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職場(chǎng)中不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)
摘要：人，人的社會(huì)地位，所處的社會(huì)環(huán)境，以及年齡和閱歷的增長(zhǎng)，均可以體會(huì)到不同的思想，這些思想被加工成建議，轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則的形成，必然是經(jīng)歷了一番切實(shí)具末的考慮，
職場(chǎng)中不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)
。包括我在內(nèi)的很多人都會(huì)被這些思想和規(guī)則或多或少影響著，那么今天職場(chǎng)君就談?wù)勛约旱捏w會(huì)，與大家分享自己所了解的，從職場(chǎng)中引悟而來(lái)的“經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)”。
經(jīng)驗(yàn)一
合作是勝利之本，是運(yùn)營(yíng)之基：我們所處的世界，不需要英雄，需要的是專(zhuān)家。單打獨(dú)斗再?gòu)?qiáng)悍，不如合作獲得的利益豐厚。合作并非放棄自己的立場(chǎng)來(lái)迎合團(tuán)隊(duì)的需求，而是身為團(tuán)隊(duì)成員的基礎(chǔ)上，共同完成團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)所有的人都得到了收獲：有些是工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，與人相處的人脈財(cái)富，當(dāng)然也必不可少的是豐厚的物質(zhì)報(bào)酬，這些缺一不可。有些朋友認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)合作無(wú)非是給某個(gè)人獲利，與自己的關(guān)系不大。在這里職場(chǎng)君想要表達(dá)的是：身為公司的一份子，單純的以個(gè)人待遇來(lái)衡量公司價(jià)值的方法不完全可取，一個(gè)崗位一個(gè)人，你和你的老板在社會(huì)價(jià)值地位上，如果僅僅通過(guò)財(cái)富來(lái)衡量，確實(shí)存在著相當(dāng)大的不平衡。但是你也必須要認(rèn)同這樣的不平衡并不是你選擇懈怠和偷懶的理由，我們每個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)角色定位不同，想要獲得認(rèn)可的方式不同，也就是在這種種的不同之中，我們才能用更加客觀的角度去看待自己的價(jià)值。
很多職場(chǎng)人士經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到許多大道理，但是往往這些道理講了之后就完了，職場(chǎng)君聽(tīng)過(guò)這樣一句網(wǎng)絡(luò)上流傳的話：聽(tīng)過(guò)了許多大道理，仍然過(guò)不好這一生。為什么呢?因?yàn)檫@些大道理少有人分析，也有人認(rèn)真的去解讀，去研究為什么這些道理大家聽(tīng)完了沒(méi)有效果，所以職場(chǎng)君愿意為大家分享這些通過(guò)解讀之后的道理，但愿能夠通過(guò)職場(chǎng)君的分析，能讓大家明白一些道理，并不是想象中的那么簡(jiǎn)單。
經(jīng)驗(yàn)二
好的建議，往往來(lái)源于深刻的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)：隨著時(shí)間的推移，對(duì)于工作的了解、工作中出現(xiàn)問(wèn)題的處理方式以及工作本身在進(jìn)行中所貫徹的思考方式，都會(huì)有所“進(jìn)化”：這種“進(jìn)化”本身是帶有一定的局限性，
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《職場(chǎng)中不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)》(http://m.stanzs.com)。比如一個(gè)精研刀工的廚師，最開(kāi)始的時(shí)候他會(huì)對(duì)下刀的手法，對(duì)不同食材入刀的方式，行條的切割有所領(lǐng)悟。這個(gè)階段的熟悉過(guò)后，就會(huì)對(duì)刀的多種用法，以及對(duì)食材多種處理的手法會(huì)有更加精進(jìn)且具體的感受。循序漸進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，必然會(huì)經(jīng)歷了如刀割傷了手，食材在切割過(guò)程中成型的不滿意等等問(wèn)題出現(xiàn)，再不斷嘗試，不斷解決的過(guò)程中了解到一種屬于自己的行為模式，這種模式化的處理，會(huì)增加解決問(wèn)題的速度，會(huì)對(duì)特殊問(wèn)題提出更有益于解決的思考(從一般問(wèn)題中吸取經(jīng)驗(yàn))沒(méi)有體會(huì)，沒(méi)有切身的感受，一些空談之語(yǔ)會(huì)止于智者言前。不是所有的思想都值得細(xì)細(xì)玩味，幾經(jīng)錘煉的感悟更容易被人們所接受，且得益。因此，在我們面對(duì)經(jīng)驗(yàn)者善意的(不排除有少部分經(jīng)驗(yàn)者刻意隱藏一些真實(shí)經(jīng)驗(yàn))指導(dǎo)時(shí)，盡可能的去思考他們的經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)自身的提升具備可行性條件，去考察他們本身對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用是否能使工作更加得心應(yīng)手，畢竟每個(gè)人的具體情況各不相同，吸取經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是一個(gè)提升自己，了解自己的過(guò)程。
經(jīng)驗(yàn)三
謙遜的目的不是對(duì)自大的摒棄，而是深知這世界的廣博與浩瀚，對(duì)自身渺小的一種客觀理解：一些有真知灼見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，精研深悉的匠人，在待人接物上都會(huì)秉持一種較為謙虛的態(tài)度;人的自大往往來(lái)源于不自知，對(duì)世界的感知來(lái)源于道聽(tīng)途說(shuō)，來(lái)源于一些極富主觀論調(diào)的，帶有一定煽動(dòng)性(有時(shí)這種煽動(dòng)性還會(huì)顯得特別愚蠢)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。人之所以需要有有一顆謙遜的心，并非一定是要將身段放下做人，而是通過(guò)一種可以容納天地的氣魄去接觸(這種接觸有積極的，也有消極的)并加以分辨，取受用于自己的，有易于自己獲得目標(biāo)成就的內(nèi)容，并予之應(yīng)用。我們?cè)谏缃幻襟w上也見(jiàn)識(shí)過(guò)一些影響世界的企業(yè)家說(shuō)出一些狂妄的言語(yǔ)，也見(jiàn)過(guò)一些在領(lǐng)域內(nèi)有相當(dāng)發(fā)言權(quán)的“大手”說(shuō)了一些讓人覺(jué)得十分主觀的想法，難道他們不知道這個(gè)世界有多大，自己有多渺小嗎?職場(chǎng)君認(rèn)為未必是這樣，因?yàn)橛行┤嗽谝恍﹫?chǎng)合的話語(yǔ)，并非是隨他們真是意圖所愿，因此我們也要有一定的分辨能力。要知道在當(dāng)今這個(gè)日益變化的時(shí)代，謹(jǐn)記“言不由衷”是看一個(gè)人表現(xiàn)的基本衡量辦法。
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