豆腐的，在家里沒(méi)有熟人在后面吃了那個(gè)東西，然后我在外面吃。我媽都不理我，太好吃了，這樣說(shuō)起這個(gè)我喜歡，苦瓜是甜的。
我跟你說(shuō)主播覺(jué)得好奇怪是不是沒(méi)有沒(méi)有不教你還有錢嗎？小荷才苦瓜炒雞蛋它就會(huì)然后然后還要加一點(diǎn)點(diǎn)閑的苦的，我還是喜歡在苦瓜里面塞肉那里。難于。再看一遍，thank you一歲鞋子里面。還是那個(gè)香蕉里面的肉。那個(gè)他他里面不是有一個(gè)凹槽嗎？你把那個(gè)板切掉把它洗掉能塞多少肉�。课沂钦f(shuō)我覺(jué)得我覺(jué)得那樣真的很用心，我每次看到我媽在這里塞肉的時(shí)候就顯得太用心了，但其實(shí)他是一樣的`，但是學(xué)校做的好難吃，為什么說(shuō)那個(gè)我家里做的。因?yàn)槲覀冊(cè)绮璨痪褪怯心莻�(gè)單槳嗎？那就不好吃了，我作對(duì)呀。我是小啊，半角的早餐，早茶和夜宵，那么爽的時(shí)候，我們什么時(shí)候去吃早餐？對(duì)對(duì)對(duì)不對(duì)不對(duì)不對(duì)，然后他已經(jīng)知道了。我吃完了。我就好，我好想吃那個(gè)餅干。朝辭白。馬龍豬肚豬肚吧，你有毛孔就是牛肉就是糯的，我靠的是豬肚子，就是那種肉肉的那種，嗯，不是那個(gè)誰(shuí)的書(shū)，有那個(gè)毛毛的，oh yeah，我們吃那個(gè)粥我們都吃那個(gè)火鍋還是啥來(lái)著？噢，我知道了，真的你知道嗎？我不好意思啊。
初中差異600字作文 篇12
南方：
年夜飯，合家團(tuán)聚吃年夜飯是很重要的事情，在外地工作者，無(wú)論遠(yuǎn)近，過(guò)年都會(huì)盡量趕回家和家人團(tuán)圓。年夜飯是很講究的，南方年夜飯一般不吃餃子，有些地方吃年糕;在福建，有些地區(qū)，人們吃“玉角”(或是芋角)代替餃子，玉角和餃子異曲同工，不過(guò)不是用面粉做皮，而是用木薯粉或者地瓜粉，或者木薯粉與地瓜粉合用，用來(lái)代替以前祖先南遷過(guò)年時(shí)沒(méi)有包餃子的面粉，現(xiàn)在有的地方叫又叫地瓜包;而江浙一帶，飯桌上通常會(huì)有扣肉，有些地方，大年三十晚上，人們會(huì)炒瓜子，而在平時(shí)是不能晚上炒瓜子的。通常年夜飯雞、鴨、鵝是少不了的.，還會(huì)有魷魚(yú)韭菜，表示長(zhǎng)長(zhǎng)久久、年年有魚(yú);還會(huì)有紅蘿卜和辣椒，表示生活紅紅火火……
北方：
不論佛堂規(guī)模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和數(shù)量，自然是隨著佛堂的規(guī)模而異的。供品最豐富者為“九堂”，即9類供品，綜合起來(lái)有：豬頭、雄雞、羊肉、饅頭、蜜供、套餅、面鮮、水果、百果、花糕、年飯、素餃、素菜等。
此外供桌前還要有照例的“五供”，即一只香爐、一對(duì)燭臺(tái)、一對(duì)花瓶(筒)。燭臺(tái)上插素蠟，香爐內(nèi)插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前擺齊，正午開(kāi)燃蠟點(diǎn)香，俗稱“起香”。從此時(shí)起香火不可中斷，直到“破五”。
明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當(dāng)時(shí)的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不難看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”諧音而來(lái)。北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味;具有代表性的有北方的白糕、塞北農(nóng)家的黃米糕。
內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日金線穿元寶。
北方地區(qū)擺天地桌的位置也不統(tǒng)一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內(nèi)無(wú)地，就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí)，所以民間有此接神習(xí)俗。
初中差異600字作文 篇13
自女?huà)z造人起，世上就有不平之事。從男女之別，到相貌之別，再到貧富之差，亦如大自然弱肉強(qiáng)食般，不可更改。
下午，原本晴朗的天空忽然變得陰云密布，遠(yuǎn)處傳來(lái)如垂危老人般低沉而帶著聲帶撕裂的痛楚的咳嗽聲，大雨將至。
我們一家三口和姨哥坐在“釜山料理”那豪華的沙發(fā)上，翻開(kāi)菜單，那些觸目驚心的數(shù)字讓我不禁咽了咽口水，母親更是驚嘆不已:“這才幾塊肉啊，就要86塊錢！這么貴，量還那么少，根本吃不飽��！” 無(wú)奈，媽媽點(diǎn)了一堆蔬菜和一小碟五花肉。旁邊的服務(wù)生記錄菜單時(shí)，嘴角露出滿臉不屑:“我們這餐館，主要是以烤肉為主，怎么才一小碟肉？”
或許是爸爸被服務(wù)員的話語(yǔ)刺傷了自尊，或許是擔(dān)心那少些許飯菜難填果腹，父親咬了咬下唇，凝神思索片刻后，又點(diǎn)了幾盤肉。服務(wù)員臉上的神色稍微好轉(zhuǎn)了些。
須臾間，菜已上桌，偌大的飯桌上只零零落落地?cái)[放著四小小碟肉，旁桌的客人向我們投以異樣的目光�？粗鴦e桌上肥嫩的五花肉、微脆的牛舌、鮮嫩的羊小排，父母深深嘆了口氣，也刺傷了我的心。自卑在心中蔓延。 “大上海的日子過(guò)不起喲！”大家都這樣自嘲著，似乎得到了一些安慰�；ㄈ�303元，每人卻連半飽都沒(méi)吃到。
回到黃橋，似乎是命運(yùn)的'安排，我們又去吃烤肉。我們一行六人，只花了270元，可菜的分量卻是上次的5倍之多！桌上的菜盤堆了一層又一層: 魷魚(yú)、小牛排、豬肉片、羊排、牛肉片、五花肉、雞肫、烤腸、生菜、海帶、土豆、金針菇、杏鮑菇、藕片、西湖牛肉羹……琳瑯滿目，令人眼花繚亂，大家吃得滿嘴油。
兩次吃烤肉的經(jīng)歷讓我感慨萬(wàn)千: 為什么上海與泰興的經(jīng)濟(jì)情況相差那么大，倘若在上海都食不果腹，還去奢談打拼？
這不僅是城市之間的差距，更是人與人之間的差異！有的人安逸于鄉(xiāng)村生活，有的人志于在大城市闖出一片天地。也許，有朝一日，人與人之間的差距會(huì)縮小，城與城之間的距離會(huì)拉近，國(guó)與國(guó)之間的距離會(huì)縮短。
初中差異600字作文 篇14
生活各有不同。人與人之間同樣會(huì)有所不同！也許這樣的不同步有不同的收獲！正因?yàn)橛胁煌�，我們才將�?huì)有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。差異產(chǎn)生美，也許沒(méi)就在于一瞬間吧！不同的我們也同樣會(huì)有不同的做事風(fēng)格！自己的思維，能力了！相信，這一點(diǎn)，我們都不同。相反，也會(huì)有好習(xí)慣與壞習(xí)慣之分！但熱與人之間溝通，交流。相信，會(huì)做到相互幫助，相互支持！也許只有這樣，我們才會(huì)逐漸的變化。優(yōu)秀起來(lái)！也許只有這樣，我們才會(huì)從中吸取知識(shí)，從中成長(zhǎng)！
學(xué)習(xí)
相信，學(xué)習(xí)這種事情都是苦差事！是作為學(xué)生時(shí)代我們的必經(jīng)之路！或許，我們現(xiàn)在除了學(xué)習(xí)貌似沒(méi)有其他所要做的事情吧！打工卻不是長(zhǎng)久之事！唯獨(dú)學(xué)習(xí)卻是真正的。但在學(xué)校，學(xué)習(xí)也在于個(gè)人。也許命運(yùn)就在此時(shí)吧1因?yàn)樽约旱?路自己走，沒(méi)有人會(huì)逼你！在同一個(gè)班級(jí)，也將會(huì)有差異。這樣的差異卻是改變命運(yùn)的一步。只希望這樣的差異能被我們的動(dòng)力所打動(dòng)！為了這種差異而改變。一起追求，互幫互助。讓這種差異變成美！變成追求的一種美！相信唯有這樣，我們才將會(huì)更加的茁壯成長(zhǎng)！
工作
也許，我們長(zhǎng)大后，都要去投入工作之中去！但是，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)將會(huì)是以后的命運(yùn)。工作的態(tài)度，也在于此！每個(gè)職位都各不同，世界中的各大人才，也將會(huì)隨著知識(shí)所改變。工作的不同更加有了追求的心。想要上進(jìn)，想要成功！那就懂得差異的變化！讓差異改變自己。讓我們從差異的變化中找到真正的自己！找到生命中真正數(shù)以自己的人生舞臺(tái)！相信，差異產(chǎn)生美，我們也同樣有一顆追求的心。為了自己，更為了命運(yùn)！相信，我們會(huì)更加美好！
差異產(chǎn)生美，從現(xiàn)在開(kāi)始，就讓我們縮小差異。這是我們現(xiàn)在所要做的！唯有這樣，我們才不會(huì)后悔人生！我們才不后悔所作的任何決定！差異產(chǎn)生美，縮短距離，尋找心中的那個(gè)舞臺(tái)！
初中差異600字作文 篇15
太陽(yáng)照耀宮殿的同時(shí)也照耀著寒舍，但是太陽(yáng)照耀著南半球時(shí)卻不能照耀著北半球，因?yàn)槟媳卑肭蛴械乩砦恢蒙系牟顒e。差異使產(chǎn)生了區(qū)別。
因?yàn)橛胁町愃砸獏^(qū)別。
孔子主張“因材施教”不也正體現(xiàn)了這個(gè)嗎？對(duì)待不同的學(xué)生，用不同的教學(xué)方法，這是學(xué)生更快，更易學(xué)會(huì)。有些學(xué)生聰明過(guò)人，一聽(tīng)就懂，舉一反三，但有些學(xué)生反應(yīng)沒(méi)有那么靈活，比較遲鈍，如果這兩類學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，既浪費(fèi)了某些學(xué)生的時(shí)間，有迷糊了某些學(xué)生的思維。但如果這兩類學(xué)生區(qū)別來(lái)學(xué)習(xí)，那些比較聰明的學(xué)生就能學(xué)到更多知識(shí)，就能更上一層樓；同時(shí)那些反應(yīng)比較慢的學(xué)生就可以花多點(diǎn)時(shí)間，更透切的學(xué)習(xí)知識(shí)，這才是兩全其美的方法。
正因?yàn)椴煌膶W(xué)生有差異，所以要區(qū)別來(lái)教，因?yàn)閰^(qū)別開(kāi)來(lái)，所以兩類的學(xué)生都學(xué)的.出色。
殘奧會(huì)與奧運(yùn)會(huì)的分開(kāi)舉辦也真正體現(xiàn)了差異與區(qū)別的關(guān)系。殘疾人有生理缺陷但他們?nèi)钥梢赃M(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。但如果他們與四肢健全的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)健將一起比賽的話，那么他們獲獎(jiǎng)的幾率幾乎為0，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，這是極之不公平的。為了公平，公正，只有區(qū)別開(kāi)來(lái)比賽。區(qū)別開(kāi)來(lái)比賽既可以保證比賽的公平公正，也可以讓殘疾人賽出自己的風(fēng)格，賽出自己的水平。
正因?yàn)槿伺c人之間有了差別，所以要區(qū)別開(kāi)來(lái)比賽，也正因?yàn)閰^(qū)別開(kāi)來(lái)，所以有了公平，公正。
體育運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練也印證了差異與區(qū)別的關(guān)系。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)，能力和訓(xùn)練的項(xiàng)目都不同，如果所有的體育運(yùn)動(dòng)員都必須統(tǒng)一訓(xùn)練，那將會(huì)是怎樣的一個(gè)結(jié)局，大家可想也知。體育訓(xùn)練要按項(xiàng)目，能力，身力素質(zhì)來(lái)區(qū)別訓(xùn)練，這樣可以更高，更快，更強(qiáng)的訓(xùn)練效果。按照個(gè)人的情況而特定訓(xùn)練量這是必須的。
正是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員之間有了差別，所以要區(qū)別訓(xùn)練，正因?yàn)橛辛藚^(qū)別，所以有了更加的訓(xùn)練效果。太陽(yáng)不可能同照耀這地球的每個(gè)角落，不是因?yàn)樘?yáng)偏心，而是因?yàn)椴煌牡乩砦恢玫牟町悾瑢?dǎo)致了有所區(qū)別。
因?yàn)橛胁顒e，所以有區(qū)別；因?yàn)橛袇^(qū)別，所以世界變得更美好。
初中差異600字作文 篇16
孔子說(shuō)，君子和而不同。
——題記
生活因差異而多姿，生活因和諧而精彩。差異與和諧并不是對(duì)立的，而是融為一體的。差異的最高境界即為和諧。在欣賞差異的過(guò)程中，我找到了一條和諧之路。
無(wú)需苦苦尋覓，細(xì)細(xì)品味桌上那本《紅樓夢(mèng)》，我便可以真切地感受到差異之美。不要說(shuō)你永遠(yuǎn)拒絕黛玉的眼淚，也毋庸急于宣稱你與寶釵不是同路人，因?yàn)樯倭索煊癖闶チ藶t湘館中的世外仙姝，缺了寶釵便沒(méi)有了蘅蕪苑中的大家閨秀，最終失去的會(huì)是《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的美。釵黛合一，才是《紅樓夢(mèng)》最美的精華，才是曹雪芹孜孜不倦追求的目標(biāo)——和而不同。
我深愛(ài)在大雪紛飛的冬日去欣賞肅穆的紫禁城，那黃色的琉璃瓦，深紅色的宮墻，顯示了怎樣的大氣磅礴！它是歷史的見(jiàn)證，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它金碧輝煌，有著至高無(wú)上的威嚴(yán)。我深信，這種氣魄世間罕見(jiàn)！然而，我并不因此而拒絕走入那一座座精致到骨子里的蘇州園林。小橋流水人家，江南的婉約與陰柔是歲月定格在它身上的記憶，讓我們至今還能騎著竹馬，踏著青梅去尋覓它猶存的古韻詩(shī)風(fēng)。這是多么幽靜深遠(yuǎn)，而與紫禁城又是多么不同的景致！然而，正是它們，才構(gòu)成了中華民族南北方的差異之美與和諧之路！
在欣賞差異的'路上，我向優(yōu)雅的英格蘭人報(bào)以微笑，與活力四射的美利堅(jiān)人相互擁抱。當(dāng)然，我也會(huì)為跳著原始奔放舞蹈的黑人朋友大聲喝彩……世界七大洲共同譜寫(xiě)世界文明的和諧篇章！
正是因?yàn)椴町愰g的和諧太多，我才不敢回望秦始皇一聲令下化為灰燼的百家之言，我才不敢回望文字獄中慘遭殺害的文人墨客……統(tǒng)治者們妄想以此來(lái)求得和諧，其實(shí)反而丟掉了民族的生命力。
是的，生活因差異而多姿，生活因和諧而精彩，生活正是因?yàn)橛辛四阄宜暮椭C相處才五光十色。我相信，差異之中必能找到和諧之路！
初中差異600字作文 篇17
前幾天，我們?cè)谡n堂上學(xué)了《普羅米修斯的故事》和《燧氏鉆木取火》，我對(duì)東西方文化也有了新的看法。
《普羅米修斯的故事》講的是普羅米修斯同情人類，為人類盜取了天火，結(jié)果被宙斯懲罰�！鹅菔香@木取火》講的是一個(gè)叫燧氏的年輕人在天神伏羲的指引下找到了鉆木取火的辦法。
他們有著相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，他們的相同點(diǎn)是：《普羅米修斯的故事》中普羅米修斯發(fā)現(xiàn)人們住在山洞里饑寒交迫；人們被野獸捕食，甚至彼此獵食——人們實(shí)在是一切生物中最可憐的了。而《燧氏鉆木取火》中大神伏羲想讓人知道火的用處。從這里可以看出火的起源都是人類不知道怎么用火、也不知道火是什么時(shí)候開(kāi)始的。所以天神同情人類、可憐人類，想幫助人類。
他們的不同點(diǎn)一：《普羅米修斯的故事》中普羅米修斯他把幾個(gè)冷得發(fā)抖的人從山洞中叫出來(lái)，為他們生了火，叫他們用火取暖的方法。從這里可以看出普羅米修斯是直接把火種給了人類。而《燧氏鉆木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一場(chǎng)雷雨，雷電劈在樹(shù)木上，樹(shù)木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。從這里看出伏羲是想讓人類自己去發(fā)現(xiàn)這種叫火的東西。
第二個(gè)不同點(diǎn)：西方神話中的西方天神有的是自私、有的是博愛(ài)的。宙斯就是自私自利的，而普羅米修斯就是博愛(ài)的。在普羅米修斯向宙斯索要火種時(shí)，宙斯冷酷無(wú)情地說(shuō)不給，所以在宙斯不同意后，普羅米修斯為了讓人類生活條件變好，只好去盜取火種。但東方文化中，東方天神是智慧的，伏羲大神而是教會(huì)人們?nèi)绾蔚玫交鸱N�！鹅菔香@木取火》中的`燧氏學(xué)會(huì)了取火的方法，他找來(lái)各種樹(shù)枝，耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。終于樹(shù)枝上冒煙了，然后鉆出火了。這樣人類就找到了取火的方法——鉆木取火。
從這里可以看出東方是智慧的，什么事都是要自己來(lái)想辦法的。而西方是自私的、博愛(ài)的，什么事都是神來(lái)為你受罰。所以東方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。
初中差異600字作文 篇18
當(dāng)代思想界有兩種極端的傾向，一種主張“文明一元論”，相信各國(guó)各民族的現(xiàn)代化發(fā)展道路，思想文化的演變都殊途同歸，萬(wàn)川河流不管來(lái)自黃土地，紅土地還是黑土地，最后都會(huì)匯集至一處。
另一種，與前者截然相反，即歷史主義者所持有的“文化相對(duì)論”認(rèn)為各個(gè)民族的文化由于歷史、國(guó)情的不同，各有其價(jià)值所在，不同文化之間不可通納，且不存在一個(gè)為不同文化所共享的普適文明。
其實(shí)，無(wú)論是“文明一元論”的“殊途同歸”，還是“文化相對(duì)論”的“分道揚(yáng)鑣”，其背后的理?yè)?jù)都是要予以重回討論的。
從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，普適和差異兩者并不矛盾，前者給人以壯闊的場(chǎng)面感，集體感；而后者以個(gè)性的差異的美感存在，普適創(chuàng)造了整體框架，差異則賦予其標(biāo)志性的美感。
然而，由于時(shí)代原因，人們更看重普適而否定差異。
誠(chéng)然，普適的文化確有其可圈可點(diǎn)之處。如八大山人，初學(xué)山水畫(huà)時(shí)自然沒(méi)有那份個(gè)性與張揚(yáng)，不過(guò)也是依著前人構(gòu)建好的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)繪畫(huà)方式與技巧描摹，將其繼承，且今夕，“文化交融”，“一帶一路”越來(lái)越為人熟知，人們普遍提倡文化的“殊途同歸”。
但這其中的個(gè)性化是不可忽略的。王開(kāi)嶺在《古典之殤》中惋嘆：“中國(guó)，正變成由1000個(gè)雷同城市組成的國(guó)家�！背鞘形幕緫�(yīng)該多姿多彩百花齊放，如今卻被抹去了差異，這不僅是美學(xué)的遺憾，更是文化的失卻。詩(shī)人于堅(jiān)哀嘆道：“一個(gè)煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的'寫(xiě)作就像一種謊言�！�
中國(guó)是多民族多文化的國(guó)家，這原生的世界本應(yīng)該是差別化的，連月都有“月是故鄉(xiāng)明”的說(shuō)話，正是這份差異，才使中華文化“百花齊放”，才使各個(gè)民族孕育出獨(dú)特的燦爛文化。
而如今有人卻要說(shuō)抹除差異，不禁讓人叩問(wèn)，以后的人是懷念此處的高樓，還是思念彼處的大廈。
此山彼山，此月彼月，在文化的大同下，我們更應(yīng)該追逐這份差異之美。
承認(rèn)普適，是時(shí)代趨勢(shì)，而追求個(gè)性之美，是保持文化生機(jī)的前提。
初中差異600字作文 篇19
前幾天，我讀了兩篇神話——讀《普羅米修斯的故事》和《燧氏鉆木取火》后，我深有感觸。
《普羅米修斯的故事》講了普羅米修斯同情人類，為人類盜火結(jié)果被宙斯懲罰�！鹅菔香@木取火》講的是一個(gè)叫燧氏的年輕人在伏羲的指引下發(fā)現(xiàn)了鉆木取火的方法。
讀了兩篇神話后，我發(fā)現(xiàn)了它們有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)在于他們都是由一位天神幫助人類，帶給人類光明，而且都很同情人類。不同點(diǎn)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)：東方神話——《燧氏鉆木取火》，伏羲同情人類，直接賜火給人類，然后將火熄滅再給出提示，告訴人類火在哪里，有人類自己尋找方法，從這里可以看出東方天神的博愛(ài)。而西方神話——《普羅米修斯的故事》我認(rèn)為西方既有善良、勇敢的神，就比如普羅米修斯，他同情人類，于是冒險(xiǎn)去見(jiàn)宙斯，請(qǐng)求宙斯把火賜給人類，可宙斯卻說(shuō)：“不給就是不給！”但他為什么不愿意把火給人類呢？因?yàn)橹嫠棺运�，他希望人類永遠(yuǎn)愚昧無(wú)知，這樣他就可以通知世界了。由于宙斯不賜火給人類，那么普羅米修斯也只好去盜火，結(jié)果被宙斯發(fā)現(xiàn)，普羅米修斯被捆在了高加索山的`最高峰上，受盡折磨，這就說(shuō)明了普羅米修斯的勇敢，可也寫(xiě)出了宙斯的自私、殘酷無(wú)情。將東西方神話一對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)東方天神很博愛(ài)，也很智慧，他將提示給人類，讓人類自己找方法。
第二點(diǎn)是：《燧氏鉆木取火》，伏羲指引年輕人，讓他找到了永不熄滅的火種——鉆木取火的方法，說(shuō)明東方人民注重的是方法，方法是靠人想出來(lái)的，也就是說(shuō)人們只相信人自己的力量�！镀樟_米修斯的故事》是普羅米修斯為人類盜火，這樣會(huì)讓人類覺(jué)得——神什么都可以做到，便養(yǎng)成了一種依賴。這說(shuō)明西方的人民相信神，認(rèn)為神可以給人一切。
讀完這兩篇神話后，解決了我的一個(gè)問(wèn)題——為什么中國(guó)的發(fā)展比其它國(guó)家快，因?yàn)橹袊?guó)人相信自己的力量，而西方人民相信神。
初中差異600字作文 篇20
瓶子今天到農(nóng)村去了，有一件給我印象很深的事……
瓶子從小就很怕狗，幾乎到了“談狗色變”的地步。但逐漸長(zhǎng)大的小瓶現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，有時(shí)會(huì)感到狗狗很可愛(ài)。城市里的狗一般都很兇，你路過(guò)它面前它一般都會(huì)無(wú)故地亂吼，好像嚇你是它的樂(lè)趣。你丟給它一塊骨頭，它會(huì)很不放心的嗅嗅，再抬頭望望你，最后說(shuō)不定還會(huì)丟到一邊，絲毫不領(lǐng)會(huì)你的好意。如果你丟給它一塊饅頭，就等于丟給獅子一棵白菜。今天，我卻第一次看見(jiàn)真正的狗，心頭深深的受了感動(dòng)。
它是一條雜色的農(nóng)村獅子狗，在一群黑狗的后面傻傻的跟著走。這群狗的'眼里都濕潤(rùn)潤(rùn)的，帶有呆呆的眼眸，黑亮亮的，像一顆顆帶有水分的黑棋子。我第一次近距離的和一群狗單獨(dú)相處，手心冒出少許汗珠，可它們并不兇，都在個(gè)找個(gè)的食物。只有那條雜毛狗，和我對(duì)視著，很和善的眼神，沒(méi)有城市里狗的兇惡和冷漠。不一會(huì)兒，它很害羞的不肯正視我的眼睛，走開(kāi)了。我感到好奇，又移動(dòng)身軀，蹲在它的正前方凝視著它，它又一次避開(kāi)。我起身進(jìn)屋拿了些餅，想逗逗它，反正會(huì)被遺棄，用骨頭太浪費(fèi)了。我撕了一塊扔到它面前，雖然知道它不會(huì)吃，但還是想戲弄一下它，你們也會(huì)有這種經(jīng)歷吧！可，它低頭嗅了嗅，又順其自然的一口吃掉！這種信任，不經(jīng)過(guò)思考的信任，使我差點(diǎn)流淚，只是因?yàn)檫@可憐的溫情在城市中太少，太少……農(nóng)村的狗一直以來(lái)只讓我想成一條兇惡的、只會(huì)看家的土狗，根本不能和城中的白毛獅子狗相比。可今天看來(lái)，那些狗并不是真正的農(nóng)家狗，而是一條看家的狼，真正的狗是人類的朋友，不是無(wú)故對(duì)人兇狠，以此來(lái)嚇人，而應(yīng)該以一顆平和的心對(duì)待人類（好人），就像這里的狗一樣。
真正的相互信任真的只能在貧窮的舊社會(huì)嗎？還是，只能在沒(méi)有污染的鄉(xiāng)村，從農(nóng)家狗的眼睛里尋找那少得可憐的單純。
初中差異600字作文 篇21
中華有句話：“民以食為天”。那么在我們的大中華飲食和飲食習(xí)慣也有差異的，這就引發(fā)了一些有趣又好玩的事情了。我的小姨是嫁到北方的，而我們正是南方人。一次偶然的機(jī)會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到北方的文化。
一家人來(lái)到了北方，首先一下飛機(jī)第一個(gè)字“冷”，而我忘記了自己的情況就帶了一件外套，哆嗦的我尷尬極了，而我卻看到一個(gè)從三亞回來(lái)的朋友，穿著短褲短袖，看到他我好像放下心來(lái)了，這想著為什么我們的冬天不一樣？
來(lái)到了餐廳，第一件事是我們南方人必做的，就是清洗餐具，顯示碗然后是杯子，杯子中間悄然地站在筷子和勺子，滾燙的熱一層層地澆上去。姨丈一臉疑問(wèn)看著我們：“為啥你們要洗碗，不是洗過(guò)了嗎，等到你們洗完菜都吃完了。”我只能如實(shí)回答：“這些是洗不干凈的呀！”大家子都撓頭地看著我。
第二個(gè)就是食品了，我們南方人天氣炎熱的問(wèn)題，所以我們吃得都會(huì)清淡，都是以湯水為主。而北方人吃得賊辣，一上來(lái)就是辣椒宴，一眼看過(guò)去就是紅彤彤的一片，整個(gè)房間頓時(shí)熱乎乎的。我就吃一口，滿臉通紅，辣度從口中到舌尖劃過(guò)，瞬間掉落在我的胃里 ，像是快要爆炸一樣，我趕忙喝了杯水，辣感才緩緩分解。我一臉疑問(wèn)地：“姨丈為什么要點(diǎn)那么辣的`菜，我都快辣死了。”姨丈只能如實(shí)回答：“很辣么，我怕你們吃不了，只點(diǎn)了微辣而已。”更奇怪的是碗下面都會(huì)墊著一個(gè)盤子，而我們南方人都會(huì)把骨頭放在盤子里 ，但北方人卻用來(lái)放食物。還有……各種各樣的差異。
其實(shí)大多數(shù)人都認(rèn)為這些都是氣候的原因，當(dāng)然，原因，其中一種是氣候。但在我看來(lái)，這是一種好處。正是因?yàn)檫@種差異，才有大家互相了解交流的機(jī)會(huì)，也進(jìn)一步促進(jìn)南北發(fā)展。如果沒(méi)有這種差異，生活還怎么會(huì)有興趣呢？自然而然就變得死氣沉沉，還哪來(lái)的一氣呵成。
有差異未必是一件壞事。
初中差異600字作文 篇22
在尼斯貝特的書(shū)《思維的版圖：西方人見(jiàn)木，東方人見(jiàn)森》中有個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意思。心理測(cè)驗(yàn)者給受試兒童看三幅圖畫(huà)，分別是雞、牛、青草，讓兒童將其分為兩類。結(jié)果是：大部分中國(guó)兒童把牛和青草分為一類，把雞分到另一類。而大部分美國(guó)兒童把牛和雞歸為一類，而把青草分為一類。
進(jìn)而幾位學(xué)者又將被測(cè)試者由小學(xué)生換成大學(xué)生，作類似的實(shí)驗(yàn)，讓大學(xué)生們對(duì)熊貓、竹子、猴子、香蕉進(jìn)行分類。結(jié)果同小學(xué)生的實(shí)驗(yàn)如出一轍。這一結(jié)果又充分表明，兒童時(shí)期的思維方式足以延續(xù)到成年時(shí)期。
為什么東西方思維方式會(huì)有這樣的差異呢？語(yǔ)文中國(guó)人習(xí)慣按照事物之間的關(guān)系劃分事物的類別，美國(guó)人則習(xí)慣于把事物都?xì)w納到他們作為“實(shí)體“各自所屬的范疇里面去。前者看著的`是關(guān)系，后者看重的是實(shí)體。
西方人喜歡范疇，而古代的中國(guó)人對(duì)范疇卻絲毫不感興趣。比如說(shuō)，在西方，一個(gè)小孩子如果數(shù)學(xué)學(xué)不好，他就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有數(shù)學(xué)能力或沒(méi)有學(xué)習(xí)能力；而在中國(guó)，我們卻都會(huì)認(rèn)為這個(gè)小孩應(yīng)該努力一點(diǎn)，或者認(rèn)為是老師或?qū)W校的原因……這種按穩(wěn)定的性格或能力來(lái)歸因和把任何事情看成是內(nèi)外因的統(tǒng)一的思維方式深刻地體現(xiàn)出東西方對(duì)關(guān)系和范疇的不同偏愛(ài)。
以己之見(jiàn)，中國(guó)的“關(guān)系學(xué)”應(yīng)該早早消亡，而如今這個(gè)社會(huì)，它已經(jīng)成為了一種潛文化，人人心中皆有數(shù)，又都不挑明，無(wú)人評(píng)定它是對(duì)或錯(cuò)的，而且，世人也向來(lái)同意“多個(gè)朋友多條路”。要消亡恐怕也不簡(jiǎn)單。這么一來(lái)，的確是方便了一些人，但對(duì)絕大多數(shù)來(lái)說(shuō)，是不公平的。
陶行知曾說(shuō)過(guò)：“靠人靠天考祖上，不算是好漢。”希望中國(guó)人可以想明白這一點(diǎn)，通過(guò)實(shí)力和努力，創(chuàng)造真正屬于自己的成功。向西方學(xué)習(xí)，讓社會(huì)處于一種良性的競(jìng)爭(zhēng)，而不是通過(guò)“關(guān)系”，失敗了，也不埋怨是因?yàn)橹車摹瓣P(guān)系”。
應(yīng)該試著改變這種思維模式了。
【初中差異600字作文】相關(guān)文章：
差異的作文08-11
差異待遇作文05-05
尊重差異作文04-24
面對(duì)差異 -資料04-26
「中美經(jīng)商之道的差異」02-06
美語(yǔ)與英語(yǔ)在國(guó)際商務(wù)方面的差異—單詞拼法上的差異02-06
商務(wù)書(shū)信格式稱謂差異02-06