曾國藩座右銘語錄（通用40句）

　　天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。以下是小編為大家推薦的曾國藩座右銘語錄，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

3、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

4、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

5、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！�—《曾國藩書信》。

6、君臣之知，須積誠以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！�—《曾國藩書信》。

7、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！�—《曾國藩書信》。

8、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！�—《曾國藩書信》。

9、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！�—《曾國藩書信》。

10、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！�—《曾國藩家書》

11、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！�—《曾國藩家書》

12、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！�—《曾國藩家書》

13、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！�—《曾國藩家書》

14、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

15、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！�—《曾國藩家書》。

16、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳。——《曾國藩曰記》。

17、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

18、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！�—曾國藩

19、綺語背道，雜學(xué)亂性�！�—曾國藩

20、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！�—曾國藩

21、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

22、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

23、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ ——曾國藩

24、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

25、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。

26、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！�—曾國藩

27、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

28、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

29、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

30、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩

31、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。

32、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩

33、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

34、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩

35、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

36、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》

37、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！�—曾國藩《曾國藩家書》

38、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

39、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

40、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

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