教育教學(xué)論文15篇（熱門）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的教育教學(xué)論文，希望對大家有所幫助。
教育教學(xué)論文1
1小班傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的不足
1.1一般采取“灌輸式教學(xué)”
灌輸式教學(xué)即老師講，幼兒聽；老師問，幼兒答；老師演示，幼兒觀看。教師只注意到幼兒思維的集體形象性，而忽視了幼兒理解抽象問題過程中的思維呈直覺行動式的特點，將數(shù)概學(xué)念以教師重復(fù)講解演示，幼兒反復(fù)模仿練習(xí)等方式進行傳授，傳授的知識不管是否能消化，硬往幼兒的小腦子里灌，幼兒對知識只是“被動接受”。
1.2傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)無視幼兒的個性差異，以同一標(biāo)準(zhǔn)塑造
有的教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識太抽象，讓幼兒通過動手操作，尋求知識的內(nèi)在規(guī)律很難，于是就越俎代庖，忽略了幼兒主體的作用。其實正因為數(shù)學(xué)知識的抽象，更應(yīng)該讓幼兒借助對物體的操作，大量積累感性經(jīng)驗，形成對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)識。
2蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的重要意義
蒙特梭利數(shù)學(xué)通過一系列的游戲活動和蒙氏教具可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而提高孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性，培養(yǎng)專心、細(xì)心、耐心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高孩子學(xué)習(xí)的自覺性和獨立思考的能力，促進孩子邏輯思維能力、想象力、理解力的發(fā)展。本學(xué)期我園開展蒙式數(shù)學(xué)課題研究，采用蒙氏數(shù)學(xué)的教學(xué)方法，把抽象的概念、高深的數(shù)學(xué)思想融入到簡單有趣的教具中，孩子在興致勃勃的玩教具時就潛移默化地理解數(shù)學(xué)概念，形成形象生動的直觀思維，利用操作材料成功地激發(fā)幼兒的興趣，孩子在操作中認(rèn)知，提供給孩子蘊含教育價值的材料，讓孩子在不知不覺中掌握基本的加、減、乘、除、讀、寫、算。因為蒙氏數(shù)學(xué)在教學(xué)方法上可以彌補傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的不足，蒙氏操作材料可以讓幼兒“學(xué)中玩，玩中學(xué)”玩本來就是孩子的天性，蒙氏數(shù)學(xué)里有趣又多樣的操作活動能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，整個學(xué)習(xí)操作過程孩子變被動為主動，并不是老師強迫孩子學(xué)，孩子也不要背口訣，而是在游戲中、操作過程中學(xué)會的，孩子在剪、拼、貼、畫的過程中，通過動手操作，帶動大腦思維，它能提高小班幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性，使他們在愉快的情緒中，輕松自然、饒有興味地獲取知識，從而取得最佳的教育效果。
3蒙氏數(shù)學(xué)在小班數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體運用
3.1提供大量的操作材料、學(xué)具，在操作中幫助幼兒初步學(xué)會了觀察
蒙臺梭利認(rèn)為孩子是在操作中認(rèn)知的，提供給孩子蘊含教育價值的操作材料，能夠讓孩子在操作中運用各種感官，動手，動腦，探究問題，在與材料的相互作用過程中獲取知識。我們都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；假若再親自操作一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對他說、讓他聽。蒙氏數(shù)學(xué)課程為幼兒提供大量的操作材料、學(xué)具，早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是建立在幼兒操作的基礎(chǔ)上，蒙氏的學(xué)具適應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)特點，遵循數(shù)學(xué)概念的形成規(guī)律，為孩子提供的材料具備多樣的形式，能滿足不同層次幼兒的需要。幼兒在操作活動有利于學(xué)會按順序、全面地觀察事物，在比較中抓住事物的特點。結(jié)合幼兒的特點，我們在學(xué)習(xí)排序時，教師為每個幼兒準(zhǔn)備人手一份的《小熊的一家》學(xué)具，在幼兒操作活動的前期，我們先訓(xùn)練幼兒掌握良好的規(guī)則，即有序地取放操作材料，在每次操作進行之前，要求幼兒把學(xué)具拿出來，一一擺放在工作盤上還結(jié)合兒歌“學(xué)具拿出來，桌上擺一擺，小手頂一頂，全部都擺開，輕輕拿，輕輕放，我們的學(xué)具，我最愛�！苯�(jīng)過一段時間的操作實驗，幼兒養(yǎng)成操作的全面觀察習(xí)慣，在具體的操作過程中，教師巧妙地運用材料的暗示圖形，幫助幼兒獨立地有順序地進行觀察。如小班第2冊《學(xué)習(xí)高矮》這個活動提供的學(xué)具“會變的小丑”總共有三個小丑，每個小丑分頭、上身、下身三個部分，幼兒在組合“會變的小丑”時，經(jīng)常會重組錯誤，如果老師引導(dǎo)幼兒學(xué)會觀察，幼兒很快發(fā)現(xiàn)在學(xué)具的右邊都有星星、圓圈、雪花的暗示語，根據(jù)暗示語馬上就能把圖形恢復(fù)原樣。表象的積累和經(jīng)驗的豐富反過來又促進幼兒的觀察，通過觀察來理解數(shù)學(xué)的概念，使幼兒的抽象、概括、比較、分析、綜合的能力大大提高。
3.2運用游戲的形式，充分調(diào)動幼兒學(xué)數(shù)學(xué)的興趣
數(shù)學(xué)知識具有抽象性較強的特點，如果組織不好，容易造成枯燥乏味的現(xiàn)象，因此，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和愿望作為向幼兒進行數(shù)學(xué)教育的一個任務(wù)。在小班初期，幼兒對數(shù)學(xué)活動的興趣是和成人正確的引導(dǎo)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容、方法及良好的活動方式成正比的。教育家蘇霍姆林斯基說過“：沒有游戲就沒有、也不可能有完美的智力發(fā)展。游戲猶如打開的一扇巨大而明亮的窗子，源源不斷地將有關(guān)周圍世界的觀念和概念的源流，通過這窗子注入孩子的心田。”在數(shù)學(xué)活動中，我總是采用游戲的形式，千方百計地把幼兒的注意力吸引過來，讓他們?nèi)硇牡赝度氲交顒又�，在利用學(xué)具《小熊的一家》學(xué)習(xí)配對時，筆者運用生動的語言“哎呀，不好了，小熊兄弟被大灰狼捉走了我們趁天黑去把它救出來吧”幼兒的'注意力馬上集中過來，“接下來我們就要開始玩救小熊的游戲了，大家準(zhǔn)備好了�！崩脦椭⌒苄值芫哂型捝实挠螒蚧顒诱归_教學(xué)。這樣，枯燥的數(shù)學(xué)知識就會變得有趣，簡單重復(fù)的練習(xí)也因游戲而變得生動起來，小朋友學(xué)得輕松、學(xué)得愉快，效果也會更好。
3.3實施過程重視幼兒良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的培養(yǎng)
蒙氏數(shù)學(xué)課程實施的過程中，十分強調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，終身受益。如學(xué)具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具，其實是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機會。幼兒在操作整理中學(xué)會了分類，在教室的區(qū)角里體現(xiàn)最明顯，沒有上蒙氏課時，我們經(jīng)常多次重復(fù)他們玩好玩具，要分類收拾，但是孩子總是沒有按老師的要求做，開展蒙氏活動后，孩子進步特別大，現(xiàn)在的玩具分類很清楚，幼兒都能整齊有序地收拾擺放。教師還可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學(xué)具：要求幼兒擺放學(xué)具時應(yīng)始終都在工作毯上進行，養(yǎng)成了認(rèn)真做事、細(xì)致、有主動性的習(xí)慣，久而久之幼兒就能在自己的“勢力范圍”之內(nèi)操作，不會將學(xué)具丟失或與同伴的混在一起。
3.4操作活動重視合作，為幼兒創(chuàng)造交往的環(huán)境和機會
操作活動雖然每人一套學(xué)具，常以獨立的形式進行，但不意味缺乏合作，在操作前，或操作中，老師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在一些相對較高層次的材料或相對復(fù)雜有難度的材料前，因為幼兒發(fā)展能力不一樣，能力差的幼兒往往離不開同伴的幫助，往往需要一起討論，互相學(xué)習(xí)，幼兒在與同伴共同操作，共同討論中，相互啟發(fā)，解決問題，加深認(rèn)知。合作促進幼兒共同努力，共享成功的喜悅。我們在活動室里建立“展示臺”。引導(dǎo)幼兒隨時將自己的作品放在展示臺，里面貼上幼兒的作業(yè)，幼兒在課間非常關(guān)注這一欄，他們爭著在課間圍過來，找自己或是同伴的作業(yè)，互相評比，看誰得的星星數(shù)多，讓老師倍感欣慰的是，以前最讓我們頭疼的課間，現(xiàn)在變得很井然有序，改變了幼兒愛鬧哄哄，打打鬧鬧的局面。幼兒活動的積極性，主動性增強了，幼兒創(chuàng)造性也得以發(fā)揮，在向別人介紹自己作業(yè)情況的同時他們的口頭表達能力及交往能力也得到培養(yǎng)。
3.5注重實際的運用，幫助幼兒初步學(xué)會了解決生活中的問題
《綱要》中指出,成功的數(shù)學(xué)教育應(yīng)讓幼兒體會數(shù)學(xué)是從人類實踐中發(fā)展起來的。數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實生活中，讓幼兒感知各種數(shù)學(xué)問題在現(xiàn)實生活中是怎樣存在的很重要,因此蒙氏數(shù)學(xué)教育注重讓幼兒從現(xiàn)實生活中學(xué)數(shù)學(xué)，將學(xué)到的數(shù)學(xué)知識運用到生活中去,解決生活中的問題。例如孩子在盥洗的同時可以引導(dǎo)幼兒觀察對應(yīng)現(xiàn)象：一只杯子內(nèi)放一把牙刷，一個小朋友用一條毛巾，并知道小朋友和毛巾是一樣多的，但如果有位小朋友沒有來，就會出現(xiàn)小朋友少、毛巾多的情況；進餐時，教師請每個小朋友排隊取走一杯牛奶和一個蛋糕來感知對應(yīng)的方法。再如幼兒通過給插座圓柱體排序，發(fā)現(xiàn)若從高到矮排，前邊的一個會擋住后邊的一個，因此站隊時，應(yīng)該矮個子在前，高個子在后，這樣前邊的人就不會擋住后邊人的視線。數(shù)學(xué)與生活的有機結(jié)合，使幼兒運用數(shù)學(xué)思維去發(fā)現(xiàn)和解決生活中問題的能力得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)；相反，大量的生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，也可以引導(dǎo)幼兒更好地理解一些抽象的數(shù)學(xué)概念。
4采用蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的成果總結(jié)
通過一階段蒙氏數(shù)學(xué)的開展，我發(fā)現(xiàn)大部分的孩子都非常喜歡上蒙氏課，經(jīng)常有幾個幼兒圍過來問“老師，今天要上蒙氏課嗎？怎么還沒開始？”上過數(shù)學(xué)課后也會追問“明天還要上數(shù)學(xué)課嗎？”這種學(xué)習(xí)的熱情和積極的態(tài)度，是幼兒學(xué)好數(shù)學(xué)的前提和基礎(chǔ)。通過開展蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)活動，幼兒各方面能力都得到很大的提高，大部分幼兒對事物感知的靈敏度提高了，觀察更細(xì)致了，無論是生活能力，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，都有很強的順序性。同時，他們更愛動腦筋，思維活躍，有強烈的求知欲。蒙氏數(shù)學(xué)是一套讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材，使孩子真正體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣,幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必將成為他們學(xué)校生涯的良好開端。
教育教學(xué)論文2
一、會計體系構(gòu)建與理論研究的意義
每一門學(xué)科的發(fā)展程度如何，可以從該學(xué)科的理論構(gòu)建中直接得出，優(yōu)秀成熟的理論指導(dǎo)不但建立在該學(xué)科的實踐發(fā)展上，同時也指引著實踐的前進方向，對于會計來說更是如此。
首先，會計是一個細(xì)致、復(fù)雜、關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營和管理體系運行的每一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵崗位，其對職業(yè)技術(shù)能力和道德素質(zhì)要求很高，因此，有必要建立一個完善健全的會計體系來指導(dǎo)會計工作。從經(jīng)濟管理的發(fā)展角度來看，一個完整的會計體系，可以使會計工作更加全面和具體，在體系運行中有條不紊地進行經(jīng)濟管理。從會計工作者各人角度來看，由于工作人員需要與各部門進行溝通和資金管理，因此，在繁重的工作面前，體系化的管理可以幫助會計按照體系要求逐條進行財務(wù)管理，減少工作量和工作失誤。
其次，在認(rèn)識到構(gòu)建會計體系的重要性的基礎(chǔ)上，對于會計理論的發(fā)展和研究更應(yīng)該上升到一個新的高度，會計理論之于會計體系來說具有重要的理論指導(dǎo)意義。從國際上認(rèn)可的會計理論的目的來分析，一方面會計理論為會計工作的各個環(huán)節(jié)進行統(tǒng)一規(guī)范的解釋，規(guī)范了會計工作的規(guī)則和方法；另一方面通過會計理論的運用可以預(yù)測日后的會計工作方向甚至是經(jīng)濟工作運行走向。因此，會計理論的研究可以使財務(wù)工作上升到一個新的領(lǐng)域。
二、會計理論發(fā)展中的問題
盡管我國各種會計工作者和相關(guān)經(jīng)濟專家，都在為不斷地豐富我國的會計理論基礎(chǔ)而努力，并且也取得了一定的研究成果，但從長遠(yuǎn)來看，我國的會計理論和體系構(gòu)建仍然存在很大的進步空間，其不足之處主要集中于以下幾點。
首先，會計理論研究中出現(xiàn)了很多理論性過強、實踐性不高的情況。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計工作的內(nèi)容和方式在不斷地改變和發(fā)展，諸如信息技術(shù)和計算機等運用都融入到了會計工作中，但是傳統(tǒng)的會計理論對于這些方面的深度剖析和研究并沒有很好地跟上時代的潮流。很多理論基礎(chǔ)研究和培訓(xùn)中依舊是過時老舊的相關(guān)理論，不利于指導(dǎo)會計從業(yè)者的工作。
其次，在針對基層財務(wù)工作者的理論基礎(chǔ)研究方面，理論重在考試，考試內(nèi)容也基本上是會計書本上的內(nèi)容背誦，并不能很好指導(dǎo)實踐。很多基層工作人員對于會計理論的學(xué)習(xí)也缺乏重視，更多的是為了考試而考試，而沒有認(rèn)識到理論對實踐的指導(dǎo)作用。
最后，理論語言表述復(fù)雜也降低了會計工作人員的學(xué)習(xí)積極性。會計是一門實踐性很強的學(xué)科，但是有時會計理論的語言表達抽象而復(fù)雜，在從業(yè)者原本就缺乏重視度的基礎(chǔ)上又因為理解能力的限制削弱了研究理論的興趣。這樣，如何把會計理論發(fā)展得更加通俗易懂，但又不脫離現(xiàn)實和科學(xué)性，也是會計理論發(fā)展過程中的挑戰(zhàn)之一。
三、優(yōu)化會計理論和體系的冷靜思考
事物都是在向前不斷的發(fā)展變化，盡管會計理論的不完善雖然是一個突出的現(xiàn)實，但是在多方人員的努力下，會計理論仍然在不斷地適應(yīng)我國的的基礎(chǔ)上，不僅能夠變得更加貼近我國經(jīng)濟發(fā)展的實際，還能從更高的高度去指導(dǎo)著整個會計系統(tǒng)的構(gòu)建。由此可見，不斷改進理論研究中的不足，才是會計理論研究的當(dāng)務(wù)之急。
�。ㄒ唬⿵膶嵺`中提取理論基礎(chǔ)，使會計理論靈活發(fā)展正
因為理論總是源于實踐，財務(wù)相關(guān)工作更是如此。在會計理論和會計體系的完善中，要注意到在會計體系不斷地變化和發(fā)展的同時，要不斷根據(jù)實際情況來作出理論上的修改，做到理論和實踐在不斷運動中達到統(tǒng)一，這既能體現(xiàn)會計理論的創(chuàng)新發(fā)展的生命力，又能根據(jù)我國會計工作的實際情況進行理論研究，保證了我國的會計理論具有更強的`適用性，對于會計體系的構(gòu)建也有不可忽視的作用。
�。ǘ├碚撗芯恳趯嵺`的基礎(chǔ)上，將理論融合到實踐之中
會計理論研究的最終意義是指導(dǎo)會計工作的進行，因此，理論研究不僅僅是書本上的研究，要落實到財務(wù)工作者的切身工作中來，這也是構(gòu)建完整會計體系的目的所在。所以，將“為了考理論而研究理論”轉(zhuǎn)化為“為了使用理論而研究理論”，這樣切合實際的理論研究會大大提高財務(wù)工作者的工作能力。
�。ㄈ┖喕瘯嬂碚摰恼Z言描述，讓會計研究變得更明晰
會計理論的研究方向還要做到盡量使會計理論通俗易懂，在理論的各個環(huán)節(jié)都能調(diào)動從業(yè)人員的研究興趣。會計體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程，僅僅是財經(jīng)學(xué)者們專注理論研究而基層工作者對理論缺乏興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾所周知，興趣是進行學(xué)習(xí)的根源所在，將會計理論教材設(shè)計得更符合基層工作者的學(xué)習(xí)心態(tài)能從很大幅度上提高會計理論的實踐性和指導(dǎo)性。綜上所述，我國財務(wù)的發(fā)展離不開基礎(chǔ)的會計工作。會計工作體系的健全與否，將直接關(guān)系到財務(wù)工作進行的優(yōu)劣。面對如此復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境，會計理論和體系的構(gòu)建與完善，將變成衡量我國會計工作水準(zhǔn)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，特別是如何將實踐與理論完美地統(tǒng)一并不斷發(fā)展，將成為每一個財務(wù)工作者需要認(rèn)真面對的問題，而不僅僅是經(jīng)濟專家學(xué)者的責(zé)任。
教育教學(xué)論文3
摘要:目前，在全球一體化進程不斷加快的大背景下，大學(xué)英語教學(xué)也表現(xiàn)出一種新的特質(zhì)。因為語言與文化關(guān)系緊密，如何更好地做好文化教學(xué)與大學(xué)英語教育的有機結(jié)合，是一個亟待解決的問題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教育;文化教學(xué);英語教學(xué)
一、大學(xué)英語教育與文化的關(guān)系
語言具有濃厚的人文及超自然特性，在這方面語言與文化是具有共性的。人類創(chuàng)造了語言并在人類社會活動中不斷加強語言技能。同樣的，文化也具有相同的特性，具備獨特的人文特性。文化是人類實踐過程中逐漸形成的一種社會現(xiàn)象，而文化的傳播是必須依靠語言作為載體的。人類社會在漫長的發(fā)展過程中，在任何一個時間階段，語言都是作為最主要的文化傳播方式而存在的。人們通過語言傳播的方式繼承了人類歷史進程中積累下來的寶貴文化遺產(chǎn)并將其發(fā)揚光大。語言的存在必須與文化牢牢結(jié)合在一起，語言是人類人文思維、文化習(xí)俗、社會價值等的綜合體現(xiàn)。對語言的學(xué)習(xí)，如果僅僅只是通過對語音及語法等知識的學(xué)習(xí)，而完全不了解語言的文化知識背景，就很難正確掌握這門語言。美國著名語言學(xué)家撒皮爾說過:“語言與文化是統(tǒng)一的，如果對其中一個不了解，就難以真正的理解另一個�！闭Z言與文化二者是密不可分的，研究當(dāng)今文化與語言之間的關(guān)系是我國英語教學(xué)的重點所在，這也是語言教學(xué)主要的理論來源。所以說，語言教學(xué)和文化教學(xué)之間是密不可分、相輔相成的。在語言教學(xué)階段，教師要求學(xué)生們掌握好英語語言的一些基本要素是相當(dāng)重要的，教師在授課時必須將語言與其母體國家的民族文化結(jié)合起來，脫離了文化背景的語言教學(xué)是不完整的。撒皮爾指出:“文化可以理解為社會的思想和行動，而語言是人類思想的具體表現(xiàn)形式�！比绻麑⑵浠煜�，就難以真正地掌握語言的精髓。所以，文化教學(xué)、語言教學(xué)二者之間既相輔相成、也相互促進，在實際的教學(xué)過程中應(yīng)該綜合考慮。［1］
二、大學(xué)英語教育中文化觀的缺失
1．人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確
改革開放以來，隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國大學(xué)英語教學(xué)取得了一定成績，但既精通文化知識又精通英語專業(yè)知識的復(fù)合型人才卻不多，這一定程度上反映出當(dāng)今英語教學(xué)存在的弊端。我國目前大學(xué)公共英語的教學(xué)現(xiàn)狀仍舊不容樂觀，人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，一些院校將重心放在過級上，而疏忽了英語本身具有的文化特性，造成了大學(xué)英語教學(xué)文化性的缺失。如今，人類社會已進入全球化時代，全球信息需求量不斷增加，信息多樣化及海量化的特點使得語言的作用越來越重要。高等院校應(yīng)意識到英語語言的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是僅僅局限于英語自身知識的教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)對當(dāng)今的大學(xué)英語教學(xué)進行改革，把提高大學(xué)生的英語語言綜合運用能力當(dāng)作教學(xué)重點。［2］要提高英語語言的綜合性運用能力，就應(yīng)當(dāng)明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，將英語語言教學(xué)與文化教學(xué)緊密結(jié)合起來。學(xué)�？梢栽诖髮W(xué)英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)卦黾佑⒄Z文化選修課程，文化選修課程可包括西方文學(xué)研究、報刊英語、中西方文化導(dǎo)讀、影視鑒賞等，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和熱情，增強其自主學(xué)習(xí)的能力，從而更好地了解中西方文化的差異，培養(yǎng)跨文化交際的能力，這樣才能夠為我國培養(yǎng)出更多真正懂英語文化知識的復(fù)合型人才，以滿足當(dāng)今社會對復(fù)合型人才的需求。
2．教師層面
在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生將所學(xué)知識變?yōu)樽陨碇R。為了讓學(xué)生們對外國的文化生活有更多的了解，教師在授課過程中采取積極的引導(dǎo)策略是極其必要的，大學(xué)英語教師還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過程中的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)作為首要目標(biāo)，這不僅有益于改變傳統(tǒng)直接灌輸式教育對學(xué)生的影響，而且還能夠讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)印象更加深刻，這直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而更好地提高學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過程中的自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)英語教師在授課過程中應(yīng)該考慮以何種教學(xué)方式將課本內(nèi)容傳授給學(xué)生。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們獲取知識的途徑更多是依賴于教師的口頭講解，這種以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)方式存在許多弊端，具體如下:一是大學(xué)英語教師一般都被認(rèn)為擁有深厚的英語語言能力及英語文化知識，但實際上很大一部分英語教師缺乏海外學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，并且他們在實際生活中也缺少與外國人進行英語文化知識交流，所以他們的外語文化知識并非大多數(shù)人認(rèn)為的“十分豐富”，相反，可能是極其有限的'。［3］二是因為絕大多數(shù)的大學(xué)英語教師的英語文化知識也是從課本中獲得的，那么這種知識獲取方式極可能導(dǎo)致一些大學(xué)英語教師對外國語言文化知識產(chǎn)生理解上的偏差。如果大學(xué)英語教師在課堂上授課時以其自身對國外文化知識的理解將知識傳授給學(xué)生，那么這樣不僅沒有達到真正的教學(xué)效果，反而可能會產(chǎn)生一些負(fù)面影響，不利于學(xué)生們的英語學(xué)習(xí)。三是教師在大學(xué)英語課堂上完全占據(jù)主導(dǎo)作用，這直接造成學(xué)生們在英語課堂學(xué)習(xí)中的主動性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，有悖于文化教學(xué)的真正目的。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)換自身的角色，將主導(dǎo)者身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者的身份，積極引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對于提高學(xué)生文化學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。
3．學(xué)生層面
對于廣大學(xué)生而言，要更好地了解外語文化，最有效的方法就是將自己置身于外語文化的環(huán)境之中。但考慮到我國的實際教學(xué)情況，此種辦法在實施過程中存在很大的困難，因此，在國內(nèi)的大學(xué)英語教學(xué)過程中，大部分教師都避開此種方法，退而求其次，盡量采取模擬的方式創(chuàng)造虛擬的外語文化環(huán)境，從而讓學(xué)生們能夠積極地投入到課堂文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時，部分大學(xué)英語教師的自身語言能力并不是很強，因為能力的限制，導(dǎo)致了在實際的教學(xué)工作過程中難以給予學(xué)生全面的指導(dǎo)，所以大學(xué)教師要持續(xù)地進行自身的語言能力及方面知識的提升。此外，大學(xué)英語教師在實際授課過程中也不能強求學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得和英語語言使用國家學(xué)習(xí)者完全一樣，因為不同的國家對彼此的母語的理解是不一樣的，外國學(xué)習(xí)者是難以對其他國家語言達到完全理解的程度。同時，英語母語者在語言學(xué)習(xí)過程中對語音和語法等錯誤要求并不苛刻，即使英語母語者對對方所談?wù)摰膬?nèi)容不甚了解，但是他們也可以靈活地運用一些其他形式進行表達。大學(xué)英語學(xué)習(xí)是一種互動式學(xué)習(xí)，在實際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們能夠掌握一些處理問題的方法，這種新的思路有助于學(xué)生們改變常規(guī)思維方式，從而能夠讓學(xué)生們提升自身創(chuàng)新能力。教師在教學(xué)過程中要積極進行引導(dǎo)，要求學(xué)生思考國外文化和本土文化的不同點，了解國外文化中獨到的思維方式和行為方式，從而提高自身的思維能力。通過英語文化教學(xué)，大學(xué)英語教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們分辨中外文化的不同點，很多語言學(xué)家和教育家指出，語言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)首先注意文化共性的學(xué)習(xí)，其次才是去了解文化之間的差異。［4］總之，“文化創(chuàng)造力”的培養(yǎng)并非靜止的，而是要經(jīng)歷一種不斷變化的過程考驗。在培養(yǎng)“文化創(chuàng)造力”方面，就英語教學(xué)來說，應(yīng)注意到以下幾個方面內(nèi)容:一是在英語學(xué)習(xí)過程中，知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來，同等對待。二是在實際教學(xué)中，不僅要重視教師的教學(xué)地位，也要注意對學(xué)生積極進行引導(dǎo)，發(fā)揮其主觀能動性。三是大學(xué)英語學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并有針對性地采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和方式。四是要將文化學(xué)習(xí)上升到一定高度，體會文化學(xué)習(xí)在學(xué)生增長知識、提高能力、轉(zhuǎn)變思維方面的作用。
三、在大學(xué)英語教育中始終貫穿文化觀念
1．在大學(xué)英語教育中，文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)保持與英語教學(xué)同步教師應(yīng)當(dāng)把握好英語教學(xué)過程中的文化知識滲透，并積極進行自身能力的提高，不斷學(xué)習(xí)充實自己。大學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)具備扎實的語言功底，還必須從多方面去了解西方的文化生活，并懂得區(qū)分中西方文化的差異，從而能夠更深入體會英語語言學(xué)習(xí)的意義，才能夠更好地將其實踐在英語教學(xué)當(dāng)中。事實證明，只有教師不斷地提高自身的語言能力及文化修養(yǎng)，才能在語言教學(xué)和文化教學(xué)環(huán)境中做到靈活應(yīng)變，從而極大地提高教學(xué)質(zhì)量。［5］
2．教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會分辨語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系，懂得如何正確地將二者進行區(qū)分對待，從而能夠更好地協(xié)調(diào)語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系，做到在教學(xué)過程中二者兼顧教師在授課過程中不應(yīng)當(dāng)只講授課本中的內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)跳出課本與學(xué)生形成課堂互動，挖掘?qū)W生在文化內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)潛力，提高學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣。對于英語教師來講，文化教學(xué)是一個長期且艱巨的任務(wù)，教師們應(yīng)該持續(xù)地、多渠道性地在英語課堂上向?qū)W生們傳授文化知識，提高他們對不同國家文化的理解力。［4］28－30
3．教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生進行英語文化知識的學(xué)習(xí)，不僅要對課本知識進行細(xì)致講解，而且要鼓勵學(xué)生進行英語文化的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生閱讀與英語相關(guān)的文化知識，提高學(xué)生英語文化知識的全面性尤其是近些年來，大學(xué)英語教學(xué)模式有了新的轉(zhuǎn)變，由早期的以教師為主體的模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的模式。在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，無論是課堂上的認(rèn)真聽講，還是課外的教學(xué)實踐，學(xué)生自主學(xué)習(xí)都是最重要的。只有將教師教學(xué)活動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動二者結(jié)合起來，才能培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的學(xué)習(xí)興趣，才能最終培養(yǎng)出英語和文化知識兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，滿足社會對英語專業(yè)高端人才的需求。［6］
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教育教學(xué)論文4
摘要：隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，我國的教育事業(yè)邁入了大數(shù)據(jù)時代，高職院校作為我國教育體系中的重要組成部分，應(yīng)該充分發(fā)揮其教育水平，為社會輸送更多的人才，應(yīng)該將教學(xué)的模式進行不斷的更新，以能夠滿足當(dāng)前教育事業(yè)改革的具體要求，從而通過教學(xué)的新模式來完成其教育目標(biāo)，本文主要在大數(shù)據(jù)時代的背景下，對高職教育教學(xué)的新模式進行了探討。
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；高職教育教學(xué)；新模式；探討
目前，大數(shù)據(jù)已經(jīng)充斥著各領(lǐng)域之中，高職院校教學(xué)已經(jīng)融入了大數(shù)據(jù)時代，在這一背景下，高職教育過程中設(shè)計的教學(xué)、管理等方面逐漸演變成數(shù)據(jù)化的管理模式，主要體現(xiàn)在行為以及情感方面的數(shù)據(jù)化，并且為人們的生產(chǎn)及生活創(chuàng)造了極大的便利，在此發(fā)展條件下，高職院校作為教育行業(yè)中的高等院校，應(yīng)該在這一方面順勢而為，通過對信息技術(shù)的應(yīng)用來實現(xiàn)教學(xué)模式的變革，從而對教學(xué)管理、考試評價及教學(xué)方式等方面進行優(yōu)化。這種教學(xué)新模式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面受到較為積極的影響。
一、大數(shù)據(jù)時代背景下高職教育教學(xué)過程中存在的問題
隨著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，高職教育在教學(xué)的過程中應(yīng)該看清信息技術(shù)在未來應(yīng)用及發(fā)展的趨向，并在教學(xué)的過程中能夠充分對其進行利用，使其優(yōu)勢能夠得到真正的發(fā)揮，從而使教學(xué)模式得到更新和改變，進而使教學(xué)的質(zhì)量和效率得到提高。但是從目前的狀況來講，大數(shù)據(jù)時代背景下，高職院校的教育教學(xué)過程中仍出現(xiàn)了一些問題有待去解決，這些問題具體表現(xiàn)在以下幾方面。
1.網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建缺乏具體的應(yīng)用。在大數(shù)據(jù)背景下，許多高職院校都構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)平臺，但在這些院校中，有些院校能夠充分的利用網(wǎng)絡(luò)平臺來進行教育教學(xué)，但其中也不乏一些高職院校只是將網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)作了高職院校建設(shè)的必備條件，而在實際應(yīng)用過程中，卻未能對平臺進行充分的利用，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺形同虛設(shè)，不利于其使用價值的實現(xiàn)以及應(yīng)用效率的提升，原因便在于其具體的應(yīng)用未能得到充分的發(fā)揮。
2.網(wǎng)絡(luò)后臺在應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題。網(wǎng)絡(luò)后臺是整體網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)用的中樞神經(jīng)，對高職院校教育教學(xué)發(fā)揮著極為重要的'作用，然而在對其應(yīng)用的過程中卻存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，由于網(wǎng)絡(luò)后臺的維護不夠及時以及網(wǎng)絡(luò)后臺自身存在的一些缺陷，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)后臺在進行應(yīng)用的過程中不夠通暢，嚴(yán)重影響了對其使用的效率和整個網(wǎng)絡(luò)平臺的正常應(yīng)用；其次，通過網(wǎng)絡(luò)后臺在對相關(guān)信息進行構(gòu)建時，未能對學(xué)生應(yīng)用方面的實際需求進行考慮，以至于信息構(gòu)建完畢后，整個網(wǎng)絡(luò)后臺系統(tǒng)的應(yīng)用性不強，或者是根本難以應(yīng)用，從而使后臺的應(yīng)用出現(xiàn)嚴(yán)重的問題；最后，當(dāng)教師通過網(wǎng)絡(luò)后臺對學(xué)生進行教學(xué)過程中，未能夠通過網(wǎng)絡(luò)后臺進行及時的互動，從而使網(wǎng)絡(luò)后臺的應(yīng)用效率降低。
3.未能對信息資料實施及時的更新。在對資源之類的課程進行設(shè)置的過程中，所使用的信息資料已完全不符合當(dāng)前的要求，并且有些信息資料在更新速度方面非常慢，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對這些信息資料進行使用時，與當(dāng)前所學(xué)知識存在出入，甚至是完全不符，這種情況不僅滿足不了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實際需要，而且還會使高職院校在教育教學(xué)過程中受到重重阻礙，從而使高職院校在教育教學(xué)所使用模式方面的轉(zhuǎn)變受到嚴(yán)重影響。
二、大數(shù)據(jù)時代背景下高職教育教學(xué)構(gòu)建新模式的策略
1.應(yīng)該對高職教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)平臺進行構(gòu)建。在大數(shù)據(jù)時代背景下，高職院校在進行教育教學(xué)的過程中，需要將教學(xué)模式不斷的進行更新，從而與社會的發(fā)展相適應(yīng)，而若要使教學(xué)模式得到更新和發(fā)展，還應(yīng)該對教育教學(xué)的平臺進行良好的構(gòu)建，具體應(yīng)該做到以下幾方面：首先，應(yīng)該通過現(xiàn)代化信息技術(shù)對與教育教學(xué)資源相關(guān)的數(shù)據(jù)庫進行完善。在以往的教育教學(xué)過程中，高職院校所掌握的各項教育教學(xué)資源比較少，并且素材較為單一，主要包含的內(nèi)容有PPT課件、教案和與教材配套的練習(xí)題。這些教學(xué)資源在內(nèi)容方面較為固定化，基本上是根據(jù)教材來進行編排的，學(xué)生在根據(jù)這些素材學(xué)習(xí)的過程中，并不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。所以，在對教育教學(xué)模式進行更新和改革的過程中，應(yīng)該對教育教學(xué)的平臺進行良好的構(gòu)建，從而推動學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到有效的提升。在對教育教學(xué)平臺進行構(gòu)建的過程中，一定要具備創(chuàng)新意識，通過創(chuàng)新的形式來完成平臺的構(gòu)建。例如，當(dāng)前教學(xué)模式中較為前衛(wèi)的教學(xué)方式主要有微課、多媒體教學(xué)、慕課等，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行線上與線下的交流與互動，從而使教育教學(xué)平臺模式得到優(yōu)化。
2.針對教育教學(xué)采取多樣化的教學(xué)模式。在大數(shù)據(jù)時代背景下，要求教師必須對教學(xué)的方式進行更新和改革，從而使教學(xué)的觀念能夠符合當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展的要求，可以通過多樣化的教學(xué)方式來實現(xiàn)教學(xué)模式的改革和更新，多樣化教學(xué)模式可以通過翻轉(zhuǎn)課堂來進行實踐，其具體的方式可按照如下方式進行：首先，應(yīng)該整合并構(gòu)建教學(xué)信息資源，使學(xué)生能夠進行前置學(xué)習(xí)，在課前，教師可以根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點進行系統(tǒng)的分析，通過分析結(jié)果對教學(xué)信息資源進行整合和構(gòu)建，構(gòu)建的方式主要包括對微視頻進行創(chuàng)建、對課堂練習(xí)進行系統(tǒng)化設(shè)計以及對課后學(xué)習(xí)實踐任務(wù)進行發(fā)布。與此同時，還應(yīng)該對學(xué)生所需要進行的前置學(xué)習(xí)進行重視，可以通過教師創(chuàng)建的微視頻對教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)概念進行課前了解，并使相關(guān)的概念能夠在學(xué)生的腦海中初步形成，然后教師可以通過數(shù)據(jù)信息平臺檢測學(xué)生對概念的理解和掌握程度，并以概念為基礎(chǔ)，對相關(guān)知識進行講解。其次，應(yīng)該對教育教學(xué)的相關(guān)課堂活動進行組織，并對平臺形成的反饋進行重視。當(dāng)微視頻被學(xué)生觀看完畢之后，教師應(yīng)該對自身的角色進行轉(zhuǎn)變，并對學(xué)生對知識的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)，對于學(xué)生對微視頻學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑惑，應(yīng)該給予耐心的解答，針對于學(xué)生之中常見的問題，教師應(yīng)將此類問題列為重點，并集中全體學(xué)生進行集體解答。除此之外，教師與學(xué)生之間還應(yīng)該進行“教”與“學(xué)”的互動，并在此過程中對學(xué)生的主體地位進行重視，還應(yīng)該通過教育教學(xué)平臺對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行反饋和評價，通過平臺能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)方案進行完善，從而使學(xué)生對所學(xué)到的知識點進行鞏固和理解。
3.應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化科技的教學(xué)作用。在大數(shù)據(jù)時代中，很多數(shù)據(jù)信息都是通過終端設(shè)備進行傳輸?shù)模⑶疫@些終端設(shè)備隨著當(dāng)前科技的發(fā)展正逐漸走向智能化，并能夠通過網(wǎng)絡(luò)對數(shù)據(jù)信息進行及時的更新，從而為教育教學(xué)工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)提供極大的便利。與此同時，諸如手機、平板電腦等移動智能設(shè)備還具備優(yōu)質(zhì)的互動功能，其主要是通過社交軟件來完成師生之間、學(xué)生之間的互動性學(xué)習(xí)與交流。例如，當(dāng)前所常見的社交軟件有微信、QQ、微博等，并且一些具有支付功能的軟件也對社交功能進行了開發(fā)，并且在社交互動的過程中還能將一些視頻、圖片以及文字等信息進行快速的傳遞，從而使學(xué)習(xí)資源能夠得到迅速的傳播，進而促進教育教學(xué)模式的更新與發(fā)展。因此，在現(xiàn)代化科技日益發(fā)達的時代中，高職院校應(yīng)該意識到其中的優(yōu)勢，并通過相應(yīng)的方法對其進行應(yīng)用，通過建立平臺使教學(xué)互動得以加強，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不受時間和空間的限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)對知識進行學(xué)習(xí)和完善，從而使學(xué)習(xí)的效果和效率得到增強。
三、結(jié)語
綜上所述，高職教育教學(xué)模式的更新與發(fā)展離不開現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，尤其是在大數(shù)據(jù)時代的背景下，這種應(yīng)用變得更為必要，因此高職院校需要對此進行重視，并在對現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用的過程中，能夠清晰的意識到自身的問題，并采取相應(yīng)的措施進行解決，從而使現(xiàn)代化信息技術(shù)能夠更好的應(yīng)用于高職教育教學(xué)之中，從而符合現(xiàn)代化教育教學(xué)發(fā)展的要求。
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教育教學(xué)論文5
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1.缺乏對學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的重視
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師只是重視對基礎(chǔ)知識的傳授，而忽略了學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對知識的利用，更不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進行教學(xué)，不注意知識與實際生活的聯(lián)系，缺乏對學(xué)生利用知識解決生活實際難題的引導(dǎo)，難以達到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的。
2.教學(xué)方法和教學(xué)模式單一乏味
由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分教師在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和模式，缺乏對學(xué)生的吸引力，難以調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣降低了學(xué)生的課堂參與度，不利于學(xué)習(xí)效率的提高。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑
鑒于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對學(xué)生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，解決當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，積極地推進素質(zhì)教育的發(fā)展，順應(yīng)課程改革的要求，這就需要從以下幾個方面著手：
1.抓住小學(xué)生的心理特點，激發(fā)學(xué)生的興趣
小學(xué)生處于認(rèn)知和能力形成的初期，具有強烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應(yīng)靈活，這就需要教師抓住學(xué)生的這一特點，采用靈活多變的教學(xué)形式，加強對教學(xué)的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術(shù)的'指導(dǎo)下，利用圖畫、聲音和視頻等進行教學(xué)，一方面使知識更加主觀，另一方面帶動學(xué)生各種感官的投入，做到全身心的投入，進而激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.采用靈活多變的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)情境
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)活動開展的出發(fā)點，需要合理的設(shè)置教學(xué)情境，可以通過設(shè)置懸念的課堂情境，激發(fā)起學(xué)生自主探索的欲望，集中注意力。同時還要對教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競賽、游戲、任務(wù)等方式，提高教學(xué)模式的靈活性，提高學(xué)生對課堂的參與度。
3.重數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)不是單純地為學(xué)生傳授知識，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，小學(xué)生具有很強的模仿性，這就需要教師對一般的規(guī)律進行呈現(xiàn)，便于小學(xué)生進行模仿訓(xùn)練，進而形成一定的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)方法。同時讓學(xué)生積極地動腦動手，組織學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力。總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動的重要組成部分，對學(xué)生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)小學(xué)生的心理特點和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，采取有效的方式組織教學(xué)，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個健康輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展和進步。相信在各位教師的努力之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)會取得更大的發(fā)展和進步。
教育教學(xué)論文6
一、傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)課堂存在的主要問題
(一)教學(xué)手段特別單一
教學(xué)模式不能及時創(chuàng)新在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)手段起著關(guān)鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關(guān)鍵問題。這一問題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學(xué)方法，都對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中強調(diào)基礎(chǔ)知識的掌握，卻不對知識的靈活運用進行充分訓(xùn)練和講解，整個課堂顯得枯燥無味。傳統(tǒng)教學(xué)模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術(shù)為主要方式，以單純的知識點講解為課堂主要授課方式，課堂的學(xué)習(xí)氣氛比較呆悶，學(xué)生在課堂上沒有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學(xué)生的能力
教學(xué)效果不理想初中數(shù)學(xué)課堂不僅要教會學(xué)生數(shù)學(xué)上的有關(guān)知識，更是要培養(yǎng)學(xué)生其他方面的能力。而一直以來，一些初中數(shù)學(xué)教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學(xué)知識點的羅列并不能提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學(xué)生很好地理清解題思路，進而鍛煉學(xué)生的邏輯思維，學(xué)生自己不能對知識點進行靈活自如地運用，這樣會極大地阻礙學(xué)生參與課題的積極性。
二、根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇科學(xué)合理的教育教學(xué)策略
(一)不斷改善自己的教學(xué)理念
還學(xué)生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂，就需要教師不斷改善自己的教學(xué)理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想。時代在變化，學(xué)生也在變，如果我們再用以前的方法和眼光看待學(xué)生，無疑不會取得好的結(jié)果。我們只能以先進的教學(xué)理念作為支點，來培養(yǎng)學(xué)生各項能力和綜合素質(zhì)，要徹底改變過去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，還學(xué)生初中數(shù)學(xué)課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方向，要把培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當(dāng)成是教學(xué)的重點。教師上課之前需要詳細(xì)掌握學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解程度，以此為出發(fā)點，有針對性地設(shè)計教學(xué)方案，訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)基本技能，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決問題的能力，進而讓學(xué)生形成自己的.解題思路和考慮問題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式
提升教學(xué)效率在教學(xué)改革過程中，首先，必須要求初中數(shù)學(xué)教師對新課堂標(biāo)準(zhǔn)要鉆研透徹，知道需要讓學(xué)生達到怎樣的知識高度;其次，教師之間要加強交流和溝通，對教學(xué)中遇到的疑問和困惑要及時進行交流溝通，可以向有經(jīng)驗的老教師或者權(quán)威教授學(xué)者進行咨詢;再次，教師在進行教研活動的過程中，必須認(rèn)真對待，要真正地去做這個事情，不要走過場和作形式，要讓教研活動真正的發(fā)揮作用，群力群策，對教學(xué)難點共同出主意想辦法來加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實處。最后，對傳統(tǒng)教學(xué)方式不能全盤否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結(jié)合法要穿插在現(xiàn)代教學(xué)過程中。
(三)不斷深挖教學(xué)策略
有效提升數(shù)學(xué)課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關(guān)注教學(xué)策略的研究，中學(xué)數(shù)學(xué)教師需要通過日常培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實踐來不斷深挖教學(xué)策略，不斷研究教學(xué)手段，能夠讓自己的教學(xué)水平不斷提升。在初中數(shù)學(xué)課堂上要注重課堂教學(xué)和生活元素的相關(guān)聯(lián)系，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是用于生活，另一方面也可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知時的陌生感，逐漸培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。注重創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理、生動有趣的教學(xué)情境。在初中數(shù)學(xué)課堂上建立教學(xué)情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學(xué)課堂的重要方法之一，它不會和現(xiàn)代教學(xué)模式的改革相違背。初中數(shù)學(xué)課的教學(xué)不能滿足于課本知識的傳授和課內(nèi)教學(xué)，要讓更多的生活元素和其他學(xué)科的知識走進數(shù)學(xué)課堂，能夠使數(shù)學(xué)課堂不斷拓展、延伸，充實數(shù)學(xué)課堂。在豐富的數(shù)學(xué)課堂內(nèi)學(xué)生能夠更高效地吸收數(shù)學(xué)知識，掌握數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(四)靈活運用小組教學(xué)
善用探究式教學(xué)模式當(dāng)前小組教學(xué)模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競賽等一系列教學(xué)活動，并且在小組合作教學(xué)活動中，能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，能夠激發(fā)學(xué)生的表達欲望和學(xué)習(xí)的積極性，能夠提高單位時間內(nèi)的教學(xué)效率。探究式教學(xué)需要老師在課堂上進行合理引導(dǎo)、適時點撥，因此，教師在課下備課的時候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細(xì)梳理，找到和預(yù)計到課本中的重難點，設(shè)計教學(xué)方式和找到難點的突破口，能夠有效組織課堂活動使得探究式教學(xué)能夠順利科學(xué)地進行。在課下教師也可以設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的問題，來逐層的剖析一節(jié)課中的重難點，來探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，就能夠使得學(xué)生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過小組合作來解決這些問題，不斷拓寬學(xué)生的思維，提升學(xué)生的合作能力和動手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)
提升學(xué)生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學(xué)高效課堂的一個主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能夠提升學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠增長數(shù)學(xué)知識，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問題的能力、分析問題的能力、解決問題的能力、更能夠?qū)W會總結(jié)歸納經(jīng)驗教訓(xùn)。教師在開創(chuàng)高效課堂的過程中必須要將學(xué)生能力的培養(yǎng)放在教學(xué)的首位，要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的思維，能夠讓學(xué)生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新時代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學(xué)教師要以學(xué)生為基本，充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程，創(chuàng)建高效的數(shù)學(xué)課堂，不斷鍛煉學(xué)生的各項能力和逐漸提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓每個學(xué)生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
教育教學(xué)論文7
一、大學(xué)體育教育的價值與功能
大學(xué)體育教育經(jīng)歷很多發(fā)展階段，到目前為止，已經(jīng)發(fā)展為一種承載著復(fù)合型功能和價值的大體育教育系統(tǒng)。
1.人文精神、心理、人格培養(yǎng)與訓(xùn)練的功能。其一，人文精神的培養(yǎng)功能。大學(xué)體育教育不是單一的肢體技能訓(xùn)練，通過各項體育項目的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、規(guī)則意識、組織意識、責(zé)任意識、吃苦精神與競爭精神等等，促使學(xué)生現(xiàn)代公民素質(zhì)與意識的訓(xùn)練與提高。同時，通過體育理論課程的拓展，能夠?qū)W(xué)生的思想品質(zhì)等方面進行教育［2］，其二，心理與人格的培養(yǎng)功能。各項體育運動項目能夠考驗學(xué)生的心理素質(zhì)、毅力等，這些項目的開展，能夠極大地增強大學(xué)生的心理素質(zhì)［3］，提高大學(xué)生克服各種困難和迎接各種挑戰(zhàn)應(yīng)具備的良好的心理素質(zhì)。其三，訓(xùn)練思維的功能。大學(xué)體育教育課的開展，能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)一些體育知識，拓展自己的知識面，同時通過體育技能訓(xùn)練，能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生的規(guī)劃統(tǒng)籌力、反應(yīng)與觀察力等等。
2.健身功能。這是大學(xué)體育教育的本職功能，主要是對學(xué)生的身體運動方法和技能進行訓(xùn)練，教會學(xué)生各種科學(xué)強身健體的方式方法，最終達到延年益壽的目的。
3.休閑與娛樂功能。關(guān)于這一功能，主要隨著各種競技比賽的出現(xiàn)，大學(xué)體育教育活動能夠?qū)σ话阌^眾具有休閑與娛樂的作用，當(dāng)然也成為體育愛好者的休閑與娛樂方式之一。
4.大學(xué)體育教育的發(fā)展能夠增強高校競爭力，能夠提升高校的知名度和社會聲譽，也是一所大學(xué)彰顯自身辦學(xué)特色的亮點之一。
二、當(dāng)前我國大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與問題
當(dāng)前我國大學(xué)體育教育，由于主觀與客觀、歷史與現(xiàn)實、內(nèi)外等方面的原因，整體上發(fā)展得還不是很理想，在高校發(fā)展系統(tǒng)中處于邊緣化的尷尬境地，存在一些不足和問題［4］，具體說來如下:
1.從學(xué)校層面來看，大學(xué)體育教育發(fā)展的指導(dǎo)思想和重視度不夠。其一，學(xué)校對大學(xué)體育的重視度明顯不夠，導(dǎo)致大學(xué)體育處于整個高校發(fā)展系統(tǒng)的中邊緣化的位置，導(dǎo)致各項投入明顯不夠。其二，大學(xué)體育指導(dǎo)思想與經(jīng)濟社會生活存在脫節(jié)的地方，尤其是健康體育和終身體育的理念、全程體育教育理念宣傳建構(gòu)不夠。其三，大學(xué)體育教育的軟件和硬件建設(shè)不夠，包括師資建設(shè)、體育教育所需的各種設(shè)施、體育課程體系建設(shè)等等均存在問題。
2.從學(xué)生層面來看，大學(xué)生普遍對體育教育課不重視，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一，由于大學(xué)體育教育的考試價值取向，導(dǎo)致學(xué)生很多時候是應(yīng)付性地上課，忽略了體育課的健身功能;學(xué)生對體育教育的關(guān)注點往往停留在體育考試層面上，很難真正端正學(xué)習(xí)體育課的態(tài)度和目的。其二，由于就業(yè)、專業(yè)學(xué)習(xí)、交友等原因，導(dǎo)致學(xué)生把有限的精力投入到了這些上面，相反，大學(xué)生對大學(xué)體育教育課的積極性和主動性不高。其三，在觀念上，大學(xué)生對體育教育課程的理解還處于一種小體育觀的狀態(tài)，認(rèn)為體育就是單一的身體訓(xùn)練，對人的其他素質(zhì)訓(xùn)練作用不大。正是由于這樣，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展與健康非常不理想，凸顯了大學(xué)體育教育模式和價值取向存在一些問題。
3.從教師層面來看，教師隊伍素質(zhì)、教學(xué)方法、教學(xué)觀念、教育模式等還存在一些問題。其一，在教育觀念和理念上，要么傳統(tǒng)式的教師主導(dǎo)，要么是學(xué)生自由式的教育方式，導(dǎo)致了很多大學(xué)體育教育課顯得無所適從。其二，體育訓(xùn)練上對學(xué)生的指導(dǎo)和引導(dǎo)不夠，很多體育教師強調(diào)要完成規(guī)定的教育任務(wù)，對學(xué)生的體育心態(tài)和體育創(chuàng)造力等等方面重視不夠。其三，大學(xué)體育教育課上的教育內(nèi)容，很多是重復(fù)高中的體育教育，同時注重體育技能實際操作，對體育理論的系統(tǒng)講解不夠，沒有真正讓學(xué)生在大腦中建構(gòu)起系統(tǒng)化的體育科學(xué)知識;同時對學(xué)生體育能力的培養(yǎng)訓(xùn)練力度不夠，忽略對學(xué)生的創(chuàng)新能力、觀察反應(yīng)力等的培養(yǎng)。其四，大學(xué)體育教育方式方法顯得很不靈活，包括體育教師的知識話語系統(tǒng)不生動，在很大程度上還是沿襲教師講解的教授方法，學(xué)生個性化和自由化的訓(xùn)練不夠;同時，由于各種原因，大班式的上課模式和放羊式的體育教育現(xiàn)象時有發(fā)生;教師的教育方法存在很大的隨意性，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點和個性興趣不強，導(dǎo)致教育的針對性不強，效果不理想;學(xué)生的主體性發(fā)揮不夠，導(dǎo)致師生互動式的體育教育方式還用得不夠。其五，大學(xué)體育教育的形式較為單一，在很大程度上還是處于課堂教學(xué)為主的狀態(tài)，第二課堂體育活動開展得不夠，現(xiàn)代化的復(fù)合式體育教育模式還沒有形成。其六，體育教師數(shù)量有限，培訓(xùn)力度不夠，學(xué)歷與職稱不高，綜合素質(zhì)整體不是很理想，尤其是在人文素質(zhì)方面還欠佳。
三、我國大學(xué)體育教學(xué)改革與發(fā)展的對策
鑒于以上我國大學(xué)體育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的不足，我們務(wù)必要主動積極，采取多種措施，全力推動大學(xué)體育教育的改革、發(fā)展［5］，力求大學(xué)體育教育發(fā)展跟上時代發(fā)展的步伐，為高校發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻，全力譜寫大學(xué)體育教育發(fā)展的.新篇章。
1.從制度和觀念上徹底改變大學(xué)體育教育的邊緣化狀態(tài)。要真正落實這一點，其一，我國高校必須要從政策和制度上著手，把大學(xué)體育教育作為學(xué)生畢業(yè)考試的重要指標(biāo)之一，對每一個學(xué)生的身體素質(zhì)和體育知識技能進行全盤考核檢查，力求從國家和學(xué)校層面的制度建設(shè)上，將學(xué)生的體育發(fā)展?fàn)顩r納入四年大學(xué)學(xué)業(yè)的考核體系;同時積極推動和支持學(xué)生的各項體育社團和活動，力求從學(xué)校層面就形成一種重視體育發(fā)展的導(dǎo)向。其二，大力宣傳體育教育的重要性，在廣大學(xué)生中樹立起科學(xué)的大體育觀念，徹底改變大學(xué)生對體育教育的漠然、不關(guān)注和無興趣的現(xiàn)狀，讓學(xué)生主動參與到大學(xué)體育教育中來。
2.加大體育教育的各項投入，全力提高大學(xué)體育教育的軟件、硬件設(shè)施質(zhì)量與數(shù)量，努力提高體育教師隊伍的素質(zhì)和工作積極性，增加必備的體育設(shè)施和場地，引進先進的體育教育軟件，力求推動大學(xué)體育教育從物質(zhì)到精神上的現(xiàn)代化發(fā)展。
3.轉(zhuǎn)變師生的體育教育觀念與理念，積極推進體育教育的全面發(fā)展。其一，堅持以學(xué)生為本，從單一重視體育技能的訓(xùn)練與教育轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展，兼顧人文教育。其二，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身體育教育的理念。大學(xué)體育教育只是大學(xué)生體育教育的一個重要的引導(dǎo)時期，在大學(xué)體育教育中務(wù)必要樹立終身體育教育的理念。
4.借鑒和吸收西方先進的大學(xué)體育教育模式，積極改革我國目前單一的體育教育模式，不斷創(chuàng)新大學(xué)體育教育模式，努力形成多元并存的大學(xué)體育教育模式［6］，積極推進高校體育與社會體育接軌，開展俱樂部形式的體育教育活動［7］。
5.加大大學(xué)體育課程改革和建設(shè)力度，積極學(xué)習(xí)西方發(fā)達國家的大學(xué)體育課程建設(shè)，結(jié)合我國的實際，形成現(xiàn)代化的復(fù)合型的大學(xué)體育課程體系，真正建立起集群式的大學(xué)體育課程體系和注重大學(xué)體育教育的復(fù)合型功能和價值的教學(xué)內(nèi)容。
6.加大大學(xué)體育教育內(nèi)容和方式的改革發(fā)展力度，科學(xué)建構(gòu)大體育教育模式，將健康教育與體育教育進行整合，積極吸收其他專業(yè)學(xué)科的教育內(nèi)容和方式方法，努力建構(gòu)現(xiàn)代化的大體育教育內(nèi)容體系和方法體系。（本文來自于《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報》雜志�！逗邶埥逃龑W(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）
教育教學(xué)論文8
摘要：幼兒學(xué)前教育的教育目的在于為幼兒正式進入小學(xué)教育做準(zhǔn)備，使其在游戲與學(xué)習(xí)之間，掌握家庭教育無法給予的知識與技能，學(xué)前教育應(yīng)該是以培養(yǎng)兒童的個性特征，對兒童的行為習(xí)慣進行引導(dǎo)和調(diào)整為教學(xué)任務(wù)的，但從現(xiàn)階段我國各學(xué)前教育機構(gòu)的課程設(shè)置與授課方法看，大部分教育機構(gòu)都存在循規(guī)蹈矩、缺乏創(chuàng)新的問題，根據(jù)新課改的教學(xué)目標(biāo)與要求，我們認(rèn)為應(yīng)該對此進行調(diào)整。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；“新課改”；學(xué)前教育；個性培養(yǎng)
一、“新課改”對幼兒教育的啟示
�。ㄒ唬靶抡n改”的提出
“新課改”全稱為“新一輪基礎(chǔ)教育課程改革”，上世紀(jì)末，中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育”，新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系�！靶抡n改”在以下六個方面做調(diào)整：課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價、課程管理等，在教育原則方面遵循基礎(chǔ)性、開放性、民主性與個性化等原則。
�。ǘ靶抡n改”對幼兒教育的影響
學(xué)前階段對于幼兒來說，是其人生的重要階段，幼兒在學(xué)前階段形成的各方面心理素質(zhì)對其今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有不可忽視的重要，依據(jù)“新課改”的要求，幼兒教育不應(yīng)僅重視知識的掌握，還應(yīng)該培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣；不應(yīng)僅重視知識的.儲備，更應(yīng)該為其心理發(fā)展做準(zhǔn)備；不應(yīng)僅以課堂教學(xué)為中心，還應(yīng)該以活動與游戲為主要任務(wù)；不應(yīng)以學(xué)校教育為重點，還應(yīng)該有家庭教育為支撐。
二、我國學(xué)前教育教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）過度注重專業(yè)學(xué)科教學(xué)
面對各幼兒教育機構(gòu)的巨大競爭，部分幼兒教育機構(gòu)為了迎合家長的口味，在幼兒教育教學(xué)過程中，往往傾向于傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，對幼兒的教育集中于拼音、漢字、數(shù)學(xué)加減法甚至是英語單詞的教學(xué)，使幼兒過早接觸小學(xué)教育的內(nèi)容，這與幼兒的身心發(fā)展并不匹配。
（二）為了“游戲”而游戲
部分幼兒教育機構(gòu)為了凸顯本校教學(xué)特色，站在傳統(tǒng)教育理念的對立面，使幼兒教育機構(gòu)成為兒童的“游樂場”，雖然幫助家長解決了子女不愿上幼兒園的難題，但浪費了幼兒階段孩子成長發(fā)育的最佳時期———沒有在該階段得到身心與知識技能方面的充分發(fā)展，以至于在進入小學(xué)初期，此類兒童無法快速適應(yīng)小學(xué)教育的節(jié)奏，出現(xiàn)學(xué)習(xí)能力差、興趣不足等問題。
�。ㄈ┯變号囵B(yǎng)缺乏計劃性
由于沒有恰當(dāng)?shù)慕滩淖鲆龑?dǎo)，部分幼兒教師在對幼兒進行教育教學(xué)時還存在培養(yǎng)缺乏計劃性的問題，即教學(xué)內(nèi)容過于隨機，想到什么講什么，看到什么教什么，違背了循序漸進螺旋式上升的教學(xué)理念。部分教學(xué)內(nèi)容由于只講授了一次，沒有給予充分的復(fù)習(xí)與反復(fù)教學(xué)，使得兒童無法在有限的時間內(nèi)對知識進行充分掌握，教學(xué)也就失去了意義。
三、“新課改”背景下幼兒學(xué)前教育教學(xué)策略分析
通過對部分幼兒教育機構(gòu)在日常教學(xué)中存在的問題分析，我們認(rèn)為有明確的教育目標(biāo)進行必要的指導(dǎo)、有科學(xué)的教材進行輔助教學(xué)對幼兒教育教學(xué)極其必要。因此我們以“新課改”為背景，以新人教版學(xué)前教材為對象對現(xiàn)階段我國幼兒學(xué)前教育提出自己的觀點和看法。
�。ㄒ唬┰⒔逃跇�，開發(fā)幼兒大腦潛能。在學(xué)前階段，幼兒教師在對兒童進行教學(xué)內(nèi)容選取時，不僅要涉及《語言》、《數(shù)學(xué)》，更應(yīng)該加強對《科學(xué)和生活》、《美術(shù)》、《思考和訓(xùn)練》等方面內(nèi)容的教學(xué)，通過游戲、繪畫、唱歌、表演等形式，促進學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，使每一個游戲或活動的環(huán)節(jié)都富有特定的活動意義與教學(xué)任務(wù)。以游戲為載體，對學(xué)生進行智力和能力的開發(fā)，不僅能夠吸引兒童的注意力，同時它是與幼兒身心發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)手段。例如，我們在對兒童進行數(shù)字教學(xué)時，如果僅僅將數(shù)字寫在黑板上，進行領(lǐng)讀、齊讀等認(rèn)知訓(xùn)練的效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如在游戲中使幼兒帶著數(shù)字帽子進行游戲所帶來的效果。
�。ǘ┮虿氖┙�，培養(yǎng)幼兒個性發(fā)展。從理論上講，每個兒童從生下來那天起就帶有著自身獨特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是與生俱來的。我們對幼兒進行培養(yǎng)時，不能認(rèn)為有“個性”的孩子是“壞孩子”，而是應(yīng)該從幼兒的個性中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)長之處，并運用教師多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，對其因勢利導(dǎo)，發(fā)揮其氣質(zhì)中的有利一面，進而實現(xiàn)揚長避短，促進兒童個性發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄈ┘w授課，促進幼兒健康成長。雖然部分幼兒在學(xué)前教育機構(gòu)中會存在不同于其他同齡兒童的性質(zhì)特征，但出于對學(xué)生集體的考慮，我們始終堅持對幼兒采取集體授課的教學(xué)模式，再根據(jù)幼兒在性格、能力方面存在的不同問題進行分別輔導(dǎo)。我們強調(diào)集體授課一是遵循教育公平性原則，一是從幼兒學(xué)前教育的初衷———培養(yǎng)幼兒初步社會參與意識出發(fā)的。本文以“新課改”為背景，以新人教版學(xué)前教材為依托，對現(xiàn)階段我國學(xué)前教育機構(gòu)存在的問題進行分析，進而提出教學(xué)理念與思路，希望對廣大幼兒教師有所啟示。
教育教學(xué)論文9
【摘要】教育是民族振興、社會進步的基石，針對學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的改革措施，促進學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)水平的不斷提高，使學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)越來越完善，創(chuàng)新鋼琴教育教學(xué)手段，為更好的發(fā)展鋼琴教學(xué)提供可能。
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；鋼琴教學(xué)；建議
鋼琴是音學(xué)前教育專業(yè)必修的專業(yè)課之一，準(zhǔn)確定位學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，更新教材資料、完善教學(xué)手段，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，增強課堂教學(xué)效果，提高鋼琴教學(xué)水平。
1調(diào)查學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)問題
學(xué)生是教學(xué)活動的主體，鋼琴是一門技術(shù)活，教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動的出發(fā)點，教學(xué)活動離不開教學(xué)環(huán)境，教學(xué)設(shè)備是完成教學(xué)活動的必要因素，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生基本沒有學(xué)過鋼琴，大部分的學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)鋼琴很重要，學(xué)前教育專業(yè)的情況不樂觀，大部分學(xué)生不清楚課時教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)備都不夠完善。需要長時間不斷的練習(xí)和鞏固，不利于教師的專業(yè)發(fā)展。教材是課堂教學(xué)內(nèi)容的主要來源，鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)都是最重要的，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，要掌握正確的彈奏方法和加強基本功練習(xí)，但根據(jù)調(diào)查顯示，教材的使用并沒有突出各自的專業(yè)特點，對歌曲伴奏、自彈自唱的安排有所欠缺。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，實現(xiàn)教學(xué)目的而采取的教與學(xué)應(yīng)科學(xué)合理的選擇教學(xué)方法，隨著鋼琴理論研究領(lǐng)域的不斷完善。應(yīng)選擇好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐漸探索出多種授課方式，學(xué)習(xí)變得更有意義。在課堂上結(jié)合學(xué)生的實際練習(xí)情況，要合理的選擇，科學(xué)的應(yīng)用。
2分析學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)問題
成因?qū)W生方面存在的問題，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)琴自主性差，對于鋼琴的學(xué)習(xí)更是零基礎(chǔ)，大部分的學(xué)生沒有目標(biāo)，考試時只針對了考試的曲目進行練習(xí)，學(xué)習(xí)動機并不是對鋼琴自身的喜愛，有的甚至連鋼琴彈奏的坐姿和手型是錯誤的。教學(xué)目標(biāo)方面存在的問題表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)期目標(biāo)不了解，對本專業(yè)鋼琴學(xué)科目標(biāo)不清楚，學(xué)生對課時目標(biāo)不明確。教學(xué)環(huán)境方面存在的問題表現(xiàn)為鋼琴學(xué)習(xí)氛圍有待加強，教學(xué)設(shè)別不完善，有時琴房不充足，學(xué)習(xí)氛圍總的來說不是很濃郁，保證不了練琴時間，影響了學(xué)琴的效率。課堂教學(xué)氣氛不佳，老師和學(xué)生的交流不默契，學(xué)生實踐機會太少，缺乏鍛煉，鋼琴的彈奏水平和表現(xiàn)力不強，有待師生的共同努力來提高。教學(xué)內(nèi)容方面存在的問題表現(xiàn)為鋼琴相關(guān)課程設(shè)置的問題，學(xué)生的理論知識很貧乏，只開設(shè)了鋼琴基礎(chǔ)課程，學(xué)生的音樂理解能力和社會實踐能力低。教材與教學(xué)內(nèi)容方面也存在問題，教師沒有結(jié)合本專業(yè)的專業(yè)特點，導(dǎo)致出現(xiàn)能彈不能教的問題。
教學(xué)方法方面存在的問題表現(xiàn)為采用傳統(tǒng)的“一對二”的個別課教學(xué)，教學(xué)環(huán)境封閉，缺乏與外界的溝通與交流，老師更多的是技巧訓(xùn)練方面的指導(dǎo)，不可避免地造成重復(fù)勞動，對教學(xué)方法和手段的多樣化缺乏思考，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和評價的科學(xué)性，個別課教學(xué)使學(xué)生之間缺乏交流，教學(xué)內(nèi)容不會得到擴展，導(dǎo)致了教師資源的極大浪費;數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)的弊端表現(xiàn)為教學(xué)進度和教學(xué)內(nèi)容基本相同，又受到時間的限制，忽視了學(xué)生的個體差異，教師不能聽完所有的同學(xué)的回課，學(xué)生的個性得不到發(fā)展;授課方法也存在問題，只采用講授法、示范法及練習(xí)法，應(yīng)該科學(xué)的結(jié)合、大膽的創(chuàng)新，需要更多的方法來輔助教學(xué)才行。教學(xué)反饋方面存在的問題表現(xiàn)為學(xué)評價的方式單一，鋼琴課的教學(xué)效果都不是很理想，忽視了學(xué)生自評這一重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)引起老師的重視。教師方面存在的問題表現(xiàn)為教育科研水平有待提高，作為教師，應(yīng)該不斷的充電學(xué)習(xí)，應(yīng)學(xué)會現(xiàn)代教學(xué)工具的運用學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時期的教育現(xiàn)狀，提高教師專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。職后繼續(xù)教育有待加強，不斷的更新教學(xué)理念和教學(xué)方法。
3對學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)建議
鋼琴教學(xué)中，鋼琴是必要的教學(xué)設(shè)備，應(yīng)改善教學(xué)環(huán)境，建立和諧的課堂氣氛，要保證設(shè)施的齊全和維護工作，雙方在教學(xué)過程中配合默契，老師的主導(dǎo)作用是必不可少的。要為學(xué)生提供實踐的舞臺，不管用什么方法，來加強公開演奏的訓(xùn)練。重視鋼琴學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)教學(xué)，加強斷奏、連奏、非連奏、跳音，老師就應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生要掌握好，告訴學(xué)生彈好雙音也是彈好和弦的第一步。音階的種類很多，應(yīng)作為技術(shù)訓(xùn)練。保證彈出來的樂音音色和音量流暢，要提前做好預(yù)備動作，要注意每次轉(zhuǎn)指之后新的音區(qū)，需要循序漸進。指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的練習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生正確的解讀曲目，盡量保持手位的穩(wěn)定和手指工作的秩序，處理好分手練習(xí)與合手練習(xí)，尋找到樂曲的.技術(shù)難點，專攻這些難點，慢練可以想得更清楚，彈得更準(zhǔn)確，分解練習(xí)時彈好整體的基礎(chǔ)和前提。提高學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，要把一堂課上得精彩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，科學(xué)合理的選用多種教學(xué)方法，可以適當(dāng)?shù)牟扇∑渌椒▉砼浜辖虒W(xué)，提升學(xué)生、思維能力可以采用提問式啟發(fā)，教學(xué)應(yīng)該是開放的，應(yīng)該充分的利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，讓學(xué)生自己去查閱］樂曲的參考書，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的鋼琴作品，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，正確的選擇。
科學(xué)合理的運用多種教學(xué)形式，老師和學(xué)生面對面的直接交流，讓學(xué)生在課堂上進行練習(xí)和提問，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和舞臺演奏能力，可以多為學(xué)生提供實踐的舞臺，還可以同學(xué)之間相互評論，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團結(jié)精神。隨著幼教改革的不斷深入，應(yīng)更新鋼琴教材，調(diào)整和拓展教學(xué)內(nèi)容，針對個小組的情況進行相應(yīng)的指導(dǎo)與練習(xí)，讓學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，鍛煉學(xué)生的心里素質(zhì)和演奏能力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力，提高其整體的藝術(shù)素養(yǎng)。
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教育教學(xué)論文10
語文是實用性和審美性兼具的學(xué)科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學(xué)科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學(xué)要重視審美教育。本文將從以下幾個角度對小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進行闡述。
一、優(yōu)化審美教育內(nèi)容，為審美教育建立良好基礎(chǔ)
1．感知自然美
自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時，全文通過對春意的描寫，體現(xiàn)出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡煉，值得學(xué)習(xí)。
2．感知社會美
對于社會美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進行人性的對比，在感知人性美的同時揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強烈的人物對比。教師在教學(xué)中，可以通過對比，將西門豹與巫婆加以比較分析，從而教會學(xué)生認(rèn)識人性的美與丑。
3．感知藝術(shù)美
對藝術(shù)美的感知主要是通過教師在課堂中對學(xué)生進行引導(dǎo)，通過對文章用詞、用句進行分析，再以講解的形式使學(xué)生加深印象，讓學(xué)生獨自體會文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知能力。
二、建立良好師生關(guān)系，為審美教育營造良好氛圍
能否建立一個和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學(xué)過程中是必不可少的，因此要想形成一個良好的課堂教學(xué)氛圍，首先就要把握好師生之間的.關(guān)系，這就需要師生之間能夠以一個平等的身份進行交流和互動，只有在這種狀態(tài)之下，才能夠真正對學(xué)生進行審美教育。要想建立一個良好的師生關(guān)系，就要求教師樹立正確的態(tài)度，在對待學(xué)生的問題上要公正公平，以客觀的審美眼光看待學(xué)生的理想和態(tài)度，要尊重學(xué)生的基本人權(quán)和尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)作是獨立的個體進行教學(xué)，不能打壓和強權(quán)，要加強與學(xué)生之間的交流，要學(xué)會把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)上的朋友。在某些問題上，教師可以適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，學(xué)生的思維大多是活躍的，有些問題教師無法解決，學(xué)生以另一個角度就可以很輕松地解決，這時教師就要虛心向?qū)W生進行“請教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的關(guān)系，還可以增加學(xué)生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的眼光看待事物。只有形成這種平等對話的教育格局，才能真正達到審美教育的語文教學(xué)目標(biāo)。
三、運用多種手段，為審美教育的落實提供保障
1．讀透教材，對學(xué)生進行審美教學(xué)
小學(xué)語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，教師帶領(lǐng)學(xué)生對教材內(nèi)容了解透徹，這對學(xué)生的審美教學(xué)是很有幫助的。要想讀透教材首先就要教會學(xué)生對字詞進行把握，比如，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中�！苯處熯@時可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個詞有什么寓意?”學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進行回答，教師讓學(xué)生將自己的答案帶入到文章中去再次進行閱讀，就會通過多次的理解而真正體會到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。
2．運用多媒體技術(shù)，對學(xué)生進行審美教學(xué)
對學(xué)生進行審美教學(xué)時，一些畫面是學(xué)生無法體會的，這時就需要教師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國多么廣大》一文時，教師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國之美，這既是對祖國大好河山的贊美，又能激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
3．設(shè)置情景，對學(xué)生進行指導(dǎo)性閱讀
在講《美麗的公雞》這篇文章時，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀。首先對學(xué)生進行指引朗讀，尤其是帶感情閱讀，然后讓學(xué)生角色扮演，以體會文章中每個角色的感情和特征。審美教育就是教學(xué)工作者按照當(dāng)今社會的審美觀念和意志對學(xué)生進行審美能力和情趣的培養(yǎng)，使他們能夠親身感受并實際操作，最終提高審美境界的一個過程。隨著當(dāng)代社會對審美教育的重視，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，既是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也很符合時代潮流。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，是學(xué)生感知世界、陶冶情操的重要手段。審美教育對提高學(xué)生的全面素質(zhì)的重要性不言而喻，因此，在小學(xué)語文中進行審美教育，是勢在必行的。
教育教學(xué)論文11
一、準(zhǔn)確解讀素質(zhì)教育,樹立科學(xué)的教育觀,是教改沿著正確方向前進的保證
素質(zhì)教育歷經(jīng)30多年,課程在改,理念在變,但素質(zhì)教育還未深入到學(xué)校教育的核心———課堂。素質(zhì)教育是指“給學(xué)生影響一生或終身受益的素質(zhì)”,是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人所需要的素質(zhì),重點要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,要把培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向(做人基礎(chǔ))和科學(xué)的思維方向(做事基礎(chǔ))作為中心,解決好“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的核心問題。教師要樹立質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,把工作重點集中到改革課堂教學(xué)方式上;要樹立學(xué)生終身學(xué)習(xí)的人才培養(yǎng)觀,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成應(yīng)對現(xiàn)實生活的實際能力,為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ);要樹立學(xué)生為本的發(fā)展性評價觀,堅持所有評價內(nèi)容都以促進學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點,重點放在學(xué)生解決實際問題的能力及對學(xué)科持續(xù)的興趣培養(yǎng)上;要樹立以“三維”目標(biāo)為中心的新課程目標(biāo)觀,形成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀在追求學(xué)生發(fā)展上的高度統(tǒng)一;要樹立平等民主的新型師生觀,突出學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位,讓學(xué)生成為知識的自主建構(gòu)者、探索者、發(fā)現(xiàn)者和教學(xué)過程的參與者、體驗者、表演者,讓教師成為學(xué)生活動的組織者、策劃者、開發(fā)者;要樹立合作探究的新型教學(xué)觀,變課堂為“學(xué)堂”,讓學(xué)生真正成為“主人”,支持學(xué)生帶有創(chuàng)造性地探究,諒解學(xué)生的失誤、錯誤,實現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移和策略的根本轉(zhuǎn)變。教師只有把工作重心轉(zhuǎn)移到教學(xué)改革,轉(zhuǎn)移到實實在在的常態(tài)課堂上,把對素質(zhì)教育的準(zhǔn)確理解內(nèi)化為推進高效課堂建設(shè),才能走出一條成功之路。
二、學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗,形成特色模式,是推進教改取得成效的.基本途徑
1.理清嘗試教育與杜郎口、洋思等先進模式之間的關(guān)系,明確和掌握提高教學(xué)效率的實質(zhì)和方法。嘗試教育的核心是“先學(xué)后教、先練后講、以學(xué)定教、以導(dǎo)促學(xué)”,以“學(xué)生為主、自學(xué)為主、練習(xí)為主”,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用、教科書的示范作用和學(xué)生間的相互作用,將學(xué)生推向前臺,更加有效主動地學(xué)習(xí);提倡人人都能嘗試,嘗試就能成功,成功就能創(chuàng)新,為每個學(xué)生都提供嘗試的機會,讓每個學(xué)生都有成功的體驗;以嘗試思想為靈魂,形成以“五步六結(jié)構(gòu)”為主的開放、兼容的體系。洋思、杜郎口、廣文、青浦等高效課堂模式從本質(zhì)上講,都突出了嘗試教育核心理念,在不同方式方法上進行了具體實踐。這些成功經(jīng)驗從根本上揭示了課堂教學(xué)的實質(zhì):“先學(xué)后教、以學(xué)定教、學(xué)生為主、以導(dǎo)促學(xué)”,同時為解決外來先進教學(xué)模式本土化、校本化的關(guān)鍵問題提供了借鑒。2.建立實際有效的課改推動機制,為改革持續(xù)開展提供保證。要以改革課堂教學(xué)為突破口,建立組織推動、團隊教研、學(xué)科實踐的協(xié)作機制;健全課堂評價、總結(jié)反思、循序漸進的責(zé)任落實機制;建立開發(fā)潛能、鍛煉能力、促進成長的校園文化機制;建立健全有利于師生角色轉(zhuǎn)換、互動共贏、自主探究、快樂高效的課堂教學(xué)機制。要在教學(xué)計劃、教學(xué)策略、具體實施過程等方面細(xì)化要求,保證高效課堂建設(shè)的有序推進。3.加大教研教改深度,提高教師的業(yè)務(wù)水平。一要整合教研室、教研組力量,加快校本教研,科學(xué)指導(dǎo)、有效督導(dǎo)教師開展教研教改。二要將教研教改納入常規(guī)管理體系,對教研計劃、效果、評價做出明確規(guī)定,逐項落實,定期考核,總結(jié)提升。三要科學(xué)設(shè)置教研組和備課組,確定試點學(xué)科,重視過程管理,加強教師及學(xué)科間的協(xié)調(diào)合作,實現(xiàn)教研實踐與提質(zhì)增效的有機促進。四要推動教師按照計劃,完善改進教法,提高教學(xué)效率。五要定期參與形式多樣的集體教研活動,學(xué)習(xí)借鑒,分享經(jīng)驗,共享成果。
三、健全科學(xué)的評價機制,是推動教改持續(xù)深入的關(guān)鍵
1.客觀評價學(xué)校,保證正確的辦學(xué)方向。教育主管部門應(yīng)該健全考核指標(biāo),調(diào)整評價標(biāo)準(zhǔn),建立基礎(chǔ)性指標(biāo)體系、重點工作指標(biāo)體系、發(fā)展性指標(biāo)體系三重評價標(biāo)準(zhǔn),突出對學(xué)校課改的導(dǎo)向性引領(lǐng)。2.科學(xué)評價教師,發(fā)揮主體的能動性。要參照先進地區(qū)成功的評價思想,修改完善評價細(xì)則,重點探索教學(xué)與效果、科研與成果、能力與責(zé)任心等多層面的評價辦法,評價機制要體現(xiàn)評價與改進相結(jié)合,自評與他評相結(jié)合,激勵與督促相結(jié)合,突出可操作性、實效性和發(fā)展性。3.重點評價課堂,突出質(zhì)量的主陣地。一是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的評價辦法。主要關(guān)注:教師是否為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)機會和展示空間,是否把講解權(quán)、思考權(quán)、評價權(quán)還給了學(xué)生。二是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的評價方法。主要看是否進行了師生間的有效溝通,是否形成了學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生影響學(xué)生的互動局面。三是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的評價方法。主要關(guān)注:課堂上教師是否放手讓學(xué)生做學(xué)合一,學(xué)生是否有質(zhì)疑碰撞、靈感閃現(xiàn)、合作交流、體會感悟。四是學(xué)生探究創(chuàng)新的評價方法。主要關(guān)注:學(xué)生是否有敢于問難、敢于破規(guī)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意識;是否有主動探究、百家爭鳴、答案多元的過程;是否有詩情畫意、熱情奔放、峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的生成。4.關(guān)鍵評價學(xué)生,端正人才的培養(yǎng)目標(biāo)。在堅持方法多樣性與宗旨一致性相結(jié)合、科學(xué)性與規(guī)范性相結(jié)合、評價激勵性與目標(biāo)規(guī)定性相結(jié)合的原則下,把促進學(xué)生成長成才作為評價工作的終極目標(biāo),把成長評價與推進課改相結(jié)合,關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教育是科學(xué)、是事業(yè),也是藝術(shù),需要每位教育工作者用自己的一生去探索,我們用自己的微薄之力不能改變什么,但能用自己的努力去影響他人,用自己的勤奮換不來什么,但至少能用自己的微笑給別人希望,教無定法,我們僅僅行進在探索途中。
教育教學(xué)論文12
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。因此，筆者認(rèn)為，趣味教學(xué)的核心問題是：創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關(guān)系；輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，學(xué)得主動，提高效率。由于教師的素質(zhì)不相同，教學(xué)對象不同，使用教材不同，因而進行趣味教學(xué)沒有也不可能有固定的模式可循。但趣味教學(xué)所探討的這些方面和所要追求的效果是相同的。本文愿就此談點拙見，以期引起同仁的興趣，共同探討這個問題，來推動中學(xué)英語教學(xué)。
一、和諧、融洽師生關(guān)系
教和學(xué)是一對矛盾，作為矛盾雙方的代表教師和學(xué)生如何和諧融洽師生關(guān)系，對完成教學(xué)目的至關(guān)緊要。青少年的心理特點告訴我們，這個年齡段的學(xué)生“親師性”較強。如果他們對某個老師有好感，他們便對這位老師的課感興趣并分外重視，肯下大氣力，花大功夫?qū)W這門課，因而成績卓著。這種現(xiàn)象大概就是我們常說的 “愛屋及鳥”吧！反之，如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學(xué)或不學(xué)這位老師的課。
這種現(xiàn)象也是大家司空見慣的。所以，教師要深入學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣，愛好，喜怒哀樂情緒的變化，時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，尊重學(xué)生，有的放矢地幫助學(xué)生。讓你在學(xué)生的眼中不僅是一位可敬的師長，更是他們可親可近的親密朋友。當(dāng)然，這并非說他們的缺點不可批評，可以聽之任之。而是批評和表揚是出于同一個目的的愛護他們。因而批評的方式比批評本身更重要。要讓他們不傷自尊心，人格不受侮辱。從內(nèi)心讓他們感到教師的批評是誠摯的愛，由衷的愛護和幫助。這樣，也只有這樣師生才能關(guān)系和諧，感 情融洽，興趣盎然地進行學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境
傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，總是教師“一言堂”，課堂上教師總是向?qū)W生灌輸，學(xué)生始終處于消極、被動的 學(xué)習(xí)地位，沒有什么輕松、愉快而言，因而也就無興趣可談。即使那些認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，也無非把自己當(dāng)作知識的記憶器，為分?jǐn)?shù)不得已而為之。但就多數(shù)而言，由于不感興趣也就逐漸放棄英語學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)至“兩極分 化”，教學(xué)質(zhì)量不佳。
課堂環(huán)境如何，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣影響極大，教師的責(zé)任在于為學(xué)生創(chuàng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了做到這一點，教師要以滿腔的熱情，全心地投入課堂教學(xué)，儀表要灑脫，精神要保滿，表情要輕松愉快，目光要親切，態(tài)度要和藹，舉止要大方、文雅，言吐要簡潔，語言要純正、地道、流利，書法要規(guī)范、漂亮， 版面設(shè)計要合理醒目等。
為了淡化傳統(tǒng)教學(xué)給人們的印象。要“寓教于樂”“動靜結(jié)合”“學(xué)用結(jié)合”“師生配合”。
課前，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，由教師用學(xué)生聽懂和大致聽懂的英語講一個幽默笑話，一則諺語，或由學(xué)生進行課前三分鐘英語會話練習(xí)，自由演講，自由談，集體唱一首英語歌曲。從而活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣。完成教學(xué)前的預(yù)熱活動。
三、教學(xué)方法要靈活多樣，充滿情趣
單一的教學(xué)方法是乏味的`。既使是一個好的方法，經(jīng)常用也就失去了它的魅力。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，保持學(xué)生的興趣，鞏固學(xué)生的興趣，教師要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，如初學(xué)、鞏固、和復(fù)習(xí)，就不能用一樣的方法，這就要求教師付出心血，不斷地探索，不斷地追求。在教學(xué)中，這應(yīng)該是教師大有作為的地方。
比如教字母，26個字母說起來很簡單，但真正教得快、教得準(zhǔn)、教得好，讓學(xué)生學(xué)得有趣味，也并非每一位教師都能這樣做的。有人照本宣科，每次幾個字母，依次教完就過去了。可有人把字母做成卡片讓學(xué)生做字母排隊游戲，分組進行字母排隊比賽，教唱字母歌。這樣做學(xué)生學(xué)得快而好，還鍛煉學(xué)生的觀察能力，反應(yīng)靈敏能力，集體觀念。兩種做法，兩種效果，前者索然無味，后者樂融融。開始教單詞，我們可充分利用直觀教具，比如教Foot ball，我們指著足球：“What‘s this？It’s a football.football、football再重復(fù)一下，足球的音形意深深印在學(xué)生腦子里，以后看到足球就會脫口而出football，football，而不需要漢語翻譯作中介；教詞匯也在教思維。如果進行詞匯復(fù)習(xí)，我們可進行“Guess”比如復(fù)習(xí)bell，football，pen， book，car，jeep等名詞。我們便可把準(zhǔn)備好的小實物、圖片、模型放在講臺上，先讓學(xué)生看一下，然后放到講臺下，密秘放地把一件比如book放在一個準(zhǔn)備好的大袋子里，然后拿出，用學(xué)生已學(xué)過的句型問：T：What‘s in my bag？學(xué)生猜后回答然后再換一件繼續(xù)進行。如此等等，既復(fù)習(xí)了單詞，也熟悉了句型，既練了聽，也練了說，而且學(xué)生不以學(xué)為苦，而是興趣濃厚地參于。
教句子開始可進行聽力比賽，看誰最先說出所聽的句子，看誰讀得好。進而進行單詞組句比賽等等，都可提高學(xué)生興趣，比老師一遍一遍地講，學(xué)生一遍一遍地讀，效果好得多。
教課文，可根據(jù)不同體裁和內(nèi)容在不同階段上，可采用模擬對話，扮演角色，講故事，述大意、改變?nèi)朔Q，變對話為敘述，變敘述為對話，即興口頭作文，看圖說話，組句成文等多種形式。這樣就會把死教材活用，學(xué)生學(xué)得興趣濃，用的機會多，效果必然好。
四、課內(nèi)外相結(jié)合
英語教學(xué)應(yīng)主要放在課內(nèi)，向45分鐘要質(zhì)量。但要學(xué)好英語光靠每周幾次英語課是不夠的。所以，我們還要大力開展課外教學(xué)活動。但這種話動，不應(yīng)是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)，也不應(yīng)是無組織的放任自流。教師應(yīng)根據(jù)不同的班級，不同層次，不同水平，不同愛好的同學(xué)，進行適當(dāng)?shù)亟M織。比如，有目地的培養(yǎng)骨干，開展英語 游戲、開演唱會、朗誦會，講演比賽，識詞默寫比賽，作文比賽，聽力比賽，等等，既可各班進行，也可同年級、全校進行。其目的是活躍學(xué)生課外生活，鞏固課內(nèi)學(xué)的知識，創(chuàng)造英語的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語興趣，使課內(nèi)外結(jié)合，相得益彰。
教育教學(xué)論文13
教學(xué)大綱明確指出：“貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)。”隨著網(wǎng)絡(luò)在我們生活中的使用日益普遍，網(wǎng)絡(luò)開始像洪水猛獸一樣走進人們的生活。隨著教學(xué)的實踐，筆者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)生的影響很大，學(xué)生的生活在變得豐富多彩的同時卻被網(wǎng)絡(luò)所腐蝕。除了網(wǎng)絡(luò)，人們生活中的其他很多東西，特別是不健康信息、虛假信息、其中還有色情、暴力甚至反政府的內(nèi)容，這些都對心智還未成熟的青少年學(xué)生有著極其惡劣的影響。由此可見，職業(yè)技術(shù)學(xué)校中的德育滲透勢在必行。教師在教學(xué)過程一定要實踐國家的教育理念，注重對學(xué)生的思想和道德方面的管理，使學(xué)生的素質(zhì)全面提高，實現(xiàn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。
一、德育滲透和學(xué)科密切結(jié)合
首先，德育的滲透必須要有理論作為支撐。筆者認(rèn)為，理論的武裝首先是頭腦的武裝。要想使學(xué)生成為一個德智體美勞全面發(fā)展的人，教師就要用正確的思想武裝他們的'頭腦，使他們有著正確的思想和健康的情感，有著正確的世界觀、價值觀和人生觀。在平常的教學(xué)工作中，教師要學(xué)會對學(xué)生攻心為上。教師要時時注意學(xué)生的動向，幫助他們建立健康的人生觀和價值觀。同時，德育的滲透要和學(xué)科密切結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生灌輸?shù)掠逃膬?nèi)容。比如在講述《鄧稼先》這一課的時候，反復(fù)分析了當(dāng)時中國所在的時代是一個任人宰割的時代，鄧稼先兩彈一星的發(fā)明對中國從落后到站起了發(fā)揮了很大的作用。另外，教師還分析了當(dāng)楊振寧知道中國的原子彈的研制過程中，沒有任何外國人參加的時候，一時間熱淚盈眶的這段描述。當(dāng)時筆者和學(xué)生的心情也是非常激動的，為了民族而感到驕傲和自豪，為了鄧稼先的奉獻而感到驕傲和自豪。這樣的一篇人物傳記表達了作者的民族自尊心和自豪感，我們的祖國已經(jīng)站起來了，它不再是東方熟睡的雄獅，而是變成了一個獨立的屹立的東方巨人。同時筆者設(shè)計朗誦文章的第五部分，提出這個問題：“為什么要引用兒時學(xué)過的五四時期的一首歌，有什么樣的作用？”這是為了說明鄧稼先就是這樣的一個中國男兒，可以只手撐天空，可以燕然勒功，可以熱血尤殷紅。在對人物形象的感知過程中，筆者和學(xué)生感受到了這個人物最主要的特征就是愛國。愛國不是口號，而是要在行動中體現(xiàn)的。教師在對課文的講授中通過人物形象的分析就能夠起到進行德育教育的目的。教學(xué)的設(shè)計要為德育工作服務(wù)。只有這樣，德育工作才能更好地開展，事業(yè)也才能取得更大的進步。
二、德育教育重在制定規(guī)則
德育教育重在制定規(guī)則。制定規(guī)則是進行教育的第一步。教師要對制定的規(guī)則高度重視，同時教師要求自己要身先士卒。教師首先要對自己嚴(yán)格要求，只有這樣才能建立威信。其次，教師要學(xué)會對學(xué)生嚴(yán)格要求。教師可以在學(xué)期開始的時候制定完備的規(guī)則，并且抽出大量的時間，來對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生熟知規(guī)則。筆者會專門給學(xué)生講述這些內(nèi)容，并且自己身先士卒地遵守自己制定的規(guī)則。如果出現(xiàn)了違反規(guī)則的事情，即使是在上課的過程中，也不能因為貪圖完成本節(jié)課要完成的任務(wù)或者因為他們還小，就對他們聽之任之、不管不問。同時，規(guī)則必須細(xì)分。不管是講話，還是跑步，還是上課，每個過程都要制定相應(yīng)的規(guī)則。同時，對應(yīng)規(guī)則的違反，必須要制定相應(yīng)的懲罰措施。這是非常必要的。因為懲罰的目的是保證他們不能重犯錯誤，不是單純的懲罰。教師要注意班級的和諧和班風(fēng)的形成，使學(xué)生密切交往，增進團結(jié)和友誼，教師要多鼓勵他們參加社會實踐活動，使他們都能夠明確自己的角色，并且可以將上課的內(nèi)容用于實踐。教師在學(xué)校的教學(xué)工作中對待德育工作一定要常抓不懈，要時時關(guān)注學(xué)生的思想，使他們保持良好的心態(tài)，建立正確的價值觀和人生觀，鼓勵他們對自己嚴(yán)格約束，也培養(yǎng)他們高度的自尊心和責(zé)任心。同時，要通過一系列活動的開展和實施，將德育工作滲透到平常的教學(xué)實踐中。同時，教師要做好榜樣的模范帶頭工作，言傳身教，為社會主義的教育建設(shè)站好崗、放好哨，教育好人才。
教育教學(xué)論文14
關(guān)鍵詞：務(wù)德、厚愛、求實管理
哲學(xué)上說，社會存在決定社會意識形態(tài)。當(dāng)代中學(xué)生面對改革開放的七色陽光，有的理想遠(yuǎn)大，學(xué)習(xí)勤奮，競爭意識強；有的信息靈通，思想活躍，善于發(fā)表獨特的見解；有的放蕩不羈，不受意識形態(tài)束縛，隨意心太強乃至誤入歧途。物欲橫流的商品經(jīng)濟沖擊著時代的脈沖，沖擊著我們管理的各個尺度，作為老師，我們不禁發(fā)出了這樣的感慨：老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行。我們怎樣才能使德育教育卓有成效呢
我們教師大部分都是做過班主任的，班主任的工作在學(xué)校德育教育中占有至關(guān)重要的位置。魏書生說：管理是集體的骨架。而班級作為學(xué)校管理的基本單位，是一個小集體，然而管理工作起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。那么怎么樣發(fā)揮辦主任在德育教育中的作用呢
一、言傳身教，身教更重于言教
我們班主任在工作中，要特別注意嚴(yán)于律己，以身作則。俗話說得好：喊破嗓子，不如做出樣子。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了嚴(yán)師出高徒的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的將門出虎子、有其父必有其子，有其母必有其女、上梁不正下梁歪等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模；教育他們要學(xué)會從自身做起，從小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之，要嚴(yán)格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人
不同的環(huán)境對學(xué)生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；若生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；若生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；若生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；若生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；若生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學(xué)生，用寬容的'心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當(dāng)然要把溺愛與關(guān)愛區(qū)別開來，學(xué)生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。三、要多傾聽學(xué)生的聲音，多關(guān)愛他們
為人師者，特別是班主任，更應(yīng)該為人師表，愛護和關(guān)心學(xué)生，以自己的高尚品德去感化學(xué)生，以樹立自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人那就是班主任，一吐為快，借以尋求寄托和答案。所以當(dāng)你主動去幫助他或者跟他推心置腹交心時，他一定會很感激；當(dāng)你給他一個不經(jīng)意的鼓勵和微笑時，他一定很高興；當(dāng)同學(xué)們要托你辦事，你一時又辦不成，但能主動解釋為什么幫不了忙時，他就會對你有好感。所以，經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值，作為投桃報李的結(jié)果，必然是愛人者人恒愛之。
三、怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢
古語說：世事通明皆學(xué)問，人情練達即文章。為了能使你周圍的同學(xué)都喜歡你，你必須要做到：
1、服飾整潔美觀；
2、善于面含微笑。因為笑臉迎人，就會給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙，它就象一塊掛在路口的木牌，告訴人們此路不通。別人會有意回避你，有話少說，無話不說。可見，笑是一種交際手段。
3、注意言談，避免粗言穢語，蹺二郎腿，過于倨傲、目中無人、唯我獨尊，都會引起同學(xué)對你的反感。
4、生活中需要幽默，嚴(yán)肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何他上課沒認(rèn)真聽，連講到哪兒都不知道，當(dāng)然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：你辛苦了，快洗個臉吧！學(xué)生都笑了，那個同學(xué)也笑了，剩下的時間里，他聽講得很認(rèn)真。
四、要善于控制自己的感情
有位作家說得好：一個不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸！感情如洪水，若不修堤筑壩，就會泛濫成災(zāi)；感情如烈火，若不及時撲滅，就會燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對待差生，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會使老師和學(xué)生兩敗俱傷。
總而言之，教無定法，德教亦無定法，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、公平、厚愛、務(wù)德之上。
教育教學(xué)論文15
摘 要：古語有云：投之以桃，報之以李、滴水之恩，涌泉相報等都是對感恩重要性的詮釋。然而隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和市場經(jīng)濟的日漸發(fā)展，在利益的驅(qū)使下，人們的奉獻意識慢慢淡薄，感恩之心難求。有些少不更事的青年學(xué)生或多或少受此影響，在平常的學(xué)習(xí)生活中變得忘
關(guān)鍵詞：感恩教育論文
古語有云：“投之以桃，報之以李”、“滴水之恩，涌泉相報”等都是對感恩重要性的詮釋。然而隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和市場經(jīng)濟的日漸發(fā)展，在利益的驅(qū)使下，人們的奉獻意識慢慢淡薄，感恩之心難求。有些少不更事的青年學(xué)生或多或少受此影響，在平常的學(xué)習(xí)生活中變得“忘恩負(fù)義”或者不懂真情言謝。面對這樣的嚴(yán)峻現(xiàn)實，學(xué)校應(yīng)該率先舉起感恩教育的大旗，尤其是人文性很強的語文學(xué)科，更應(yīng)該充分發(fā)揮塑造學(xué)生精神靈魂的獨特優(yōu)勢，為學(xué)生構(gòu)建一個文明美好的世界，從而提升感恩的道德觀念。
一、感恩教育對中學(xué)生成長的現(xiàn)實意義
通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)初中階段的學(xué)生，容易叛逆、厭學(xué)、自理能力差。很多青少年對待周圍的人事太冷漠，不知道尊老愛幼，缺乏悲天憫人的胸襟，不體貼父母的艱辛。究其原因很大部分是與他們不知道珍惜，更不懂感恩生活、感恩父母等因素造成的。感恩之心的缺失也許是因為物質(zhì)條件改善，缺乏吃苦的歷練；也許是獨生子女受家人的關(guān)懷備至，導(dǎo)致學(xué)生普遍以自我為中心。學(xué)校是中學(xué)生成長的重要場所，因此在課堂上加強學(xué)生的感恩教育有利于改善學(xué)生的道德狀況，讓學(xué)生接受偉大人格和崇高品質(zhì)的熏陶，于潛移默化中提升綜合素養(yǎng)。另外，長期以來應(yīng)試教育“以成績論英雄”的做法也忽視了學(xué)生的思想情感的教育，當(dāng)前推行的素質(zhì)教育也認(rèn)識到了這一點，對教師的教學(xué)提出了更高的要求。所以教師實施感恩教育既是為了積極響應(yīng)新課標(biāo)的倡導(dǎo)，也是對教育工作負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
二、語文教學(xué)融入感恩教育的實施途徑
1.動之以情，在課文的講解中播撒知恩的種子語文教材中不僅有文辭優(yōu)美的名家名作，更有飽含深情的經(jīng)典散文。通過世間百態(tài)和喜怒哀樂的書寫，展現(xiàn)了各種細(xì)微生活中蘊含的“恩情”。既有自然的，也有社會的，有關(guān)于人的，亦有對事對物的。教師要善于挖掘這些文本中的“言外之意”，并且運用深情的講解，打動學(xué)生的內(nèi)心，啟發(fā)學(xué)生的知恩意識。明顯地以感恩為主題的課文篇目就有九年級第三單元“親情歌吟”里《背影》、《慈母情深》、《母親的心》等篇目，這些文章都通過寫父親母親的日常平凡小事，歌頌了他們對子女無私呵護的不平凡的春暉之恩；還有在文章中穿插著感恩情節(jié)的.，如《阿長與山海經(jīng)》里“我”對阿長的感激與懷念之情；《三顧茅廬》里的諸葛亮對劉備誠心拜訪、善待人才的知遇之恩的回報；《乞丐》用里“我”與乞丐的相互施舍這一行為，表達了作者對人與人之間平等關(guān)愛的呼喚。更有的是通過對山川河流的生動描繪，字里行間流露出對大自然的尊重、對祖國壯美風(fēng)光的由衷贊美，對當(dāng)下生活的珍惜之情。例如濟慈的《秋頌》、《最后一片葉子》是通過自然事物來抒發(fā)對生命的禮贊。
2.我手寫我心，在作文的創(chuàng)作中體會感恩的真諦讓學(xué)生知恩是感恩的基礎(chǔ)，領(lǐng)悟感恩的真諦才是重點內(nèi)容。作文是中學(xué)語文的不可缺少的教學(xué)板塊，現(xiàn)在的學(xué)生很少能寫出真情實感的文字，如果能選擇一些能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的話題，或者布置學(xué)習(xí)后的隨筆、感想等，讓學(xué)生在有話說的同時激發(fā)他們的情感因素。結(jié)合自身體會和親身實踐去反思，既能解決學(xué)生“無病呻吟”的弊病，又能收到感恩教育的效果。例如可以讓學(xué)生仿照《金色花》的寫法給家人寫一首短詩；學(xué)習(xí)《農(nóng)夫與蛇》這篇課文后，寫一篇“如果你是被救的蛇，應(yīng)該怎么做”的想象作文，啟發(fā)感恩思維。這樣學(xué)生有了更深刻的印象，在點滴的感動回想中升華精神境界。
3.知行合一，在課外的實踐中付諸報恩的行動教師要把學(xué)生從課內(nèi)引向課外，把語文的教化作用延伸到生活中。創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生在報恩中逐漸養(yǎng)成感恩意識。例如，語文教師可以開展“我所知道的感恩事跡或者畫面”演講會或者開展與“感恩”相關(guān)的辯論會、詩朗誦，讓學(xué)生在班上分享課外讀到的故事或者留心身邊發(fā)生的事情；給班上幫助過自己的同學(xué)真誠道一聲“謝謝”，給辛勤的老師獻上自己制作的小禮物；還可以組織學(xué)生去社區(qū)或敬老院做義工服務(wù)；鼓勵學(xué)生平時主動關(guān)心小動物、愛惜花草樹木、幫助爸爸媽媽做力所能及的家務(wù)等等。當(dāng)然，在指導(dǎo)學(xué)生進行課外實踐的時候，不能只做表面文章，或者太功利化。既不能讓學(xué)生覺得矯情，又不能只是某一時段的心血來潮。要讓感恩真正落到實處，春風(fēng)化雨般地澤潤學(xué)生的心田，并且使之成為學(xué)生終身奉行的準(zhǔn)則。
總之，學(xué)會感恩，這是中華民族傳承至今的優(yōu)良美德，也是新世紀(jì)建設(shè)和諧社會的題中應(yīng)有之義。在語文教學(xué)中融入感恩教育不僅能幫助學(xué)生樹立健全的人格，也是新時期青少年成長的必經(jīng)之路。
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