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關(guān)于善行的演講稿范文
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的關(guān)于善行的演講稿范文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于善行的演講稿范文1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
在我的生活中有許多珍貴的珍珠，“日行一善”就是我生活中一顆最美麗的珍珠，這顆珍珠時刻在我的腦海中，讓我的生活變的十分精彩。
當(dāng)我上一年級的時，老師給我講“日行一善”，我還是不明白，不清楚，不理解“日行一善”真正的含義，我雖然按照老師的方法去做，但是我卻覺得我自己并不是主動的，而是同學(xué)們、老師們、家長們逼迫去的。經(jīng)常出現(xiàn)忘記，沒做好事……的事情，這讓我很煩惱。
到二年級時由于我的成長，與老師的教導(dǎo)有很大的幫助。我漸漸地明白了“日行一善”真正的含義。當(dāng)我看到操場上有垃圾時，我及時撿起垃圾扔進(jìn)垃圾桶，讓打掃的值日生盡快打掃完。回班早讀，當(dāng)我看到兩個朋友在一起打架，我會及時地阻止他們打鬧，讓他們倆和好如初，當(dāng)我看到爸爸、媽媽累了的時候，我會給他們倒一杯水，讓他們好好的休息一下……。
有一天，我們班的`一名同學(xué)正在操場上值日，突然看到操場中心有一個紅色的東西，他走近一看，原來是一個紅色的小錢包，他打開一看，有這么多錢，這時他迫不及待的跑到老師的辦公室，把錢包交給了老師，老師打開錢包，數(shù)了一下，共有兩千多元。全校人知道后，一片震驚，大家都不敢相信，一個10歲的小孩，居然能忍住那么多錢的誘惑。這個人的名字叫高松。
高松做出的情況，讓我終生難忘，我想聽過這個故事的人都會終生難忘吧！我們要學(xué)習(xí)高松的品質(zhì)，讓我們從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
關(guān)于善行的演講稿范文2
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)勤勞美德，爭做優(yōu)秀少年》。在演講前我們先來猜個謎，謎底是人們身體的一部分�！耙豢脴渖衔鍌�杈，不長葉子不發(fā)芽，只要不怕勞累苦，吃飯做事全靠它”，同學(xué)們能猜出它是什么嗎?“手”，對呀。幸福的生活來自于辛勤的勞動，勞動靠勤勞的雙手。勞動可以創(chuàng)造財富，勞動可以創(chuàng)造幸福，勞動可以創(chuàng)造美好的生活。我們每一個小學(xué)生都應(yīng)該牢記“勞動光榮，懶惰可恥”，積極參加勞動，倍加熱愛勞動，爭做優(yōu)秀少年。
可在我們生活中，不愛勞動，不珍惜勞動的同學(xué)還真不少：
有的同學(xué)在家里不愛勞動，只知道“衣來伸手，飯來張口”。自己能做的家務(wù)事一點(diǎn)也不過問。這些人是名副其實(shí)的“寄生蟲”。
有的同學(xué)在學(xué)校里也不愛勞動。平時值日總不肯按時做，搞到班級大掃除就往后躲。就拿我們班掃商場的事來講吧，當(dāng)老師宣布下午兩節(jié)課義務(wù)掃商場的時候，同學(xué)大發(fā)不幸之聲，在聽到老師說：“誰愿意去就舉手，”班上有56人，只有27人舉手。唉，不舉手的同學(xué)竟然把中華美德之一——勤勞給拋到九霄云外去了。這些人是名副其實(shí)的“大懶蟲”。
有些同學(xué)不知道珍惜別人的勞動，拿著爸媽用辛勤的勞動換來的錢上網(wǎng)，抽煙，抽獎等;剛掃干凈的校園，馬路，一會兒就成垃圾場，這些人是名副其實(shí)的“小害蟲”。
也許有同學(xué)會說：“我家里爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都不要我做家務(wù)，只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)”;也許有的同學(xué)會說：“我家有很多錢，不需要我勞動�！笨墒悄銈兠靼讍�?丟掉了勤勞的美德，即使長著漂亮的雙手，你也只是“行動的矮子”，只會享受到別人勞動成果而不愿勞動的人，遲早會淪為生活的“低能兒”。
勞動使我們雙手更靈活，勞動使我們的心更純潔，勞動使我們的`生活更加幸福，勞動使我們的未來更美好。
同學(xué)們，讓我們繼承中華美德，弘揚(yáng)民族精神，構(gòu)建我們和諧的花垣;讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪;讓我們心靈永遠(yuǎn)在中華美德中棲息、成長;讓我們的生命煥發(fā)出美德的光彩。讓我們每一個花垣縣的小學(xué)生都成為文明、勤勞的優(yōu)秀少年吧!
關(guān)于善行的演講稿范文3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
你們好!
我演講的題目是健康善行伴我成長。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的'例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會
的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們中學(xué)生要時刻記住“善行生活伴我成長”。
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