午夜精品福利视频,亚洲激情专区,免费看a网站,aa毛片,亚洲色图激情小说,亚洲一级毛片,免费一级毛片一级毛片aa

對美學教育與舞臺表演的探討論文

時間:2021-09-06 18:27:46 教育論文 我要投稿

對美學教育與舞臺表演的探討論文

  [摘要]舞臺表演的最終目的是要表演者走向舞臺,進行藝術表演。舞臺表演也是一個復雜的系統(tǒng),要形成良好的舞臺效果,表演者不僅是單純的表演,還要豐富自己的表演。培養(yǎng)良好的美感也是舞臺表演能夠獲得成功的一個重要方面。

對美學教育與舞臺表演的探討論文

  [關鍵詞]美學;教育;舞臺

  美育就是培育受教育者的欣賞品味,開發(fā)其創(chuàng)造潛能。對于演員來說,美學教育就是要培養(yǎng)演員的美感,使其在舞臺上能夠生動的展示人物的形象。舞臺表演包括戲曲、音樂、舞蹈、歌劇、舞劇、話劇、曲藝、雜技等藝術形式塑造出的意境和形象來表現(xiàn)情感、反映生活。舞臺表演者要通過其對作品的理解,運用形體、眼睛、表情等恰當?shù)谋硌莘绞,準確、完美地展現(xiàn)給觀眾。

  一、美感是舞臺表演技能的基礎

  舞臺表演的作品都是具有濃重感情色彩的,是人情感的表現(xiàn)過程。而情感的豐富與否又直接與一個人的生活閱歷及文化藝術修養(yǎng)有關。正所謂:“汝欲學詩,功夫在詩外。”培養(yǎng)美感,可以從兩個方面入手。首先是文學藝術修養(yǎng)。各種文學體裁的作品都是作者感知生活、提煉生活的結果,是對客觀生活的藝術再現(xiàn)。

  多欣賞文學作品,可以提高表演者的`藝術感受、想象和表達能力。這種厚積薄發(fā)的學習方式是舞臺表演者盡快成長起來的一個捷徑;其次是思想道德修養(yǎng)。一個人的思想修養(yǎng)包涵生活態(tài)度、職業(yè)道德等方面,表演者必須熱愛生活,善于從生活中發(fā)現(xiàn)美,注意積累生活感受,才能與專業(yè)技術修養(yǎng)相輔相承,提高表演的品味及藝術質(zhì)量。因此,在表演的訓練中,表演者必須時刻提醒自己應不斷地從文學、繪畫、建筑、運動等領域中廣泛地汲取養(yǎng)料,在綜合藝術修養(yǎng)水平上提高自己,學會用表演描繪世間豐富多彩的畫面,只有這樣才能在舞臺表演中締結出璀璨的藝術之花。戲劇舞臺上的假定性,演員揭示規(guī)定情境,在敘事的過程中,以語言為基本手段,用形體的動作以及行動的表象來講述,無不靠演員表演的表現(xiàn)得到存在。觀眾是以演員表現(xiàn)取得約定俗成的共識,達到審美的感知。所以我們看到很多話劇演員在拍攝電影電視劇時游刃有余,塑造了很多經(jīng)典的人物形象。

  二、畫面感是美感的重要組成部分

  舞臺表演的整體感和畫面感。除了角色定位和塑造,演唱技巧之外,作為演員,還需要舞臺表演的整體感和畫面感。

  車爾尼雪夫斯基曾對舞臺表演的藝術美學作過這樣的闡釋,“舞臺表演中每時每刻都應該存在著美。這種美叫它唯美也可,但它是流動的美、自然的美。它提升著觀眾的審美情趣,塑造著每個人純潔、善良的靈魂”。舞臺上的美是協(xié)調(diào)、不生硬、不做作的,甚至前奏曲、序曲、閉幕曲奏起來時,演員的幕后調(diào)度、布景和道具的擺放這一短短過程中都釋放著美的魅力。

  三、美感有利于形成表演風格

  許多表演藝術家的成功經(jīng)驗表明,培育、形成自己的藝術風格是一條最好的道路。它不僅表明演唱者對作品有著自己獨到的見解,同時還能利用自身的條件及專業(yè)特長,找到最適合自己的方式,形成個人的風格。風格源于個性,它是一個藝術家成熟的主要標志。藝術風格的形成在很大程度上受生活的制約與影響。演唱者的生活閱歷、個性氣質(zhì)、環(huán)境際遇、藝術素養(yǎng)以及審美意識,將有形無形地支配著表演者的創(chuàng)作思路。比如著名歌唱家宋祖英,說起她的歌聲,可以說其音域?qū)拸V而嗓音甜美,多年來她把自己演唱藝術的根深深扎在民族聲樂的土壤里,同時也將美聲唱法的科學性運用在民族聲樂演唱中,演唱時聲情并茂的把握作品內(nèi)涵,逐步形成了自己獨特的演唱風格。她說:“我覺得一個演員的美是綜合的,表現(xiàn)在她的修養(yǎng)、氣質(zhì)、學識等很多方面。其實生活中我的穿著是很隨意的,但演出服的挑選我絕對在意,比如面料、款式、風格上既要有現(xiàn)代性又不失民族性,總體上應該端莊大方。觀眾喜歡我的歌,我更應該以最好的形象出現(xiàn)在他們面前。”所以在整體上的良好美感,也使宋祖英獲得了巨大的成功。

  四、“詩情畫意”的美學——以中國古典戲曲為例

  中國古典戲曲舞臺表演,無論從形式到程式,還是從結構到技法,都包容著十分濃郁的文化精神與人文意味。一部中國古典戲曲舞臺表演史,就其核心而言,可以說就是中國古代文化精神“高臺外化”的一種展示。受中國文化審美意識與審美理想模式的制約和影響,中國古典戲曲舞臺表演總體是以“詩情畫意”的演出形態(tài)作為其戲劇文化獨特印記的呈現(xiàn),并借此整體追求一種天人合一、至善至美的理想境界——意境化。每當論及戲劇舞臺表演的“詩情畫意”,人們常常會在概念上習慣性地將其歸結為一個形容詞,寬泛地用來稱譽那些給人以美感或有“如詩如畫”抒情意味的劇作和表演。然而,對于戲曲舞臺表演而言(特別是對于戲曲舞臺表演者而言)“,詩情畫意”就不僅僅是一種概念上的“美感或抒情意味”,它首先是一種表演藝術的規(guī)格和體制,一種實實在在的技藝細節(jié),一種唱念做打演出形態(tài)的依憑,一種塑造舞臺人物不同形象、意蘊的特征與風格?傊,藝術的美也重視美感的培養(yǎng),在平時的訓練實踐中,美學教育應該貫穿在舞臺表演實踐的始終,只有這樣才能最終達到優(yōu)秀的舞臺表演效果。

  參考文獻

  [1]姚文放。中國戲劇美學的文化闡釋[M]。北京:中國人民大學出版社,1997。

  [2]劉洋,李偉。論音樂表演中的情感表達[J]。成功(教育),2007(01)。

  [3]陳琳。舞臺表演雜談[J]。東方藝術,2004(01)。

  [4]張仲年。電影演員影像表演的美學價值[J]。影視理論研究,2009(3)。

【對美學教育與舞臺表演的探討論文】相關文章:

聲樂表演中的音樂美學論文12-13

戲曲表演方式與美學特點的關系論文07-02

舞臺道具在戲劇表演中的作用論文11-21

舞臺調(diào)度在戲曲表演中的地位論文11-26

戲曲動畫的表演形式探討的論文06-09

茶藝美學與美術審美教學探討論文11-18

美學教育下幼兒教育論文10-08

淺論音樂美學對音樂表演的影響藝術論文12-16

探討高校健美操教學過程中的美學滲透教育論文09-13