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論英雄作文（通用44篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的論英雄作文，希望能夠幫助到大家。
論英雄作文 篇1
我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進行一番評頭論足。
高腳杯里裝的是優(yōu)雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒臨風，是瀟灑；詩人以詩會友，是灑脫。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，說到這酒我又想起了一個關(guān)于酒的故事。
相傳，杜康原本很窮，后來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的生活讓他養(yǎng)成了節(jié)約的好習慣，他將每年的余糧堆積在一間房子里。有一次，他的房中滲進了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時，一位高人出現(xiàn)了，他說：“你到村口的樹下等待，你會碰到三個人，你從他們每人身上取一滴血，然后把血放入糧食流出來的.水中，你就可以飲用了�！闭f完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個人。第一個人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個人正在破口大罵，他又從這個人身上取了一滴血。第三個人正在嚎啕大哭，于是杜康又從這個人身上取了一滴血。他回到家里，將血與水混在一起，便成了酒。因為這酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯啊！近年來，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數(shù)字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時適量飲酒，不僅會促進血液循環(huán)，而且還可以延年益壽。
論英雄作文 篇2
每個人的一生或多或少都會有成功和失敗，成功不是一下子就可以實現(xiàn)的，當然，失敗也不會一直籠罩著我們。成功與否，取決于個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不是上天對某個人的偏愛，至少在地球上，每個人都是一樣的，沒有人是天生的貴種，沒有人從出生就注定成功，成功總是不期而至。失敗與否，取決于個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不會一成不變，就像日月星辰的更替，失敗與成功也是交錯的，可能你這一次成功了，下一次你或而面臨失敗。
所以何以成敗論英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失敗的人他不一定不是腳踏實地的，所以所謂傲慢與偏見，應(yīng)該適可而止，成功者的傲慢和對失敗者的偏見會使自己一落千丈，這就是所謂的因果關(guān)系，請尊重失敗者，他們和你們一樣，他們折斷的翅膀終究會痊愈，但沒人可以確定你的翅膀不被折斷。失敗乃成功之母，輕易成功的人往往受不了失敗的打擊，歷經(jīng)磨難后成功的人成功對于他們不過一笑了之。
沒有人生來就會成功，就像你一出生就不會走路一樣，成功也需要日積月累的`不斷努力；水滴石穿的堅定不移；自強不息的艱苦奮斗。不錯，成功來之不易，才會讓人更加珍惜。就像我說的，你不會一直失敗，你也不會一直成功，這個世界沒有天才只有努力，沒有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好；如果你能做到，那么我也同樣可以做的更好。
學校里，校長總是說兩極風化太大，我想說，如果你們只看重優(yōu)異的，而無視有潛力的學生的話，這種兩極風化會一直存在，而且會越來越嚴重，老師們會埋怨學生，我想問一句是學生的錯么？不全是吧。試題是一樣的，好學生通過老師的重點培養(yǎng)會考好是理所當然的，但是老師將這種思想強加給學習差的學生，覺得他們也應(yīng)該考好，真可笑，老師什么都沒給他們教，他們會考好，他們可不是天才，這樣會使他們的成績直線下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我們好好學習，不要操心家里的事，可是，家長們有沒有想過，老師不給講課，讓學生自己看書，學生稀里糊涂的不知道什么是重點，就會偏離主題，考試時就會焦慮不安，老師是引導(dǎo)者不是擺設(shè)，學生是人不是機器，所以自學固然好，可老師也必不可少。
考試不是一切，中國很好，可在教育方面，中國為什么不如其他國家，因為在中國成績決定一切，而在國外，注重的是一個人的品行和能力，如果你只會讀書，即使考上清華北大也只是一個書呆子，相當于廢物一個，你的學歷再高沒有能力，好的公司不會要你，你的成績再好品行修養(yǎng)有問題，好的公司不會要你。
現(xiàn)在的學校，體育課老師想占就占，學生的體質(zhì)太弱；美術(shù)課老師想占就占，學生的審美觀有問題；音樂課老師想占就占，學生都快成啞巴了；現(xiàn)在的學校，為了升學率，即使學生變成豬也不會管的。
何以成敗論英雄，何以成績論優(yōu)劣，現(xiàn)代人覺悟吧！
論英雄作文 篇3
一年一度的奧運在里約落幕，這屆奧運不似往年那般，中國民眾的關(guān)注點不再只停留在金牌上，而更多地轉(zhuǎn)向娛樂。唯金牌論的淡化讓我們看到了社會觀念的進步和一個國家人文精神的崛起。
在過去幾屆奧運會期間，打開網(wǎng)絡(luò)，我們第一時間去關(guān)注的是金牌排行榜，是中國斬獲多少金牌或是了解奪金的奧運健兒。在大多數(shù)人眼中，拿下金牌的是英雄，是國家的榮耀。而正因中國民眾對金牌的渴望給運動員套上高壓的枷鎖。曾經(jīng)的我們有著或多或少的自卑心，害怕中國被看不起，害怕“東亞病夫”的標簽一旦被貼上便再也撕不下來，因此急于追求金牌來證明些什么。而這種唯金牌論是對自卑的掩飾，中國人想用金牌來證明自己并不弱，然而這看起來有些可笑。
但在今年的里約奧運上，各種各樣的花絮讓我們看到民眾評判運動員是否優(yōu)秀的.標準已不再是金牌。孫楊與金牌僅有毫厘之差，網(wǎng)友不再是尖刻地批評，而是安慰與鼓勵；傅園慧移動的表情包走紅網(wǎng)絡(luò)，以及毫無保留的耿直言論被人們熟知……不得不說，中國民眾的心態(tài)逐漸變得成熟，而運動員們也在比賽中展現(xiàn)出了個性。體育也終于剝離其不可承受之重，回歸其本來的面目。反對“唯金牌論”不代表放棄金牌，“更快、更高、更強”的奧運精神并非體現(xiàn)在金牌中，它在每一個不斷超越自我、提升自我的過程中。從準備參賽到完成比賽，每一位運動員都付出了許多，無論結(jié)果如何，但他們的努力是值得肯定的。每個項目金牌只有一塊，奪金也許能證明一個人的實力，但金牌的數(shù)目不能說明一個國家的實力。微博上有人這樣說：“只有精神上不夠強大的小國寡民才會把體育當成一場戰(zhàn)役�！北緦脢W運中國隊失去第二的位置是可惜，但卻見出社會觀念在更新。我們并不是忽視金牌的重要性，而是換用一種方法鼓勵支持運動員。
“唯金牌論”的淡化，源于這個民族日益增長的自信和自強，這并不一定意味著走向“金牌無用論”，反而閃現(xiàn)出了人文的光輝，這會帶領(lǐng)我們走向更好的未來，不僅僅只在奧運。
論英雄作文 篇4
誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！
——蘇軾
初春的嫩芽掙扎中破土而出；盛夏的青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的'臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白發(fā)唱黃雞！蜀道險阻，關(guān)山難度，豈彳亍而不赴！
年少時意氣風發(fā)，指點江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青云；心念疾似風行，身動則過八荒。無絲網(wǎng)能之束，無方寸能之固。護國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起于巨鹿，東吳周郎火燒赤壁崛于長江。固有志則少非縛，有心則學能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝于跬步。如暮之殘陽，仍躍動于山巔之上；似森之古木，舊屹立于清風之中。盛氣斂于行，不追風掠水；胸懷收于腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風后破浪，希文覽物而關(guān)情。王介甫興利乘弊法變于熙寧；曹孟德披甲執(zhí)銳征起于逐鹿。蘇子瞻持節(jié)云中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補天裂。君不見放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白發(fā)矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存于天，時亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！
論英雄作文 篇5
人們常說曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！贝嗽挸鲎圆懿僦冢绻凑者@句話來衡量真英雄，那三國里的真英雄究竟是誰呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話說諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)闹荑ざ歼@樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的`明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
論英雄作文 篇6
縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現(xiàn)出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場——英雄！
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的.急促催使，面對軍勢龐大，統(tǒng)一六國的秦王。他明知憑借自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的沖了過去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風風光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經(jīng)濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的大好河山，這是忠實的表現(xiàn)，更是精神的體現(xiàn)！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前后左右，就像一只井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內(nèi)在品質(zhì)與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧愿犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎么可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎么可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
論英雄作文 篇7
泱泱神州大地,英雄輩出。
“那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個三國時期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南�。關(guān)羽是個很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬事做得仁至義盡。中國人以他為楷模，向他學習“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關(guān)公的地位就越來越高，從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來越大，關(guān)公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我獨尊。關(guān)公也是活生生的人，他也有出錯的時候，只是在某個方面做得比較好，人們出于他對自己權(quán)益的維護做出過貢獻，才視為英雄。當時老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平，能過安穩(wěn)的日子足矣。當一個混沌的世代來臨的時候，人們將希望寄托在一個能維持秩序的人身上，并稱他為“英雄”。關(guān)公實際上是一個真英雄，這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思�？蛇^分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了。
我們常說“時勢造英雄”，英雄的出現(xiàn)機會很少，而中國卻是需要大量的英雄們涌出，所謂“推動時代發(fā)展”或“英雄造時勢”。于是就有一批批的'“造英雄熱”。將有些成績的人稱為“英雄”，將有些名氣的人提升為“英雄”，再將“英雄們”提升為“神”，大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過，臣民們做過，而至今這項活動也沒有停止。我們聽的英雄的事跡，從關(guān)公到某公，又有多少是真的呢？流傳越久，便越像神話，我們的時代要這些名存實亡的英雄有什么用呢？
我并沒否認關(guān)公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個人心中�！皶r勢造英雄”只能在一段時間有效，“真英雄”經(jīng)得起時代的考驗。
論英雄作文 篇8
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。
無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小說，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄�！坝⑿邸边@個詞，成了古人畢生的向往追求。
仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不茍同于英雄僅僅只是男性的說法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的.將帥，或是一統(tǒng)天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。
美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結(jié)局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設(shè)置的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的搪塞。
英雄為什么必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，并沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？
英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人�？蓱z項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什么好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱咤，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……
可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。
可笑古人，不解何為英雄，誰為豪杰。
現(xiàn)在看來，稼軒的一句話倒是說得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
論英雄作文 篇9
古往今來的豪杰人物已有太多被捧上神臺。他們真實的血肉或早被磨滅殆盡，只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中聽見那無韻之歌，無詞之曲。
易水臨行，荊軻終已不顧，去往強秦。前路里沒有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹�？伤詧詻Q地走向命運，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無論后人對他如何注解，于他而言，都是無他的圓滿。那是一種孤獨感，如同春秋戰(zhàn)國時期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿，并綻放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的歷史。
這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂才華，他卻不為所動，沒有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇，選擇反抗既定的命運，堅持自己的'大義。行為雖是有局限性的，可是“義”卻能超脫出那個時代。那個時代的英雄，堅持自己的思想主張，或旁人無法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運的悲壯與孤獨。
而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛(wèi)自己的主張。他的弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支持的“民主”作出的判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒有逃脫一死的機會?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼于這個時代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們早見識了生活的磨難，發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道，但最后，還是畫上了樂章的句號。
他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之。可如魯迅先生所言“有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅�！笔�，實在是太過粗暴的概括。但我想，特立獨行如他們，也早拋下了他人的評判。
千萬人追名逐利中，他們踽踽獨行，又跨越時空的心靈里相接相契，孤獨地奏響著英雄情懷。
論英雄作文 篇10
人生在世論是非不論成敗，論萬世不論一生。有時候失意者往往博得人心，成就功名。
自古以來，成功與失敗同在。成功者面對鮮花和贊揚，失敗者面對冷眼和嘲諷。失敗者往往需要承受更大的壓力，而做一個不服輸?shù)氖≌吒y。所以，我崇拜失敗的英雄。
我崇拜那些身處逆境面對冷眼和嘲諷，甚至奇恥大辱，仍不示弱，雖歷經(jīng)磨難，最后成為英雄的成功者。春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，身為人奴，飽受屈辱，但他沒有消沉，而是忍辱負重，臥薪嘗膽，伺機反擊，終于戰(zhàn)勝吳王夫差，成為稱霸東南的霸王。眼前的失敗并不是永久的失敗，失敗孕育了成功。偌貝爾試制炸彈，家人被炸死，自己差點被炸殘，可算是失敗到悲慘境地。但是他最后還是制造出了新式炸彈。他的成功推進了人類進步，也說明了失敗不是永遠的，成功往往來自無數(shù)次的失敗。輸球不輸志，正是我國乒乓球運動員的寫照。在舉世睹目的世乒乓賽上，我國男隊重新捧回闊別六年之久的斯韋斯林杯，這驚人的成績離不開他們越強的訓練，更離不開他們那種不甘失敗，不向強者低頭的精神。
失敗的人么？古往今來多不勝數(shù)，但是人們記住的也就那么有限的幾個，而這幾個要么是一失足成千古恨，如項羽，拿破侖，要么是希望以一己之力挽狂瀾，卻無法戰(zhàn)勝客觀現(xiàn)實，即使鞠躬盡瘁，也要死而后已，如諸葛亮、岳飛等。其實人們記住的`不是他的失敗的結(jié)果，而是他的奮斗過程以及人格魅力。只有這個人本身具備超凡的人格魅力和出類拔萃的能力，而且將其用之于其奮斗的過程之中，才配得上英雄二字，沒有人格魅力，沒有能力，沒有全身心的投入奮斗過程而失敗，那是歷史的必然，只能算失敗者，不在后人景仰之列
何為失敗的英雄？那些跌倒了，沒有哭泣又爬起來的人；那些在無人走過的荊棘路上探索卻沒有到達終點的人；那些頑強敲擊未知大門卻被拒之沒外的人；那些用自己的失敗換取他人成功的人；他門都是英雄。
失敗了并不可怕，可怕的是失敗后的沉沒�！翱鞓返娜松�，也會有痛苦。有的人能直面挫折，話界痛苦；有的人卻常�？浯蟠煺郏糯笸纯��！笔〉挠⑿壅且褕砸愕男愿�，坦然的心理，面對失敗瀟灑地揮揮手，投以微笑，然后繼續(xù)向成功出發(fā)，誰有能說他們不是英雄？
失敗的英雄，他們的生命詭計是悲壯的，然而又是輝煌的。有時候，他們與命運無望地交手，他們也失望，但并不絕望；他們也悲傷，但并不頹廢。他們也許會跌得很重，卻撣去身上的塵土，捂住流血的傷口，毅然前行。
不以成敗論英雄，英雄使人們記住的不是他的失敗的結(jié)果，而是他的奮斗過程以及人格魅力。
論英雄作文 篇11
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！比绻者@個標準商量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農(nóng)民。可見他胸無大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿。可是他優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計，下退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長江天險，盤踞江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬�？伤《请u腸，嫉賢怒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場上一人能抵劉、關(guān)、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無大志，當個將軍還可以，離英雄相差很遠。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復(fù)漢室，解黎民于危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的.詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計。所以說真正的英雄要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是會用人。
論英雄作文 篇12
從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰(zhàn)場上廝殺的將領(lǐng)，如霍去��；或為國家利益而舍小我的刺客，如荊軻。但在我心中，亦在英雄的領(lǐng)域為她們留有一席之地。
第一次聽到和親公主之名，是緣于歷史讀物上昭君出塞與解憂公主的故事。書中大贊統(tǒng)治者的英明，用聯(lián)姻取代了戰(zhàn)爭，但合上書，我心中卻是疑問，和親公主們呢?為何沒有人為她們道一句贊詞?
和親對于他們意味者什么?意味著以后的歲月不再有故鄉(xiāng)溫婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的余生；意味著與親人的永別，自此再不會聽聞故鄉(xiāng)的音訊；意味著要割舍心中的那位良人，不再會有良人掀開喜帕的嬌羞，也無法向他人述說心中之感。
這對于一名女子來說是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了征人不再只靠羌笛解鄉(xiāng)愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無奈的放下心中萬般的`不舍，披上如火的嫁衣，拜別于朝廷，從此踏上未知的遠方。
她們走過荒廢的城邦，路過廢墟中升起的殘煙，裙擺被塞外大風揚起，又撫過被鮮血染透的狂沙，然后以纖弱的身軀‘走到’兩個交戰(zhàn)的國家前，大喝一聲—“停!”。
從此燈火長明萬家，共暖歡喜天下。安居其業(yè)的百姓會在茶余飯后贊嘆當今圣上治國有方，但沒有人會想起那遠在塞外的女子，沒有人會關(guān)心她生活習不習慣，過的開不開心。
也許她的姓名會在某位說書人口中被不經(jīng)意提起，然后人們或嘆息而過。
時過境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動。
論英雄作文 篇13
蜷縮于殼的烏龜，不可強勢威逼，唯有以溫暖來引出；誤入歧途的學生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘；堅不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語論英雄。
柔是與人為善，精誠所至，金石為開。三國爭雄，緣何曹魏能獨霸一方?于我看，曹孟德是將柔踐行于群雄紛爭之中才得以立于不敗之地。禮賢下士，甚至于赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的一腔赤誠贏得了向來忠君不二的關(guān)云長的動容，終能在華容道逃過一劫。再反觀西楚霸王項羽，連自己的.亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最后落得個功敗垂成的慘淡境地，可見處事待人應(yīng)恪守柔的原則，善意真誠。
柔，是因勢利導(dǎo)，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦于水患，民不聊生。于是部落首領(lǐng)鯀耗盡一生致力于治理水患，他只知道簡單地堵，結(jié)果毫無成效，最后抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重擔交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來，禹治水，以疏導(dǎo)為主，順勢將洪水導(dǎo)向地勢低洼之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見。我們?nèi)粝氤晒�，不能簡單粗暴地處理問題。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會適得其反，唯有以柔處事待人，因勢利導(dǎo)方能成就大業(yè)。
柔，是能夠?qū)彆r度勢，當方則方，當圓則圓。《菜根譚》有言：處治世當方，處亂世當圓。明朝的張居正便是方的典型。他一生勵精圖治，厲行改革，卻因為不懂方圓相濟而得罪了不少人，就連他自己的學生萬歷皇帝都對他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最后也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至于柔則是介于圓與方之間最合適的處世態(tài)度，方圓相濟才能善于處事待人。
柔之一字，雖很簡單，卻包含了為人處世的種種奧秘，處事當貴柔，軟語論英雄!
論英雄作文 篇14
神與英雄游歷史的潮水浩然東逝，英雄的面孔若隱若現(xiàn)。在水天相接的地方出現(xiàn)夢中熟悉的身影。百萬雄師在你的領(lǐng)導(dǎo)下，踏上無垠的海水，在征服著什么。包攬宇宙，心容天下“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙……”一個蒼涼的聲音在飄轉(zhuǎn)著，在那豪邁、奔放的語句間，透出一個博大、寬廣的胸襟。海邊、礁石上站著一個偉岸的.身軀，身披血紅戰(zhàn)袍，昂首挺胸，左手撫在那把金光閃閃曾立下無數(shù)戰(zhàn)功的寶劍上，右手緊插腰際。那粘滿無數(shù)血腥的紅色披風，迎著勁烈的海風不停地抖動。飄飄的長髯在風中搖曳，但是臉上的剛硬比礁石更堅硬，蘊涵在眼中的光芒并沒有隨著日落而稍有黯淡。
寧可我負天下人，不讓天下人負我“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸……”千里無人，雜草叢生，你知否，這千古名句出自你口，這詩中的景象也是你的杰作呀！公元189年，你與各路諸侯聯(lián)手滅了董卓，此后一發(fā)不可收，你攻打呂布、張邈，控制了很多都城。公元196年，你開始挾天子令諸侯。官渡殺死袁紹，以少勝多。攻殺呂布，逼死袁術(shù)，趕走劉備�；旧鲜瞧蕉ū狈�，放野萬里，真是天地以你為中心�。≌媸菍幙赡阖撎煜氯�，不讓天下人負你��！風云變色，慍英雄淚連年的征戰(zhàn)殺伐，有多少生命如草折斷。有多少家庭妻離子散！多少青壯年，身首異處，暴尸荒野��！這些……這些，不正是你詩人口中所言“白骨露于野，千里無雞鳴”嗎？無數(shù)次的制造人民的災(zāi)難，制造滿目煙塵的人間地獄，荒唐地廝殺，痛快的，恐怕只有你一個人！
你若真是英雄，也應(yīng)該慍一下你的英雄淚吧！秋風掠戰(zhàn)場，魂復(fù)實身我一直都在想，曹操英雄也——曹操奸雄也。不管你到底是哪一個？你那詩中吐露出的建功立業(yè)，不凡抱負都令我敬佩。你那氣吞山河，拔劍破空的豪情壯志都征服了我。盡管你曾血染天地，給人們無盡的傷痛。也許是那個時代，讓你不得不那樣做的緣故吧！你悄然的離開了這個花花世界，讓人們對你的印象是模糊的，就走了。但歷史長河中永久的存放著你這顆明珠，永恒的閃著光輝，永遠的熠熠奪目。
論英雄作文 篇15
合上這本蕩氣回腸的歷史巨著——《三國演義》，我依然久久沉浸在那曲折的故事情節(jié)和各有千秋的人物當中。
曹操被世人認為是一代奸雄，就連羅貫中在書中也把曹操稱為“奸絕”。而我卻認為曹操是真正的梟雄。曹操求賢若渴，唯才是舉，雖然他明白關(guān)羽不可能一直追隨于他，是“身在曹營心在汗”，但是他卻仍舊對關(guān)羽三天一小宴，五天一大宴，賜給他許多奇珍異寶，還封他為漢壽亭候。曹操是一位杰出的`軍事家，官渡一戰(zhàn)，曹操運用自己的智慧，用自己僅有的十萬大軍對抗袁紹的百萬大軍，并且以少勝多，一戰(zhàn)成名。但說曹操“奸”，我也不否認。
劉備，一位英勇、仁慈的大英雄。他禮賢下士，三顧茅廬，當初，他聽說諸葛亮正在休息，沒有倚仗自己大漢皇叔的身份蠻橫無禮，而是在外靜靜等候了一個多時辰。劉備的武藝也不錯，當年三英戰(zhàn)呂布時，面對如此強大的呂布沒有絲毫退卻之意，反而越戰(zhàn)越勇，一點兒也不遜色于關(guān)羽、張飛。劉備不足之處就是太虛偽，不過我認為虛偽也是一種本領(lǐng)，可以籠絡(luò)人心，使之死心踏地的為自己服務(wù)。
現(xiàn)在來談關(guān)張。關(guān)羽和張飛是兩位身經(jīng)百戰(zhàn)，驍勇善戰(zhàn)的大將軍，先說關(guān)羽吧，一把青龍偃月刀助他不知立下多少戰(zhàn)功：溫酒斬華雄，過五關(guān)、斬六將，誅文丑、斬顏良、單刀赴會、水淹七軍等等。再說張飛，性格豪爽，行事鹵莽，但他卻粗中有細。他用計生擒了老將軍嚴顏，不費一兵一卒連過十一個關(guān)隘，并且趕在諸葛亮之前到達了劉備身邊。
“人非圣賢，孰能無過�！标P(guān)羽驕傲自滿，太輕敵，從而失了荊州，自己和關(guān)平也為孫權(quán)所害；張飛性情暴烈，動不動就鞭打?qū)⑹浚罱K致使身死范疆、張達之手。
諸葛亮是一位鞠躬盡瘁，死而后已的千古典范。他學富五車、運籌帷幄，他通曉天文、擅長象術(shù)。一生基本上從未失算過，魯迅先生稱他為“妖人”。再來看看諸葛亮為蜀國立下的赫赫戰(zhàn)功，那真是說上一天一夜也說不完：火燒新野、謀算華容、智取漢中、奪南郡、為劉備娶到了孫夫人……功勞真是數(shù)不勝數(shù)。但是街亭一戰(zhàn)，只得揮淚斬馬謖。
然而，我最敬佩的英雄獨趙云一人！他為蜀國盡心盡力，殺開了一條又一條血路，如若不是趙子龍當年長坂坡出生入死救出阿斗，蜀國的未來將由誰統(tǒng)治也很難說。他英勇無敵，善于用計，更重要的是他高尚的品質(zhì)，他二救阿斗，多次保護了劉備與諸葛亮，卻不求功名利祿，他不驕不躁，不貪取金錢。書中第九十六回中，諸葛亮因功賞給趙云黃金五十斤，趙云卻拒收，還請諸葛亮先將這些寄存在庫，等來日再賞給有功之士。趙子龍年止七十，挺槍躍馬、馳騁沙場二十余年，身上沒有一塊傷疤，難道他的武藝不可與關(guān)羽、張飛匹敵嗎？這才是真將軍啊……
三國群雄紛爭，演澤了一段無與倫比的精彩歷史，讓后人唏噓不已。
滾滾長江東逝水，青山依舊在，幾度夕陽紅！
論英雄作文 篇16
英雄是什么？是那些不顧環(huán)境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為后者。
英雄不是那種不顧后果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區(qū)大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們夸他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的.理想而活著，戰(zhàn)斗著�！彼褪浅绺叩娜�。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發(fā)眥裂，切齒痛心的還是在火災(zāi)現(xiàn)場某些“公仆”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等干部坐在前排觀看演出。大火燃起后，他們既沒有維護現(xiàn)場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中小學生伸出援助之手，而以飛一般的速度沖向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭發(fā)的方天錄，當即火速趕赴醫(yī)院，途中經(jīng)過消防隊，也不報警；況麗則鉆進廁所關(guān)上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去�；馂�(zāi)現(xiàn)場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應(yīng)為人民服務(wù)的人，為什么到關(guān)鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？
英雄就是要見義勇為，關(guān)鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
論英雄作文 篇17
“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。”當我讀到這精辟蘊涵哲理的詩句時，腦海中便浮現(xiàn)出那句話“不以出身論英雄”。
不以出身論英雄�！鞍⒏⒚倒濉必惵》蛉苏钱斨械馁摺１拔⒌某錾聿]有讓她從此屈服，通過堅持不懈的努力，她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬人敬仰的總統(tǒng)夫人。她為國家鞠躬盡瘁，為慈善奔波賣力，終讓她成為人民英雄。
卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石，反而正是由于這個而讓她練就了不怕挫折，勇往直前的品質(zhì)。出身成為她不斷向上奮發(fā)，成就個人輝煌的催化劑。
陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎！”，最終他揭竿起義，成為平民英雄；李明博不為出身而自卑，奮發(fā)圖強，憑實力成為成功的商人，最后又蛻變?yōu)榭偨y(tǒng)；希爾頓遭人羞辱后，立志圖強，終成為享譽全球的“酒店大亨”。
這些英雄，他們擁有卑微的出身，他們曾遭人蔑視，但憑借堅不可摧的斗志與毅力，他們成就了各自的事業(yè)與人生。正是卑微的出身，讓他們領(lǐng)略過酸與苦，他們才能頂著世人施加的壓力，平靜的對待坎坷的際遇，朝著目標前進，用行動證明自己是名副其實的英雄。
反觀，現(xiàn)在社會上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身，可是他們卻并沒有讓人肯定的作為�！案欢睙X炫富，當街上演激吻好戲等等的負面新聞層出不窮，除了成為人們茶余飯后談?wù)摰馁Y本，他們毫無建樹。
他們的不思進取，依仗父蔭，好逸惡勞讓人生厭，但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目，讓人羨慕欽佩。
卑微的出身是庸人的傷痛，但卻是英雄奮斗的資本與動力。卑微的`出身是庸人難以啟齒的“秘密”，但卻是英雄如獵鷹般搏擊長空的氣魄。
不以出身論英雄，因此我們不應(yīng)因平凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾，不應(yīng)羨慕那些擁有高貴出身的人。
不以出身論英雄，真正的英雄面對世人的冷嘲熱諷總能一笑置之，埋頭于自己的事業(yè)中，用事實反擊那些目光短淺的人。
不以出身論英雄，真正的英雄能化劣為優(yōu)，傲視群雄。
論英雄作文 篇18
縱觀三國，群雄逐鹿于亂世，豪杰盡出，卻有幾人稱英雄？
潛移默化中，大家似乎都認同了三國之中僅有孔明一人是英雄，實乃可笑�？酌髡嬗腥绱藚柡幔慨斎�，他的確在某些方面有著過人之處，比如：他草船借箭、借東風，無不令人稱奇。但他也有不美之處：他思想太過保守，不知變通，將自己的一生都寄托在蜀——這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。而這一切，僅僅是為了劉皇叔姓氏上的一個“劉”字，太可惜一個全才了。他有時遇事不夠冷靜，甚至到后來送女人衣服給那位姓司馬的家伙。他，稱不上英雄。我自認為，只有曹操能稱英雄——
他豪放而又冷靜的個性，首先成就了一個英雄的本色。即使是在華容道，他也接連大笑三次。如此冷靜，誰人能及？他的城池枚不勝數(shù)，而劉備和孫權(quán)的城池總量還不及他的一半，即使那仍是“三國鼎立”。
他有著天才般的政治頭腦。在東漢末年，脅迫漢獻帝將朝政交予他，一人獨霸朝綱，名為“曹丞相”，實乃“今天子”。他懂得如何牢牢抓住漢獻帝這個靠山，讓大臣無法反他。如此天才政治頭腦，使他名正言順成為霸主。
他在軍事上足智多謀。定軍山一戰(zhàn)中，他用了很多謀略，無一落空。在這一戰(zhàn)中，確定了他在北方的權(quán)力。而在著名的官渡之戰(zhàn)中，他以少勝多，大敗袁紹，成為當時最強大的'一支隊伍，怎不令人稱強？
他寬容。在官渡之戰(zhàn)，他的一些部下私下里和袁紹通信，在他打敗袁紹之后，發(fā)現(xiàn)了那些書信，荀彧建議他殺掉那些
部下，曹操卻搖搖頭說：“和袁紹打仗時，我自己有時都在想，我如果輸了，我哪有退路？更別說他們了。”他下令，把那些書信一把火燒了，那些部下感動不已。由此可見，他身為霸主，卻能設(shè)身處地為臣子著想，實為可貴。
他嚴明。在村莊行軍時，他吩咐將士們：誰踐踏麥田，斬立決！可是他的馬因受驚，沖進了麥田，他“削發(fā)代首”，令人稱贊，真可謂“以身作則”。
他乃文學大家。如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！边@樣膾炙人口的詩詞就是出自他手。而“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！庇煮w現(xiàn)了曹操那種孤世英雄之氣概。更有“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”此開篇便見，他對人生之穎悟，讓人讀罷感慨萬分。
當然啦，曹操的性格中，也有他的弱點：他生性多疑，以至剛愎自用。但人孰能無過，況且他的功遠遠大于過。這又算什么呢？
合上《三國》，一個豪放、睿智、寬容、嚴明的英雄形象，依然真實而又鮮活地呈現(xiàn)于我的眼前，讓我對他肅然起敬。我自認為，三國英雄，唯孟德一人也。
論英雄作文 篇19
難道說只由于數(shù)據(jù)的多與少就應(yīng)當獲得徹底不一樣的看待嗎？假如小明的.98分在小華家長來看，簡直要吻幾十下？
只是由于一張成績表就決策一個人的好快，這難免一些太嚴苛了。小明考一百分，下一次考試只可能是一部分家長嘴中的“退步”或原地不動，假如小明每次考滿分，還用學習培訓嗎？學歷雖然關(guān)鍵，卻無法決策一切。毛澤東在長征期內(nèi)，也寫了很多反省開展補差補缺。
考試是為了什么？如今家長、老師一昧開展應(yīng)試教育。我以一個每次考試95分之上告知全部同學們，成績雖然關(guān)鍵，個人愛好不能少，要全方位綜合發(fā)展趨勢，如果你投入了勤奮，你就是最出色了，愿意，我以“老師喜愛的小孩”的真實身份告知老師、家長們，應(yīng)試教育現(xiàn)階段早已比較嚴重歪曲，一張成績表，并不可以表明所有，考試的目地是檢驗學員哪層面專業(yè)知識的學的不足堅固，以在將來有明確的目標。假如每一個學員都能像老師、家長想的那般考高分數(shù)，也要院校做什么？
大家評價一個人，不可以單是借助考試成績，也要看德智體美的綜合發(fā)展趨勢，要是能投入肯定的勤奮，綜合層面能力高，便是出色。
勿以考試成績論英雄，請每一個家長認清成績。
論英雄作文 篇20
話說曹操在長安街上大擺流水席，想博得當今天下英雄的稱號。這次宴會聚集了近300余位古今中外著名的人物。其中不乏有孫悟空。劉備。李世民等英雄。
宴會開始了，曹操首先向呂布說：“當今天下，誰才是英雄？”呂布好不加思索的說：當然是您了！”曹操聽到這回答后，十分滿意。曹操又接著問劉備：“您覺得誰才是當今英雄？”劉備思考了一會兒，說：“這個嘛。。。當然是我啦�！眲湫闹胁]多想。曹操聽到后，心里很是后，心里很是生氣。這時候?qū)O悟空跳到桌上來，大聲吼道：“俺老孫才是真正的英雄！我?guī)ьI(lǐng)我?guī)煾到鉀Q了九九八十一難，還取到了真經(jīng)，我才是當之無愧！”這時候，一向謙虛謹慎的諸葛亮說：“我認為當今英雄莫過于我家主公劉備！”接著他說了一段滔滔不決的贊美劉備的話。
曹操聽到了，準備叫手下大將張遼來推舉他做英雄。張遼正要說時，張飛又跳出來，跟他瞎扯了起來。曹操見事情不妙，準備用武力來逼大家時，李世民出來，說道：“我有一位上好的人選。”曹操說道：“不會是您吧？”李世民答曰：“自然不是，我早已厭倦了宮廷爭斗�！辈懿俾犃�，心中不禁樂了起來。因為他又少了一位競爭對手�？蓪O悟空并不服氣，他說：“俺老孫多不容易，不知道打敗了多少高手，威名遠洋。我才是名正言順的英雄！”
曹操聽了十分氣憤，準備叫手下大將張遼來推舉他做英雄。張遼正要說時，張飛又跳出來，跟他瞎扯了起來。曹操見事情不妙，準備用武力來逼大家時。一位小孩從門里走了出來，曹操說；“你是何許人也？”這位小孩說：“我？我是來考察你們的'，看你們誰最有資格做英雄�！辈懿僖宦�，心中又樂開了花。因為讓一位幼稚的孩童做裁判，是十分公平的。
小孩說：“我出一道問題，你們誰能答上來，誰就是英雄�！辈懿傩Φ溃骸靶⌒『⑼�，能有什么建樹？”小孩說：“誰知道計算機是誰制造出來的嗎？”眾英雄聽了，不知這位小孩在說什么，全場頓時鴉雀無聲。
李世民見此情況后說：“他精通各種科學技術(shù)，要論武功的話，我們無人能敵。論謀略的話，我們也不是對手。”
后來，經(jīng)李世民這么一說，大家一直推舉這位小孩當英雄。原來，大家都明白了：科學才是強盛的關(guān)鍵。曹操只好灰溜溜的逃走了。
論英雄作文 篇21
總是覺得《鴻門宴》或是進一步推廣至《史記》全書，都有著一種獨特的描寫功底，那就是，細致而不累贅地刻畫每一個人物。
像劉邦、項羽、范增、張良，或是樊噲，所有評人各執(zhí)一詞，褒貶不一。如果說這些人物都是些睥睨六合，縱橫八荒的大英雄，那么我們就應(yīng)該相信他們是具有相當成分地融入了作者的個人喜惡。相反地，一些小人物，甚至連其名也不知的小人物，往往能夠真實地反映一些事情。
就比如說“交戟衛(wèi)士”。
全篇《鴻門宴》描寫他的共有二十字。即“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。”剛開始讀時，從來沒有注意到這個人物。然而當細細品察每一個人物時，此君讓我深感震驚，私以為此君乃全文第一大英雄。
何為此言？
且看上文“噲即帶劍擁盾入軍門�！边�有下文“披帷向西立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目呲盡裂�！边B英雄蓋世的'項羽都“按劍而跽”，一個普通的士兵，能有如此之膽？而且，樊噲正在氣頭，怒火中燒，也許進了大帳，還能略有收斂。帳之外時，更是氣勢洶洶。庸常之兵，見此態(tài)早已嚇破三個膽，意怯怯舉不得刀戟，股戰(zhàn)戰(zhàn)道不清言語，哪里還有半絲魂？然此兵勇就勇在視樊噲如庸常村夫，對其凜凜威風視而不見。依舊用慣有的、平板的腔調(diào)道：“在此候著，我回項王�！彼坪蹴椡跞魯[手不見，他就可以理所當然地將樊噲叉出去。
若真是如此，他還算不上是大英雄，且看下一句“樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地�！边@里沒有驚心動魄的打斗場面，不是說兩虎相爭必有一傷，也不是高手過招，一人敗在半招之下，還可以有嘆息的余地。他是那么無助，又那么無奈地倒下了，一點反抗能力都沒有，徒然成為樊噲神勇了得的實例。
正是這一點，“明知山有虎，偏向虎山行。”這是無懼無畏，自知能力不及還要盡力去做，這是盡職盡責。相對于劉邦，他沒有太多的老謀深算，少了一些小家子氣。相對于項羽，他少了一些狂妄自大，沒有太多的庸俗。相對每一個傳統(tǒng)英雄，他少了一些傳奇色彩，更增加了一份平凡與樸實。
問蒼天大地古往今來誰是真英雄？
非劉邦項羽張良樊噲唯有此士也。
論英雄作文 篇22
大千世界，蕓蕓眾生。中華上下五千年，何以成敗論英雄。
人的一生，只要曾經(jīng)奮斗過，曾經(jīng)堅持過，便無悔于人生。英雄亦是如此，至于事情的成敗又何必太在意呢！
“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東�！蔽鞒酝蹴椨�，在我心中，乃一代英雄也。當年，項羽突圍到烏江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？而后，便自刎于烏江。雖然，他最終還是敗給了劉邦，但我依然為他的氣概感到震撼；人雖死，令人惋惜，但我仍忘不了他的曾經(jīng)的豪情壯志。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜�，抱著對祖國的熱愛，從容地選擇了英勇就義。他寧愿用自己的性命換回祖國的`尊嚴，以示自己對祖國的那片深情。
“不扶壯而棄穢兮，何不改乎此度也？”看到這一句話，就知道是屈原。屈原，他用全部生命的熱情獻給了詩歌，獻給了國家，他，用心演繹了詩歌的不朽，用生命展示了他那一顆忠臣赤膽之心。而成敗又亦何云？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾經(jīng)忍辱負重，最終取得了勝利。
燈火熒熒，歌聲杳杳，猜不透亂世紛擾。英雄事跡，道不盡如斯流年。驀然回首皆英雄。待他日，登臺閣，青梅煮酒，道盡英雄無限事，論盡華夏五千年。
論英雄作文 篇23
班際籃球比賽早已落下帷幕，但這次比賽給予我們的還有很多……
人們常說，勝者為王敗者寇。但現(xiàn)實中，往往也有一些失敗者，卻被人們銘記，成為失敗了的英雄。我認為，勝敗乃兵家常事，即使不能取得勝利，但只要貢獻夠大，對后世影響夠深，那他就是英雄。
陳勝出生低微，是所謂＂甕牖繩樞之子，氓隸之人＂。他之所以被稱為英雄，不是因為那句“王侯將相，寧有種乎！”而是因為他拉開了＂討無道，誅暴秦＂的帷幕。他在秦王朝殘暴統(tǒng)治下，首先發(fā)難，舉起了反抗暴秦的大旗。司馬遷為陳勝這樣寫道：＂陳勝雖死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。＂更是在最后，全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己寫贊文，足以說明了司馬遷所看重的是功業(yè)，而不是以成敗論英雄。
再如項籍，楚國名將項燕之子。在陳勝自立為王后，也起兵反秦，他雖并未統(tǒng)一天下稱帝，但司馬遷仍然高度評價了他：＂三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯。政由羽出，號為霸王。＂所以他也作為一個特例被列入本紀，從而名垂青史。
神話傳說中，這樣的英雄也數(shù)不勝數(shù)，其中古希臘神話中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯，是阿爾戈英雄帕琉斯與海洋女神忒提斯之子。在荷馬史詩《伊利亞特》中這樣寫道：阿喀琉斯，這個半神，長得何等高大英武。但命運多桀的他即使有赫菲斯托斯親手打造的戰(zhàn)甲，也逃不過戰(zhàn)死的命運。然而，他雖身死，但他將希臘人的斗志帶到了巔峰，從而打敗了特洛伊，取得了最終的勝利。之所以被稱為希臘最著名的英雄之一，是因為他舍生取義，為自己的朋友帕特洛克羅斯，更為了希臘人的榮譽，至死都保持著大義凜然的風范。無論生前與死后，一直都是希臘第一勇士。
古今中外有許多滿懷理想追求，雖然不懈努力卻失敗的人，他們給后人留下了寶貴的精神財富。《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫的一篇傳記，茨威格沒有給勝利者阿蒙森作傳，卻為失敗者斯科特寫下了那悲壯的一幕。歷史往往鐘情于勝利者，為他們唱響太多的贊歌，而很少去關(guān)注失敗者。茨威格的確不同凡響，正如他在文中所說：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的'搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一個時代，都是最偉大的悲劇�！笔前。箍铺仉m然是失敗者，但他們征服自然的堅強毅力，團結(jié)合作的精神和為國家爭得榮譽的愛國主義精神，是我們需要學習的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，當是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的，是不能以成敗而論的精神氣概，這才是永恒的。
論英雄作文 篇24
縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現(xiàn)出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場------英雄！
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統(tǒng)一六國的秦王。他明知憑借自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的沖了過去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風風光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經(jīng)濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的大好河山，這是忠實的表現(xiàn)，更是精神的`體現(xiàn)！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前后左右，就像一只井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內(nèi)在品質(zhì)與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧愿犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎么可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎么可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
論英雄作文 篇25
我并不是一個粉絲，可是6月5日中午的中哥對決，我依然冒上班遲到之大不韙，收看了前半場賽事。并不是就是我對中國國家隊存有著哪些脫離實際的想象，由于不有著粉絲的瘋狂，因此使我能在祝賀中國隊出線的歡笑聲中醒悟地聽見薄弱的不一樣響聲，一目了然中國國家隊是在怎樣的機會下才得到涉足世界杯賽的。可是，大概或是受了新聞媒體開朗誘發(fā)，使我覺得和哥隊的交鋒是大家惟一有著贏面的一場比賽。因此出自于質(zhì)樸的愛國主義精神感情，我這個以往老公一看足球都是會要我喊頭疼的業(yè)余人員，或是滿懷豪情地看過上半場賽事。
前半場中國國家隊毫無建樹要我心寒，但沒有想起，沒有都還沒看的下一場更要我崩潰。中國國家隊0:2輸了賽事的信息我是在企業(yè)里聽聞的，聽見這些信息的朋友，沒人有過激反應(yīng)，全是寧靜地接納了，可是卻另有一種令人心醉的心寒，深深地的。
大家常說，不以成敗論英雄。可是，究竟該以哪些來論英雄呢?通過直播現(xiàn)場的光圈，大家可清晰地見到大家的球員在比賽場的笑容，講解員說足球運動員們情況輕輕松松，是的.，看得出來，她們心理調(diào)節(jié)得很非常好，稱得上處變不驚，相形之下，挎著心坐到電視前看比賽的上億粉絲，可就有點兒不必要了:人家原本過得挺滋養(yǎng)的，你們偏在那里義憤填膺地哀其不幸、怒其不爭，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撐或是哪些?!而在落敗以后，電視機里節(jié)目主持人和評論員改主意了大談大家甘拜下風，弦外之音是別太指責大家的球員，她們純系心有余而力不足，可大家的球員們卻不一定給面子。就拿孫繼海應(yīng)對記者采訪所言，哥斯達黎加隊一點也不強。坦白說，在世界杯賽可以碰到那樣的足球隊真是是一種好運。我認為她們的工作能力乃至總體水平都比大家差些我被這二愣子給廢了，原本應(yīng)該是大家2:0贏。一副個人感覺挺優(yōu)良豪情萬丈的氣勢。
但是，這類結(jié)果、這類心態(tài)，大家聽到多了，想來粉絲們也看得慣了，哪場中國國家隊預(yù)料之中或者出乎意外的落敗以后，不是這樣的反映呢?!不以成敗論英雄?這句話本非常好，后世迄今仍在誦讀至今思項羽，不肯過江東。但是，古語云:知恥而后勇。應(yīng)對那樣一支熱衷山中無老虎，猴子稱大王，習以為常文過飾非、不求上進的團隊，還論什么英雄，把那一個英字來到也好!
論英雄作文 篇26
翟讓是曾經(jīng)的瓦崗頭領(lǐng)，最后卻被李密殺害，其實翟讓是一個厚道的人，在李密大敗張須陀之后，威望越來越大的時候，他沒有嫉妒，要給李密一個自己的直屬軍隊，命名為“蒲山公營”。
若是換了別的人，李密威望一大，李密可是性命難保，但是翟讓沒有那樣，他認為李密是自己一手成就的人才，反而覺得很驕傲，很為李密自豪，所以能夠容許李密當頭領(lǐng)，能夠容許李密與自己平起平坐，能夠容許李密超過自己，這是何等的肚量！又是何等的胸懷！
翟讓只想有一塊容身之地，并沒有李密那樣胸懷大志，便將自己一生的心血交給李密，也算是衷心祝愿李密能夠成就一番帝業(yè)。
李密
說到李密，大家都知道這位瓦崗將領(lǐng)，他德高望重，他又有以德報怨的胸懷，但由于內(nèi)心的輕敵，內(nèi)心的膨脹，所以成了一顆璀璨的流星。
李密也很有成就，他領(lǐng)著瓦崗軍賺得一份帝業(yè)的.基礎(chǔ)，他努力了，但由于過度輕敵，他的努力就消融了，就如梅毅所講的一樣，李密正應(yīng)了“亢龍有悔”那個詞。
有很多人都有著成王敗寇的心理，事實卻并不是這樣，這位李先生雖然失敗，但是他的智慧確實讓大家認可，優(yōu)秀的他引領(lǐng)瓦崗將士一次次擊敗隋軍，運籌帷幄的他，就是亂世英雄中的一顆流星。
李世民
李世民是一個獨具慧眼的人，他慧眼識英雄，能夠?qū)κ窒碌奶嶙h給予理智的答復(fù)，能夠在N條建議下選取最好的那一條。
李世民是仁慈的，他愛民如子，不枉殺人命，哪兒像朱元璋那樣啊，一殺就是大屠殺。在貞觀四年，這個愛民如子的李世民，痛心的確定了29人的死刑，這一年里，李世民就殺掉了29人！李世民始終認為人命至重，真是難得的好皇帝。
李世民是能文能武的，有股氣吞天下的范兒，有一回，他自己帶著幾十來個人當偵察兵，身后僅有兩員大將，其余全是小兵，面對著王世充的三萬精兵，在如此眾寡不敵的情況下，他用弓箭百發(fā)百中嚇得敵兵驚慌失措，不敢靠近這位李世民！
不以成敗論英雄，但是，贏者只有一個，那就是李世民了，是他帶領(lǐng)著玄甲兵擊退王世充、竇建德、還有許多反隋武裝，不愧是玄甲戰(zhàn)神，雖說翟讓和李密失敗了，但是不能說他們就不是英雄，他們也有著英雄的豪情，但是，由于一點的疏忽，就敗給了對方。
論英雄作文 篇27
7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結(jié)束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內(nèi)的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結(jié)束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發(fā)泄胸中的郁悶。賽后，當記者采訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發(fā)了，失聲痛哭起來，對著鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧于祖國，我有愧于中國舉重隊，有愧于所有關(guān)心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心里很不是滋味。他的淚水讓我明白了什么是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這么近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會�？粗鴧蔷氨牍虻赝纯�，彎腰鞠躬的'畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他背負了太重的精神負擔，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作斗爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎么能正常發(fā)揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應(yīng)該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應(yīng)該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應(yīng)該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優(yōu)秀！并不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
論英雄作文 篇28
羅貫中寫的《三國演義》大概許多同學都已經(jīng)讀過了吧，我猜想大家肯定都喜歡劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、姜維、曹操等一些英雄人物吧！我也一樣，可是我偏偏敬佩諸葛亮和司馬懿這對死對頭。
諸葛亮才智超群，當年徐晃和司馬徽都向劉備推薦他。他曾經(jīng)在魚腹浦用亂石布成了八陣圖，因此保住了劉備的.性命。他又氣死周瑜，奪得了荊洲，滅了吳國人的威風，還取漢中，算華容，兩次火燒曹軍共六十余萬，嚇得曹軍心驚膽顫，人心惶惶。不過諸葛亮也有江朗才盡的時候。當年他困司馬懿于上方谷后奪了渭南營寨，司馬懿只好逃往渭北營寨，當時他若出武功，依山而來就能擊敗司馬懿大獲全勝。可它偏出渭南，西去五丈原，最后死于五丈原。
司馬懿呢？他雖然才智不及諸葛亮，多次敗于諸葛亮之手，可他畢竟才智過人，當年諸葛亮取了三成后正要長驅(qū)大進，不料他又官復(fù)原職，擒了孟達，破了街亭之守，斷了蜀兵糧草，抵擋住了諸葛亮，當年若不是他，魏國早已變成了丘荒�？伤质种斏�，當年他破了街亭之守，手上有十五萬人，可是諸葛亮彈了彈琴，他就退得無影無蹤。
聽了我的評論，你覺得到底誰稱得上是英雄？
論英雄作文 篇29
中國人向來都認為不論做什么事，最重要的是結(jié)果，向來都只知道“成者王侯敗者寇”。可這種觀點對嗎？答案當然是否定的。
人們常說項羽空有一身“力拔山兮氣蓋世”的蠻力，最后還不是敗給了一個靠坑蒙拐騙的劉邦，有什么了不起的呀？可你們想想：項羽一生走得是多么輝煌，跟叔父項梁一起復(fù)楚國，推暴政；破釜沉舟，大軍直取咸陽，滅了二世而亡的`大秦帝國；義薄云天，本來他只要滅了當時不成氣候的劉邦，便可令萬世稱臣，三呼萬歲；但念其與劉邦之兄弟情義，不忍下手，與其相和，情深義重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入劉邦之手，掩淚殺妻；面對子弟兵消亡殆盡，又無顏愧對江東父老，揮劍自刎，更是氣節(jié)長存。項羽“生當為人杰，死亦為鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦蕩蕩。他雖未成功，但卻為自己的人生抹上了一道絢麗的風景線。他實在不愧于“英雄”二字。
重在參與，過程精彩就好，不求結(jié)果如何，但求問心無愧。成，要成得光明磊落；敗，也要敗得坦坦蕩蕩。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，“不以成敗論英雄”。
論英雄作文 篇30
俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各占優(yōu)勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領(lǐng)風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數(shù)人一個都不認識。可是非常好笑的是第一份名單里的人都是清朝的科舉狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因為他們的'失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會發(fā)光的。在現(xiàn)在的社會中，同樣是這個道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現(xiàn)一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業(yè)后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應(yīng)試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們?nèi)匀灰煤脤W習，去接受它的考驗。我認為生活中應(yīng)當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪里都會發(fā)光！
論英雄作文 篇31
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背后，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時代，那么在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的.輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數(shù)人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當?shù)囊?guī)則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗并不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結(jié)果而已。但對些已經(jīng)釋然了的選手，過程大于結(jié)果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權(quán)利，因為這一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 篇32
當今時代是一個看臉的時代，許多人認為有“顏”便有了天下，究竟是什么讓這種觀念在21世紀人的腦子里根深蒂固。長相乃身外之物，自身才華才是得以立足的根基。
長得好看肚子里卻什么也沒有，這種人永遠都只能被稱為“花瓶”，外表雖好，但一碰就碎，最終還是會被這個世界淘汰的。相信這種人在我們身邊也比比皆是吧。
若你想吸引更多人得到更多人的關(guān)注，去整容難免顯得很可笑，你只要讓自己變得足夠優(yōu)秀，你必將會成為人群中最閃亮的那個。
首先，你要做到內(nèi)在美，內(nèi)在美比外在美更重要。你想想，一個很好看的人，內(nèi)心卻十分邪惡，你難道不會對他敬而遠之？所以我們不能一味追求外表，而是要多提升自己的內(nèi)在。讓自己的內(nèi)心變得單純簡單一些，對是非有正確的定義，看到他人有困難時就幫助他吧。古代有個皇后，雖然人長得十分丑陋，但心地善良，她比過了所有美貌的妃子，贏得了皇帝的寵愛同時也被世人所愛戴，由此可見內(nèi)在美十分重要。
其次，你要提升自己的才華，努力學習讓自己身懷絕技，就拿馬云舉例子吧，提到馬云別人對他的定義更多是“丑”吧，但你敢說你不佩服他嗎？他雖然沒有顏，但他努力勤奮，又有才華，創(chuàng)立了阿里巴巴，一躍躋身到中國首富行列里，所以才華是發(fā)展自身的硬道理。再拿陳奕迅舉例，他出道快20年，在華語歌壇中地位是不容小看的，雖然他不高不帥，身材還有些微胖，但他的'歌每個人都能耳熟能詳，對于一個歌手而言，這就是取得的最大成功。
最后，你要提高自身道德素質(zhì)，陶冶自己的情操，是自己得以升華，氣質(zhì)往往會蓋過外貌，若你氣場足夠強大，那么你到那都是焦點，多讀讀書，人賦有書香氣自華，更多人還是喜歡與文化水平高，道德素質(zhì)高的人做朋友。要使自己像一杯美酒，令他人越品越有味道。
外貌終究只是一時的，當歲月流去你的外貌不復(fù)存在時，你還拿什么取勝呢？就如《琵琶行》中的琵琶女一樣，最后只能變成“暮去朝來顏色故”。所以不能以“顏值”論英雄。
論英雄作文 篇33
武士貌似贏了，但其實輸?shù)脩K烈，求勝心過強，使他生命。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰�？酌髯≈卸郑Z誼論成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察之，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知之于中國富強之意義，于一生畢力于而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執(zhí)。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之，禪師顧念之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念者，才配得上勝利的。否則，榮耀背后的，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和一個真正的實體。
我們不以成敗論英雄，是因為我們真正的英雄，向往和塑造英雄的和時代。我們不囿于事物的來敲定事物的本質(zhì)，把自己夸得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。的浮躁，亦會接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，迷失的風氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握幣的施善者，不做不一的假，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的.認可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經(jīng)成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產(chǎn)一個英雄的時代。“空談?wù)`國，實干興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉于浮華甚至和慈悲的人，亦不成敗，亦不成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，界的最高舞臺或者角落，默默地做著。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了浮名的心，散發(fā)智慧與，做游離于成敗之外的英雄。
論英雄作文 篇34
“愛其子，擇師而教之�！苯袢酥诠湃耍鼮樽⒅睾⒆拥慕逃�。然而，不少父母把重視化為對于點點成績的糾結(jié)，平日里的“天之驕子”因點點失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點點進步頓時被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分數(shù)改變而“180度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分數(shù)的沉浮本就有多重原因，孩子對知識的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運氣皆可改變分數(shù)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不輟；低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平，單次成績的沉浮即界定英雄，評定父母心中的`“寶”，難以認識到孩子的真水平，終會致使孩子深陷在那紅色的分數(shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言：“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件的，而現(xiàn)今因分數(shù)一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許是錯罰了因為試題變難但仍取得班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關(guān)愛與理解如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。若父母的愛變成“有償”，須用分數(shù)提高來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時刻背負“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重擔”。
古人云：“愛其子，則為計之深遠�！备改缚创⒆拥难酃獠粦�(yīng)局限于那點點的分數(shù)�？荚囀菍⒆訉W習的評估，卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數(shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、縱橫的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。
父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級，學業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點失誤或退步，他最終頂不住壓力而厭學，“泯然眾人矣”。
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，及時給予支持，方能在無涯學海上為他揚起一葉風帆，助他學成至彼岸。
論英雄作文 篇35
棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發(fā)。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關(guān)鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就注定了是場悲劇。
你成就了一番霸業(yè)：進軍關(guān)中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此后還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，占彭城。當你與劉邦說和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結(jié)束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的.江水流向遠方……
你的生命之花，散發(fā)出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風云，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 篇36
何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。英雄，有勇有謀，豪氣沖天，為心中志氣而英雄赴死；英雄，俠肝義膽，視死如歸，為心中正氣而挑戰(zhàn)強權(quán)；英雄，無私忘我，舍生忘死，為民族尊嚴而浴血奮戰(zhàn)。英雄是讓我們?yōu)橹撤N精神品質(zhì)而覺觸動的人，是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗并不能定義“英雄”一詞，因此，不以成敗論英雄。
“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”絕命一詞中，項羽滿身的豪氣盡顯，滿腔的深情盡露，這首詞既顯示了他對自身的自信，又難掩他對時局的嘆息。因為垓下一戰(zhàn)的敗績，項羽寧自刎于烏江也不肯過江東，以求無愧江東父老。驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王，終究選擇了以死結(jié)束一身榮光。僅是一河之遙，卻是生死之界，斷絕了西楚霸王項羽的功成之路。既愛江山又愛美人的項羽一生可謂快意，可謂坦蕩，卻落得一個自刎的下場。但悲慘的結(jié)局并不能否定項羽的英雄氣。巨鹿之戰(zhàn)中，項羽破釜沉舟消滅秦軍，一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局�！傲Π紊劫鈿馍w世”的英雄形象在此得到充分體現(xiàn)。因此李清照在詩中寫道“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東�！�，他依然是受人敬仰的一位英雄，一位悲情英雄。
易水邊，哀風蕭蕭，古時的歌聲回蕩在今世的人的耳邊�！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”和著歌聲，負著使命，不畏強秦，視死如歸。秦大統(tǒng)一的局勢已定，這是歷史的趨勢。荊軻刺秦注定是失敗的，但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎？不，我想，正是因為刺殺失敗才造就了荊軻的成功，才能留名后世。在國家生死存亡的關(guān)頭，為國為民，毅然踏上刺秦之路。俠義，這就是他的信仰，這就是那個時代刺客的信仰。
在南宋末年，即將滅亡之際。抗元將領(lǐng)文天祥作下《過零丁洋》一詩�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”一句千古流傳，將文天祥視死如歸的高風亮節(jié)和大義凜然的'英雄氣概永遠的留在了世人的記憶里，刻骨銘心。文天祥寧死不屈，用鮮血書寫心中的誓詞，為國效忠，無比壯烈，無比磅礴。人生哪有不死的呢？只希望留一片愛國丹心照耀史冊。
項羽、荊軻、文天祥……誰能說他們不是一位英雄呢？一將功成萬骨枯，我們每一個人都期望成功，但成功的路上必定有犧牲�！俺晒Α边@兩個字也許太過耀眼，有時甚至讓我們忘記了它真正的含義，過度追求，逐漸迷失。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。
論英雄作文 篇37
雖然“勝者為王，敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固，但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是，這是因為在人們的心中勝敗并不是衡量英雄的唯一標準，因此，不能以成敗論英雄。
人們心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失敗的英雄也不少見。三國時期，劉備與孫權(quán)，最后雖然失敗了，但根據(jù)他們的作為，人們依然稱他們?yōu)橛⑿�。關(guān)羽兵敗麥城，丟掉性命，但后世因為他的豪情與忠勇，依然把他稱為武圣，成為最具代表的英雄。抗金英雄岳飛，被朝廷中的奸臣設(shè)計陷害，最后以“莫須有”的罪名害死在風波亭，未來得及建功立業(yè)，但人們世世代代稱他為英雄。這些人哪一個不是我們心目中的英雄？由此可見，在人們心目中所關(guān)心的并不是他們勝負成敗，而關(guān)心更多的是他們有什么樣的作為，這才是英雄被人們稱之為英雄的關(guān)鍵所在。
真正的英雄，即使失敗了，也輸?shù)糜袣馄�，輸�(shù)糜杏⑿鄣暮狼榕c形象，這樣，人們才能把他稱為英雄�！俺鰩熚唇萆硐人馈钡闹T葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟獲， 北征未果時就因病而去世，在死前留給部下三個錦囊，里面裝著應(yīng)急所用的計謀，正因為他生前死后都為國家著想，因此被稱為英雄�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的.文天祥，是一名優(yōu)秀的抗元將領(lǐng)，但在戰(zhàn)斗失敗被俘后，寧死不屈，最后被敵人殺害，他以自己的氣節(jié)和生命，書寫了悲壯的歷史，因此也被后人稱為英雄。由此可見，失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉，才能被后世稱為英雄。
英雄，不僅僅是以成敗而論的，成功者固然是英雄，失敗者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主觀因素外，還要有客觀的條件；反之，失敗，也是由主觀和客觀兩個因素和條件決定的，因此，我們對失敗者決不能因他們的失敗就說他們不是英雄。評價英雄的標準，應(yīng)該是看他本人有什么樣的作為，詞典上對英雄是這樣定義的：“才能武勇過人的人”“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人”在這里衡量英雄的標準清楚地表明是其高尚的行為、精神和品質(zhì)，根本就沒有成敗這種條件，因此，僅憑成敗論英雄的話，就將英雄的基本概念弄錯了，其后果恐怕會使人類歷史上失去許多英雄。
成功，固然人人都想得到，但失敗往往又不可避免，只要你心中不以成敗論英雄，踏踏實實地做好自己的事，那么你同樣有機會成為一名英雄。
論英雄作文 篇38
成者為王，敗者為寇。幾千年來，這一觀點在無數(shù)中國人心中生根發(fā)芽，成了評定人是非標準的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以，莫以成敗論英雄。
魂斷烏江的西楚霸王項羽是個悲劇人物。劉邦有百年業(yè)績。劉邦死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數(shù)同情者的眼淚與惋惜，變成愛戴。項羽是奇才，雖一切都輸，英年早逝的`他卻在歷史上得到了永生。
陳勝吳廣起義雖然也失敗了，但從另一個角度看，這次起義是歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義農(nóng)民起義，為以后的農(nóng)民起義樹立了榜樣，在爭取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個人心中的理想，而他們正象征著那只和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。
失敗并不等于被歷史遺忘，如果說一個失敗的英雄能給人們力量和鼓舞，那他也是成功的英雄。
因此，我認為莫以成敗論英雄。
論英雄作文 篇39
上網(wǎng)之余，我總是去外面透透氣，不然我會憋壞的．當然順便我也會買些東西吃吃，我是很讒的！
一路上哼著小曲，跨著大步，迎著涼爽的風心情別提有多高興了！
散夠了，肚子也餓了，便不自覺的盯住了眼前的雞肉攤：何不買兩串吃吃也好�。∠胫闳チ�，我挑了兩串肥的，油光光的，哈拉子都留出來了．炸的過程很慢，為了解悶便四處看看，找找樂趣．突然，我的瞳孔了出現(xiàn)了一個臟稀稀的娃娃，大概三歲的樣子，像個花老虎．我和他互換了一下眼神，他出于好奇的樣子看著我，弄的我不知所措，不過馬上我的雞肉串做好了，才得以轉(zhuǎn)移目光，接著看他和買雞肉的阿姨玩，還以為他是買雞肉阿姨的孩子呢，不一會他哭了，他總是哭．我聽見買涼菜的阿姨說才知道他是買涼菜的阿姨的孩子，我也發(fā)現(xiàn)他總是時不時的哭，我覺得他是因為阿姨買涼菜忙所以才一直哭的他想得到照顧，是的.，一定是的．我突然覺得自己很幸福，漫漫的我的眼模糊了，看著他們母子倆，我的心不禁一怔！我還不如一個三歲的娃娃！
我童年的往事在眼前閃來閃去，我要趕快回去，看看我的媽媽！于是我一轉(zhuǎn)身走了！
論英雄作文 篇40
英雄像是一壇不可多得陳釀，甘醇醉人，回味悠長，使人七分恍惚，三分向往，在時代的變換更迭中，飄溢著各自獨領(lǐng)風騷的香氣，雖然會消散在歷史的滾滾洪流中，或漸漸被人淡忘，但是“好酒不怕巷子深”，偉大的事物總是容易讓人念念不忘。
“常思奮不顧身，而殉國家之急”，每個時代賦予英雄的定義各有千秋�？梢允枪艜r提槍上陣，浴血搏殺，然后凱旋而歸的將軍；可以是調(diào)兵遣將，出謀劃策，運籌帷幄之中，決勝千里之外的謀士。如今，這個時代的英雄是那些為了民族獨立，人民自由幸福，國家繁榮富強而肝腦涂地的人。“時代的一粒沙，落在每一個人身上就是一座山”，守護國家安定，保衛(wèi)一方平安，時代給予的責任和自我的堅定不移，造就了民族英雄，也可以說，時代成就了英雄。
英雄精神是一個時代的精神。他們奮不顧身，舍生取義的民族精神，閃閃發(fā)光般引領(lǐng)著國家前進的道路�！爸袊丝偸潜凰麄儙讉�勇敢的人保護的很好”他們慷慨赴國難時沒有絲毫畏首畏尾，如今在這個安定祥和的世界里，我們應(yīng)該“那堪客里度春風”，我們應(yīng)該銘記于心，感悟他們的時代精神，需要我們挺身而出。
如今，有人信口雌黃，不辯是非，造謠詆毀民族英雄，只知以訛傳訛，放縱的去污蔑英雄形象，殊不知如果沒有他們的無畏英勇，何來今日的.安居樂業(yè)，國泰民安？如果沒有他們的接踵而至，砥礪前行，何來往后的保家衛(wèi)國，富國強兵？何來當代中國在團結(jié)奮斗中實現(xiàn)繁榮強大？一些人之所以可以心安理得的享受，隨便信口開河，只是因為有人替他們負重前行。
平凡成就偉大，沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。如今，武漢“戰(zhàn)役”，一個個堅守崗位，夜以繼日工作的醫(yī)生、護士，不放棄任何人，爭分奪秒的搶救病人，在這場暗無天日，“哀鴻遍野”的戰(zhàn)爭疫情中，他們就是徹徹底底的民族英雄，就是時代的一束光，照亮每個犄角旮旯，給人帶來溫暖和光明，讓人崇敬而又無比向往。他們都說一個個平凡崗位上的平凡人，時代需要英雄是不言而喻的，在這條鋪滿荊棘，泥濘坎坷的道路上，成也英雄，敗也英雄！
好像越喝越醉，這些美好的東西歷久彌新，恍然在世，一半清醒，一半糊涂，“酒不醉人人自醉”一聞再聞，一品再品，好酒配英雄，亂世配佳人，英雄這碗酒越來越純，越來越正。好酒值得用心感受，每個人都可以成為釀酒人，英雄出自平凡的每一個人。
論英雄作文 篇41
劉備正在自家圃院里種菜，忽然手下來報曹丞相請他到府上一敘。劉備正好閑來無事，于是便欣然前往。
來到丞相府后花園，曹操正坐在亭中央石桌旁。他看一劉備來了，就大笑著走下亭來：“劉使君在家干得好大事，學種菜呢！”邊笑邊把劉備迎上亭來。劉備見曹操取笑他，只得應(yīng)道：“不敢。只因床居無事，聊以為趣耳�！� 曹操持一壺青梅酒，將它熨于火上，然后兩人對坐于石桌旁。這時天陡然變色，涼風驟起，烏云開始聚集。曹操抬頭望了望烏云密布的天，問劉備道：“使君怎會閑居無事呢？”劉備嘆了一口氣，說：“想我二十八歲起兵以來，經(jīng)歷大小三十余戰(zhàn)，而今世事蹉跎，身已四十，卻功無寸片，身無寸土，何其哀哉！”曹操聽了哈哈大笑：“使君此言差矣。功之大小，在于人做功之大小。做功不同，功勞亦有不同。河北袁紹四世三公，親士愛民，勇拓疆土。故其吞田楷，收韓馥，破公孫，兼并三州之地，是為北方之強者。此做功大也。其弟袁術(shù)，雖為嫡子，不如庶兄。其人庸懶貪小，見利忘義，霸占河南，以其有傳國之璽而作威作福，故于我二人所敗。此做功小者。至于江東孫策，實乃英雄，以升人之軍南下，乃破王朗，敗嚴白虎，殺劉繇，服士燮，遂有江東六郡之地。此其用功之大，而收益之巨大也�！� 此時天空黑云翻滾，澹澹欲雨，蕭風瑟瑟，時有雷鳴。
劉備聽完曹操的話，重重地嘆了一口氣：“丞相話雖如此，只是我討伐黃中，戰(zhàn)功赫赫；除平原相，政績累累。又守戰(zhàn)徐州兩三載，可謂用功之至，何謂用功少邪？”曹操聽后又哈哈大笑起來：“使君難道未聞‘水滴石穿，繩據(jù)木斷’乎？雖亦做功，但未堅持，故亦不能獲益。正如這一泓梅酒，現(xiàn)在梅還未爛，豈謂火無做功乎？想袁紹當年不過一渤海太守，而如今地跨三州，其中多少艱苦，豈是常人能知。必要始終堅持方能成功。我亦如此。當年關(guān)東軍十七路諸侯盡皆反叛，唯我一人追討董卓，幾沒全軍。宛城一役，侄死子喪，失吾愛馬，我何曾輕易言棄，現(xiàn)如今才得許昌一席之地以休養(yǎng)生息。他日我必定吞河北，下江南，一天下，以彰吾志也。使君亦勉乎哉！”劉備感言良久，如夢初醒：“是�。∽龉σ嘁恍�！自己一定要堅持不懈，做功無斷，方能實現(xiàn)匡復(fù)漢室的'宏圖��！”曹操接著說：“劉使君亦要不懈做功，如子孫伯符、袁平初，立一方事業(yè)，成一代偉績，屆時你我二人方可一決雄雌。使君可知，于我心中，天下英雄惟使君與吾二人耳！”
論英雄作文 篇42
話說劉備來到了許昌，經(jīng)曹操的引見，見到了漢獻帝。漢獻帝聽說劉備是中山靖王劉勝的后代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻帝想要借劉備牽制曹操，當場封曹操為“左將軍”。以后許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當上了丞相掌控了朝中大權(quán)，便無視漢武帝的存在，不把漢獻帝放在眼里。漢獻帝一心想除掉曹操，他寫了一封發(fā)廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶里。董承見此信，立即秘密聯(lián)系了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個胸懷大志的人，想在漢獻帝聯(lián)盟之前先聯(lián)盟劉備，防劉備和漢獻帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個亭子去，劉備進到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐著一起品嘗青梅，一起品味酒。
突然曹操問道：“劉備兄，你說天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然后看著天說：“當然是淮南的`袁術(shù)，兵多糧足�！辈懿倮湫σ宦暎贿�好意地說：“遲早我要把他活活抓住，那時候他還算什么英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑著搖頭，劉備說：“哪些人我都舉了個遍，還剩下你我，你不會說你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操說：“不愧是劉皇叔，現(xiàn)在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個雷，劉備說：“幸好還是一個雷。”劉備連忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個膽小鬼。一陣雨過后，關(guān)羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知劉備和關(guān)羽張飛說了什么，且聽下回分解。
論英雄作文 篇43
在如今和平的年代里，人們?nèi)绾味x英雄的呢？有人把漫威電影里能上天，無所不能的鋼鐵俠作為英雄；有人把小說里的虛構(gòu)e人物作為英雄；還有人甚至把一些網(wǎng)絡(luò)里的流量小生當做英雄……似乎英雄有很多，我們的崇拜各不相同。
那么，何為英雄呢？
我第一次有英雄這個概念，是我快上小學時。那時候離汶川大地震已經(jīng)過去很久了，我對它印象只有一些根據(jù)汶川地震改編的電影。無數(shù)山體倒塌位移，昔日繁華的城市，寧靜的村莊成為一片廢墟。而無數(shù)的解放軍戰(zhàn)士們義無反顧前往災(zāi)區(qū)救援，他們艱難地前進在已經(jīng)沒有路的山上。他們隨時都有可能被滾落的山石砸中，隨時可能掉下深不見底的峽谷……還有在直升飛機無法降落，跳傘又及其不利的.情況下，坐飛機的戰(zhàn)士也義無反顧地跳了下去。要知道，那可是幾千米的高空��！受傷的戰(zhàn)士不愿接受治療，大喊：“讓我再救一個吧！”我清楚地記得，那天的媽媽指著電視對我說：“你看電視上的這些人，都是英雄！”
在那一刻，我心里有了對英雄的定義：他們?yōu)榱藝遥瑸榱巳嗣�，不怕犧牲，不畏險阻，沖鋒在前。
武漢爆發(fā)疫情，戴著口罩在工地里搶分奪秒建造火、雷神山醫(yī)院的工人是英雄；在寒冷的冬天里穿著防護服卻依然熱得滿頭大汗的醫(yī)護人員是英雄；還有在小區(qū)門口為我們接送外賣，又送到家門口，還要為我們測量體溫的無數(shù)志愿者們，也是英雄。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！庇⑿蹅冎允苋藧鄞�，是因為他們身上都閃爍著人性的光輝，擁有高尚的品德。
論英雄作文 篇44
“英雄”，我們常聽到這個詞，也常說這個詞，可究竟什么才是英雄？
是舍生忘死刺殺秦王的荊軻嗎？他大義凜然，為了國家利益甘愿冒死刺秦王；他處事果斷，認為成大事者必不拘小節(jié)，為救燕國，他毫不猶豫地勸樊於期自刎；他處變不驚，秦武陽的膽怯未能使他動搖，他拼上一切來完成自己的使命。雖然結(jié)果是失敗了，但是他仍然是個英雄。
是力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽嗎？他從小便有著過人的膽識，別人見了秦王都畏畏縮縮甚至不敢直視，他還是個孩童，便自信的說出“吾可取而代之”這樣大膽的話，其胸中大志可見一斑。他有著極強的好勝心和自信心，那背水一戰(zhàn)，他令士兵砸了鐵鍋，毀了木舟，只留下三天的干糧，讓所有人沒有了退路，只能奮力向前。戰(zhàn)必勝，不勝則亡，這莽夫般無所畏懼的固執(zhí)，恰恰是項羽得勝的原因。項羽自刎于江東，為了他那比生命還重要的尊嚴，他以鮮血給他的傳奇一生畫上了完美的句號。就沖他寧死也不愿回江東茍活下去，我也敬他是個英雄。
是那楚漢之爭的最后贏家劉邦嗎？劉邦的確沒有多少才華，論行軍打仗，論治國謀略，他樣樣不如人，但他善于采納他人意見，知錯就改，且能屈能伸，忍辱負重。他敬重他的每一個臣子，使得周圍的人都愿意效忠于他，他也曾得意地表示：這些人都比他強，但都為他所用，這正是他戰(zhàn)勝了項羽的根由。劉邦是個隱蔽極深的英雄。
這三位歷史上赫赫有名的英雄，性格各異，都有可贊可嘆之處，嘆荊軻一怒之下失了自己，嘆項羽剛愎自用眾叛親離，嘆劉邦未具慧眼，當初竟逼得蕭何月下追韓信。他們又有著相同的地方，那就是有一顆求勝的`心。荊軻為求得一勝，賭上了整個燕國和自己；項羽為求得一勝，賭上了自己的軍隊、自己的名譽與生命；劉邦為求得一勝，賭上了自己身邊所有的人，包括自身。他們都為了那一勝付出了慘重的代價。
當然我們的勝利并不只是戰(zhàn)爭、權(quán)力、使命，也包括戰(zhàn)勝生活中的誘惑、內(nèi)心的軟弱與丑惡。一個真正的英雄，他可以違背自己的自尊，但他不能沒有執(zhí)著求勝的信念；他可以沒有出眾的才華，但他不能沒有支撐著自己的智勇雙全；他甚至也可以不智勇雙全，但他不能沒有以天下蒼生為己任的寬廣胸懷。
曾有一個人對一個失意的英雄說過這樣的話：你不能倒下，只要你還存在著。你就要不斷爬起來戰(zhàn)斗，到最后，哪怕你渾身沾滿泥濘，痛苦而屈辱地死去了，你也是完成了自己的使命的永遠的英雄。這時我突然覺得，英雄是永不言敗的。
世上的每個人都可能成為英雄，也許今天是你，明天就是我，只要你有顆勇于求勝、永不言敗的心，你就是英雄。
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