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書院制通識教育核心課程改革的思考論文
摘要：近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于高校的要求也有所改變，社會需要高素質(zhì)的綜合性人才，對于以往習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)課程的內(nèi)地高校來說，如何進(jìn)行課程改革，培養(yǎng)符合社會需要的高素質(zhì)人才，成為了教育改革的重要內(nèi)容。文章以復(fù)旦大學(xué)為例，以復(fù)旦大學(xué)課程改革的現(xiàn)狀和必要性為切入點(diǎn)，分析了復(fù)旦大學(xué)通識教育核心課程的改革情況，并提出相應(yīng)觀點(diǎn)和建議，以此對復(fù)旦大學(xué)的書院制中通識教育核心課程及課程改革進(jìn)行思考。
關(guān)鍵詞：高校；通識教育核心課程；改革
一、書院制與通識教育的定義
1.書院制
書院制，是由歐美國家大學(xué)首創(chuàng)，之后迅速擴(kuò)展的一種教育制度。它是將通識教育（素質(zhì)教育）和專才教育相結(jié)合，力圖達(dá)到均衡教育目標(biāo)的一種教育管理制度�，F(xiàn)在這種制度廣泛傳播，我國部分高校也開始慢慢引進(jìn)，并且在結(jié)合高校特色的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。書院制就是實(shí)行書院教育的制度體系，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨專業(yè)跨年級集中住宿，為學(xué)生在學(xué)校中塑造“家”的環(huán)境和氛圍，以特色通識教育和系列的書院活動為載體，搭建一個促進(jìn)師生、生生之間交流的有效平臺，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、自主以及人際交往能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提高人生品位，以達(dá)到全人教育或稱博雅教育目標(biāo)。
2.通識教育
通識教育是英文"generaleducation"或"liberaleducation"的譯名，在現(xiàn)代教育學(xué)中，通識教育的目標(biāo)是在現(xiàn)代多樣化的社會中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀。復(fù)旦大學(xué)的書院制改革的目的恰恰在于改變我國現(xiàn)有的高等教育現(xiàn)狀，以此來彌補(bǔ)學(xué)生創(chuàng)新能力等方面不足的問題，為社會培養(yǎng)出適合的人才。
二、通識教育核心課程改革的必要性
目前的社會經(jīng)濟(jì)狀況和特殊背景對高等學(xué)府培養(yǎng)的人才提出了新的要求，這對于各個學(xué)校來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。筆者從以下三個角度對學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)時代要求，進(jìn)行課程改革的必要性進(jìn)行分析。
1.當(dāng)今社會的人才需要
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國進(jìn)一步融入全球化，隨之而來的，是需要高等學(xué)府培養(yǎng)出具有開闊視野，博大胸襟的綜合性人才。2005年，“當(dāng)代大學(xué)生公眾形象調(diào)查”的結(jié)果表明，社會民眾對學(xué)生的精神面貌評價較低，普遍認(rèn)為大學(xué)生“缺乏信仰”“缺乏追求”“缺乏活力”“精神萎靡不振”。而這背后反映出了高校學(xué)生管理的模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。社會對高等院校的信任度有所降低，亟需進(jìn)行改革來改變現(xiàn)狀。學(xué)校需要緊抓時代脈搏，改革傳統(tǒng)課程模式，培養(yǎng)擁有多方面的知識技能，及有較高的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力的合格人才。
2.現(xiàn)行課程的不足之處
雖然我國主張實(shí)行素質(zhì)教育，在課程上進(jìn)行了一系列的變化，比如，現(xiàn)行的課程制度要求學(xué)生有必修課和選修課，且必修課或者選修課必須達(dá)到一定額度的學(xué)分，跨專業(yè)選課不得超過一定額度的學(xué)分等等。這些課程開設(shè)的范圍和可選擇的范圍有限，實(shí)踐課程安排不足，學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)能力無法得到有效地激發(fā)和鍛煉。不僅如此，現(xiàn)行的課程制度下，學(xué)校對于學(xué)生的要求相對寬松，考試設(shè)置往往較為容易，部分教師對于學(xué)生聽課質(zhì)量和能否有效學(xué)習(xí)到知識都不甚注意，導(dǎo)致高校培養(yǎng)出的學(xué)生質(zhì)量相對不高。
3.學(xué)生自身問題
現(xiàn)行的課程制度對學(xué)生的要求較低，學(xué)生對自我管理逐漸松懈。由于懈怠或?qū)W習(xí)重心的轉(zhuǎn)移，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也相應(yīng)降低。學(xué)生易受大環(huán)境的影響，不良學(xué)風(fēng)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念產(chǎn)生偏差，部分學(xué)生認(rèn)為在傳統(tǒng)教育體制下，最緊張艱難的部分已經(jīng)完成，高等院校轉(zhuǎn)而成了“修養(yǎng)之地”或者說是就業(yè)路上的“暫泊點(diǎn)”，從而對知識和研究技能的學(xué)習(xí)擱置到了一邊，因此導(dǎo)致了人才質(zhì)量與社會要求的不匹配�？傊�，高等學(xué)府現(xiàn)行的課程安排的相應(yīng)缺陷，再者學(xué)生自身原因，使得學(xué)校培養(yǎng)的人才不能及時跟上社會進(jìn)步的腳步，而這些原因都迫使課程改革勢在必行。
三、復(fù)旦大學(xué)通識教育核心課程改革的現(xiàn)狀
1.通識教育的教學(xué)思想
通識教育是以人為本的素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)模式，從上個世紀(jì)八十年代開始，復(fù)旦大學(xué)就率先對其進(jìn)行了探索和了解。與此同時，老校長謝希德也提出了要充分引進(jìn)西方優(yōu)秀的高等教育經(jīng)驗(yàn)，試行“通才教育”的先進(jìn)理念。因此，在2005年的9月，復(fù)旦大學(xué)率先在國內(nèi)實(shí)施通識教育改革，并成立了復(fù)旦學(xué)院。復(fù)旦大學(xué)希望借由同時教育的改革讓學(xué)生們更好的轉(zhuǎn)變思維方式，感受不同的文化背景和氛圍，以此形成全面的學(xué)術(shù)思維模式，并在這樣的環(huán)境下，充分養(yǎng)成獨(dú)立思索的習(xí)慣，更好的傳遞科技和人文精神。經(jīng)過幾年建設(shè)，復(fù)旦大學(xué)形成了以核心課程為主軸，以住宿書院制和導(dǎo)師制為輔翼的通識教育培養(yǎng)體系，充分完善了人才培養(yǎng)渠道，大幅提升了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。與此同時，學(xué)校構(gòu)建了通識教育的核心課程，其主要被劃分成了六大模塊，每門課程都會由資深的老師教授，以此形成一個經(jīng)典導(dǎo)讀、助教制度、小班討論、多元考核、網(wǎng)絡(luò)互動等富有特色的教學(xué)模式。截至目前，共計(jì)建設(shè)的核心課程有近180門，學(xué)生可以根據(jù)興趣所求，習(xí)得不同學(xué)分。復(fù)旦根據(jù)其歷史文化特色，分別成立了志德、騰飛、克卿、任重、希德五大書院。各個書院都以“讀書、修身”為價值核心，輔以“轉(zhuǎn)變、關(guān)愛”為兩翼，努力建設(shè)一種創(chuàng)新型的書院生活模式。另外，每個書院都配備有專職、兼職或者特聘的老師組成的導(dǎo)師院隊(duì)，他們將會成為連接各書院生活和通識教育之間的橋梁。2012年9月，學(xué)校正式組建了新的復(fù)旦學(xué)院（本科生院），整合了原復(fù)旦學(xué)院、教務(wù)處、本科招生辦公室的職能和機(jī)構(gòu)，以此來全面推行住宿書院制度。同時，在校教學(xué)指導(dǎo)委員會的下屬設(shè)立了通識教育委員會，負(fù)責(zé)通識教育核心課程的頂層設(shè)計(jì)和建設(shè)規(guī)劃。因此，所有的校內(nèi)學(xué)生都會在本科階段的學(xué)習(xí)中有一個相當(dāng)來說比較完整的書院生活。書院也借此機(jī)會成為了師生共同擁有、共同建立、共同分享的文化場所和公共空間。
2.通識教育的課程設(shè)置
復(fù)旦大學(xué)的宗旨是幫助學(xué)生提高人文修養(yǎng)，拓寬思想境界，開放視野，養(yǎng)成批判性的精神和不斷創(chuàng)新的勇氣。開設(shè)核心課程討論班，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要教學(xué)形式之一。復(fù)旦大學(xué)通識教育核心課程原則上均應(yīng)根據(jù)授課情況開設(shè)討論班�？紤]到教學(xué)內(nèi)容的差異性，部分課程可以根據(jù)授課內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需要確定開設(shè)形式、頻率和時間。討論班的教學(xué)目的是激發(fā)興趣、促進(jìn)思辨、拓展知識，它以啟發(fā)引導(dǎo)、深度閱讀和交流溝通為主要方式，強(qiáng)調(diào)師生間的合作、學(xué)生與學(xué)生間的合作，同時也強(qiáng)調(diào)不斷學(xué)習(xí)的過程。通過這樣的教學(xué)形式，不但可以充分發(fā)揮主講教師的學(xué)習(xí)引導(dǎo)作用，更能使學(xué)生初步養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)所必需的研究能力、創(chuàng)新能力和批判思維能力。學(xué)校對于討論班的要求還包括：討論班以小班教學(xué)為主，每班人數(shù)原則上不多于20人，每次不少于2學(xué)時。根據(jù)班級總?cè)藬?shù)規(guī)模和各自模塊課程特點(diǎn)，可酌情增減討論班人數(shù)。討論班的開設(shè)次數(shù)由主講教師根據(jù)選課人數(shù)和教學(xué)需要自行確定，每個學(xué)生每學(xué)期至少參加一次討論課。一般情況下，小班討論課不得占用正式上課時間（如需占用，不得超過一次課），但如果討論課內(nèi)容事先已經(jīng)納入教學(xué)大綱，則可以適當(dāng)形式安排在正式授課時間開設(shè)。討論課的開設(shè)可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)最新的文獻(xiàn)資料，了解最新的新聞和學(xué)術(shù)動態(tài)，為學(xué)生提供互動的平臺，有利于學(xué)生開闊視野，拓寬知識面。復(fù)旦大學(xué)以六大模塊來設(shè)計(jì)核心課程體系，其主導(dǎo)原則是：突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識視域”，從培養(yǎng)中華民族在新時代的一代新人的角度出發(fā)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。
四、關(guān)于復(fù)旦大學(xué)課程改革的思考與建議
1.創(chuàng)新思路，建立新的課程模式
復(fù)旦大學(xué)在總結(jié)原有課程制度的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長避短，在歷史基礎(chǔ)上創(chuàng)新得出符合自身實(shí)際情況的通識教育核心課程。它更新了自己的教學(xué)思想，使之更貼近社會需求和學(xué)生需求，并且還在實(shí)踐中積極運(yùn)用先進(jìn)的教育思想和教育模式，為新時代人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)，為學(xué)生提供了廣闊的平臺。不僅如此，復(fù)旦大學(xué)率先提供的課程改革模式對我國其他高校都有一定的借鑒和指導(dǎo)意義，在一定程度上也為我國高等教育的改革和發(fā)展起到了重要影響。
2.加大宣傳，仍需實(shí)踐改進(jìn)課程
復(fù)旦大學(xué)課程改革以來，就在實(shí)踐中積極開展，并在學(xué)生中加大了宣傳力度。復(fù)旦大學(xué)學(xué)子們在新思想的熏陶下也逐漸習(xí)慣了新的教學(xué)模式。但是，新的教學(xué)課程在改革后涉及層面很廣，學(xué)校要求將這些領(lǐng)域的課程在不同額度的學(xué)分的情況下全部納入學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃中，筆者認(rèn)為這在一定程度上加大了學(xué)生的壓力。在筆者看來，學(xué)校在實(shí)際操作中應(yīng)該多運(yùn)用調(diào)查、訪談等形式對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解，聽取他們對于課程設(shè)計(jì)的意見。并且，應(yīng)該適當(dāng)改變目前一股腦傾倒的方式，而是增加學(xué)生在不同領(lǐng)域自主選擇的權(quán)限，讓學(xué)生在保證基礎(chǔ)課程順利完成的情況下，選擇自己感興趣的方面，并對此加深學(xué)習(xí)。不僅如此，除了課程的設(shè)置改革之外，筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)積極調(diào)整學(xué)風(fēng)，轉(zhuǎn)變師生固有的觀念，加大對學(xué)生的課堂、考試等方面的重視，提高學(xué)生產(chǎn)出質(zhì)量。與此同時，如果能夠引進(jìn)國外的教育管理團(tuán)隊(duì)，根據(jù)國內(nèi)實(shí)際情況，讓其參與到課程改革的系統(tǒng)中，將國外課改的優(yōu)秀成果與國內(nèi)高校實(shí)情相聯(lián)系，也能在一定程度上切實(shí)的幫助高校落實(shí)課程改革的推進(jìn)。學(xué)生是一個社會的有生力量，優(yōu)秀的人才可以為社會的發(fā)展注入新鮮血液。高等學(xué)府便是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要基地。復(fù)旦大學(xué)推行書院制改革，在其中推行了新的課程體系，不但提高了本校學(xué)生的質(zhì)量，同時也為我國內(nèi)地高校改革起到了重要影響和指導(dǎo)作用。復(fù)旦大學(xué)的改革仍需在實(shí)踐中不斷調(diào)整，需要隨著社會的發(fā)展不斷改進(jìn)，它的課程模式仍需要人們繼續(xù)關(guān)注和思考。
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