《積雨輞川莊作》原文及賞析

　　《積雨輞川莊作》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作，入選清代蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)以鮮麗生新的色彩，描繪出夏日久雨初停后關(guān)中平原上美麗繁忙的景象，下面是《積雨輞川莊作》原文及賞析，供欣賞！

　　積雨輞川莊作

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

　　注釋

　�、贌熁疬t：因久雨空氣濕潤(rùn)，煙火上升緩慢。

　�、谵迹╨í)：一種可食野菜。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉：送飯食到田頭。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活人送飯。菑：已經(jīng)開(kāi)墾了一年田，指初耕田地。

　�、巯哪荆焊叽髽�(shù)木。囀（zhuàn）：小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴叫。

　�、荛龋╦ǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開(kāi)夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。

　�、萸妪S：素食，長(zhǎng)齋。露葵：冬葵，古時(shí)蔬菜名。

　�、抟袄希涸�(shī)人自稱(chēng)。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。

　�、摺昂ｚt”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥(niǎo)游。其父曰：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥(niǎo)飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。

　　漠漠：形容廣闊無(wú)際。

　　陰陰：幽暗樣子。

　　譯文

　　久雨不停，林野潮濕煙火難升；

　　燒好飯菜，送給村東耕耘人。

　　水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；

　　夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。

　　山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；

　　松下素食，和露折葵不沾葷腥。

　　村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡；

　　海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

　　鑒賞1

　　輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩�！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融意境。

　　“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)心情。

　　頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好例證。

　　唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍�！保ā妒�林詩(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調(diào)和氣氛。

　　如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林禪寂生活之樂(lè)。

　　“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！痹�(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。

　　“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了�！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了�！读凶印�黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，心術(shù)不正破壞了他和海鷗親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”結(jié)果。

　　這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩(shī)一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。

　　鑒賞2

　　首聯(lián)以 “積雨空林煙火遲” 開(kāi)篇，一個(gè) “遲” 字堪稱(chēng)神來(lái)之筆 —— 既寫(xiě)盡陰雨天炊煙緩緩升騰的實(shí)景，又暗合詩(shī)人閑散安逸的心境。“蒸藜炊黍餉東菑” 則勾勒出農(nóng)家勞作圖景：農(nóng)婦備好飯菜送往田間，田夫勞作的身影雖未直接出現(xiàn)，卻在這 “餉田” 的細(xì)節(jié)中呼之欲出。前兩聯(lián)一靜一動(dòng)，空林煙火的靜謐與田家勞作的鮮活相互映襯，將輞川莊的日常繪成一幅富有生活氣息的田園長(zhǎng)卷，讓讀者窺見(jiàn)盛唐隱士眼中的人間煙火。

　　第二篇：“詩(shī)中有畫(huà)” 的藝術(shù)典范

　　頷聯(lián) “漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝” 是王維 “詩(shī)中有畫(huà)” 的標(biāo)桿之作。“漠漠” 狀水田之廣闊，“陰陰” 描夏木之幽深，兩詞疊用不僅拓展了畫(huà)面的空間感，更渲染出積雨過(guò)后空蒙迷茫的氛圍。白鷺雪白、黃鸝金黃，色彩對(duì)比鮮明；白鷺?lè)�飛屬動(dòng)態(tài)，黃鸝鳴囀取聲韻，動(dòng)靜相生間，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交織成趣。即便曾有 “抄襲” 之議，但正如葉夢(mèng)得所言，正是 “漠漠”“陰陰” 四字的點(diǎn)化，讓詩(shī)句遠(yuǎn)比 “水田飛白鷺，夏木囀黃鸝” 更富境界感，盡顯王維煉字的精妙。

　　鑒賞3

　　頸聯(lián)轉(zhuǎn)向詩(shī)人自身生活，“山中習(xí)靜觀朝槿” 中的 “槿花” 暗藏禪意 —— 槿花朝開(kāi)暮落，恰如人生短暫，詩(shī)人靜觀其開(kāi)落，正是禪修中對(duì)生命本質(zhì)的體悟。

　　“松下清齋折露葵” 則以 “清齋”“露葵” 點(diǎn)明素食修行的生活狀態(tài)，呼應(yīng)其 “晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩” 的生平記載。這兩句看似平淡，實(shí)則將外在的田園風(fēng)光與內(nèi)在的禪寂心境融為一體，展現(xiàn)出詩(shī)人脫離塵俗后，在簡(jiǎn)樸生活中獲得的精神充盈。

　　鑒賞4

　　尾聯(lián)化用兩則典故，盡顯老莊思想對(duì)詩(shī)人的影響�！盃�(zhēng)席罷” 出自《莊子》，楊朱學(xué)道歸來(lái)，旅客與之爭(zhēng)席，說(shuō)明他已與世俗無(wú)隔；“海鷗相疑” 源自《列子》，喻指心術(shù)不正會(huì)破壞與自然的和諧。

　　王維一正一反用典，直白宣告自己早已摒棄心機(jī)、與世無(wú)爭(zhēng)。這不僅是對(duì)隱居生活的自白，更傳遞出一種物我兩忘的超脫境界 —— 當(dāng)人真正融入自然，便無(wú)需擔(dān)心外物的猜忌，恰是禪意與道心的完美融合。

　　鑒賞5

　　全詩(shī)結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，堪稱(chēng)七律章法的典范。首聯(lián)寫(xiě) “所見(jiàn)”，聚焦山村煙火與田家勞作；頷聯(lián)擴(kuò) “視野”，將鏡頭拉向廣闊水田與幽深林木；頸聯(lián)轉(zhuǎn) “內(nèi)省”，從自然景色過(guò)渡到個(gè)人修行；尾聯(lián)抒 “心境”，以典故收束全篇，點(diǎn)明超脫主旨。從外在景物到內(nèi)在情感，從他人生活到自我狀態(tài)，脈絡(luò)清晰卻不露痕跡，如流水般自然流轉(zhuǎn)，最終達(dá)成情景交融、物我合一的藝術(shù)效果。

　　鑒賞6

　　王維此詩(shī)的色彩運(yùn)用極具特色，通篇不見(jiàn)濃墨重彩，卻自有一種清淡的張力�！翱樟帧� 的灰、“煙火” 的淡、“水田” 的碧、“白鷺” 的白、“夏木” 的綠、“黃鸝” 的黃，均是自然中最本真的色調(diào)。這些色彩互不沖撞，反而在 “積雨” 的氤氳氛圍中和諧共生，構(gòu)成一幅淡雅的水墨畫(huà)。這種清淡并非死寂，而是蘊(yùn)含著蓬勃的生命活力 —— 白鷺?lè)�飛、黃鸝鳴囀、葵露欲滴，在素凈底色上點(diǎn)亮靈動(dòng)生機(jī)，恰如詩(shī)人的隱居生活，看似平淡卻充滿精神活力。

　　鑒賞7

　　這首詩(shī)不僅是田園風(fēng)光的描摹，更是王維晚年精神世界的真實(shí)寫(xiě)照。天寶年間，王維買(mǎi)下輞川莊作為隱居之地，遠(yuǎn)離李林甫當(dāng)政時(shí)的官場(chǎng)紛爭(zhēng)。詩(shī)中沒(méi)有憤世嫉俗的吶喊，也沒(méi)有懷才不遇的悲嘆，只有對(duì)田園生活的安然接納與對(duì)精神自由的執(zhí)著追求�！耙袄稀� 的自稱(chēng)褪去了官宦身份的束縛，“習(xí)靜”“清齋” 的生活彰顯著對(duì)世俗的超越。在盛唐的繁華與動(dòng)蕩中，王維用這首詩(shī)為自己構(gòu)建了一方精神凈土，也為后世文人提供了一個(gè)對(duì)抗世俗紛擾的精神坐標(biāo)。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是王維后期的作品。王維后期的詩(shī)，主要寫(xiě)隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。《舊唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩�！庇捎诩彝キh(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺(tái)的政局變化，他漸漸覺(jué)得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無(wú)能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒(méi)有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來(lái)越深了。王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開(kāi)始了亦官亦隱的生活，甚至對(duì)于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩(shī)歌里面也幾乎沒(méi)有什么積極的反映。他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無(wú)可無(wú)不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來(lái)在藍(lán)田輞川得到宋之問(wèn)的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩(shī)就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。

　　韻譯

　　空林久雨，煙火緩升，午飯做完，馬上給在東邊田里干活的人。

　　廣闊的水田，飛起幾只白鷺；繁茂蒼翠的林中傳來(lái)婉轉(zhuǎn)鳥(niǎo)鳴。

　　深居山中，望著槿花的開(kāi)落以修養(yǎng)寧?kù)o之性；松下長(zhǎng)吃素食，采摘露葵佐餐。

　　我已是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的村野老人，海鷗為何還要猜疑我呢？

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