歷史教學(xué)應(yīng)注重“史論結(jié)合”
中學(xué)歷史教學(xué)必須做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，史實(shí)與理論的有機(jī)結(jié)合，這不但是《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》的要 求，而且在高考?xì)v史科考試說明中也明確規(guī)定：考生應(yīng)能夠“初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn) 分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律”，在“歷史闡釋”中要做到“史論結(jié)合”。但是，高 中學(xué)生的“史論結(jié)合”能力卻正如劉ｐéｎｇ＠①所說：“第一，有史也有論，但史論貌合神離；第二，以理 論當(dāng)問題，從原則出發(fā)去組織史實(shí)，又把理論當(dāng)作一種結(jié)論，言之無物，空洞乏味；第三，史實(shí)充實(shí)，但理論 很單薄，不能解決對歷史現(xiàn)象規(guī)律性的認(rèn)識，語言表述缺乏深度�！边@雖然主要說的是學(xué)生在運(yùn)用知識過程中 出現(xiàn)的問題，但實(shí)際上也反映了中學(xué)歷史教學(xué)過程中存在的問題。那么，怎樣才能在教學(xué)實(shí)踐中提高學(xué)生“史 論結(jié)合”能力？
一、要深化對“史論結(jié)合”的認(rèn)識
首先，要正確理解史與論的相互關(guān)系，這是解決好史論結(jié)合問題的前提。“史”作為歷史材料，是反映歷 史本體的內(nèi)容，其突出的特性是客觀性，它是進(jìn)行歷史理論思維的基本素材和對象，離開了這些基本的歷史材 料，歷史理論就成了無源之水、無本之木，歷史理論教學(xué)也只能是空談。學(xué)生以此得來的理論只能是僵死的教 條，而不是觀察問題、分析問題的武器。“論”是通過對歷史事實(shí)的分析而得出的觀點(diǎn)和結(jié)論，是有關(guān)歷史本 體的認(rèn)識論內(nèi)容，是對史料的分析、概括達(dá)到一定程度的產(chǎn)物，這里應(yīng)突出的是理論性。正確的歷史理論直接 來源于史料，又指導(dǎo)著對史料的研究�？梢�，對史料的研究也只有上升到理論的高度，才能真正認(rèn)識歷史發(fā)展 的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)、研究的真正價(jià)值。
其次，要提高對史論結(jié)合重要性的認(rèn)識。對于“史論結(jié)合”，教學(xué)大綱有明確的要求，在教學(xué)過程中落實(shí) 得如何，反映了對教學(xué)大綱的貫徹程度，實(shí)際上也關(guān)系到對學(xué)生的能力培養(yǎng)，關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。對考試 而言，既然考試說明對此也有明確的要求，那么對史論結(jié)合問題落實(shí)的狀況，就直接影響到學(xué)生的學(xué)科能力。 因此，在教學(xué)實(shí)踐中，就必須在研究教學(xué)大綱與考試說明要求的基礎(chǔ)上，拓寬、挖掘教材內(nèi)容，并采取科學(xué)的 教學(xué)方法，把具體史料的學(xué)習(xí)與歷史理論的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，提高教學(xué)效果，落實(shí)能力培養(yǎng)。
二、注重理論教學(xué)，史論有機(jī)統(tǒng)一
重史輕論，理論分析不到位，是目前中學(xué)歷史教學(xué)存在的一個(gè)重要問題。對此，國家教委考試中心在《高 考?xì)v史命題思路探討》一書中指出：“我們感到目前中學(xué)歷史教學(xué)中歷史唯物主義教育和能力的培養(yǎng)還未得到 普遍的重視，亟待加強(qiáng)�！边@就要求中學(xué)歷史教師在日常的教學(xué)實(shí)踐中，必須運(yùn)用歷史唯物主義與辯證唯物主 義的觀點(diǎn)、方法去分析研究歷史材料，剖析教材的具體內(nèi)容，采取科學(xué)可行的教法對學(xué)生進(jìn)行歷史理論教育、 強(qiáng)化史論結(jié)合的教學(xué)。這里的關(guān)鍵問題是自覺地、經(jīng)常地和有針對性地，而不是被動(dòng)地、偶然地和盲目地。決 不能僅僅停留在歷史材料的表面現(xiàn)象去就事論事，而必須體現(xiàn)出歷史唯物主義和辯證唯物主義和觀點(diǎn)和方法。
劉ｐéｎｇ＠①先生在《歷史學(xué)科考試測量的理論與實(shí)踐》中指出：“中學(xué)歷史教師必須用歷史唯物主義 觀點(diǎn)統(tǒng)帥教學(xué)，必須用歷史唯物主義的理論將教學(xué)中的各個(gè)知識點(diǎn)貫穿起來，這就是歷史教學(xué)的系統(tǒng)性
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