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天臺(tái)宗知禮答日本國(guó)師問(wèn)

時(shí)間:2023-04-29 08:01:21 哲學(xué)宗教論文 我要投稿
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天臺(tái)宗知禮答日本國(guó)師問(wèn)

宋代,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,各帝王基本都扶持佛教,天臺(tái)宗的典藉章疏失而復(fù)得,相當(dāng)完備,再加上以知禮為首的山家派與慶昭等山外派長(zhǎng)達(dá)30余年的爭(zhēng)論,天臺(tái)宗理論已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?入宋僧寂昭和紹良帶著日本天臺(tái)宗的"二十七問(wèn)"和"十問(wèn)"請(qǐng)決于知禮,知禮站在天臺(tái)圓教的立場(chǎng),以智顗、湛然理論為綱格,對(duì)日僧"三十七問(wèn)"一一作了答復(fù),使他們自覺(jué)得沒(méi)有達(dá)到宋天臺(tái)宗圓教的高度.

作 者: 曾其海 ZENG Qihai   作者單位: 臺(tái)州學(xué)院,人文學(xué)院,浙江,臨海317000  刊 名: 臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名: JOURNAL OF TANZHOU UNIVERSITY  年,卷(期): 2007 29(5)  分類號(hào): B946  關(guān)鍵詞: 知禮   日本國(guó)師   闡提   非情有性   聲聞  

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