曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄（通用30句）
寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄，歡迎閱讀借鑒。
1、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
2、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
3、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
4、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
5、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩�(guó)藩書信》。
6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》
7、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書》
8、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩�(guó)藩家書》
9、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國(guó)落家書》
10、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書》。
11、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事�！对鴩�(guó)藩家書》。
12、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書》。
13、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國(guó)藩家書》。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩家書》。
15、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！鴩�(guó)藩
16、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
17、心至苦，事至盛也。——曾國(guó)藩
18、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛(ài)而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國(guó)藩
19、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
20、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
21、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
22、居高位者，以知人曉事二者為職。
23、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
24、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
25、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�(guó)藩名言
26、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
27、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
28、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
29、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。
30、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
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