農(nóng)村中學(xué)德育途徑初探論文
長期以來,農(nóng)村中學(xué)因受辦學(xué)條件、師資水平相對(duì)薄弱等諸多因素所限,普遍存在德育途徑單一,德育形式盲從城區(qū)學(xué)校的現(xiàn)象。許多德育活動(dòng)背離了農(nóng)村特定的社會(huì)環(huán)境,生搬硬套,致使德育效果事倍功半,難以達(dá)到德育工作預(yù)期要求。那么,如何解決這一問題呢?我們根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中“創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”的要求,我們將當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化深入探究整理,從紅色文化、歷史人文、孝老傳統(tǒng)、古村落保護(hù)四個(gè)層面開展德育工作,通過實(shí)踐探究活動(dòng)、開展志愿服務(wù)、開設(shè)校本課程、校園文化育人等不同形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的思想品德教育,初步形成了彰顯地域文化、貼近學(xué)生生活的特色德育體系。
一、依托紅色文化資源,進(jìn)行愛國主義教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:要加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育,增強(qiáng)學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神。紅色抗戰(zhàn)文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財(cái)富,以此作為開展愛國主義教育、民族精神教育的活教材,更具教育意義。淄河中學(xué)依托省級(jí)愛國主義教育基地——馬鞍山抗戰(zhàn)遺址,將“弘揚(yáng)馬鞍山抗戰(zhàn)精神,做英雄傳人”作為學(xué)校德育主題。通過豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生感受革命前輩不畏強(qiáng)敵的革命斗志和英勇獻(xiàn)身的無私精神。教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活,傳承先烈的革命精神。每年的清明節(jié),學(xué)校都組織學(xué)生到馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行緬懷革命先烈的儀式。并將入團(tuán)宣誓和勵(lì)志演講等團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式融入到儀式中。學(xué)生通過參觀展室、聽取講解、敬獻(xiàn)花圈、活動(dòng)感受征文等形式接受教育。因臨近村莊有很多村民參加八路軍、游擊隊(duì)等革命隊(duì)伍,有學(xué)生的祖輩就犧牲在馬鞍山戰(zhàn)斗中,因此也使儀式更貼近學(xué)生,更具有教育意義。為了讓學(xué)生更好地接受革命傳統(tǒng)教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成,學(xué)校還聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)伛v軍參與學(xué)校國防教育。通過軍訓(xùn)、參觀軍營等活動(dòng),優(yōu)化了行為習(xí)慣,增強(qiáng)了紀(jì)律意識(shí),加深了愛國情感。
二、挖掘人文資源,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
淄河地區(qū)民風(fēng)淳樸,人文歷史厚重,地處古齊魯兩國交界處,其轄域內(nèi)存有大量古齊長城等遺跡,民間流傳有“孟姜女哭長城”、“孫臏夢(mèng)泉”等傳說。淄河地區(qū)是被專家認(rèn)證的孟姜女哭長城傳說的起源地,而孟姜女哭長城傳說被列入國家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些具有濃厚地域特色的人文資源,是開展人文素養(yǎng)教育的天然寶庫,有豐厚的'群眾基礎(chǔ)。淄河中學(xué)深入挖掘整理這些資源,編寫校本教材《魅力淄河》,建立校園地域文化系列文化長廊。通過校本課程的開發(fā)及開展“孟姜女小調(diào)傳唱”等活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,通過耳聞目染,讓學(xué)生感受地域文化、傳統(tǒng)文化的魅力。此外,體現(xiàn)溫良恭儉、忠孝節(jié)勇等傳統(tǒng)美德的當(dāng)?shù)孛耖g傳說及孫廷銓、趙執(zhí)信等文化名人游歷淄河的文章詩句都成為潛移默化熏陶學(xué)生情感的教育內(nèi)容。學(xué)校還聘請(qǐng)了山東理工大學(xué)齊文化專家鞏曰國教授為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育講座。
三、巧用孝老文化資源,進(jìn)行孝老美德教育
淄河地區(qū)自然居住環(huán)境好,民間多有長壽者,中央電視臺(tái)《走遍中國》欄目曾報(bào)道淄河地區(qū)多有長壽老人,這與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境有關(guān),也與當(dāng)?shù)匦⒗暇蠢系拿赖聜鞒杏嘘P(guān)!懊辖、“順天姑”孝老愛親的民間傳說在當(dāng)?shù)貜V為流傳,學(xué)校將這些民間故事等進(jìn)一步挖掘,編入校本課程《魅力淄河》,并配以開展“關(guān)愛老人——走進(jìn)敬老院”、“青年志愿者慰問孤寡老人”等活動(dòng)。使孝老愛親這一傳統(tǒng)美德在淄河中學(xué)蔚然成風(fēng)。學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生赴淄河敬老院開展慰問老人活動(dòng)。為老人們打掃房間,用自己的零用錢為老人們買樣慰問品成為同學(xué)們的學(xué)期必修課。同學(xué)們怕老人們外出走失,還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學(xué)校外德育基地在淄河敬老院掛牌,孝老敬老志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。對(duì)于散居在各村的孤寡老人,由學(xué)校政教處牽頭,各班組織學(xué)生將各村孤寡老人摸底了解,分片分組組織學(xué)生開展志愿活動(dòng)。四、保護(hù)傳統(tǒng)村落文化,進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育2014年,山東省住建廳等三部門聯(lián)合評(píng)選出的山東省第一批省級(jí)傳統(tǒng)村落中,我市共有16個(gè),學(xué)校所在的太河鎮(zhèn)就有9個(gè)村落榜上有名。這些傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如何引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)識(shí)到這些價(jià)值,從而積極行動(dòng)起來,保護(hù)傳統(tǒng)村落文化,學(xué)校做了各種形式的探索。學(xué)校成立探究小組和古村文化志愿保護(hù)團(tuán)隊(duì)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)轄域內(nèi)的古樹、古碑、古井、古橋、古廟等古跡進(jìn)行探究和保護(hù),將探究和了解到的情況匯總形成調(diào)查報(bào)告,并查閱和尋求保護(hù)措施。通過古樹、古碑等調(diào)查保護(hù)活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強(qiáng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。德育是一項(xiàng)長期工作,需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷研究、探索,更需要我們將進(jìn)一步更新觀念,創(chuàng)新思路,利用農(nóng)村特有的的地理、人文資源去教育熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神、愛國愛家的情感以及積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。進(jìn)一步完善體驗(yàn)式德育課程,確保德育課程體系向縱深發(fā)展,拓寬德育途徑,探索一套適合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生身心發(fā)展的、樂于參與的、具有地域特色和本校特點(diǎn)的德育活動(dòng)體系,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),努力開創(chuàng)農(nóng)村中學(xué)德育教學(xué)的新局面。
【農(nóng)村中學(xué)德育途徑初探論文】相關(guān)文章:
農(nóng)村小學(xué)德育信息課程的開發(fā)與研究初探論文12-15
中學(xué)物理教學(xué)滲透德育初探 論文01-20
農(nóng)村中學(xué)德育的實(shí)踐思考論文01-19
小學(xué)德育層次及結(jié)構(gòu)初探論文01-19
優(yōu)化中學(xué)德育工作的一些途徑管見的論文06-11
農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量制約因素初探論文10-05
農(nóng)村中學(xué)德育工作改革的思路論文01-19
語文教學(xué)美育途徑初探 - 畢業(yè)論文02-23
小學(xué)德育方法與途徑探討論文01-19