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邁向老年立的箴言不要遭人煩文摘

時(shí)間:2023-04-30 19:21:35 箴言 我要投稿
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邁向老年立的箴言不要遭人煩文摘

  時(shí)光如白駒過(guò)隙,不知不覺(jué)孫女都兩歲了,自己也已跨入爺爺?shù)男辛辛耍B我家老房子路旁的楸樹(shù)也長(zhǎng)成碗口粗了。歲月不饒人啊。八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),已走到接近黃昏的時(shí)刻,夕陽(yáng)殘照的晚景就要掛上天幕了。寫(xiě)完孫女兩周歲生日寄語(yǔ),回過(guò)頭來(lái)該給自己說(shuō)點(diǎn)什么了。我老了嗎?白發(fā)又多了不少,牙也松動(dòng)了幾顆,一道道溝壑 也爬上了額頭、眼角,不知從哪天起也不愿上鏡頭了,身體毫不含糊地告訴我: 你開(kāi)始老了,你該為你的晚年生活謀劃了。我想,我認(rèn)真地想: 晚年生活我該注意些什么呢?想來(lái)想去,歸結(jié)成一句話: 不要遭人煩。在家里,不要遭兒子、兒媳煩;在路上,不要遭行人煩;在商店,不要遭營(yíng)業(yè)員煩;在小區(qū),不要遭左鄰右舍煩;在網(wǎng)上,不要遭文友煩;等等吧,千萬(wàn)不要遭人煩。

  人老了,容易遭人煩。一種是不可抗的,生理現(xiàn)象,自己主宰不了,如患病,老年癡呆,臥床不起;如生理功能減退,眼花耳聾,行動(dòng)不便,忘性大,犯糊涂等;給子女、他人或組織帶來(lái)麻煩,請(qǐng)恕老人并非故意,怨只能怨上天安排不公,子女和他人只好免為其難了。這種因生理現(xiàn)象造成的“遭人煩”,當(dāng)不在夲文討論之列。

  另一種是故意的,壞心理作怪。人老了,自由了,沒(méi)人管教,沒(méi)組織約束,人人都牽就他,自己就放任起來(lái),不該說(shuō)的話說(shuō)了,不該做的事做了,別人能咋的?說(shuō)他荒唐就荒唐,別人不敢打,社會(huì)不敢抓,他有個(gè)三長(zhǎng)兩短,不訛死你!別人也只能說(shuō)個(gè)“老糊涂“。這種遭人煩的老人,更多的是折騰子女、家人;還有一些是麻煩社會(huì),甚者禍害社會(huì)。口說(shuō)無(wú)憑,舉幾個(gè)筆者親見(jiàn)的實(shí)例。

  一、折騰子女、家人型的

  有一位老太太,平時(shí)閑得無(wú)事,就喜歡裝病,三天兩頭跑醫(yī)院,錢花了,B超做了,啥事沒(méi)有,害得女兒、女婿常常請(qǐng)假。一天早上,女兒開(kāi)門要去上班,隨著門響,老人就在臥室嚎哭起來(lái)。女兒趕緊叮囑女婿起床送老人去醫(yī)院,說(shuō)自己先去單位報(bào)個(gè)到。女婿說(shuō): “你忙吧,我一個(gè)人就行!彪S后,女婿起床,故意走出家門,在門外抽了一支煙,然后開(kāi)門進(jìn)家,只見(jiàn)老人正在廚房燒牛奶。

  有一位女鄰居,丈夫常年在外工作,她自己開(kāi)著商店,還要照管老公公和孩子。老人腿腳不便,每天下樓兩次,均由兒媳從四樓背上背下。不論刮風(fēng)下雨,365天一天兩次,一次不缺。哪怕下冰雹也要到樓下門洞呆一分鐘。整整10年啊,這樣的老人不遭人煩嗎?

  二、麻煩與禍害社會(huì)型

  有一位高齡老太,從來(lái)出門兒女只管送出,不讓接回。老人自有一絕活: 要回家時(shí),往馬路旁人多處一躺,引來(lái)警察,就說(shuō)迷路了,然后由警車送回。到家還要揶揄警察說(shuō): “你們的車好,別的出租車每公里一塊三,你們才要一塊一(110)!本煺f(shuō):“老人家,這是警車不要錢。”到省外也這樣,麻煩列車員和警察。

  還有一位老兄,缺錢花了就踫瓷。工地下班時(shí)間到了,他就藏在門柱外,等人多朝外出門時(shí),他就突然閃出,相撞倒地,訛幾個(gè)錢花。要不就把他那輛幾千元買來(lái)的破車,放到路口容易擦踫的地方,等著事故發(fā)生,然后訛錢了事。這種不自重的老人,讓人不僅僅是煩了,而是令人厭惡了。

  遭人煩,遭人厭的老人,除了自身素質(zhì)低外,也是被社會(huì)寵壞的。中國(guó)的老人向來(lái)有優(yōu)越感,社會(huì)對(duì)他們太寬容了。老人說(shuō)錯(cuò)了話,辦錯(cuò)了事,往往不了了之,無(wú)人計(jì)較,無(wú)人追究,好像人一老了都變成了善人。幾千年,一個(gè)孝字成了老人的尚方寶劍。無(wú)原則的孝,無(wú)分寸的孝,滋長(zhǎng)了一些老人中的不良風(fēng)氣。

  孝,這個(gè)道德觀念,在我國(guó)根深蒂固,從古至今,沒(méi)有一個(gè)朝代不提倡它,給它戴上了美德的光環(huán)。封建時(shí)代,孝是封建意識(shí)形態(tài),是維系封建等級(jí)制度和家長(zhǎng)制的工具,所謂“以孝治國(guó)”,所謂“治國(guó)的根本”,簡(jiǎn)直抬到了嚇人的高度。直到今天,人們?nèi)粤?xí)慣于把孝作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),作為美德頌揚(yáng),這實(shí)際上是有失偏頗的。孝是人的天性,是人類的共同情感,并非我中華民族所獨(dú)有。從現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),孝是法律規(guī)定的公民必須的責(zé)任和義務(wù),是道德的底線。孝敬自己的父母是應(yīng)該的,必須的,孝及他人的父母才是美德。一個(gè)家庭中,長(zhǎng)輩與晚輩是平等的,真理是不分年紀(jì)的。錢仲聯(lián)教授在《十三經(jīng)精華》前言中說(shuō): “父母子女,當(dāng)有相互扶助的責(zé)任,不必有尊卑觀念,沒(méi)有什么恩與德!

  當(dāng)然,對(duì)于遭人煩,遭人厭的老人,年輕人不能因?yàn)樗麄冇羞^(guò)錯(cuò)而放棄或放松贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任,但要曉之以理,幫助老人糾正錯(cuò)誤。作為年老的一代,則要嚴(yán)于律己,多做為子女,為社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)的事,而不是給子女、家人和社會(huì)添亂。我將從我自己做起,做一個(gè)不遭人煩的老頭,做秋日里討人歡喜的紅葉,做夕陽(yáng)中讓人留戀的一抹晚霞。

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