淺析哈貝馬斯交往行為理論對我國教學改革的啟示論文

時間：2023-05-03 17:47:25 論文范文我要投稿

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　　論文關鍵詞:哈貝馬斯;交往行為理論;教學改革

淺析哈貝馬斯交往行為理論對我國教學改革的啟示論文

　　論文摘要:哈貝馬斯的交往行為理論,提倡主體間平等的、對話式的交往,為解釋我國教學提供了一種新的思維方式。根據哈貝馬斯的交往行為理論,教學不只是實現某一種技能或是獲取某一些知識的工具,它本身應該具有價值性、意義性和發(fā)展性。交往行為理論給我國教學改革的課程目標、課程內容、教學方式、師生關系和教學評價等方面帶來了深刻的啟示。

　　德國法蘭克福大學教授哈貝馬斯可以說是當代享譽盛名的大思想家,作為西方馬克思主義的主要流派——法蘭克福學派第二代的領袖,他秉承早期法蘭克福學派思想家的批判精神,博采眾家之長,創(chuàng)建了一個龐大的交往行為理論體系。哈貝馬斯的交往行為理論,對于提高教育工作者對教學改革的自覺性,正確把握教學改革的方向,進而創(chuàng)造性地實踐新課程,具有重大的理論指導意義。

　　一、哈貝馬斯的交往行為理論概述

　　哈貝馬斯把人的行為分為“工具行為”和“交往行為”。他認為“工具行為”是按照技術規(guī)則進行的,而技術規(guī)則又是以經驗知識為基礎的,它是工具性的,策略性的,它涉及的是人與自然之間的關系。哈貝馬斯針對現代西方社會目的合理性對生活世界的入侵造成生活世界的殖民化,他試圖用交往合理性來拯救當代人類的精神危機。根據研究需要,本文用以下四點簡單介紹一下哈貝馬斯的交往行為理論。

　　第一,哈貝馬斯提出了“系統世界”和“生活世界”的概念作為分析框架的基礎。系統世界是指社會運行的政治和經濟系統過程,它遵循的是權力和金錢的邏輯,人們在系統世界里受這一邏輯的支配。生活世界包括文化、社會和人格三方面,人們在生活世界中的行為是以相互理解為目的的,是交往行為,人們在交往行為中所達到的相互理解、協調互動和社會化促成了文化的再生產、社會的整合和人格的形成。

　　第二,哈貝馬斯把人類的社會行為劃分為目的行為、規(guī)范調節(jié)行為、戲劇行為和交往行為。“交往行為”是指主體間遵循著有效性規(guī)范,以語言符號為媒介而發(fā)生的交互性行為,其目的是通過對話達到人與人之間的相互“理解”和“一致”,并由此保持社會一體化、有序化和合作化。實現交往行為合理化最重要的途徑是在建立共同價值規(guī)范和充分論證基礎上平等對話。

　　第三,哈貝馬斯依據興趣在認識中的不同作用將其分為三類:技術的興趣、實踐的興趣和解放的興趣。解放的興趣是人們對自由、獨立和主體性的興趣,其實質是一種理性反思能力。

　　第四,交往行為實質上是主體之間沒有任何強制性的交往與對話或者商談的關系。語言的表達必須具備真實性、真誠性和正確性,是主體間由對話產生的“相互承認”和“相互信賴”的“認同過程”。

　　二、哈貝馬斯的交往行為理論對教學改革的啟示

　　根據哈貝馬斯的交往行為理論,教學不只是實現某一種技能或是獲取某一些知識的工具,它本身應該具有價值性、意義性和發(fā)展性。那么,究竟交往行為理論對當今的教育教學改革帶來怎樣的啟示呢?下面我們就從課程目標、課程內容、教學方式、師生關系和教學評價幾個方面來進行說明:

　　(一)追求價值理性,旨在培養(yǎng)完滿人性的課程目標

　　教育教學應當以追求價值理性為終極目的,學生的完滿人性和價值實現是第一位的。所謂的客觀、靜止、法定的知識技能僅僅是教學的物質載體,離開了鮮活的學生個體,根本就無知識技能可言。教師要具有“人”的意識和“人”的信念,學校教育要以學生的尊嚴、價值和意義為根本宗旨,一定要改變傳統學校教育以增加學生知識為主要目的的傾向,將學校教育的本質真正定位于培養(yǎng)具有完滿人性的人。這不僅僅是對學生的身體、智力等方面的完善,更重要的是要作用于人的精神,包括情感、意志的發(fā)展和心理健康水平與社會適應能力的提高等。 (二)重視學生的興趣愛好和情感體驗,回歸學生生活世界的課程內容

　　教育教學的方方面面都是與現實生活有天然的聯系。生活世界本來就是一個價值和意義的世界,是主體間交往行為展開的社會文化背景。學校教學要關注學生真實的、生動的日常生活,向學生提供廣泛的課程內容,突破傳統的單調的課程內容,把具有實用價值和情感價值的健康的人們喜聞樂見的內容引入課堂,以適應每個學生的身體、智力、情感等方面的潛能運動。

　　(三)重視學生的主體地位,體現自主性、合作性和探究性的教學方式

　　從哈貝馬斯的交往行為理論來看,教學不僅僅是培養(yǎng)學生對經驗知識的占有,更應該關注學生“實踐的興趣”和“解放的興趣”,培養(yǎng)學生與他人交往和合作的能力、自主探究的能力以及反思批判的能力。在教學中,應該給學生自主選擇學習內容和學習方法的空間,讓學生學會自主學習。教師要開展創(chuàng)造性的教學,從過于強調接受學習、機械學習到引導學生主動學習,使生生之間、師生之間的交往合作形成共生的學習共同體。

　　(四)和諧的學習氛圍,對話式的師生關系

　　李森(2005)認為教師和學生的關系是教師主體主導學生主體,學生主體接收并超越教師主體的主導,教學過程實際上是一種特殊的交往過程。哈貝馬斯認為,交往是平等主體之間誠實的對話,其中語言的作用舉足輕重。這對我們重新認識教學中的師生關系具有重要的啟發(fā)意義。課堂教學是師生情感相互契合的共通過程,教學不是教師或學生的“獨角戲”,而是師生間、生生間的對話,是雙方內心世界的敞開,是彼此真誠的傾聽和接納。

　　因此教師要注重調整自己的教學語言,使其具有“普遍的有效性要求”,真正與學生融洽在一起,發(fā)自內心地使用關切、體諒的語氣,真正創(chuàng)建一個師生情、學生情、教學情相互融合的情感場境,促使師生之間、生生之間知識匯聚、思維碰撞、思想交鋒、情感融合。

　　(五)評價促進發(fā)展,形成學生的自我評價

　　從哈貝馬斯的交往行為理論看,教學評價應實現根本性的功能轉變。過去的教學評價只注重教師對學生的評價,單純用成績來判定學生學習的結果。這種自上而下的評價方式是從學科角度、成人觀念出發(fā)的,其實質是將學生看作獨立于評價體系的“物”,沒有考慮到學生通過課程學習后在學習態(tài)度、習慣、情感表現以及交往合作能力等方面的變化。

　　哈貝馬斯特別強調人的主體性以及自我反思批判的能力,在對學生進行評價時,應該讓學生也參與進來。教師要更多地以學生的個體發(fā)展、個體成長為標準,淡化教學評價的甄別和選拔功能,指導和組織學生在學習過程中不斷地進行自我評價和相互評價,對自己學習情況及時地進行反思和調節(jié),使評價真正成為促進進一步學習的有效手段。

　　哈貝馬斯交往行為的視角提供了一種新穎的解釋我國教學的思維方式,有助于給教師的教學認識和實踐提供一種宏觀的教學理念。特別是今天,新課程改革要求教師要轉變教學方式,交往價值導向的教學理念可以使教師具有開放的心態(tài),從而在更高的層次來思考教學問題,并指導自己的教學生活。

　　參考文獻

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