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長(zhǎng)跪不如常探
北大校長(zhǎng)周其鳳回老家為母親祝壽,長(zhǎng)跪不起,對(duì)他很少回家深感羞愧。母子深情相擁,淚如泉涌。九十歲的母親和六十五的兒子,眼淚所承載的,是中華民族的傳統(tǒng),是對(duì)孝道完美詮釋。周校長(zhǎng)悔恨和遺憾,因?yàn)樗丶疑,探母少。但這正也給其他父母尚存的游子們上了一堂道德課:長(zhǎng)跪不如常探。
周校長(zhǎng)是幸運(yùn)的,他還有母親可以盡孝,而不是一座墳?zāi)构┧L(zhǎng)跪,他還有家可以回,而不是一室空房等他歸去。他還有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)自己的遺憾,去補(bǔ)償自己的悔恨。身為北大校長(zhǎng),因忙碌而回家稀少或許可以理解,但那些并不忙碌的年輕人呢?為了玩樂(lè)而忘記回家,為了討好上司而拒絕回家。有的,也不只是一通電話,一句"太忙"?沼嗬先艘荒昴戟(dú)對(duì)滿桌的團(tuán)圓飯,孤單地在房屋中守望,守望太忙的笑臉和背影。也許,只有當(dāng)父母真正離開(kāi)了,不在了,才想起失去的,才想起后悔的,才想起小時(shí)候年輕的父親,想起歲月給予他們的一縷縷白發(fā)。想起逝去的光陰,想起曾經(jīng)的美好。嚎啕大哭的回到家,卻只剩下一張黑白的遺照,一座布滿灰塵的空房。失去了才知珍惜,恐怕只有經(jīng)歷了這種切腹之痛,才能真正的領(lǐng)悟吧。
不禁想起了一句古話"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。"古代因交通不便,有志而出門(mén)在外的游子,極難有機(jī)會(huì)陪父母安度晚年。而現(xiàn)在呢?交通方便了,通信方便了,還有上面理由不在團(tuán)圓之時(shí)回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算,一名二十多歲便遠(yuǎn)離父母的游子,又有多少機(jī)會(huì)和父母團(tuán)圓呢?又有多少頓飯能同父母一起吃呢?
長(zhǎng)跪不如常探,周校長(zhǎng)用眼淚告訴我們他應(yīng)當(dāng)如此,告訴天下的游子應(yīng)當(dāng)如此。孝,乃百善之首。如若對(duì)父母之孝都難以做到,那還談何高尚?談何成功?誰(shuí)又有資格在網(wǎng)上對(duì)別人的做法指手畫(huà)腳,評(píng)頭論足?長(zhǎng)跪不如常探,;丶宜鶐(lái)的愛(ài),帶來(lái)的赤子之情與感恩之心,再昂貴的花圈與喪服,高香與紙錢(qián),都是無(wú)法比擬的。
李密為了祖母而拒絕為官,王祥不計(jì)前嫌,臥冰求鯉,漢文帝也為母親親嘗湯藥。孝,乃中華民族之傳統(tǒng),如今卻鮮有人為之付諸行動(dòng)。周校長(zhǎng)為母親祝壽而長(zhǎng)跪不起,卻遭指責(zé)和質(zhì)疑,不禁令人唏噓。
羊有跪乳之恩,烏鴉尚有反哺之情。兒女歸家。對(duì)父母是一種幸福,對(duì)自己也是一種幸福。
漂泊在外的游子們,你們聽(tīng)到了嗎?
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