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桃花源記 教案
桃花源記 陶淵明 備課者：鄭時仁 教學(xué)目的 1．朗讀、背誦課文。 2．理解積累一些文言實詞。 3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。 4、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食、的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。 重點： （1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實詞。 （3）理解文章的敘事線索。 難點： 理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 教具準(zhǔn)備：U盤 教材分析： 本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說的桃花源似乎有實際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。 按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長達數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。 故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了!至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲——有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。 作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩》最后說的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個意思。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。 讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。 二、對教法及學(xué)法的處理 教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋�組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有： 1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。 2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。 3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。 4、“時空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。 本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)時間:二課時 教學(xué)過程： 第一課時 課型：新授 方法：講述 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。 二、檢查預(yù)習(xí) 1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。 豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi） 2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 三．作者簡介： 陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 四、課文分析 1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句） 3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下） 為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。 鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。 窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。 豁然：開通、敞亮的樣子。 開朗：開闊明亮。 平曠：平坦開闊。 屬：類。 悉：全。 信然自樂：喜悅，心滿意足。 所從來：從哪兒來。咸：都。 問訊：打聽消息。 先世：祖先。 妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。 間隔：斷絕了往來。 皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。 延：請。 語告：告訴（他）說。 不足：不值得。 既：已經(jīng)。 志：做記號。 詣：拜見，臥…·怯。 如此：像這樣。 遣：派。 欣然：高興地。 五、小結(jié) 1．古今詞義。 鮮美 : 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 : 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 : 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆 絕境 : 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 : 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 如此 : 古義：像這樣 說如此 今義:這樣 緣 : 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 : 古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸 津 : 古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：口液 2.一詞多義 ＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志 房子 屋舍儼然 不久： 尋病終 志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志 標(biāo)記 尋向所志’ 對著 眈眈相向 其：這、那 復(fù)前行,欲窮其林 他的 得其船 為：作為 捕魚為業(yè) 對、向 不足為外人道 給 此人一 一為具言所聞 3·判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 六、作業(yè) ·課后練習(xí)。 第二課時 課形：新授、練習(xí) 過程： 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)人 上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。 二、課文分析 1．朗讀課文，試背誦課文。 2．給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。 第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然{發(fā)現(xiàn)}桃花林的經(jīng)過。 第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人{進入}桃花源，在桃源人家里做客及辭 去的經(jīng)過。 第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人{離開}桃源后，太守派人先后{探訪 } 桃源未果的情形。 3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交 通，雞犬相聞。 6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋【桃花源記 教案】相關(guān)文章：
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