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黃土地的情歌讀后感作文 -讀后感作文

時間:2024-10-24 13:09:29 讀后感作文 我要投稿
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想來,人類的一切歌唱大概正是這樣起源,

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。或者說一切藝術(shù)都是這樣起源。艱苦的生活需要希望,鮮活的生命需要愛情,數(shù)不完的日子和數(shù)不完的心事,都要訴說。民歌尤其是這樣。陜北民歌尤其是這樣。“百靈子過河沉不了底,三年兩年忘不了你。有朝一日見了面,知心的話兒要拉遍。”“蛤蟆口灶火燒干柴,越燒越熱離不開。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明,燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”“白脖子鴨兒朝南飛,你是哥哥的勾命鬼。半夜里想起干妹妹,狼吃了哥哥不后悔。”情歌在一切民歌中都占著很大的比例,說到底,愛是根本的希望,愛,這才需要訴說。在山里受苦,熬煎了,老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱,不像我們那么偷偷摸摸的。愛嘛,又不是偷。“墻頭上跑馬還嫌低,面對面睡覺還想你。把住哥哥親了個嘴,肚子里的疙瘩化成水。”但是反愛情的逆流什么時候都有:“大紅果子剝皮皮,人家都說我和你,本來咱倆沒關(guān)系,好人攤上個賴名譽(yù)。”“不怨我爹來不怨我娘,單怨那媒人嘴長。”“我把這個荷包送與你,知心話兒說與你,哥哎喲,千萬你莫說是我繡下的。你就說是十字街上買來的,掏了(么)三兩銀,哥哎喲,千萬你莫說是我繡下的。”不過我們已經(jīng)說過了,主流畢竟是主流,把主流逼急了是要造反的:“你要死喲早早些死,前晌死來后晌我蘭花花走。”“對面價溝里拔黃蒿,我男人倒叫狼吃了。先吃上身子后吃上腦,倒把老奶奶害除了。”“我把哥哥藏在我家,毒死我男人不要害怕。遲來早去是你的人,跌到一起再結(jié)婚。”真正是無法無天。但上帝創(chuàng)造生命想必不是根據(jù)法,很可能是根據(jù)愛;一切逆流就便是有法的裝飾,也都該被打倒。老鄉(xiāng)們真誠而坦率地唱,我們聽得騷動,聽得心驚,聽得沉醉,那情景才用得上“再教育”這三個字呢。我在《插隊(duì)的故事》那篇小說中說過,陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔,或歡快嘹亮的吶喊,若不是在舞臺上而是在大山里,這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如說《三十里鋪》:“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》:“走頭頭的那個騾子兒喲——三盞盞的那個燈……”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長,直到你心里滿意了為止。根據(jù)什么?我看是根據(jù)地勢,在狹窄的溝壑里要短一些,在開闊的川地里或山頂上就必須長,為了照顧聽者的位置嗎?可能,更可能是為了滿足唱者的感覺:天人合一,這歌聲這心靈,都要與天地構(gòu)成和諧的形式。

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民歌的魅力之所以長久不衰,因?yàn)樗褪墙?jīng)多少代人錘煉淘汰的結(jié)果,

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黃土地的情歌讀后感作文》(http://m.stanzs.com)。民歌之所以流傳得廣泛,因?yàn)樗氖瞧匠H说钠匠P。它從不試圖揪過耳朵來把你訓(xùn)斥一頓,更不試圖把自己裝點(diǎn)得多么白璧無瑕甚至多么光彩奪目;它沒有嚇人之心,也沒有取寵之意;它不想在眾人之上,它想在大家中間,因而它一開始就放棄拿腔弄調(diào)和自命不凡;它不想博得一時癲狂的喝彩,更不希望在其腳下跪倒一群乞討恩施的“信徒”;它的意蘊(yùn)是生命的全息,要在天長地久中去體味。道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調(diào),貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

其實(shí),流行歌曲的起源也應(yīng)該是這樣——唱平常人的平常心,唱平常人的那些平常的牽念,喜怒哀樂都是真的、刻骨銘心的、魂?duì)繅艨M的,珍藏的也好坦率的也好都是心靈的作為,而不是喉嚨的集市。也許是我老了,怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動我的那么少?如果是我老了,以下的話各位就把它隨便當(dāng)成什么風(fēng)刮過去拉倒。我想,幾十幾百年前可能也有流行歌曲,有很多也那么旋風(fēng)似的東南西北地刮過(比如大躍進(jìn)時期的、“文化革命”時期的),因其不是發(fā)源于心因而也就不能留駐于心,早已被人淡忘了。我想,民歌其實(shí)就是往昔的流行歌曲之一部分,多少年來一直流傳在民間因而后人叫它民歌。我想,經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的所有歌曲,或許當(dāng)初都算得流行歌曲(不能流行起來也就不會流傳下去),它們所以沒有隨風(fēng)刮走,那是因?yàn)橐惠呡吶硕紡闹新犚娮约旱男,乃至自己的命?ldquo;門前有棵菩提樹,站在古井邊,我做過無數(shù)美夢,在它的綠蔭間……”“老人河啊,老人河,你知道一切,但總是沉默……”不管是異時的還是異域的,只要是從心里流出來的,就必定能夠流進(jìn)心里去?上В诖宋抑荒芰信e出一些歌詞,不能讓您聽見它的曲調(diào),但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào),那曲調(diào)必定是與市場疏離而與心血緊密的。我聽有人說,我們的流行歌曲一直沒有找到自己恰當(dāng)?shù)某ǎ叟_的學(xué)過了,東洋西洋的也都學(xué)過了,效果都不好,給人又做偷兒又裝闊佬的感覺。于是又有人反其道而行,專門弄土,但那土都不深,揚(yáng)一把在腦袋上的肯定不是土壤,是浮土要么干脆是灰塵。“我家住在黃土高坡,大風(fēng)從門前刮過”,雖然“高”和“大”都用上了,聽著卻還是小氣;因?yàn)槟俾牐?ldquo;不管是東南風(fēng)還是西北風(fēng),都是我的歌……”這無異于是聲稱,他對生活沒有什么自己的看法,他沒心沒肺。真要沒心沒肺一身的仙風(fēng)道骨也好,可那時候“風(fēng)”里恰恰是能刮來錢的,掙錢無罪,可這你就不能再說你對生活沒有什么看法了。假是終于要露馬腳的。歌唱,原是真誠自由的訴說,若是連歌唱也假模假式起來,人活著可真就絕望。我聽有人說起對流行歌曲的不滿,多是從技術(shù)方面考慮,技術(shù)是重要的,我不懂,不敢瞎說。但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對歌曲是極不利的,歌么,還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。

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