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神床與佛掌作文800字
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的神床與佛掌作文800字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
希臘神話中有個(gè)叫普洛克魯思德斯的強(qiáng)盜,他有長(zhǎng)短不同的兩張床,逮了人,長(zhǎng)的放在短床上,被他鋸短;矮的放在長(zhǎng)床上,被他拉長(zhǎng),煞是可怕。兩張床尺度不同,逮著的人不同,適用的床也不同,這就是他的可怕之處。
對(duì)不同的人與事,套用不同的尺度,并不少見。
王同億的名字,是和粗劣辭典連在一起的。把辭典編得那么神速、那么粗濫、那么低劣,確實(shí)創(chuàng)下了中國(guó)出版之最。但把王同億拉上普洛克魯思德斯的神床,那就是辭書出版界的不是。
當(dāng)初,萬(wàn)炮齊轟王同億,用商務(wù)印書館漢語(yǔ)工具書編輯室一位副主任的話說,像‘包.二.奶’、‘吃軟飯’、‘陪酒’這樣無(wú)聊,像‘吃糞’、‘打屁’這樣粗俗,像‘出局’、‘牌局’這樣陳舊的詞語(yǔ),在這部王氏詞典中比比皆是,不勝枚舉,這些詞語(yǔ)是語(yǔ)言事實(shí),問題在于詞典怎樣取舍,以什么態(tài)度收詞、釋義。拿無(wú)聊當(dāng)有趣,照單全收,不能不讓人懷疑編纂者的動(dòng)機(jī)和品位(20xx年11月2日《法制日?qǐng)?bào)》)。
時(shí)隔一年,商務(wù)印書館出版的《新華新詞語(yǔ)詞典》,因收入了泡妞、三.陪、包.二.奶等詞匯,再度引起爭(zhēng)議。但這回主流意見是接納而不是拒絕。用商務(wù)印書館漢語(yǔ)編輯室另一位副主任的話說,這只是希望正確引導(dǎo)讀者,為社會(huì)現(xiàn)實(shí)建立一個(gè)客觀、理性的認(rèn)識(shí),決不能因噎廢食(20xx年12月7日《中國(guó)青年報(bào)》)。聽來都有道理,只不知如何能圓前那年動(dòng)機(jī)與品位之說?
同樣的泡妞、陪酒(或三.陪)、包.二.奶,王同億收入辭典,這也不是,那也不是;商務(wù)印書館收入自己的辭典,就什么不是也沒有。想說它長(zhǎng)了,就往短床上放;想說它短了,就往長(zhǎng)床上放,這希臘古神話倒有的是中國(guó)現(xiàn)代版。
其實(shí),與希臘神床比,《西游記》里的彌勒佛更神,伸出手掌,孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里,愣打不出彌勒佛的掌心。他那什么掌?說大無(wú)限大,說小無(wú)限小,誰(shuí)奈其何?古代說法,常以繩喻,所謂繩之以法,取其知曲直、明修短;但這繩到了朕的手里,便如神床佛掌,演繹過多少州官放火與百姓點(diǎn)燈的舊事。久而久之,文字可以成獄,罹難自認(rèn)命苦;死罪可以開赦,逃生但因走運(yùn)。此亦一是非,彼亦一是非,沒有尺度的神床佛掌,倒成了最通用的尺度。出現(xiàn)酒杯一端,政策放寬;煙酒一送,法規(guī)松動(dòng)之類的怪事,關(guān)鍵是政策法規(guī)有沒有讓人松動(dòng)的余地。要加快適應(yīng)進(jìn)WTO后的新經(jīng)濟(jì)秩序、建立一個(gè)健全的法治化社會(huì),枰要定星,尺要定度,一切神床佛掌,自當(dāng)遠(yuǎn)棄。
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