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綜合仿生設(shè)計(jì)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
摘要：在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，單純地從形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)或材料的某一個(gè)方面來仿生是很少見的，更多的是綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)和材料的多個(gè)方面來進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，而且還從大自然的生存哲學(xué)即和諧與共生的角度進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：仿生學(xué)；工業(yè)設(shè)計(jì)；綜合
一、仿生學(xué)與工業(yè)設(shè)計(jì)
仿生學(xué)是近幾十年來發(fā)展起來的屬于生物學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科。其英文為bionics,來自于希臘文bion,意指生命。J·E斯蒂爾博士提出仿生學(xué)定義———仿生學(xué)是模仿生物系統(tǒng)的原理來建造技術(shù)系統(tǒng),或者使人造技術(shù)系統(tǒng)具有或類似于生物系統(tǒng)特征。其研究范圍為機(jī)械仿生、物理仿生、化學(xué)仿生、人體仿生、智能仿生等。在機(jī)械仿生中還分為結(jié)構(gòu)仿生、功能仿生和形態(tài)仿生。
工業(yè)設(shè)計(jì)是一門綜合性的邊緣交叉學(xué)科,雖然其核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì),是構(gòu)成產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、材質(zhì)等要素,但圍繞這些核心要素的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)卻涉及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等人類生活的各個(gè)層面,并需要綜合社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中眾多學(xué)科知識(shí)來完成。
隨著人們對生物的進(jìn)一步研究,仿生學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。利用仿生學(xué)原理來指導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)成為工業(yè)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支—仿生設(shè)計(jì)。
作為工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法之一的仿生設(shè)計(jì)學(xué)的概念和研究成果,以工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ),以工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想和觀念為指導(dǎo),是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)建人與自然和諧關(guān)系,改進(jìn)人類生活方式的一個(gè)重要途徑和研究方向。
二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的仿生
德國著名設(shè)計(jì)大師路易吉·科拉尼曾說：“設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)來自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中”。這話道出了自然界是蘊(yùn)含著無盡設(shè)計(jì)寶藏的天機(jī)。歸納現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的仿生，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┬螒B(tài)的仿生
形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)、抽象形態(tài)和意象形態(tài)。
（二）功能的仿生
在工業(yè)設(shè)計(jì)上，功能仿生多用于外形模擬。如計(jì)算機(jī)模仿大腦的存儲(chǔ)功能，控制機(jī)器人，來完成各種惡劣環(huán)境下的工作。減輕了人的勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)率，改善了勞動(dòng)條件。
�。ㄈ┙Y(jié)構(gòu)和材料的仿生
一般工業(yè)設(shè)計(jì)師積極地關(guān)注仿生發(fā)明中精巧的結(jié)構(gòu)和奇特的材料，并且巧妙地應(yīng)用這些結(jié)構(gòu)和材料，結(jié)合市場的需求創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品，從而創(chuàng)造更有價(jià)值的仿生成果，為人類創(chuàng)造更加精美更加豐富的產(chǎn)品。
三、綜合仿生設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，單純地從形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)或材料的某一個(gè)方面來仿生是很少見的，更多的是綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)和材料的多個(gè)方面來進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，而且還從大自然的生存哲學(xué)即和諧與共生的角度進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。如梅塞德斯-奔馳在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館名為“彈性的設(shè)計(jì)”的展覽會(huì)上展出的一款仿生概念車，它就是形態(tài)仿生、功能仿生、結(jié)構(gòu)仿生與色彩仿生的綜合運(yùn)用。下面以Aibo機(jī)器狗為案例，對綜合仿生進(jìn)行案例分析。
Aibo機(jī)器狗是由日本sony公司推出的一款?yuàn)蕵沸约矣脵C(jī)器人。能夠與使用者進(jìn)行實(shí)際交流，根據(jù)用戶的命令和其自身在實(shí)際使用場景中對經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)作出相應(yīng)的動(dòng)作。
在Aibo的設(shè)計(jì)中，很明顯它的創(chuàng)意來源于人類對狗的親睞，其造型就是狗的造型，生動(dòng)的運(yùn)用了形態(tài)仿生。在實(shí)際生活中，人類少不了寵物，但是寵物有很多缺點(diǎn)，比如衛(wèi)生問題、在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候打攪我們，甚至有時(shí)候會(huì)違背我們的愿望做壞事等等。為了調(diào)和這一矛盾，sony的設(shè)計(jì)師試圖通過高科技手段造一個(gè)人造寵物，這樣，既能作為一種寵物陪人類解悶，又能克服寵物自身的缺點(diǎn)，因此，產(chǎn)生了該產(chǎn)品的總功能定義:娛樂。為了實(shí)現(xiàn)這一總功能，設(shè)計(jì)師為Aibo定義了許多種分功能，比如說跳舞、打磕睡、陪人玩游戲、自動(dòng)拍照等等許許多多的分功能。為了實(shí)現(xiàn)娛樂這一功能，設(shè)計(jì)師從自然界中尋找對應(yīng)物時(shí)，考慮從人類寵物的范圍中去尋找，因?yàn)閺男睦韺W(xué)角度講正是為了某種心理寄托才會(huì)去養(yǎng)寵物，比如解悶。狗是寵物中最受人類所親睞的動(dòng)物，自古以來，狗都是人類最親近的朋友，他可以為人類看家、打獵、甚至還能干一些簡單的家務(wù)。
四、結(jié)論
當(dāng)今信息時(shí)代，人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求不同于過去，不只是注意功能的完善，還要追求清新、淳樸，返璞歸真的個(gè)性設(shè)計(jì)。從大自然的生存哲學(xué)即和諧與藝術(shù)的角度進(jìn)行綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)、材料等更深意義和層次上的仿生設(shè)計(jì)，才應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師們所追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[l]左鐵鋒.仿生學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)論壇，2004，(10):20一21.
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