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八仙過(guò)海導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的八仙過(guò)海導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇1
各位旅客朋友們：
你們好！
山東蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱，與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一個(gè)三面環(huán)海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區(qū)，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬(wàn)平方米，主要景點(diǎn)近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀，空氣宜人，是一個(gè)天然的大氧吧。春夏交際，常有海市、海滋出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說(shuō)為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)。
景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國(guó)舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線上有：清風(fēng)榭、鼓樓、財(cái)神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀還有濱海平臺(tái)、觀景長(zhǎng)廊，適合兒童觀賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。
整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺(tái)軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國(guó)信風(fēng)，聽(tīng)漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢(mèng)，詩(shī)情畫意，不勝陶然。
由于八仙過(guò)海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來(lái)了成千上萬(wàn)只海鷗悠閑自得的.飛翔、覓食，場(chǎng)面極其壯觀。八仙過(guò)海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無(wú)論是在望瀛樓、會(huì)仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見(jiàn)山海樓臺(tái)，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長(zhǎng)生不老藥而設(shè)的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀的同時(shí)，還可以感受八仙遨游大海的樂(lè)趣。
在景區(qū)望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現(xiàn)了八仙過(guò)海旅游景區(qū)濃厚的茶文化特色，因?yàn)槟穱L的八仙茶充滿了仙鄉(xiāng)神韻，所以在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，同時(shí)在原基本茶的基礎(chǔ)上用上等的西洋參和名貴的中草藥經(jīng)過(guò)精心調(diào)制而成的八仙長(zhǎng)壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。
千百年來(lái)，八仙過(guò)海的美麗傳說(shuō)，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍(lán)天的無(wú)限美景，秦皇漢武唐太宗來(lái)此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇2
八仙過(guò)海景區(qū)位于蓬萊市北部的黃海之濱，是一個(gè)建于海上的葫蘆形人工島，有一座八仙橋?qū)⒕皡^(qū)和海濱路相連。這里是神話傳說(shuō)中八仙過(guò)海的地方，景區(qū)內(nèi)以“八仙過(guò)海”的傳說(shuō)為主題，建有仿古亭閣與園林，你可以在此拜仙祈福、感受濃郁的道教文化氛圍，也可以隨處都能欣賞海景。景區(qū)內(nèi)有八仙橋、仙源樓、望瀛樓、鐘鼓樓、八仙祠、會(huì)仙閣、拜仙壇等建筑。進(jìn)入景區(qū)會(huì)有講解員進(jìn)行免費(fèi)講解。
八仙橋的前后各有一座牌坊，第一座牌坊的上額正面與背面分別刻有“八仙過(guò)海口”和“人間仙境”九個(gè)大字，均為北宋大文豪蘇東坡的手跡。走過(guò)八仙橋會(huì)看到仙源樓，這是進(jìn)出景區(qū)的`門樓，樓上方懸掛的匾額刻有“仙源”兩個(gè)大字，據(jù)說(shuō)為唐太宗李世民題寫。樓后有一座拱月形影壁，稱為“八仙壁”，正中有六十四塊白玉方石連接而成的浮雕，描繪的是八仙過(guò)海的故事，栩栩如生。
景區(qū)內(nèi)有一大一小兩個(gè)湖泊，稱為“瑤池”。從八仙壁左右兩側(cè)可沿著環(huán)島觀光路步行游覽，一路上可見(jiàn)到各種假山奇石。湖邊有個(gè)海豹島，花10塊錢可以與海豹零距離接觸。景區(qū)中部有座八仙祠，是一個(gè)獨(dú)立的院落建筑，里面可以上香祈福，八仙祠左右還各有一配殿，分別是祈福殿和財(cái)神殿。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇3
歡迎各位朋友來(lái)到八仙過(guò)海景區(qū)。
首先為大家介紹一下八仙過(guò)海景區(qū)的基本情況。八仙過(guò)海景區(qū)又稱"八仙渡"、"八仙過(guò)�？�",坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來(lái)民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，游覽面積五萬(wàn)平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說(shuō)為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強(qiáng)。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來(lái)，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著"神仙"兩個(gè)字來(lái)的。"八仙過(guò)海，傳文如此多奇；萬(wàn)事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好。"（越南友人黃文歡的題詞）不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會(huì)得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的"八仙過(guò)�？�"五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過(guò)海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來(lái)結(jié)晶為一句民諺："八仙過(guò)海，各顯其能"在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的"人間仙境"四個(gè)大字也是蘇軾所題�！逗�(nèi)十洲記》敘及的三神山中，說(shuō)蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛(ài)生活的精神。
大家請(qǐng)看，這上千只吉祥鳥(niǎo)（海鷗）或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語(yǔ)說(shuō)得好，鳳凰不落無(wú)寶之地，神仙們?cè)谶@里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)得十分好，所以通過(guò)這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護(hù)自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、享受逍遙自在的生活。大家今天來(lái)參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安、吉祥。
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安；八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上"云外仙都"四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請(qǐng)往里走。請(qǐng)回頭看，牌坊上"得道成仙"四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題，各位朋友到八仙過(guò)海景區(qū)一游，沾了仙氣，就會(huì)成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的"仙源"二字是唐太宗李世民所題，當(dāng)年李世民東征高麗時(shí)，大軍就是從這里乘船出發(fā)的，對(duì)于云煙縹緲、神秘莫測(cè)的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這"仙源"二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進(jìn)仙源大門您就會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗進(jìn)入仙界的感覺(jué)。大家請(qǐng)看，門兩旁的楹聯(lián)"鑒性明心通凈化，參天悟道會(huì)清涼",是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生游此地時(shí)有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是，一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出"道"的深?yuàn)W，才能去追求清凈無(wú)為的最高境界，它告誡人們做人要豁達(dá)大度、灑脫超然、寧?kù)o脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會(huì)清爽坦蕩。
八仙壁：大家請(qǐng)往前走，我們看到的這個(gè)拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過(guò)海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒，一時(shí)興起，欲過(guò)海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬(wàn)傾碧波之上。八仙的行動(dòng)，驚動(dòng)了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍?zhí)佑麏Z八仙法物，雙方大戰(zhàn)一場(chǎng)，后經(jīng)觀音調(diào)解，雙方罷戰(zhàn)，八仙終于漂洋過(guò)海而去。從此留下了"八仙過(guò)海，各顯其能"的成語(yǔ)。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來(lái)的八仙過(guò)海景區(qū)。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的"望瀛樓"三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為"蓬瀛",《拾遺記》里也有"歷蓬瀛而超碧海"的詩(shī)句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會(huì)有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條，最大的有近3米長(zhǎng)、重達(dá)300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會(huì)允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
海豹島：現(xiàn)在各位看到的是海豹島，島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動(dòng)物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動(dòng)非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛(ài)。大家可以去買份魚食喂喂它們，親近愛(ài)撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會(huì)有很多樂(lè)趣。
流香榭：這個(gè)水榭叫"流香軒",相傳當(dāng)年荷仙姑東渡過(guò)海時(shí)，曾在此停留過(guò)，當(dāng)時(shí)恰逢她手持的蓮花盛開(kāi)，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香，因此得名"流香軒".西邊的水榭叫清風(fēng)榭，"琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風(fēng)",充滿了詩(shī)情畫意，待會(huì)兒大家可以去欣賞一下。
鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運(yùn)來(lái)，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福；"碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮",聽(tīng)聽(tīng)晨鐘暮鼓，將會(huì)使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請(qǐng)往上看，匾額上"天風(fēng)海濤"四個(gè)大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時(shí)所題。下面的楹聯(lián)"登斯樓也聽(tīng)濤覽海，待遠(yuǎn)舶兮送往迎來(lái)"是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石所書，這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無(wú)余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當(dāng)舟楫靠向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。（更深的含義是我們大家每個(gè)人都是歷史的過(guò)客，現(xiàn)實(shí)世界送往迎來(lái)著一代代人們，生生不息，無(wú)窮循環(huán)，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛(ài)生活，活出生命的價(jià)值和意義。）
大家請(qǐng)隨我來(lái)，現(xiàn)在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會(huì)有置身大海之中的感覺(jué)。大家或許要問(wèn)，這海洋世界與神仙文化有什么聯(lián)系呢？中國(guó)東方的仙文化是來(lái)自大海的，大海確實(shí)是一個(gè)神奇的世界，它對(duì)神山仙島的傳說(shuō)起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍(lán)色的海國(guó)之中，既會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的聯(lián)想，又可增加一些知識(shí)，是很有意思的。
大家請(qǐng)隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂(lè)茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24K純金制作而成（是揚(yáng)州漆器廠大師制作的），大家請(qǐng)看舞臺(tái)上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現(xiàn)的就是蟠桃會(huì)上群仙給王母娘娘祝壽的場(chǎng)面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制作出口禮品的揚(yáng)州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國(guó)以來(lái)最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。
大家游覽景區(qū)后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽(tīng)古典名曲，心情會(huì)感到格外輕松和溫馨。請(qǐng)到二樓平臺(tái)南側(cè)。請(qǐng)看這副楹聯(lián)"瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹(shù)五云高",是清末名臣曾國(guó)藩手書。大家請(qǐng)隨我到平臺(tái)北部。這副"海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養(yǎng)生"楹聯(lián)，是中國(guó)當(dāng)代紅學(xué)泰斗馮其庸先生八十高齡時(shí)為我們景區(qū)所題。馮老這副楹聯(lián)的意思是海市蜃樓的景象是虛無(wú)縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧?kù)o悠遠(yuǎn)的青山綠水中頤養(yǎng)天年，才能象神仙一樣逍遙快樂(lè)。
大家請(qǐng)隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽(tīng)濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂(lè)，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風(fēng)雅。茶是開(kāi)門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上，靜靜品茶會(huì)使你進(jìn)入物我兩忘，禪意融融的佳境。"從來(lái)佳茗似佳人",同對(duì)一片滄海，同伴一縷清幽，細(xì)啜慢飲之中，自有無(wú)窮韻味。我們景區(qū)專門聘請(qǐng)了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個(gè)高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長(zhǎng)壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補(bǔ)腎健脾、益氣溫陽(yáng)、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。
來(lái)到蓬萊的客人，常常為見(jiàn)不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺(tái)上，我們可以清晰地看到通過(guò)光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長(zhǎng)山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺(tái)，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長(zhǎng)廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過(guò)真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過(guò)窗口見(jiàn)到這種生動(dòng)神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請(qǐng)上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚(yáng)州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國(guó)學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽(yáng)中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財(cái)童子，專門為樂(lè)善好施的人們降財(cái)賜福。
正對(duì)大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)"九天閶闔開(kāi)宮闕，八仙過(guò)海在蓬萊"是由國(guó)家功勛藝術(shù)家、著名學(xué)者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財(cái)神殿，里面供奉的是文武財(cái)神、月老和文曲星；東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來(lái)看一看八仙祠。
關(guān)于八仙的傳說(shuō)，在我國(guó)流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。最早可追溯到唐宋時(shí)期，詩(shī)詞、雜記中都有八仙之說(shuō)。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時(shí)期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說(shuō)的"過(guò)海八仙".人們所創(chuàng)造出來(lái)的八位仙人形象，實(shí)際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽(tīng)從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是天上仙人中的一個(gè)小小的流派，即所謂的"散仙".
八仙祠正中供奉著漂洋過(guò)海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電。中間八仙中的第一位是長(zhǎng)相最英俊的韓湘子，據(jù)說(shuō)他是唐朝大詩(shī)人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán)，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長(zhǎng)相最丑但道行最高的'鐵拐李，據(jù)說(shuō)他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個(gè)漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說(shuō)所設(shè)計(jì)的。第四位是年紀(jì)最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢？有這樣四句話可做解釋"訪過(guò)多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。"這位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，唐代兩舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道。傳說(shuō)他可以點(diǎn)石成金，他的法器是身后的陰陽(yáng)寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時(shí)家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠(chéng)，感動(dòng)天地，遂成女仙。她的法器是盛開(kāi)的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍(lán)采和，成仙時(shí)年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國(guó)戚曹國(guó)舅，宋代人，原名曹權(quán)，對(duì)其弟仗勢(shì)作惡深為不滿，看破紅塵，散財(cái)濟(jì)民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習(xí)慣于把"神仙"連在一起稱謂，其實(shí)"神"和"仙"是有區(qū)別的。神話中的"神"是天生的，而仙話中的"仙"卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂(lè)于長(zhǎng)生的心理，因此能較長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現(xiàn)了民族文化心態(tài)，成為我國(guó)文化史上的獨(dú)特創(chuàng)造，也大量進(jìn)入古代文學(xué)創(chuàng)作，在形成文學(xué)的民族風(fēng)貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽(yù)為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂(lè)，各位來(lái)到這塊神仙寶地，不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
請(qǐng)到西配殿，西配殿是財(cái)神殿，"財(cái)路隨緣取之有道，神靈主理造化在天",供有四位神仙。第一位是月老，俗話說(shuō)"千里姻緣一線牽",月老手中的紅線，會(huì)系住天下有情人，保佑他們永結(jié)同心，白頭偕老，美滿幸福。第二位是文財(cái)神，第三位是武財(cái)神，這二位在民間被稱為"文武財(cái)神",保佑你的孩子學(xué)業(yè)有成，一舉高中。（"財(cái)路隨緣取之有道，神靈主理造化在天",此聯(lián)意是，拜了財(cái)神就與神靈有了緣分，就可以得到保佑了。"無(wú)為而治"是道家的理論之一，"有所求而無(wú)所得，無(wú)所求而有所得"從表面上看是以靜待動(dòng)，是一種消極的處世態(tài)度，但是認(rèn)真感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種深層次的人生哲理。道家一再?gòu)?qiáng)調(diào)"物極必反",凡事要把握好一個(gè)"度",對(duì)錢財(cái)看得太重，必然對(duì)親朋情誼看得很輕，那么你就會(huì)失去很多親朋好友，也就失去了財(cái)富。因此從某種意義上說(shuō)，親朋好友就是財(cái)富，甚至有人把它比作"生產(chǎn)力",一個(gè)人的仕途的升遷，生意場(chǎng)上的良好商機(jī)的出現(xiàn)，都離不開(kāi)一條原則，就是老朋友感情的加深和新朋友的結(jié)識(shí)。如果失去了新老朋友一切都無(wú)從談起。假如你始終如一地講道德作好人，廣交朋友，你所需要的東西都會(huì)如期得到。）
東配殿是祈福殿，"道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長(zhǎng)樂(lè)永康",這里供奉著四位神仙。第一位是福星，負(fù)責(zé)人間旦夕福禍；第二位是祿星，負(fù)責(zé)人間功名利祿；第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽；第四位禧星也就是送子娘娘，無(wú)子求子，有子保子，保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。（"道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長(zhǎng)樂(lè)永康"的聯(lián)意是，追求幸福安康是人們共同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個(gè)有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無(wú)才是君子，有才無(wú)德是小人，無(wú)才無(wú)德是庸人。在仕途也好，生意場(chǎng)上也好，結(jié)交或用人，當(dāng)然最好是德才兼?zhèn)涞氖ト�。如果二者不能兼�(zhèn)鋾r(shí)怎么辦呢？神仙認(rèn)為，寧用有德無(wú)才的君子，不用有才無(wú)德的小人，因?yàn)樾∪颂苤圃斓湺�。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結(jié)交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長(zhǎng)樂(lè)永康也就實(shí)現(xiàn)了。）
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇4
任務(wù)完成了，八仙要過(guò)東海去給王母娘娘祝壽，于是八仙決定比一比誰(shuí)先過(guò)東海。
呂洞賓咒語(yǔ)一念，背上的寶劍馬上變大，呂洞賓踩在上面飛過(guò)東海�？墒峭局袇s被某國(guó)當(dāng)成是敵國(guó)的最新武器進(jìn)攻，發(fā)射出數(shù)導(dǎo)彈，呂洞賓氣急敗壞地說(shuō)：“爾等再跟著我，休怪我無(wú)禮……”可是這國(guó)卻以為是宣戰(zhàn)語(yǔ)，派出海、陸、空三軍聯(lián)合攻擊，仙怎么能把人當(dāng)成敵人，呂洞賓于是倉(cāng)皇而去。
鐵拐李一拐一拐走到了東海邊，卻被一群“紅領(lǐng)巾”誤以為是想不開(kāi)要去跳海自殺，連忙一起把鐵拐李抬到警局，還問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，鐵拐李不知如何是好，真是啞巴吃黃連--有苦說(shuō)不出。
漢鐘離坐上著名的泰坦尼克號(hào)渡海，拿著一個(gè)酒杯走到了船頭，可是由于漢鐘離平日吃多了KFC，體重一路彪升，達(dá)到250斤。結(jié)果船頭慢慢翹起，泰坦尼克號(hào)就這樣永遠(yuǎn)沉到了海底……
荷仙姑誤入了黃興路步行街，被當(dāng)成了是章子怡，引起了周圍人們的尖叫，被圍著索要簽名，荷仙姑便把自己的`名字簽在紙上。Fans們一頭的問(wèn)號(hào)，荷仙姑乘此機(jī)會(huì)連忙逃去。
藍(lán)采合把花籃放在地上，自己坐在旁邊休息。這是城管來(lái)了，只見(jiàn)藍(lán)采合周圍的人全跑了，藍(lán)采合以為城管是妖怪，舉起花籃就朝城管打去，結(jié)果被當(dāng)成是襲警，抓起來(lái)給關(guān)了15天。
張果老是老人，憑著老年優(yōu)待證，坐上了優(yōu)待座飛機(jī)。張果老四處一望。發(fā)現(xiàn)飛機(jī)上還有一個(gè)人，是曹國(guó)舅!原來(lái)曹國(guó)舅是大官，剛好奉旨去國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的母雞下蛋技術(shù)，風(fēng)文不花。兩人談天說(shuō)地，滔滔不決，一直到下飛機(jī)時(shí)，還是空姐趕出來(lái)的。
還有一人，他就是自稱玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)流倜儻、少女殺手的無(wú)敵宇宙超級(jí)大“衰”哥韓湘子,他靠著自己高超的賭技贏取了一個(gè)大副的豪華游輪，可是誰(shuí)料那大副要死要活，一把鼻涕一把淚，韓湘子心一軟又把船還給了大副。正當(dāng)韓湘子一籌莫展之時(shí)，港頭來(lái)了一艘超超超快艇，剛好船長(zhǎng)是大副的弟弟，于是韓湘子，便坐上超超超快艇沖過(guò)東海。
八仙過(guò)海到此結(jié)束!
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇5
可愛(ài)的游客朋友們，大家好。歡迎您們來(lái)加入我們的這個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)。這次我們將要去的是我國(guó)的煙臺(tái)市，進(jìn)行一次快樂(lè)的旅行，去欣賞著煙臺(tái)冬日凝重的海。
大家都知道，我國(guó)東、南兩面臨海的城市居多，北面臨海的城市卻寥寥無(wú)幾，所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀。
在這一年四季的海上奇觀中，冬天煙臺(tái)的海的景象尤為獨(dú)特，堪稱一道壯麗的風(fēng)景線，最具有代表性。秋去冬來(lái)，冬天，萬(wàn)物凋零，可著煙臺(tái)的海卻沒(méi)有一點(diǎn)睡意，相反，它的海水更加洶涌，它的氣勢(shì)更加磅礴。冬天。深褐色的海面顯得很凝重，它走出了春日的輕盈、夏日的浪漫、秋日的高原。冬天的海平添了幾份濃重。來(lái)自西伯利亞的.寒流經(jīng)常氣勢(shì)洶洶的掠過(guò)這片海域。小山似的涌浪像千萬(wàn)頭暴怒的獅子，從北邊的天際前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎虻贪�，能濺起數(shù)丈高的浪花。有時(shí)，它的力量大的可以把岸邊數(shù)百斤的石凳掀到幾十米遠(yuǎn)的馬路中央。這可見(jiàn)煙臺(tái)的海真是威力無(wú)比呀！
每到巨浪拍岸的日子，許多煙臺(tái)人和游客們都會(huì)來(lái)觀賞著蔚為壯觀的景象。今天我們正巧遇到了。有這樣的景色大家難道還怕被這巨浪打濕衣服嗎？機(jī)不可失，快點(diǎn)來(lái)以這數(shù)丈高的巨浪作為背景拍照吧！在照片里留下一道壯麗的風(fēng)景線，留下美好的回憶吧！
關(guān)于煙臺(tái)冬季的海的壯觀景象，今天我就介紹到這里。同時(shí)，希望大家能快樂(lè)地度過(guò)這次旅行，最后，祝大家以充實(shí)和快樂(lè)為這此旅行畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇6
東配殿是祈福殿，“道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長(zhǎng)樂(lè)永康”，這里供奉著四位神仙。第一位是福星，掌管人間旦夕福禍;第二位是祿星，掌管人間功名利祿;第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘，無(wú)子求子，有子保子，保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。(“道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長(zhǎng)樂(lè)永康”的聯(lián)意是，追求幸福安康是人們共同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個(gè)有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無(wú)才是君子，有才無(wú)德是小人，無(wú)才無(wú)德是庸人。在仕途也好，生意場(chǎng)上也好，結(jié)交或用人，當(dāng)然最好是德才兼?zhèn)涞氖ト�。如果二者不能兼�(zhèn)鋾r(shí)怎么辦呢?神仙認(rèn)為，寧用有德無(wú)才的君子，不用有才無(wú)德的小人，因?yàn)樾∪颂苤圃斓湺�。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結(jié)交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長(zhǎng)樂(lè)永康也就實(shí)現(xiàn)了。)
現(xiàn)在我們來(lái)到的是景區(qū)北部，這里海中有島，島中有海，面前這片水域稱為瑤池，里面放養(yǎng)著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的海參和各種魚類。瑤池正中是“會(huì)仙閣”稍后我將帶領(lǐng)大家登閣拜仙。路邊這個(gè)大葫蘆，就是前面所說(shuō)的`鐵拐李的法器，當(dāng)?shù)厮自捳f(shuō)“摸摸葫蘆頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸葫蘆腚，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸，沾點(diǎn)仙氣，消災(zāi)去病。西邊還有一只神驢，是張果老老先生的坐騎，待會(huì)各位有興趣可以去騎一騎，體驗(yàn)一下回頭看的樂(lè)趣。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友，你們好，歡迎各位來(lái)到八仙過(guò)海旅游景區(qū)游覽觀光，我是導(dǎo)游員__，我很榮幸為各位導(dǎo)游，希望多提寶貴意見(jiàn)。
各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)�？凇蔽鍌�(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題八仙過(guò)�？陬櫭剂x就是八仙過(guò)海之地，大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過(guò)海的地方。
(帶領(lǐng)大家走過(guò)牌坊后)
大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來(lái)有人間仙境的美譽(yù)。
(帶領(lǐng)游客向前走至距橋南端三分之一處)
八仙過(guò)海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說(shuō)當(dāng)年八仙在此各憑寶器過(guò)海時(shí)，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過(guò)海以展神威，后來(lái)這個(gè)地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。
(向前走至橋中央)
大家請(qǐng)看，這上千只吉祥鳥(niǎo)-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因?yàn)樗鼈円仓肋@里是人間仙境，古語(yǔ)說(shuō)得好：鳳凰不落無(wú)寶之地，神仙們?cè)谶@里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)的.十分好，所以通過(guò)這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護(hù)、愛(ài)護(hù)生態(tài)，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、相約過(guò)海，大家今天來(lái)此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安、吉祥。
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇8
會(huì)仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風(fēng)耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值時(shí)神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地
和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。
(道教的中心內(nèi)涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬(wàn)物都來(lái)源于一個(gè)神秘玄妙的母體--道。所謂的道是具有自然無(wú)為、無(wú)形無(wú)名、既看不見(jiàn)又摸不著又不可言說(shuō)的物性;它是開(kāi)天辟地之前，宇宙渾沌混一的原始形態(tài)，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無(wú)形無(wú)名卻孕含著一切有形事物生成發(fā)展的`玄機(jī)，老子說(shuō)
“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)�！痹�?dú)庥址譃殛庩?yáng)二氣，就是說(shuō)：從空虛無(wú)形的道首先生出渾沌混一的元?dú)猓獨(dú)夥譃殛庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬(wàn)物。天地萬(wàn)物皆為陰陽(yáng)二氣沖和而成，所以包含著陰陽(yáng)兩個(gè)方面，這便是道家關(guān)于宇宙生成演化的基本理論。
與道相對(duì)應(yīng)的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)道，按照道的自然法則修身治國(guó)。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們?nèi)ブ苯芋w認(rèn)隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認(rèn)的方法是閉目塞聽(tīng)、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜，使內(nèi)心清靜歸于道的真理。(在老子思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無(wú)、難易、高下等矛盾對(duì)立面互相依存的關(guān)系，并且認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展變化過(guò)程中物極必反，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理，但是他又認(rèn)為事物的變化運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)最終仍然復(fù)歸于靜止不變。)
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇9
媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡檢林愿之女。降生時(shí)，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時(shí)聰穎，遇一道人授以“玄徽真法”。長(zhǎng)大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛(ài)戴。是中國(guó)沿海地區(qū)人們崇信的海上保護(hù)神。道教興起，佛教西來(lái)，成仙成佛成了教徒們追求的目標(biāo)。媽祖是一個(gè)真實(shí)的歷史人物，而被人們崇奉為神，當(dāng)然要有一段故事論述她成神的原因和經(jīng)過(guò)。其實(shí)她是人民群眾共同創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡及美洲地區(qū)，成為世界共同信奉的女神。每年農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動(dòng)。如果您乘車坐船，請(qǐng)拜一拜媽祖，她會(huì)保佑您一帆風(fēng)順、一路平安。
龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江、河、湖、海、泉、澤、井，是水之神靈。舊時(shí)民俗每逢遇到旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)都求龍王保佑以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。八仙過(guò)海時(shí)雖然和龍王發(fā)生了沖突，但經(jīng)觀音調(diào)解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬(wàn)古，息風(fēng)波澤被千秋”了，一年中能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。
會(huì)仙閣：我們眼前的這座高達(dá)42米氣勢(shì)磅礴的古建筑就是會(huì)仙閣。會(huì)仙閣的意思是眾仙相聚、會(huì)合仙賓，也是凡人與神仙會(huì)面的`地方。(神，也叫神靈或神道，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識(shí)的偶像。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多。)會(huì)仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風(fēng)耳等32位神仙。在地下一層的會(huì)仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會(huì)仙閣”和楹聯(lián)“常稱香港通�？�，且看蓬萊會(huì)神仙”是由當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生題寫，另一側(cè)的“披云臥雪”匾是由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生題寫。大家請(qǐng)看正門上“眾妙之門”這四個(gè)大字，意思是踏過(guò)這個(gè)門，在閣中可感悟道家的玄妙與深?yuàn)W，登上閣頂，憑欄遠(yuǎn)望，碧海藍(lán)天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現(xiàn)在請(qǐng)大家登閣觀海，登閣的過(guò)程叫“得道成仙”。
八仙過(guò)海導(dǎo)游詞 篇10
八仙過(guò)海景區(qū)是膠東半島獨(dú)具特色的風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)三面環(huán)海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說(shuō)、神奇的海市奇觀、迷人的山海風(fēng)光，吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客來(lái)此旅游觀光、休閑度假，同時(shí)也滿足了人們拜仙祈福，祈求長(zhǎng)生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽(yù)。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺(tái)黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說(shuō)為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)。
整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺(tái)軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國(guó)信風(fēng)，聽(tīng)漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢(mèng)，詩(shī)情畫意，不勝陶然。
由于八仙過(guò)海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來(lái)了成千上萬(wàn)只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場(chǎng)面極其壯觀。八仙過(guò)海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無(wú)論是在望瀛樓、會(huì)仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的.是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見(jiàn)山海樓臺(tái)，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長(zhǎng)生不老藥而設(shè)的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。穿上八仙的服飾，參與海上空中飛人活動(dòng)，體驗(yàn)八仙過(guò)海的神奇，乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀的同時(shí)，還可以感受八仙遨游大海的樂(lè)趣。
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